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2012
PLAN PASTORAL
COMUNIDAD CATOLICA
JUAN PABLO II
PARROQUIA CENTRAL SAN
SEBASTIAN MARTIR
¿QUIENES SOMOS?
 Somos un movimiento apostólico de la Iglesia Católica, al
servicio de Dios y de su pueblo.
 Somos una comunidad que ama a la Iglesia fundada por Cristo
y trabajamos por ella.
 Somos una comunidad que ama, venera y difunde la devoción
a la Madre de nuestro Señor Jesucristo, la Virgen María.
 Somos una comunidad que vive los sacramentos y
especialmente la sagrada eucaristía.
 Somos una comunidad formada por personas que nos hemos
encontrado con Jesús resucitado, experimentando su
salvación, liberación y vida nueva.
 Somos una comunidad renovada por la fuerza del Espíritu
Santo.
 Somos una comunidad de adoradores en Espíritu y en Verdad
de Jesús resucitado y presente en la Eucaristía.
 Somos una comunidad unida en un solo corazón y una sola
alma.
 Somos una comunidad evangelizada y evangelizadora; testigo
del amor de Dios y que proclama su palabra.
 Somos un grupo de laicos comprometidos con los valores del
reino de Dios; y en absoluta obediencia a la sana doctrina
católica.
 Somos una comunidad que cambia su mundo y que no se deja
cambiar por él.
RESEÑA HISTORICA DE LA COMUNIDAD JUAN PABLO II
El origen de la Comunidad Juan Pablo II, inicia con el proceso de la
Nueva Evangelización, promovido en la Parroquia de San Sebastián
en el año 1996; atendiendo el llamado del Papa Juan Pablo II a
evangelizar a los bautizados; invitando un encuentro personal con
el Señor Jesucristo de ojos abiertos y corazón palpitante; vista la
necesidad de aquellos católicos que habiendo sido bautizados,
viven una vida cristiana apagada o débil.
En ese año, 15 jóvenes que conformaban el grupo “Vida” de la
parroquia
de San Sebastián, San Vicente (fundado por Pbro.
Leopoldo Rodríguez) y bajo la autoridad en ese momento del Pbro.
Adelmo Acosta, tuvieron el llamado del Señor Jesucristo durante
una tarde de alabanza, la cual era ministrada por los hermanos del
Ministerio Católico Kerygma de San Salvador y celebrada en la
Escuela Federico González.
A partir de ese momento se toma la decisión de formar el
Ministerio de Alabanza “Cristo Vive” dedicado exclusivamente a la
alabanza y al canto litúrgico; ya que anteriormente también se
participaba en eventos de música secular, e iniciar así un proceso
de consagración al Señor.
El día 17 de diciembre de 1996, el Ministerio Católico Kerygma con
su equipo de Evangelización llegó a San Sebastián a impartir el
primer Retiro de Nueva Evangelización; coordinado por los Hnos.
José Rodríguez y Rosa Muñoz, los asesores espirituales, quienes ya
habían vivido esa experiencia de fe. Este retiro fue recibido por 22
jóvenes; pues a ese momento ya se habían sumado 7 miembros
con quienes se compartían temas bíblicos en las reuniones como
Ministerio.
Quienes vivieron esta experiencia de fe en el Señor Jesús fueron:
Santos Arias, Patricia Arias, Roxana Arias, Mariano Rodríguez, Isaac
Domínguez, César Santos, César Olivares, Idalia Lovos, Celina
Durán, Ronald Arias, Noel Flores, Antonio Ardón, René Ventura,
Nery Rivas, Luis Rivas, Misael Rodríguez, William Durán, Manfredo
Flores, Odimir Rivas, Ernesto Rodríguez (Q.E.P.D.),
Rosmery
Delgado y Matías Arias.
El resultado de esta experiencia de fe generó el nacimiento de una
comunidad cristiana, recibiendo orientación espiritual durante 8
meses por el Ministerio Kerygma.
El trabajo siguió su marcha y se estructuró la organización del
Ministerio, para impulsar el trabajo misionero dentro de la
parroquia. Así surgen los ministerios de Evangelización, Teatro y
Alabanza; con los cuales se inició un proceso misionero en la iglesia
Central de San Sebastián y parroquias cercanas. Poco tiempo
después, se agregaron otros ministerios de servicio como el
Ministerio de Niños, Ministerio de Asambleas, Ministerio de
Pequeñas Comunidades, Ministerio de Finanzas, Ministerio de
Oración, entre otros.
