Download Nosotras María Eufrasia se deshacía de ella misma para ponerse

Nosotras
María Eufrasia se deshacía de ella misma para ponerse totalmente a disposición del
Espíritu Santo que habitaba en el templo de su corazón. Ella se dejó conducir por Él
para dar nacimiento a nuestra Congregación. Esta mañana deshagámonos de
nosotras mismas, abrámonos progresivamente al Espíritu Santo que habita nuestro
corazón profundo, donde Él hizo su santuario y dejémonos conducir por Él.
Dejémonos conducir en el alumbramiento del nuevo cuerpo de nuestra
Congregación, hoy, en este segundo decenio del siglo 21.
NOSOTRAS, pero quienes somos NOSOTRAS?
NOSOTRAS, Mujeres consagradas, hemos tomado diferentes caminos, pero el
deseo de responder al llamado de Dios nos ha reunido en la Congregación de
Nuestra Señora de la Caridad del Buen Pastor. Nosotras hemos tenido una
sensibilidad particular, una esencia específica, un don concedido por la Iglesia, es lo
que llamamos “el Carisma” de grupo. Es un don de Dios concedido por el bien del
pueblo de Dios. “A cada manifestación del Espíritu es dada para utilidad común.” (1
Cor 12, 7) Este carisma era el corazón de nuestros fundadores San Juan Eudes y
Santa María Eufrasia Pelletier. Nuestra esencia es la del Buen Pastor por el mundo;
el celo, la orientación pastoral, el amor misericordioso, la curación, la reconciliación.
“La audacia creativa de Santa María Eufrasia, su respuesta profética y radical a las
necesidades de su tiempo nos inspiran…” Miremos la evolución de nuestra
Congregación desde hace 30 años, impulsada por el Espíritu, Él aparece en las
corrientes de fondo que se han amplificado y han producido hechos importantes,
entre otras:
 El desarrollo del compromiso por la Justicia y la Paz. En 1991, la
Congregación es reconocida como ONG. Hoy podemos hacer oír nuestra
voz de Congregación y la de mujeres y niñas, niños, especialmente
aquellos y aquellas que son víctimas de la trata… oprimidas por una
pobreza aplastante… confrontarse con los sistemas injustas y tomar una
“posición colectiva” cada vez que es necesario.
 La ecología y la Teología de la Creación, profundizar nuestra espiritualidad
y una nueva consciencia de nuestra identidad… que anima el deseo de
“proteger como un pastor” la creación de Dios.
 La importancia de los grupos de Laicos Asociados. Cuando abordamos lo
que nos motiva e inspira, constatamos que muchas personas se sienten
en resonancia, o son atraídas por una actitud semejante. Hoy los grupos
de laicos, Asociados, Partners, Amigos, Compañeros se han multiplicado
en la Congregación, los lazos y compromisos son variados. Estos grupos
son hoy un componente precioso de la Congregación.
 Una nueva comprensión y realización del liderazgo.
 El reconocimiento del lugar de las Hermanas Contemplativas en la
Congregación
 La reunificación con las Hermanas de Nuestra Señora de la Caridad el 27
de junio de 2014.
 En la soledad de tu corazón, dónde te encuentras en la evolución
de nuestra Congregación?
En nuestra Congregación de Nuestra Señora de la Caridad del Buen Pastor, mujeres
religiosas llamadas a una misión de reconciliación, experimentamos nuestro carisma
de amor misericordioso por una vida apostólica o contemplativa (Const.1) y lo
vivimos con hombres y mujeres laicos, Partners de la misión, nuestra esencia es
viviente y dinámica.
Tratemos de caminar juntas, de trabajar en corresponsabilidad siguiendo un modelo
de partenariado de inclusión y de igualdad para desarrollar nuestra capacidad para
la misión. Estamos llamadas e impulsadas por el mismo Espíritu para crear una
comunidad de Alianza y arriesgar juntas las respuestas a las necesidades de la
sociedad hoy.1
El capítulo 12 de la primera carta a los Corintios nos dice la necesaria diversidad de
los miembros para hacer un cuerpo único, sobre la necesaria unidad del cuerpo para
que cada miembro sea funcional y honrado!
Dios el mejor camino en nuestra misión. Es con Él, por Él. Él está en el origen, Él es
camino y el cumplimiento. El fin de todos nuestros “Yo” es el Reino. Poder percibir
todos los “Tú”, poder decir “Nosotros” y hacernos capaces del cara a cara con Él.
