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Simposio
Escritura vernácula y participación social en diversos ámbitos de la vida cotidiana
Propósito
Esta mesa reúne trabajos de investigación centrados en el análisis de usos cotidianos de la
escritura como forma de participación social en distintas esferas de la vida contemporánea.
Los investigadores en este simposio compartimos un interés en comprender los procesos de
diseminación de la escritura en diversas poblaciones y en contextos socioculturales y
económicos marginados. Reconocemos que el uso de la escritura varía de acuerdo a su
contexto e intencionalidad: puede ser una forma de comunicación, un medio de registro de
lo cotidiano, un vehículo de expresiones diversas y mediadora de relaciones sociales e
institucionales. En este sentido, las ponencias que aquí reunimos presentan una visión de lo
escrito como la cultura que se escribe, y colectivamente buscamos comprender diferentes
maneras en que la escritura forma parte de la vida comunicativa de las comunidades
tradicionales, profesionales, escolares y académicas, religiosas, laborales, entre otras; cómo
se utiliza para participar en diversos eventos sociales; y de qué manera forma parte de la
organización y construcción de lo social.
Marco teórico
Trabajamos a partir de un marco teórico sociocultural en el que no existe la escritura sino las
escrituras; es decir, múltiples maneras de escribir y diversas formas de conceptualizar qué
implica cada una de ellas. En el contexto de diferentes actividades sociales y culturales,
escribimos (y leemos) de distintas maneras; por eso Brian Street sugiere en su libro Literacy
in Theory and Practice (1984) que la noción de lectoescritura (literacy) es realmente una
abreviatura que condensa los distintos usos, prácticas, y conceptualizaciones de lo que se
hace y se piensa de leer y escribir. Nuestra agenda de investigación plantea preguntas desde
la sociolingüística acerca de las diferentes tecnologías de la escritura y sus usos; problematiza
para qué, cuándo y cómo se utiliza la escritura y busca comprender la presencia y poder de
diferentes prácticas discursivas en la escritura vernácula.
Sostenemos que participar en una sociedad letrada significa acceder a la cultura escrita y
apropiarse de la diferentes formas de escribir como opciones comunicativas. Al elegir la
escritura como recurso comunicativo se crea y recrea también la cultura de usar la lengua
escrita, sus formas, funciones y significados.
Público
Nuestra intención es promover un diálogo primero entre los participantes y después con el
público acerca del uso de la escritura en diversos ámbitos sociales y culturales con el objetivo
de ampliar nuestra mirada acerca de las diferentes formas en las que el uso de la escritura se
inserta en, y constituye, actividades sociales complejas. Buscamos problematizar visiones
monolíticas de la escritura y su uso en el mundo social.
Ponencias
PONENTE 1 presentará el trabajo Escritura, convivencia y tecnologías digitales:
posibilidades para relaciones alternas con el conocimiento.
El propósito de esta
presentación es analizar cómo las personas modifican su relación con el conocimiento cuando
éste es mediado por la tecnología. Presenta resultados derivados de un proyecto de
investigación basado en la implementación de talleres experimentales sobre usos de TIC
entre mujeres de escasa escolaridad en condiciones precarias. Los resultados muestran cómo
las tecnologías, en conjunto con la mediación y la convivencia, contribuyen al desarrollo de
lo individual, de la colaboración y a la presencia de sensaciones de agencia y placer en la
construcción de conocimientos.
PONENTE 2 presentará la ponencia Computadoras, internet y escritura: la apropiación de
la tecnología para la escritura en un contexto de precariedad. Señala que en contextos de
precariedad laboral, social y económica, la apropiación de la tecnología se puede describir
como un proceso errante vinculado a prácticas situadas con características específicas. En
esta presentación se describe y analiza el caso de Mariana, una joven en una comunidad
suburbana en la Ciudad de México quien, en particular, se apropia del uso de la computadora
y de internet en prácticas de escritura ligadas a su participación en una Iglesia evangélica. Se
muestra que la apropiación de la tecnología y de prácticas de escritura digital se forjan en la
articulación de diferentes elementos, en trayectorias errantes que distan de ser un proceso
lineal.
Por su parte, PONENTE 3 presentará un análisis del uso de la escritura en un proyecto de
ciencia ciudadana. Con el título Del campo y la calle a una base de datos. Producción,
movilización y valoración de los textos de reporte en un programa de ciencia ciudadana
mostrará que en México, un grupo de maestros, investigadores, campesinos, amas de casa,
estudiantes, miembros de ONG´s y burócratas documentan la migración anual de la mariposa
monarca a través de “textos de reporte” que envían por correo electrónico a otros interesados
y especialistas. Algunos escriben pequeños documentos técnicos, otros hacen uso de un
formulario estandarizado, mientras que la mayoría escribe combinando sus observaciones
con anécdotas personales. Estas representaciones plurales se difuminan a medida que sus
escritos se movilizan de lo local hacia espacios académicos, donde especialistas los utilizan
para construir bases de datos, modelos estadísticos y mapas. Este trabajo intenta analizar
cómo estas transformaciones en los reportes están relacionadas con la predominancia de un
lenguaje académico que desestima las escrituras locales sobre la naturaleza, en un campo
emergente llamado ciencia ciudadana.
Finalmente, PONENTE 4 explorará la escritura vernácula en cartas a San Antonio de Padua.
Su trabajo lleva el título de San Antonio: mándame los nuevos modelos”: lo sagrado y lo
profano en cartas a un santo. Señala que en México y otros países de América Latina, una
de las formas de venerar a este santo es escribirle plegarias y cartas. Esta ponencia examina
algunas cartas escritas al santo, elaboradas en un santuario ubicado en un
restaurante/bar donde coexiste lo sagrado con lo profano. La finalidad de esta presentación
es explorar las distintas maneras de dirigirse al santo, las solicitudes y formas de expresión
mediante el análisis de su inserción en un contexto socio histórico y las transformaciones
recientes en la relación de las mujeres y la doctrina católica.
MODERADORA