A finales de 1998 el Padre Adelmo Acosta, hizo un llamado al
Ministerio Cristo Vive para que apoyara el proceso de nueva
evangelización que se realizaba dentro de la parroquia bajo la
dirección diocesana de Renacer Internacional, a través de los
retiros de evangelización fundamental cuyo objetivo era el
crecimiento espiritual de los movimientos parroquiales y personas
que no pertenecían a ningún movimiento, con el fin de que ellos
avivaran su fe. A partir de ese llamado, el Padre Adelmo acompañó
las reuniones de crecimiento y preparación que realizaba el
Ministerio 3 días a la semana.
Fue en febrero de 1999 que se vivió el retiro para coordinadores
de movimientos; luego, el retiro también fue dirigido a los
movimientos apostólicos para avivar su fe; el trabajo también se
acompañó de misiones evangelizadoras, casas de oración, vigilias,
horas santas eucarísticas de sanación, asambleas familiares y
pequeñas comunidades.
Durante este proceso muchos católicos alejados regresaron a la
Iglesia; creando pequeñas comunidades cristianas parroquiales
donde muchos recibieron sanación física y espiritual, liberación,
gozo y experiencia de una nueva vida; acompañada del perdón y el
amor fraterno. Este proceso de nueva evangelización diocesana
dirigido por Renacer Internacional terminó en el año 2006,
obedeciendo las direcciones del Obispo de la Diócesis de San
Vicente. El Ministerio de Alabanza Cristo Vive, continuó con su
misión en el canto litúrgico y siguió trabajando dentro de la iglesia.
Iniciado el año 2009, el Ministerio de Alabanza Cristo Vive fue
invitado por un grupo de hermanos y hermanas que se reunían a
compartir la palabra de Dios en la casa de la Hermana Jesús Rivas
Vda. de Ayala (Mayordoma del Santísimo Sacramento) para
acompañarlos con el canto de alabanza; de esa manera se fue
promoviendo la oración, la alabanza a Dios, el estudio bíblico, y la
vivencia sacramental; aspectos de la vida cristiana que fueron bien
recibidos por otros hermanos católicos que también se unieron al
grupo. Esta porción de hermanos y hermanas era conocida ya como
Comunidad Católica Juan Pablo II, quien se había identificado
como un movimiento misionero dentro de la Parroquia Central de
San Sebastián, San Vicente. Actualmente la Comunidad Juan Pablo
II, apoya el trabajo parroquial en las actividades materiales y
espirituales, bajo la coordinación y guía del Pbro. René Valle, quien
conoce muy bien el trabajo realizado. Actualmente se desarrollan
asambleas familiares, campañas de evangelización; convivios de
pequeñas comunidades, etc. en aquellos sectores más necesitados
y a la vez a los cristianos que siendo bautizados, viven alejados de la
Iglesia Católica o que no pertenecen a ningún movimiento
parroquial; con el fin de invitarlos a la vivencia de un Retiro
Espiritual, e incorporarlos a una pequeña comunidad, para que
renueven su fe y la vivencia de los sacramentos y así impulsar su
crecimiento espiritual.
Hoy en día la Comunidad está conformada por 11 pequeñas
comunidades: de matrimonios, jóvenes y mixtas.
VISION
Ser una comunidad de laicos comprometidos con la nueva
evangelización, dentro de nuestra iglesia católica, integrando y
uniendo el cuerpo de Cristo; mediante la vida sacramental y
comunitaria.
MISION
MISION
Evangelizar a toda persona por medio de la proclamación del
primer anuncio de salvación, la catequesis, la vida sacramental
y comunitaria.
OBJETIVO GENERAL
Llevar a un encuentro personal con el Señor Jesucristo, a aquellos
bautizados que viven un catolicismo popular y debilitado al margen
de la vida sacramental y eclesial.
OBJETIVOS ESPECIFICOS
 Reconciliar a toda persona con Dios mediante el primer
Anuncio de Salvación (El Kerygma).
 Formar pequeñas comunidades cristianas, vivas y operantes
como fruto de la conversión y la adhesión a la persona de
Jesús.
 Fomentar a través de las pequeñas comunidades el estudio de
la Biblia, la doctrina de la Iglesia, la edificación mutua y la
solidaridad.
 Suscitar en todos los miembros de la Comunidad Católica Juan
Pablo II una participación activa en la vida sacramental; sobre
todo en la Eucaristía.
 Fortalecer el anuncio del Evangelio a través de la alabanza, la
adoración y la intercesión.
