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[PREPARACIÓN DE LA PRUEBA OBJETIVA DE K. MARX]
Marzo de 2011 1
I.
Contesta si las siguientes afirmaciones son verdaderas o falsas y justifica con brevedad
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El siglo XIX supone la consolidación del capitalismo. Este nuevo modelo coge gran fuerza
cuando se produce la revolución agrícola, industrial y las revoluciones políticas burguesas
(1830, 1848, 1868). En Inglaterra tuvo una evolución muy rápida, al igual que países como
Francia, EEUU o Alemania occidental ___________________

La burguesía asumirá el poder del nuevo sistema e impondrá el liberalismo económico y
político. El capitalismo supuso cambios en la estructura social y debido a las desigualdades y las
condiciones de vida de una gran parte de la población, provocó la organización de movimientos
obreros_____________________
Cada formación social específica cuenta con unas fuerzas primitivas, a la vez, un grado especial
de desarrollo histórico de las relaciones de producción materiales. Existen relaciones de
producción primitivas, antiguas, feudales, y capitalistas, cada una de ellas correspondiente a la
sociedad primitiva, la sociedad antigua, la sociedad feudal y la sociedad capitalista, y cada una
de ellas correspondiente a diferentes medios de producción y propiedad de la división de
trabajo. ____________________
Para Marx, el primer hecho histórico es la producción por los grupos humanos de su propia
existencia social. Para producir los bienes necesarios para su subsistencia, los hombres
emplean cierto número de medios materiales. Esos medios de producción son primero,
elementos que se dan en la naturaleza: tierra, bosque, mar, etc. Otros permiten transformar
mediante el trabajo materiales brutos en artículos de consumo. A esos elementos asigna el
marxismo el nombre de fuerzas primitivas. ___________________
Para Hegel son las condiciones materiales las que generan ideas para así organizarlo
todo____________________
Las dos tesis básicas de Feuerbach son el materialismo y que la teología debe reducirse a
antropología. Marx acepta de Feuerbach la critica que hace a la filosofía como teología
disfrazada y su materialismo, pero en Once tesis sobre Feuerbach hace una crítica a que
desarrolle planteamiento mecanicista_________________________
Marx conservará de la filosofía hegeliana algunos conceptos como el de “dialéctica” que
resultarán fundamentales en su pensamiento
Para Hegel todo lo real no era más que manifestación del Espíritu Absoluto, de la Idea, por lo
que toda la realidad era reducida a idea, en última instancia. ____________________
Para Marx la materia es pura negatividad, una materia que debe reconciliarse con la idea para
adquirir un status ontológico "positivo", pero que no por ello pierde su carácter ideal.
____________________
Para Marx no es la conciencia, el pensamiento, la esencia o elemento revelador y productor de
la realidad, sino por el contrario, la actividad material el agente productor de la conciencia.
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Una de las consecuencias del idealismo hegeliano era la consideración de que la realidad social,
política, está estructurada racionalmente, por lo que parecía justificar las formas del Estado y
de la organización social como el necesario y único orden posible de la realidad.
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Para Marx el ser humano está siempre condicionado históricamente por las relaciones en que
interviene con los demás seres humanos y con la naturaleza, por las exigencias del trabajo
productivo es un ente social y socialmente determinado. ____________________
El idealismo es considerado por Marx como un instrumento ideológico al servicio de la
burguesía, cuyo objetivo no es otro que el de justificar las formas de explotación dominantes.
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Marx establece que la realidad es dialéctica, es decir, que no puede concebirse como un
conjunto de objetos, sino como un conjunto de procesos. ____________________
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Para Marx la historia se puede entender como un conjunto o sucesión de hechos, y no como el
resultado de la oposición de elementos contrarios que, superando sus antagonismos, la
conducen a un mayor grado de perfección y desarrollo. ____________________
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Para Feuerbach la alienación se produce cuando el ser humano crea a Dios. Ahora bien, una vez
creado Dios, los seres humanos no lo ven como su propia imagen, sino que lo conciben como
algo superior, hasta el punto de invertir completamente la relación de semejanza, creyéndose
ellos imagen de Dios y sometiéndose a él. ____________________
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Para Marx el trabajo es el concepto fundamental para entender al ser humano.
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Para Marx, en la sociedad industrial el trabajador controla el producto de su trabajo.
____________________. Porque:
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Para Marx, el trabajo se convierte en una actividad alienada y alienante cuando los seres
humanos producen objetos sobre los cuales ya no ejercen ningún control, que no ponen de
manifiesto su humanidad, ya que no resultan de su libre actividad, sino de una actividad que es
"para otro", que ya no les pertenece porque le pertenece a quien haya pagado su salario, y de
la que son despojados. ____________________
Marx plantea que el objeto producido sirve para enriquecer al trabajador y aumentar su poder.
____________________
Marx en su teoría establece que además de la alienación económica derivan la social, (a través
de la división de la sociedad en clases), la política (con la división entre la "sociedad civil" y el
"Estado") de las que, a su vez derivan otras formas de alienación ideológica, (como la religiosa y
la filosófica). ___________________
Para Marx, la última fase de la alienación es la alienación ideológica. En ésta el trabajador cree
que no es legítima la apropiación de la plusvalía por parte del capitalista.
____________________
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Para Marx y Engels, las leyes según las cuales la materia se mueve y se transforma son leyes
dialécticas. ___________________

