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Transcript
NOMBRE:
Nº:
PROFESOR:
POZUELO A
ASIGNATURA:
APULEYO SOTO
DE
DE
2015
2016
CURSO:
1. La materia se pone en movimiento, según Anaxágoras, por acción:
A Del Amor y el Odio
B Del Nous (inteligencia ordenadora)
C Siempre ha estado en movimiento
2. Para Anaxágoras el "arjé" era:
A El aire
B El agua
C Las homeomerías
3. Para Empédocles el Amor y el Odio son:
A Como dos dioses enfrentados entre sí
B Dos fuerzas cósmicas que ponen la materia en movimiento
C Dos representaciones psicológicas de la materia
4. La afirmación de que "todo fluye, todo cambia":
A Es de Tales de Mileto
B Se la atribuye a los sofistas
C Es de Heráclito
5. Anaximandro afirmaba que el "arjé" era:
A El agua
B Lo indeterminado
C El aire
6. ¿Quién admite la existencia del vacío?
A Anaxágoras
B Empédocles
C Demócrito
7. La enunciación del principio de identidad pertenece a:
A Parménides
B Tales
C Demócrito
8. Demócrito defiende:
A El antagonismo
B El atomismo
C Que nada se sabe
9. La filosofía supuso un gran cambio porque:
A Se opuso al saber de otras culturas
B Se opuso al lógos tradicional representado por los jonios
C Se opuso al saber mitológico representado por Homero y Hesíodo
Calificación
HISTORIA FILOSOFÍA
GRUPO:
10. Si conoces bien obras bien muestra:
A La ironía socrática
B El intelecutalismo moral
C La mayéutica
11. El factor que más influyó en la aparición de la sofística fue:
A La democracia
B El desarrollo de la física
C La guerra
12. Los sofistas fueron relativistas, es decir:
A Creen que la verdad depende de las personas
B Dudan sobre la posibilidad de conocer la verdad
C Solo creían en verdades científicas
13. En el siglo V a. C. se produce un giro en la reflexión filosófica:
A Teológico
B Antropológico
C Naturalista
14. Con la expresión "nomos" los sofistas se referían a:
A Las leyes que rigen la vida social
B Las leyes de la naturaleza
C Las leyes del pensamiento
15. La filosofía surge:
A En Atenas
B En Egipto
C En las costas de Asia Menor
16. Para los sofistas las leyes humanas:
A Son fruto de la convención
B Deben ser naturales
C Dependen de los dioses
17. La mayéutica consiste en:
A Llegar a un acuerdo sobre una cuestión
B Tratar de alumbrar conceptos universales
C Convencer al interlocutor
18. Sócrates se opuso:
A Al universalismo sofista
B Al escepticismo y relativismo sofista
C Al relativismo, pero compartía el escepticismo
19. Para los sofistas la virtud, la excelencia consistía en:
A Saber actuar conforme a la conciencia
B El conocimiento
C El éxito social
20. Los pitagóricos dieron gran importancia:
A Al estudio de animales y plantas
B Al estudio de la música, por su relación con las matemáticas
C A la aplicación de la matemática al desarrollo tecnológico
CUESTIONES:
1. Completa el siguiente cuadro comparativo:
Enseñanza
Virtud
Valores morales
Temas de su filosofía
Método
Sofistas
Clases a cambio de dinero.
Saber necesario para éxito
en la vida social. La retórica.
Éxito social, la virtud política.
Relativos a cada grupo social
o cultura.
El ser humano, las
instituciones, costumbres y
leyes sociales.
Monólogo y arte de la
dialéctica para convencer.
Sócrates
No cobraba y elegía sus
alumnos. Búsqueda de lo
que hace buena el alma.
Lo que hace bueno al ser
humano, la salud del alma.
Objetivos y universales.
El ser humano y la búsqueda
de la justicia y la felicidad.
Diálogo racional y
argumentado en busca dela
verdad definiciones
universales.
2. Explica en qué consistía el método socrático y sus fases.
Diálogo razonado y argumentado a base de preguntas y respuestas para intentar llegar
a definiciones universales. Fases:
Ironía: se trata de hacer ver al interlocutor que en realidad no sabe, para que se
disponga a investigar.
Mayéutica: búsqueda del auténtico conocimiento tratando de llegar a la definición
universal de los conceptos. No siempre se llega a tal fin.
3. Resume brevemente la filosofía de Heráclito.
Puntos clave:
 El cambio y el devenir en la naturaleza.
 La lucha entre los opuestos.
 La unidad y armonía subyacente que gobierna el Lógos, representado por el
fuego.
4. ¿Cuáles fueron las consecuencias más importantes de la filosofía de Parménides?
 La razón y no los sentidos son los que nos guían hacia la verdad.
 Enuncia el principio de identidad y las características del ser, que repercutirá
en toda la filosofía posterior.
 El mundo tal y como nos lo ofrecen los sentidos es apariencia, no es la vía de la
verdad.