Download Glosario de términos que se ocupan en Epistemología

Glosario de términos que se ocupan en Epistemología.
Ciencia: Del griego "episteme", traducido al latín por "scientia",
etimológicamente significa "conocimiento verdadero", conocimiento basado en
razones sólidas. En este sentido fue considerada ciencia la filosofía hasta la
modernidad, en que el término empieza a utilizarse con un significado distinto
que, bajo la denominación de "Nueva ciencia", rechaza que el conocimiento
consista en el conocimiento de las esencias y el recurso exclusivo al método
deductivo, liberándose también así de la teología.
En la actualidad se entiende por ciencia todo saber que se pueda presentar
como un conjunto sistemático de conocimientos racionales y cuya validez
pueda ser demostrada mediante métodos lógicos o empíricos (según hablemos
de conocimientos propios de las ciencias formales o de las ciencias empíricas).
Estética: Derivada de sensación. II Refiriendo a estética trascendental, se le
llama así a la <<ciencia de todos los principios a priori de la sensibilidad>> III.
Ciencia de lo bello o filosofía del arte, (Termino empleado por Alexander
Baumgarten). IV. Algo inferior y confuso frente a lo consciente y racional,
sensitivae,Kant trató el juicio estético al lado del teleológico examinando lo que
hay de a priori en el sentimiento. V. La finalidad de la forma del objeto es
adecuada con respecto al sujeto, lo que no significa precisamente con
respecto al sujeto individual, sino a todo sujeto, con el cual puede llamarse la
unidad de la naturaleza subjetiva. VI. Elemento que es independiente y no
puede estar al servicio de fines ajenos a él; es, en sus propias palabras,
<<finalidad sin fin>>. VII. Producto de una vivencia: oscura intuición, clara
aprehensión, contemplación o como una proyección sentimental. VIII.
Manifestación de la idea (Hegel). IX. Semiótica no lógica.
Ética:Significa costumbre, y por ello, se ha definido con frecuencia a la ética
como la doctrina de las costumbres, sobre todo en las direcciones empirista. II.
La distinción aristotélica entre las virtudes éticas, indica que el término “ético”
es tomado primitivamente sólo en un sentido <<adjetivo>>: se trata de saber si
una acción, una cualidad, una <<virtud>>, o un modo de ser o no ser
<<éticos>>. III. Propiamente la ciencia que se ocupa de los objetos morales en
todas sus formas, la filosofía moral. IV. Disciplina filosófica, como relación
entre las normas y los bienes; relación entre la ética individual y la social,
clasificación de las virtudes; examen de relación entre la vida teórica y la vida
práctica. (Aristóteles). V. Jerarquía de bienes concretos hacia los cuales aspira
el hombre y por los cuales se mide la moralidad de sus actos. VI. Búsqueda de
la tranquilidad de ánimo, que según algunos (los estoicos) se halla en la
impasibilidad, según otros, (los cínicos) en el desprecio a las convenciones, y
según otros, (los epicúreos) en el placer moderado o, mejor dicho, en el
equilibrio racional entre las pasiones y su satisfacción. VII. Equiparación de lo
bueno con lo verdadero.
Filosofía:El término etimológico es “Amor a la sabiduría” o “amor al saber”. II.
La elocuencia o la moral práctica, (Isócrates). III. La contemplación del cosmos
y el método de investigación científica, (Aristóteles). IV. El estado de vida, la
experiencia interior transmitida por un maestro y la vida en comunidad, (en
Epicuro). V. La especulación griega en general, (San Clemente de Alejandría).
VI. La tradición intelectual y pagana.
Gnoseológico: Relativo a la gnoseología o teoría filosófica del
conocimiento. Se usa para indicar que un contenido determinado pertenece, se
funda o deriva de la gnoseología, del estudio filosófico del conocimiento.
Gnoseología: El estudio filosófico del problema y los problemas del
conocimiento. II. Teoría del conocimiento. III. Vocablo empleado por primera
vez en el siglo XVII bajo la forma de Gnostologia, con él se designaba una de
las disciplinas en las que se divide la Metaphysica.
Lógica: Bosquejo ontológico o programas de filosofía. II. Deducción,
inducción. III. Lógica, Tipos; Lógica Oriental: Trabajos lógicos desarrollados
dentro de los sistemas de la filosofía india; Lógica Occidental: Conjunto del
trabajo lógico en Occidente desde los griegos hasta la fecha; Lógica tradicional:
Comprende hasta Boole y Frege, toda la lógica que no sigue las orientaciones
de la lógica formal simbólica, lógica matemática o logística cualquiera que sea
la época a la que pertenezca.
Método:Se tiene un método cuando se dispone de, o se sigue cierto
<<camino>> para alcanzar un determinado fin, propuesto de antemano. II. El
método se contrapone a la suerte y al azar, pues el método es ante todo un
orden manifestado en un conjunto de reglas. III. Camino que puede abrir otros.
IV. Camino con la posibilidad de que sea usado o aplicado por cualquiera,
(Descartes). V. El arte de bien disponer una serie de diversos pensamientos, ya
sea para descubrir una verdad que ignoramos o para probar a otros una verdad
que conocemos. VI. Elemento necesario para la investigación de la verdad.