 Servir con nuestros carismas en la pastoral parroquial y en las
demás actividades donde seamos llamados por el director
espiritual.
PROPOSITOS DE LA COMUNIDAD JUAN PABLO II
1) EVANGELIZACION
SAN MARCOS 16;15: “Vayan por todo el mundo y proclamen a
todos la buena noticia”.
Comunicamos la palabra de Dios a todos para acercarlos a
nuestro Señor Jesucristo y a su iglesia.
2) DISCIPULADO
SAN MATEO 28, 19-20 “Hagan discípulos a los habitantes de
todas las naciones… y enseñándoles a cumplir todo lo que les
he mandado”.
Instruimos a los evangelizados en la Palabra de Dios y en la
Doctrina de la Iglesia Católica.
3) COMUNION
HECHOS 2, 42 “Todos se mantenían constantes a la hora de
escuchar la enseñanza de los apóstoles, de compartir lo que
tenían, de partir el pan y de participar en la oración”.
Incorporamos a los evangelizados a participar en la vida
comunitaria, a través de las pequeñas comunidades cristianas.
4) SERVICIO
MARCOS 10, 43-44
“Al contrario, el que quiera ser grande, que se haga servidor de
todos; y cualquiera de ustedes que desee ser el primero será
siervo de todos”.
Involucramos a los evangelizados en el servicio a los demás,
haciendo realidad el amor de Dios.
5) ADORACION
HECHOS 2, 46-47 “todos los días iban al templo y celebraban la
cena del Señor… juntos alababan a Dios y todos en la ciudad los
querían”.
Celebramos la presencia de Dios en los sacramentos, sobre todo en
la Eucaristía.
ENUNCIADO DE PROPOSITO.
Celebramos la presencia de Jesús y anunciamos su evangelio
uniendo al pueblo de Dios, capacitándolo para que sean
discípulos y misioneros.
ESTRATEGIAS DE EVANGELIZACION
Como nuestra misión y objetivos lo indican; somos una comunidad
dedicada a la evangelización dentro de la Iglesia Católica.
Para cumplir con este propósito, hemos establecido las siguientes
estrategias:
 ASAMBLEAS FAMILIARES DE EVANGELIZACION
Son reuniones abiertas y formales que se realizan con un programa
y objetivos previamente establecidos; se desarrollan en la casa
Vocacional de la parroquia central de San Sebastián.
 VISITEO CASA POR CASA
En una actividad donde los miembros de la comunidad, vamos
casa por casa compartiendo el mensaje de salvación, dentro
de una zona geográfica y en fechas previamente establecidas.
 CASAS ABIERTAS DE REUNION
Son reuniones de carácter informal, con objetivos y metas
determinados, que se realizan en las casas de los miembros de la
comunidad en las diferentes zonas.
 RETIROS DE EVANGELIZACION
Son retiros intensivos y programados trimestralmente que se
realizan en una casa de retiros.
 MISIONES EVANGELIZADORAS
Son campañas masivas de evangelización que las realizamos en
lugares públicos y estratégicos (calles, parques, mercados, etc.).
 CONGRESOS Y CONCIERTOS CATOLICOS
Son actividades abiertas de carácter masivo, donde se
imparten temas informativos sobre la actualidad del mundo y
la iglesia; y evangelizando a través de la música.
INICIACION A LA VIDA CRISTIANA
“La Evangelización constituye la misión esencial de la Iglesia; la
gracia y la vocación propia de la Iglesia, su identidad más profunda:
existe para evangelizar” (Evangelii Nuntiandi 14).
“Evangelizar y catequizar adecuadamente a las grandes mayorías
que han sido bautizadas y que viven en un catolicismo popular
debilitado es una tarea y un desafío” (Doc. de Puebla 416).