La alegría del momento donde Jesús me ha mirado (Is. 66, 10)
El primer radicalismo de la vida consagrada concierne la experiencia personal de la
fe como elemento fundador. A la raíz de la vida consagrada se encuentra la persona
de Jesús.2
El reencuentro con Jesús ilumina en nosotros la belleza original, la del rostro sobre
el que resplandecía la gloria del Padre (2 Cor.4-6) fuente de la alegría 3
Contemplemos a Jesús que llama sus primeros discípulos (1Jn, 35-39). Pasa
bordeando el lago de Tiberíades. Andrés es uno de los dos discípulos que ha oído a
Juan Bautista que lo mostraba y ha seguido a Jesús con entusiasmo. Fue a
encontrar a su hermano Simón y le dijo: “Hemos encontrado al Mesías” y muy
contento lo lleva a Jesús. Jesús pone su mirada de amor sobre Simón, pescador de
Galilea, sobre el lago de Tiberíades, entre Betsaida (Jn. 1,44) y Cafarnaúm (Mc.
1,29), propietario de una barca (Lc. 5,3), casado (Mc. 1,30) y le dice: “Tú eres Simón,
hijo de Juan, tú serás llamado Cefas”. Cefas significa Piedra, Roca, Guijarro (Pedro).
1
ICA Asia Pacífico-17 oct 2014-Hnas del BP.
Hermano José Rodríguez Carballo, OFM, General de los Hermanos Menores, «La vida consagrada en Europa» Compromiso
para un profetismo evangélico.
3 «Alegráos», Carta Circular a los Consagrados, 2 febrero 2014
2
Para todos los padres dar el nombre es dar una identidad. Según el pensamiento
bíblico, quien da a un hombre un nombre nuevo toma poder sobre él. También se
definía un nuevo destino por el valor del nombre. En Lc. 6,14 es el mismo hombre
que se llama Simón, después Pedro. No ha cambiado de identidad. Su identidad es
llamada a abrirse a otro llamado para volver sobre sí mismo para cumplir su
vocación, volverse la respuesta que espera la llamada: es la única espera de Dios
todo amor.4
La vocación siempre es iniciativa de Dios, un llamado de amor al cual yo he
respondido, yo me adhiero libremente. Esta elección libre del celibato consagrado,
de la pobreza evangélica, de la obediencia profética, del celo me libera al máximo de
la coerción que me vendría de las personas, de los bienes y del poder.5. Vivimos
esta elección en comunidad.
Cuando Jesús miró a María Eufrasia esta pequeña mujer de 1m 50, que
impresionaba por su entusiasmo comunicativo, su influencia, su corazón, su
sensibilidad que vibraba ante toda situación de infortunio. Al recibir el anuncio de la
muerte de su madre, en 1813 en el pensionado de Tours tuvo una experiencia de
abandono, de soledad, del sin sentido, se siente infeliz. En lo más profundo de su
sufrimiento tuvo la experiencia de la presencia de Dios. Experiencia íntima y
profunda. Dios la mira, ella es amada por Él, con un amor incomprensible. En la
alegría de ese momento, ella comprende y siente el amor que Dios tiene por ella.
Ella no es un número sino una persona, es Él quien le llama. Para responder a este
amor Rosa Virginia entra a Nuestra Señora de Caridad. Para ella cada persona que
se abre a Dios recibe este amor en una relación personal, cualquiera que sea la
situación en la cual ella se encuentre.
María Droste cuando escucha durante un sermón: “Amarán al Señor su Dios con
todo su corazón”, el predicador explica con mucha sencillez que debemos dar
nuestro corazón a Dios. Él no se contenta con una parte, Él lo quiere totalmente,
entero. Súbitamente le viene la idea: “tienes que hacerte religiosa. Finalmente yo no
podía resistir esta gracia. Trataba de no escuchar mi alma diciéndome: este sermón
no es solamente para ti. También los otros lo escucharon y sin embargo no piensan
en ir al convento. Pero yo no podía resistir a la voz de Dios y ese día fue decisivo en
mi vida. Entonces Nuestro Señor comenzó a atraerme de una manera particular: me
sentí cada vez más iluminada sobre su deseo de tenerme para Él solo y de tomar
posesión de mi corazón. Para responder a este amor entra al Buen Pastor.
