Download Abstract de la propuesta - XIV Congreso de Antropología

TRANSFEMINISMO Y ANTIESPECISMO: NUEVOS RETOS, ALIANZAS Y
EPISTEMOLOGÍAS DESDE LA ANTROPOLOGÍA FEMINISTA
Esta investigación trata de profundizar desde la antropología feminista en los procesos
emergentes que se están dando dentro de los movimientos y políticas feministas en el
estado español. En concreto, se centra en los llamados “transfeminismos” como
movimientos que están problematizando el sujeto político feminista, así como nuevos
debates y alianzas con otros movimientos críticos y, con ello, construyendo nuevas
epistemologías.
En esta línea, pongo en el centro los encuentros entre los movimientos por la liberación
animal y los movimientos transfeministas, cada vez más frecuentes tanto en el contexto
internacional como en el estado español. En los últimos años, sobre todo desde el
contexto activista, se vienen dando conexiones cuya evidencia se encuentra en las
producciones conjuntas tanto a nivel teórico como vivencial. Conexiones que no vienen
sólo a describir cómo estas luchas están coincidiendo en espacios y tiempos, sino que
atraviesan las bases mismas de estos dos movimientos ensamblando sus perspectivas,
problematizando y cuestionando categorías que hasta ahora han sido dadas por hecho, y
dando lugar a la apertura de nuevos debates y diálogos dentro del feminismo y el
antiespecismo1.
Tanto académicxs como Donna Haraway (2003; 2006; 2008), Manuela Rosini (2006),
Cary Wolfe (2010), Deleuze y Guattari (2004), Derrida (2008), Rosi Braidotti (2002;
2006), Katherine Hayles (1999), Catia Faria (2007; 2012; 2014) o Carol Adams (1990);
así como activistas feministas, queer y veganas que han producido fanzines, libros y
revistas de manera autogestionada2; se viene conformando un emergente corpus teórico
1
Un concepto clave a tener en cuenta aquí es el de especismo, término introducido en 1970 por Richard
Ryder (speciesism) para dar cuenta de la clase de actitud mantenida de modo general hacia los animales
no humanos, al privar a sus intereses de la consideración ecuánime que a los de los seres humanos se
considera comúnmente justo dar (Horta, 2004: pp. 145-146). El antiespecismo es, por lo tanto, un
concepto reivindicado por aquellos que activan luchas para acabar con el especismo.
2
Véase Constanzx Álvarez Castillo, La Cerda Punk: Ensayos desde un feminismo gordo, lésbiko,
antikapitalista
y
antiespecista,
Trío
Editorial,
2014.;
los
fanzines
“Jauría”
(https://jauriazine.wordpress.com);
el
blog
“Vegan
Feminist
Network”
(http://veganfeministnetwork.com); colectivo “Manada Insumisa” (https://jauriazine.wordpress.com),
entre otrxs.
que está cuestionando la noción presupuesta de “lo humano” como un dispositivo de
poder en tanto que ha supuesto una manera muy concreta de mirar y clasificar los
cuerpos, la naturaleza y la cultura. Esta perspectiva teórica llamada post-humanismo -o
en el caso de Donna Haraway “companion species thinking”- está mirando a las
tecnologías y al concepto de especie para traer a la luz lo construido de “lo humano”.
Ésta se pregunta sobre los proyectos y discursos que nos construyen como “especie”, no
con el objetivo de trascenderla y obviarla, sino todo lo contrario, para reconocer y
responsabilizarnos de la materialidad de las relacionalidades constitutivas con lo
mecánico y lo no-humano.
Estas nuevas articulaciones están produciendo nuevos retos en un momento de
revolución epistemológica dentro del transfeminismo. Desde la antropología feminista y
un proceso de autoreflexión desde la posición de las investigadoras en el activismo, esta
investigación trata de profundizar desde la etnografía en este emergente diálogo entre
los movimientos y teorías transfeministas y antiespecistas, con el objetivo de recoger los
nuevos debates y aportaciones que están calando a nivel teórico, político y cotidiano en
el feminismo.