Son muchos los creyentes que no participan en la Eucaristía
dominical, ni reciben con regularidad los sacramentos, ni se
insertan activamente en la comunidad eclesial. Sin olvidar la
importancia de la familia en la iniciación cristiana, este fenómeno
nos interpela profundamente a imaginar y organizar nuevas formas
de acercamiento a ellos para ayudarles a valorar el sentido de la
vida sacramental, de la participación comunitaria y del compromiso
ciudadano. Tenemos un alto porcentaje de católicos sin conciencia
de su misión de ser sal y fermento en el mundo, con una identidad
cristiana débil y vulnerable. (Aparecida 286)
Esto constituye un gran desafío que cuestiona a fondo la manera
como estamos educando en la fe y como estamos alimentando la
vivencia cristiana; un desafío que debemos afrontar con decisión,
con valentía y creatividad, ya que, en muchas partes, la iniciación
cristiana ha sido pobre o fragmentada. O educamos en la fe,
poniendo realmente en contacto con Jesucristo e invitando a su
seguimiento, o no cumpliremos nuestra misión evangelizadora. Se
impone la tarea irrenunciable de ofrecer una modalidad operativa
de iniciación cristiana que, además de marcar el qué, dé también
elementos para el quién, el cómo y el dónde se realiza. Así,
asumiremos el desafío de una nueva evangelización, a la que
hemos sido reiteradamente convocados. (Aparecida 287)
Nuestra Comunidad haciendo eco de las palabras de nuestro Señor
Jesucristo “Id y anunciar la Buena Nueva a toda criatura… y haced
Discípulos a todas las gentes…” Mc. 16, 15; Mt 28, 18-20 y de
nuestros pastores de América Latina que junto al Papa Juan Pablo II
y Benedicto XVI nos han hecho un llamado urgente a la nueva
Evangelización, con nuevos métodos y nuevo ardor.
Teniendo clara la misión y el llamado de los pastores y de la
urgente necesidad de llevar el mensaje de salvación a las grandes
mayorías que habiendo sido bautizadas, pero que todavía no han
tenido un encuentro personal con el Señor Jesucristo. “El primer
anuncio se está volviendo cada vez más necesario para un gran
número de personas que recibieron el bautismo pero viven al
margen de toda vida cristiana” (Evangelii Nuntiandi 52)
La iniciación cristiana, que incluye el kerygma, es la manera práctica
de poner en contacto con Jesucristo e iniciar en el discipulado.
Nos da, también, la oportunidad de fortalecer la unidad de los tres
sacramentos de la iniciación y profundizar en su rico sentido. La
iniciación cristiana, propiamente hablando, se refiere a la primera
iniciación en los misterios de la fe, sea en la forma de
catecumenado bautismal para los no bautizados, sea en la forma de
catecumenado postbautismal para los bautizados no
suficientemente
catequizados. Este catecumenado
está
íntimamente unido a los sacramentos de la iniciación: bautismo,
confirmación y eucaristía, celebrados solemnemente en la Vigilia
Pascual. Habría que distinguirla, por tanto, de otros procesos
catequéticos y formativos que pueden tener la iniciación cristiana
como base. (Aparecida 287)
Sentimos la urgencia de desarrollar en nuestras comunidades un
proceso de iniciación en la vida cristiana que comience por el
kerygma, guiado por la Palabra de Dios, que conduzca a un
encuentro personal, cada vez mayor, con Jesucristo, perfecto Dios y
perfecto hombre, experimentado como plenitud de la humanidad,
y que lleve a la conversión, al seguimiento en una comunidad
eclesial y a una maduración de fe en la práctica de los sacramentos,
el servicio y la misión. (Aparecida 290)
Por esto la Comunidad Católica Juan Pablo II está llevando a cabo la
evangelización a través del primer anuncio o kerigma; distinguiendo
las diversas etapas y momentos del proceso evangelizador, por los
cuales cada persona que llegando a nuestra comunidad tendrá que
pasar y vivenciar para iniciar una autentica vida cristiana “como un
proceso de conversión continuo, adhesión y consagración a la
persona de Jesús; y ser capaz de participación y comunión en el
seno de Iglesia y entregados al servicio salvífico del mundo” cfDP
997, 998, 1000.
Como rasgos del discípulo, al que apunta la iniciación cristiana
destacamos: que tenga como centro la persona de Jesucristo,
nuestro Salvador y plenitud de nuestra humanidad, fuente de toda
madurez humana y cristiana; que tenga espíritu de oración, sea
amante de la Palabra, practique la confesión frecuente y participe
de la Eucaristía; que se inserte cordialmente en la comunidad
eclesial y social, sea solidario en el amor y fervoroso misionero.
(Aparecida 292)
ESQUEMA DEL PLAN MISIONERO Y PASTORAL
I.
MISION
 PREPARACION
 Irradiación y contagio testimonial
 Misiones evangelizadoras
 Visiteo casa por casa
 CASAS DE REUNION
 RETIRO DE EVANGELIZACION KERIGMATICA
II.