La historia es para Marx una colección de hechos y el resultado de la acción aislada de los
considerados "personajes históricos".____________________
Marx afirma que el modo en que los seres humanos producen la vida material "condiciona el
proceso social, político y espiritual de la vida". ____________________
Para Marx las relaciones de producción no constituyen la estructura económica de la sociedad.
____________________.
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Para Marx existen dos tipos de relaciones de producción: relaciones sociales de colaboración (si
todos son propietarios de los medios de producción, en cuyo caso ningún sector de la sociedad
vive de la explotación de otro), o relaciones de explotación, de exclusión, de dominación (si
unos son propietarios de los medios de producción y otros no). ____________________.

Para Marx, la revolución social se produce cuando existen diferencias entre las relaciones de
producción y las fuerzas productivas. ____________________.

Para Marx, para que exista un cambio en la economía debe darse un cambio en la
sociedad____________________.

Para Marx, la superestructura ideológica la constituyen el conjunto de las ideas, creencias,
costumbres, etc., plasmadas en las formas ideológicas de la cultura, la religión, la filosofía, etc.,
y permiten al individuo ser crítico con el modo de producción existente.
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II.
Para Marx, la superestructura jurídico-política e ideológica está condicionada por la estructura
económica____________________.
Para Marx, el trabajo genera una plusvalía que no revierte sobre el salario del trabajador, sino
que es apropiada por el capitalista, generando capital, por lo que la relación capitalistaproletario es una relación de explotación____________________.
Para Marx, se debe evitar el modo de producción socialista____________________
Para Marx lo ideal es un régimen de propiedad colectiva, lo que supone la abolición de la
propiedad privada de los medios de producción. En consonancia con ello, las relaciones de
dominio y sometimiento se sustituyen por las de cooperación recíproca.
____________________
Marx en el Prólogo a su obra Contribución a la crítica de la economía política nos habla sobre
cómo la superestructura determina la infraestructura____________________
Marx establece que se debe mantener la propiedad privada para el beneficio de los
trabajadores. ____________________
Capital: el valor de una unidad de un bien debe ser mayor que la suma de las partes de capital
constante y variable que se han usado en su producción____________________.
El valor de un bien está determinado por la cantidad de trabajo socialmente necesario para
producirlo. La cantidad de trabajo que un bien encierra se mide por el tiempo de trabajo que se
gastó en producirlo____________________.
La diferencia entre el salario pagado al obrero y la parte del valor que éste aporta al producto
(valor) se llama plusvalía____________________.
Para Marx, el trabajo es un mero medio para la producción de
mercancías____________________
Para Marx, cuando cambia la infraestructura, cambia el conjunto de la sociedad (las relaciones
sociales, el poder, las instituciones y el resto de elementos de la supraestructura)
____________________.
Para Marx la conciencia del individuo se determina sola, sin la influencia de las relaciones de
producción____________________.
Marx plantea que el sistema capitalista puede llevar a mejoras sociales____________________
Para Marx el hombre se
hombre____________________.
ha
convertido
en
una
mercancía
para
otro
Completa la frase
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III.
Marx dice: “El hombre es un ser ____________________” . Expresando así su interés por el
método hegeliano. [esto se presta a varias respuestas posibles]
Marx se ve altamente influenciado por_________________________ mediante su método,
el_________________________________
La superación hegeliana del _______________________ kantiano se conoce como
_______________________________.
La tesis marxista de que la ______________________________es el motor de la historia
expresa que las relaciones sociales entre los diferentes grupos no son de armonía, sino de
conflicto económico, político e ideológico. Esta lucha es la que permite que surjan las distintas
sociedades, el avance de la historia.
Marx sostiene que la actividad que define al ser humano no es el pensamiento, sino la actividad
productiva que realiza con el fin de satisfacer sus necesidades
Elige la opción más correcta y explica brevemente por qué

Ludwig Feuerbach
a) Es el maestro de Marx y en el que el inspira su obra.
b) Es el representante más destacado de la izquierda hegeliana.
c) Es el alumno aventajado de Hegel.