VII. Método dialéctico; Consiste en suprimir las contradicciones y en
subsumirlas en totalidades, (Platón). VIII. Método logístico; Consiste en afirmar
la existencia de principios y en deducir a partir de ellos el resto, (Demócrito,
Descartes, Leibniz, Locke). IX. Método de indagación; Consiste en una
pluralidad de métodos cuya finalidad es descubrir la solución de los problemas
y hacer avanzar el conocimiento, (Aristóteles, Francis Bacon, etc.).
Metodología: Ciencia del método. II. Conjunto de métodos que se siguen
en una investigación científica o en una exposición doctrinal.
Razón:Se llama razón a cierta facultad atribuida al hombre y por medio de la
cual se le ha distinguido de los demás miembros de la serie animal. II. La
capacidad de alcanzar el conocimiento de lo universal o de lo universal y
necesario, de ascender hasta el reino de las <<ideas>>. III. Norma o
proporción, la cual puede entenderse de dos modos. (a) Como proporción
matemática, cuantitativa o topológica. (b) Como delimitación, como patrón o
modelo por medio del cual se precisa el ser de las cosas y el orden al cual
pertenecen. IV. La razón no es sino cómputo, (es decir, suma y abstracción) de
las consecuencias de los nombres generales convenidos para la
caracterización y significación de nuestros pensamientos. V. Equivalente al
fundamento; la razón explica entonces por qué algo es como es y no de otro
modo. VI. Un decir que se funda en un modo de ser. VII. La razón es una
facultad. VIII. Principio de explicación de las realidades. IX. La razón como
capacidad activa, pasiva, intuitiva o discursiva. X. La razón como principio de
explicación de las realidades puede ser una razón de ser, una razón de
acontecer o hasta una razón de obrar.
Realidad: Aquello que no es meramente aparente, o ilusorio, o que no es
<<sólo posible>>. II. Que existe o que es actual. III. Existencia. Corresponde
únicamente a la existencia. IV. Una esencia que implicara su propia existencia
es verdaderamente real. V. Lo que concuerda con las condiciones materiales
de la experiencia, (de la sensación) es real, (Kant). VI. Algo que se presenta o
puede presentarse a una conciencia. VII. Aquello de que puede enunciarse
algo. VIII. Lo que es común. IX. La realidad es una de las maneras primarias
del ser, (Nicolai Hartmann). X. Opuesto a lo aparente. XI: La realidad como
actualidad puede equipararse a la realidad como existencia, (RealitÄt). XII.
Podemos concebir una realidad esencial o ideal no menos que una realidad
lógica o cognoscitiva.
Teoría: Del griego "theoria", (etimológicamente "contemplación", sentido en el
que se encuentra en la filosofía de Platón y Aristóteles). Aristóteles lo utilizó
para referirse al más elevado grado de conocimiento, en oposición al
conocimiento práctico ("tecné") adquiriendo pronto el significado de
conocimiento especulativo.
En la actualidad el término se usa también en el ámbito del conocimiento
científico, y con él nos referimos, en general, a la elaboración de una
explicación plausible de la realidad en su conjunto, o de un aspecto de la
realidad, explicación en la que se intentan integrar hipótesis y conocimientos (o
leyes, en el caso de teorías científicas) y que se formula mediante un conjunto
de enunciados relacionados deduciblemente, formando un todo coherente.
Teoría del conocimiento: La teoría del conocimiento es una parte
importante de la filosofía. Pero es difícil precisar cuál es su objeto y más aún
cuáles son los resultados a los que se ha llegado en ella, sin indicar de
antemano desde qué postura, o concepción filosófica se está hablando. En el
artículo sobre gnoseología pueden verse algunas indicaciones respecto a los
diversos planteamientos filosóficos del problema del conocimiento, y la relación
de la denominación «teoría del conocimiento» con otros términos como
«epistemología», &c.
Verdad: Con el término "verdad" podemos referirnos a una realidad o a una
proposición y, así, hablamos de una verdad ontológica (de la realidad, del ser)
o de una verdad lógica (del conocimiento, de la proposición mediante la que se
expresa un juicio).
En el primer caso decimos que una cosa es verdad, o verdadera, para indicar
que no se trata de una ilusión, de una apariencia, siendo entonces la verdad
idéntica a la realidad, a lo que las cosas son.
En el segundo caso consideramos que la verdad es una propiedad del
enunciado, de la proposición (no de la realidad, del objeto) y decimos que la
verdad consiste en la adecuación o correspondencia de la proposición con
aquello a lo que se refiere (con los hechos, con la cosa). Si tal correspondencia
no se da decimos que la proposición es falsa. Esta concepción de la verdad
como adecuación, como correspondencia, fue formulada por Aristóteles y se ha
mantenido como interpretación predominante de la verdad en el pensamiento
filosófico hasta la actualidad, siendo reformulada en el siglo XX por B. Russell y
por A. Tarski, quienes se propusieron despojarla de los elementos metafísicos,
siendo conocida en la actualidad como la teoría semántica de la verdad.
Referencias:
Diccionario filosófico B45 F418 V1, V2, V3 y V4
http://www.webdianoia.com/glosario/