PASTORAL (SEGUIMIENTO)
DISCIPULOS
 Comunidades
 Catequesis
 Sacramentos
APOSTOLES
 Testimonio de vida
 Testificación de palabra
 Compromiso apostólico
Describimos a continuación las diversas etapas y momentos del
proceso evangelizador y de seguimiento:
III.
MISION
Son actividades de diversa índole cuyo objetivo es llevar el
mensaje de salvación a todas las personas alejadas de la
iglesia o que viven una fe debilitada.
 PREPARACION
Es la etapa previa al retiro de evangelización y está
conformada por los siguientes momentos:
 Irradiación y contagio testimonial: es la manera en
que se comparte una experiencia personal de un
encuentro con el Señor Jesucristo utilizando todos
los medios posibles para transmitirlo, además de
nuestro testimonio personal.
 Misiones evangelizadoras: son asambleas
extraordinarias,
realizadas
en
sectores
estratégicos; de carácter abiertas, invitando a
todos los presentes a la conversión y a tener un
encuentro personal de nuestro señor Jesucristo, a
través de un retiro de evangelización.
 Visitas espontaneas de predicación, alabanza y
oración e intercesión:
Son visitas específicas a hogares, atendiendo
necesidades tales como: orar por un enfermo,
acompañar a los dolientes o por cualquier otra
necesidad.
 RETIRO DE EVANGELIZACION KERYGMATICA:
Consiste en llevar a la persona a tener un encuentro
personal con Jesucristo resucitado, a través de la
renovación del bautismo, confirmación, y la Eucaristía; el
cual explicaremos más detalladamente.
IV.
PASTORAL (SEGUIMIENTO)
DISCIPULOS
 Comunidades
MISIONEROS
 Testimonio de vida
 Catequesis
 Testificación de palabra
 Sacramentos
 Compromiso apostólico
COMUNIDADES: Grupos homogéneos de personas que han
vivido su retiro de evangelización.
CATEQUESIS: Enseñanza doctrinal que
semanalmente en cada pequeña comunidad.
se
recibe
SACRAMENTOS: Se busca que los evangelizados vivan la vida
sacramental desde las pequeñas comunidades para su
edificación espiritual.
TESTIMONIO DE VIDA: Se motiva a todos los evangelizados a
testificar una sincera conversión del corazón, viviendo los
valores del Reino de Dios.
TESTIFICACION DE PALABRA: Los evangelizados dan
testimonio de su experiencia de fe, a través de las diferentes
misiones evangelizadoras o en retiros.
COMPROMISO APOSTOLICO: Motivamos a todo evangelizado
a comprometerse en la construcción del Reino de Dios, a
través de los diferentes servicios en la iglesia y en la
comunidad.
RETIRO DE EVENGELIZACION KERYGMATICA
“Es más necesario, sobre todo, si se tiene en cuenta que a
menudo la primera evangelización no ha tenido lugar y cierto
número de niños, bautizados en su infancia, llegan a la
catequesis parroquial sin haber recibido alguna iniciación en
la fe, y sin tener todavía adhesión alguna, explicita y personal
a Jesucristo” CT 19.
De acuerdo a ello, se tomó como base el retiro de
evangelización fundamental diseñado por el padre Alfonso
Navarro Castellanos, utilizando el método de retiros
intensivos (fin de semana), cuyo objetivo es anunciar el
kerigma, teniendo como metas:
a. Conversión, de todo pecado, renuncia a Satanás y a
todas sus obras (incluyendo en ellas toda práctica de
ocultismos y superstición), y perdonar todos los
resentimientos, odios y rencores.
b. Encuentro con un Cristo vivo, abriéndose a
experimentar su salvación, su liberación y la vida nueva.
c. Reconocimiento y consagración a Jesús como Señor.
d. Reavivar y hacer operante el Don del Espíritu como
poder para ser testigos.
e. Perseverar en pequeña comunidad cristiana y en la
Iglesia.
f. Centralidad en la Cena del Señor como culmen y fuente
de toda la vida cristiana y comunitaria.
Lo importante, cuando se recibe un retiro de
evangelización es, que se cumpla el objetivo experiencia,
que se vivencien las metas del kerigma.
Deber ser una experiencia profunda del ser entero, cambio
de corazón y cambio de vida, experiencia de salvación, de
un nuevo nacimiento para una Vida Nueva, de manera de
transformarse, de forma literal, en CREATURA NUEVA.
Estos retiros se componen de tres bloques:
PRIMER BLOQUE: RENOVACION DEL BAUTISMO:
Tiene como meta la conversión y la adhesión personal a
Jesucristo. Se transmite en forma de anuncio y como una
invitación a una respuesta.