Las tesis de Feuerbach son:
a) El materialismo y la teología debe reducirse a antropología.
b) La dialéctica aplicada al análisis económico y lógica.
c) La naturaleza y el hombre.

Marx acepta de Feuerbach:
a) La crítica a la filosofía como teología disfrazada.
b) El materialismo.
c) Ambas respuestas.

Marx construye su filosofía de la historia y entiende que la humanidad ha pasado por varios
estadios con diferentes estructuras y sus propias contradicciones las cuales son:
a) Comunista primitivo, asiático, esclavista, feudal y capitalista.
b) Asiático o comunismo primitivo, esclavista, feudal, capitalista y comunista.
c) Capitalista, asiático, burgués, esclavista y comunista.

¿Qué es la ideología para Marx?
a) Conocimiento válido a partir de la experiencia
b) Falsa percepción de la realidad
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c) Exploración por parte del Estado a la clase trabajadora

El trabajador se convierte él mismo en una mercancía más dentro de un sistema en el que lo
importante es el…
a) Valor de uso.
b) Valor de comercio.
c) Valor de cambio.
d) Valor de desuso.

Según Karl Marx la … consiste en que el trabajo es externo al trabajador, es decir, no pertenece
a su ser; En este el trabajador no se siente feliz, sino desgraciado puesto que …
a) Plusvalía
b) Materialismo dialéctico
No se siente identificado con la actividad y con el producto final que
produce su capacidad productiva.
c) Capital
d) Alienación (correcta)

¿En qué sentido se utiliza el concepto de Dialéctica? Marcar las opciones correctas.
a) Ontológico como concepción del mundo y de la historia.
b) Para comprender los fenómenos diacrónicos.
c) Metodológico en cuanto método de estudio para entender la realidad social.

La tesis de Marx era:
a) La filosofía tiene que comprender el mundo.
b) La filosofía no sólo debe comprender el mundo sino transformarlo.
c) La filosofía debe transformar el mundo.
d) La filosofía debe transformar el mundo pero no hay necesidad de comprenderlo.
La b) porque para poder transformar la realidad primero hay que entenderla y
explicarla.
IV.
¿A qué concepto se refiere esta definición? MODO DE PRODUCCIÓN CAPITALISTA
Se centra en el establecimiento de unas relaciones de producción basadas socialmente en la existencia
de proletarios que no poseen medios de producción ya que pertenecen a los capitalistas, con los que
realizan un contrato de trabajo, mediante el cual venden su fuerza de trabajo, que es la única propiedad
que tienen, a cambio de un salario, como única manera de conseguir los medios necesarios para sus
subsistencia.
V.
Une conceptos con su definición:
Ley (letra)
Definición
(número)



a) Ley de tránsito de cantidad a la cualidad
b) Ley de la unidad y lucha de los contrarios
c) Ley de la negación de la negación

1) Engels cree que esta ley es valida para la historia, pensamiento y naturaleza. la negación es
la asimilación de lo negado pero con una realidad superior.
2) Cuando los cambios cuantitativos adquieren un nivel critico, se produce de una especie
superior.
3) Los elementos de la naturaleza tienen en su interior contradicciones antagónicas que dan
lugar a cambios.
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a)Alienación económica.
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b)Alienación social.

c)Alienación política.

d)Alienación religiosa.
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1) Divide la sociedad en clases antagónicas entre sí, capitalistas y proletariado.

2) Hace que las personas se evadan de la sociedad.
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3) El trabajador en lugar de realizarse como tal, se despersonaliza y pierde su realidad.