SEGUNDO BLOQUE: RENOVACION DE LA CONFIRMACION:
Las metas de este bloque son: reconocimiento y consagración
a Jesús como Señor y la efusión del Espíritu Santo como poder
de Dios para ser testigos de Él.
TERCER BLOQUE: COMUNIDAD CENTRADA EN LA
EUCARISTIA:
Exhorta y recomienda a permanecer y perseverar en la Iglesia,
como miembro activo de la renovada por la acción del Espíritu
Santo culminando el retiro de evangelización con el
comportamiento en la Cena del Señor.
“La Eucaristía es la fuente y el culmen de toda evangelización;
los cristianos, ya marcados por el bautismo y la confirmación,
encuentran su inserción plena en el Cuerpo de Cristo (la
Iglesia) al recibir la Eucaristía. La Asamblea Eucarística es el
centro de la comunidad cristiana, presidida por el sacerdote.”
Presbyterorum ordinis 5 (VAT. II).
Solamente después de esta iniciación se puede exigir del
cristiano un compromiso serio en la extensión del Reino de
Dios y en la transformación de las estructuras sociales del
mundo y en especial de nuestro país.
II PASTORAL (SEGUIMIENTO)
Como el segundo momento de la evangelización trata de dar un
crecimiento-seguimiento a cada evangelizado “hagan discípulos…”
Mt. 28, 19 es la etapa del pastoreo y la vivencia comunitaria.
En esta etapa formamos pequeñas comunidades cristianas para el
seguimiento de los ya evangelizados; que son reuniones de seis a
doce personas cara a cara para aplicar los valores del evangelio a
todos los aspectos de su vida, donde recibirán los cuidados
pastorales necesarios para su crecimiento y desarrollo como
discípulos y misioneros. Vivenciando Hechos 2, 42-47:
“Se mantenían constantes en la enseñanza de los apóstoles, en la
comunión, en la fracción del pan y en las oraciones… Todos los
creyentes estaban de acuerdo y tenían todo en común; vendían sus
posesiones y sus bienes y lo repartían entre todos, según la
necesidad de cada uno.
Acudían diariamente al Templo con perseverancia y con un mismo
espíritu, partían el pan en las casa y tomaban el alimento con
alegría y sencillez de corazón, alabando a Dios y gozando de la
simpatía de todo el pueblo.”
Las pequeñas comunidades cristianas están clasificadas de la
siguiente manera:
1) Comunidades Jóvenes: Para atender a los jóvenes en sus
necesidades, de acuerdo a sus edades, y problemáticas
particulares.
2) Comunidades Mixtas: Para atender las necesidades de las
personas soltero, viudas, madres o padre solteros y jóvenes
adultos.
3) Comunidades de parejas: Para atender las necesidades de las
diversas, que se presentan hoy en día a la vid conyugal y
familiar.
ELEMENTOS ESENCIALES DE LA PEQUEÑA COMUNIDAD
Se enfatizan cinco elementos esenciales de la vida comunitaria:
1) Compartir: Hablar libremente sobre Dios y sobre la
experiencia de vida, así como reflexionar sobre esto a la luz de
las Escrituras y la tradición.
2) Aprender: como parte de la iglesia universal, las pequeñas
comunidades cristianas están llamadas a una sabiduría y
comprensión más plena del evangelio, de la iglesia católica y
sus enseñanzas sobre la fe y la moral.
3) Apoyo mutuo: En un mundo sin respeto y valores, donde
Jesús es ridiculizado y rechazado, el creyente necesita una
comunidad que lo apoye, y le ayude a ser fiel al evangelio y a
comprometerse más profundamente y con autenticidad a la
vida cristiana.
4) Misión: Autenticas comunidades cristianas están, como Jesús,
comprometidas a una vida de servicio. La pequeña comunidad
trabaja mediantes sus miembros por la compasión, la justicia,
la reconciliación y la paz dentro del grupo, en la familia, en el
trabajo, en el vecindario y en la sociedad.
5) Oración: El elemento de oración hace hincapié en la
centralidad de la presencia de Jesús en el grupo, en sus
miembros y en la vida sacramental.
Por medio de incorporar estos cinco elementos, la pequeña
comunidad cristiana se convierte en un lugar donde los cristianos
pueden escuchar la llamada Bautismal y participar en la
continuación de la misión de Jesús.
La evangelización es la base fundamental, pero solo el inicio de un
largo proceso de vida. Es el cimiento del edificio, la semilla
sembrada que germina, el nacimiento a una Vida nueva.
Pero eso es solo el comienzo de un proceso vital que dura toda la
vida. Es la prioridad básica de la misión de la Iglesia, pero la tarea
no termina ahí.
Debe haber un seguimiento, en tres significaciones de esta palabra:
continuar el proceso iniciado, dar acompañamiento, y seguimiento
de Jesús.
Ahora viene la PASTORAL DE SEGUIMIENTO para crecimiento y
discipulado, o educación del verdadero discípulo de Jesús.
FORMACIÓN DEL DISCÍPULO Y PROYECCIÓN COMO APÓSTOL Y
MISIONERO.
Una formación atenta a dimensiones diversas
La formación abarca diversas dimensiones que deberán ser
integradas armónicamente a lo largo de todo el proceso formativo.
Se trata de la dimensión humana comunitaria, espiritual, intelectual
y pastoral-misionera.
a) La Dimensión Humana y Comunitaria. Tiende a acompañar
procesos de formación que lleven a asumir la propia historia y a
sanarla, en orden a volverse capaces de vivir como cristianos en un
mundo plural, con equilibrio, fortaleza, serenidad y libertad
interior. Se trata de desarrollar personalidades que maduren en el
contacto con la realidad y abiertas al Misterio.
b) La Dimensión Espiritual. Es la dimensión formativa que funda el
ser cristiano en la experiencia de Dios, manifestado en Jesús, y que
lo conduce por el Espíritu a través de los senderos de una
maduración profunda. Por medio de los diversos carismas, se
arraiga la persona en el camino de vida y de servicio propuesto por
Cristo, con un estilo personal. Permite adherirse de corazón por la
fe, como la Virgen María, a los caminos gozosos, luminosos,
dolorosos y gloriosos de su Maestro y Señor.
c) La Dimensión Intelectual. El encuentro con Cristo, Palabra hecha
Carne, potencia el dinamismo de la razón que busca el significado
de la realidad y se abre al Misterio. Se expresa en una reflexión
seria, puesta constantemente al día a través del estudio que abre la
inteligencia, con la luz de la fe, a la verdad. También capacita para
el discernimiento, el juicio crítico y el diálogo sobre la realidad y la
cultura. Asegura de una manera especial el conocimiento bíblico
teológico y de las ciencias humanas para adquirir la necesaria
competencia en vista de los servicios eclesiales que se requieran y
para la adecuada presencia en la vida secular.
d) La Dimensión Pastoral y Misionera. Un auténtico camino
cristiano llena de alegría y esperanza el corazón y mueve al
creyente a anunciar a Cristo de manera constante en su vida y en su
ambiente. Proyecta hacia la misión de formar discípulos misioneros
al servicio del mundo. Habilita para proponer proyectos y estilos de
vida cristiana atrayentes, con intervenciones orgánicas y de
colaboración fraterna con todos los miembros de la comunidad.
Contribuye a integrar evangelización y pedagogía, comunicando
vida y ofreciendo itinerarios pastorales acordes con la madurez
cristiana, la edad y otras condiciones propias de las personas o de
los grupos. Incentiva la responsabilidad de los laicos en el mundo
para construir el Reino de Dios. Despierta una inquietud constante
por los alejados y por los que ignoran al Señor en sus vidas.
(Aparecida 280)
ORGANIZACIÓN
1. ORGANIZACIÓN EXTERNA:
La Comunidad Católica Juan Pablo II está organizada por el
sistema de pequeñas comunidades cristianas, que son reuniones
cerradas, es decir, solo para evangelizados. Estas reuniones se
realizan en las casas de los hermanos, en horarios y programas
establecidos por cada comunidad y son dirigidas por un
coordinador y un subcoordinador que son asignados por el
Ministerio de Comunidades.
Estas comunidades a su vez están agrupadas por sectores que
son porciones más o menos homogéneos del territorio, que son
dirigidos por un jefe y un subjefe de sector; los sectores se
agrupan en zonas que son geográficamente más grandes y
delimitados por ejemplo:
ZONA 1: Corresponde a la parte sur poniente de la ciudad de San
Sebastián (Bo. San Antonio y sus colonias, Caserío Los Castillos,
Cantón El Porvenir Aguacayo, parte sur y la Ciudad de Santo
Domingo).