4) El estado pertenece a la clase dominante.
VI.
Contesta con brevedad y precisión a las siguientes cuestiones
1.
Diferencia entre el valor de uso y el valor de cambio.
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2.
¿Qué es la plusvalía según Marx? ¿Por qué propone que desaparezca?
El concepto de plusvalía viene dado por Engels, mencionado en su libro "Anti-Dühring" en el que Marx
también hizo sus aportaciones. Marx lo acoge para explicar que el trabajador aporta su fuerza de trabajo
para producir los bienes que no le pertenecerán, los bienes serán propiedad del burgués, del propietario
de los medios de producción, El burgués lo venderá a un precio superior al salario que le paga al
proletario, quedándose con una parte de las ganancias, eso sería la plusvalía. Es decir, es la diferencia
entre el precio del producto y el sueldo del trabajador con la que se queda el burgués de una forma
indebida.
La plusvalía se relaciona con el valor de cambio, pues lo único que es del trabajador (su fuerza de
trabajo), se le cambia por dinero y acepta ya que no tiene otra manera de subsistir, y con la explotación
o alienación que ejerce el propietario sobre sus trabajadores para obtener más beneficios, haciéndolos
trabajar más horas, reduciéndoles el sueldo...
3.
Explica qué es la alienación y sus tipos.
Marx se refirió a un uso positivo de la alienación el cual consistía en el proceso por el cual el hombre
sale de su naturaleza animal a través del trabajo y crea así las condiciones materiales de vida y su propia
cultura. Por otra parte, nos planea en su análisis del capitalismo un sentido negativo como consecuencia
del modo de producción capitalista, en el que el hombre está explotado. Marx se refiere a la alienación
económica de varias maneras: como “extrañamiento” (el hombre no se encuentra identificado con el
modo de producción capitalista fabril); “enajenación” (consecuencia de la apropiación del burgués
capitalista de su fuerza de trabajo) y “alineación” (en tanto que el hombre no se siente identificado con
el producto de su trabajo, las mercancías que produce, al tiempo que no les son asequibles).
Marx también habla de otros tipos de alienación derivadas de la económica: religiosa, social, política y
filosófica.
4.
¿Cuáles son las tesis básicas de Feuerbach? ¿Qué posición adopta Marx frente a su filosofía?
5.
Explica en qué consiste la plusvalía
Es el beneficio que obtiene el capitalista a partir de las ventas de las mercancías producidas por el
trabajador. El valor de esta mercancía no se reparte equitativamente entre el burgués y el proletario,
siendo así la plusvalía la diferencia de capital que existe entre los bienes producidos y el salario que
recibe el trabajador. Hoy en día en el ámbito de la economía de empresa este concepto es conocido
como “beneficio”
6.
¿Qué es la Infraestructura para Marx?
La estructura económica o infraestructura, es la base real, material, de la sociedad constituida por el
conjunto de relaciones de producción, distribución, intercambio, consumo. Está formada por:
o
o
o
o
o
Fuerzas productivas, son las capacidades de producción o de trabajo de los hombres:
Medios de producción (materias primas más medios de trabajo).
Fuerza del trabajo (fuerza física, cualificación…)
Producto resultante (mercancías)
Relaciones de producción, se establecen entre los hombres al producir. Es importante la
división del trabajo progresiva en la distribución de las tareas. Primero se produce una base
natural (fuertes-débiles), después técnica (herrero, carpintero) y más tarde es social (cuando
las tareas se asignan según la situación social) y provoca la propiedad privada y división de
clases.
7.
¿Qué criticó Marx a Hegel y a Feuerbach?
Marx criticó a Hegel su idealismo. No aceptó la tesis de que las ideas producían cambios en la realidad,
sino al contrario, era las condiciones materiales de vida originadas en un modo de producción y
relaciones sociales productivas las que determinaban el pensamiento. Esta tesis de Marx se conoce
como “Materialismo Histórico”.
Frente a Feuerbach, Marx le criticó que su modelo materialista no tenía en cuenta los procesos
históricos ni las condiciones materiales de la sociedad. Feuerbach proponía que la religión era una
proyección generada a partir de la frustración del hombre. Marx consideró la religión como otra forma
de explotación (alienación) que padecía la clase obrera a través de la resignación, de la aceptación de la
realidad, que la religión propugnaba.
8.
¿Cuál sería, según Marx, el modo de producción más justo?
Para Marx el modo ideal de producción es el comunismo primitivo pero aplicado en sociedad,
recuperándolo y superándolo. Este modo de producción lo llamará "modo de producción socialista", los
individuos colaboran entre ellos aportando beneficios para el conjunto de la sociedad, existe la
propiedad colectiva en lugar de la propiedad privada de los medios de producción. Además, ya no existe
una relación de amo-esclavo (como en el modo de producción antiguo), dueño-siervo (feudal) o
burgués-proletario (capitalista) sino que se trata de una colaboración recíproca .