ZONA 2: Comprende la parte norponiente de la Ciudad de San
Sebastián (Bo. Guadalupe y sus colonias; parte norte del cantón
Aguacayo, Cantón los Domínguez, La Labor y los Laureles)
ZONA 3: Corresponde a la parte sur oriente de la ciudad de San
Sebastián (parte sur oriente del Bo. San Antonio, Bo. San José y
sus colonias, parte oriente del cantón El Paraíso, Santa Elena y La
Esperanza).
ZONA 4: Corresponde la parte nororiente de la ciudad de San
Sebastián (Bo. El Tránsito, parte norponiente del cantón El
Paraíso, Las Rosas, Santa Teresa, San Francisco y El Rosario).
2. ORGANIZACIÓN INTERNA:
Esta organización está comprendida por los MINISTERIO DE
SERVICION para atender las diferentes
necesidades de la
comunidad, para el buen funcionamiento de la Comunidad.
Están formados por los miembros de las pequeñas comunidades,
las cuales son seleccionados y capacitados según su carisma, para
ejercer su servicio en un determinado ministerio.
Actualmente contamos con un equipo de 30 servidores en los
diferentes ministerios.
LOS MINISTERIOS DE SERVICIO SON:








MINISTERIO DE EVANGELIZACION
MINISTERIO DE COMUNIDADES
MINISTERIO DE ORACION E INTERCESION
MINISTERIO DE ALABANZA
MINISTERIO DE FINANZAS
MINISTERIO DE NIÑOS
MINISTERIO DE JOVENES
MINISTERIO DE ASAMBLEAS
MINISTERIO DE EVENGELIZACION: es un equipo de evangelizados
especializados como evangelizadores. Tienen a su cargo la
preparación del equipo; o sea, proclamadores y pastorcitos y la
realización de las misiones evangelizadoras, visiteo casa por casa,
los retiros de evangelización fundamental y de profundización.
MINISTERIO
DE
COMUNIDADES:
es
responsable
del
funcionamiento general de las pequeñas comunidades, a través de
los directores de zona y los jefes de sector respectivos. Su tarea es
visitarlas, animarlas, acompañarlas en su crecimiento y desarrollo
espiritual.
Le corresponde organizar los cursos de capacitación para los
coordinadores de pequeñas comunidades y los jefes de sector. Le
toca organizar las asambleas trimestrales haciendo énfasis en la
asamblea anual.
MINISTERIO DE ORACION E INTERCESION: es el responsable de
organizar campañas de oración por la evangelización y de
interceder por todas las peticiones de oración que lleguen al
ministerio.
También le toca formar y capacitar equipos de oración e intercesión
para los retiros de evangelización fundamental, por los enfermos y
sobre todo la adoración Eucarística.
MINISTERIO DE ALABANZA: es un grupo innovador que busca
evangelizar a través de la alabanza. Su responsabilidad es renovar la
alabanza y la adoración a través de la música y el canto dentro de
las asambleas y también en la liturgia.
MINISTERIO DE FINANZAS: es el responsable de llevar el control de
ingresos y egresos de los fondos monetarios de la comunidad; para
esto tendrá que tener los libros de contabilidad necesarios; es el
responsable de hacer el presupuesto anual de entradas y salidas de
la comunidad, de inventariar y cuidar que no se dañen los activos
que pertenecen a la Comunidad Católica Juan Pablo II; y de pagar
todas las obligaciones en que como comunidad se incurran.
MINISTERIO DE NIÑOS: es el responsable de atender integralmente
a todos los niños hijos de los miembros de la Comunidad o
invitados. Su mayor trabajo será el de evangelizar a los niños de las
edades de 3 a 11 años, de prepararlos formalmente en la fe y para
recibir los sacramentos; involucrándose con cada uno de ellos, para
acompañarlos en su proceso de desarrollo; para esto se preparará
un programa de estudio adecuado según la edad de los niños.
Los miembros de este ministerio deber tener: paciencia, amor,
comprensión y amabilidad para con los niños.
MINISTERIO DE JOVENES: la responsabilidad de este ministerio es
la evangelización de los jóvenes y formarlos integralmente en su
dimensión vocacional y misionera, a fin de que sean los
protagonistas de la nueva evangelización y en la transformación de
la sociedad.
Para llevar adelante la pastoral juvenil la colaboración de los otros
ministerios será necesaria.
Al ministerio de jóvenes se le ha dado la responsabilidad de
organizar y llevar adelante el área de arte cristiano (teatro).
MINISTERIO DE ASAMBLEAS: Es el responsable de la coordinación
de nuestras asambleas y eventos misioneros.