 Y tú, llamada por Jesús, detente en espíritu sobre la imagen de partida,
la alegría cuando Jesús te miró. Vuelve a leer tu historia personal y
verifícala en la mirada de amor de Dios. Gusta la alegría de este
momento.
 Tú, asociado cristiano, cuál es tu experiencia fundamental con Jesús?
Renueva hoy tu encuentro personal con Él, o toma la decisión de
dejarte encontrar por Él, de buscarle.6
«Vas hacia tí mismo» Anne Roux, notas de retiros Febrero 2015
Extractos de artículos, «National Catholic Reporter»USA, 4 y 8 enero 2010, Hna. Sandra Schneiders IHM
6 Papa Francisco, «Alegraos», Carta Circular a las Consagradas
4
5
La alegría se consolida en la experiencia de la fraternidad, fraternizar en la
comunidad. La vida consagrada puede ayudar a la Iglesia y a la sociedad por su
testimonio de fraternidad. Podemos vivir próximas como Hermanas en la diversidad.
No somos escogidas. Cada una tiene un carácter, una educación, una edad, una
sensibilidad diferente. Sin embargo tratamos de vivir como hermanas. A veces lo
olvidamos, pedimos perdón y perdonamos. “Que nuestras comunidades sean islas
de misericordia en medio de la indiferencia” nos pide el Papa Francisco.7
La experiencia de la fraternidad se construye con nuestros partners. De la alegría de
nuestro encuentro personal con Cristo, surge la misión, esta misión que llevamos
juntos. Mientras más nos unimos en Jesús, más nos hace Él salir de nosotras
mismas, nos descentra, nos abre a los otros. Somos desplazados, empujados al
servicio de Cristo y de su Iglesia8 testimoniamos la misericordia, la ternura de Jesús
Buen Pastor que refresca el corazón, despierta la esperanza y gustamos la alegría
de llevar el consuelo de Dios y la reconciliación.
Nuestras sorderas
Aunque hubo un primer llamado, Dios no deja de llamarnos. Estos llamados
sucesivos de Dios, cómo han llegado a mí? Los he ignorado? Borrado?
 Describe las nuevas experiencias que has tenido de Dios en el
curso de tu vida.
Nuestra Congregación nos llama a manifestar el estilo de vida profética de Jesús
que surge de una profunda apertura a Dios, una apertura que lo ha llevado… hasta a
la muerte sobre la cruz9. Lo que era normal antes en nuestra vida religiosa, se
acabó, terminó, no volverá más.
 Las Hermanas se culpabilizan: tal vez tengo necesidad de pedir
perdón por vivir en una imagen del pasado y de soñar siempre
con reconstruir este pasado en lugar de aceptar el presente y
evolucionar con la llamada de Dios en los cambios.
El Espíritu Santo nos impulsa a encontrar una nueva forma de vida religiosa. El estilo
está cambiando, pero la vida religiosa no está terminada. Se trata de vivir el
Evangelio en un espíritu profético para hoy.
 “Nosotras”, cómo abrirme a este nuevo cuerpo de mi
Congregación que está naciendo en la Provincia en la que me
encuentro?
Cuaresma 2015, Papa Francisco.
Carta de la Vida Consagrada, n° 28,29,30 Papa Francisco.
9 Rekha M. Chennattu, «Enraizada y pertinente»
7
8
Estamos en la etapa del ser de Dios, para Dios, y cambiar
 Qué es lo que debo cambiar en mi mentalidad, en mi manera de
ser con los laicos, de acogerlos?
 Qué he de hacer de más con mis partners para llevar la
misericordia, el consuelo a las personas?
 Qué temores tengo que vencer para ser dinámica, creativa en
este: “Nosotras”?
Asumir en su carne un tiempo de maduración como un hoy pascual. Ningún invierno
teme cuando renace una nueva primavera. Hoy en ciertos continentes la pirámide de
las edades está invertida. Quizás envejecer sea un tiempo de prueba, de
precariedad, que encierra una estabilidad ocasional.
“Estamos llamados a ser libres, todos a ser hijos e hijas, cada uno según sus
responsabilidades, para luchar contra las formas modernas de la esclavitud.
Viniendo de todos los pueblos, de toda cultura y religión, unamos nuestras
fuerzas”10.
Somos como un pinchazo, una punta, en el centro de la vocación de la Iglesia y de
su misión, que orienta, estimula y hace avanzar11. Seamos modestamente discípulos
(Jn. 13), asumamos la minoría como un valor. En esta génesis del nuevo cuerpo de
nuestra Congregación de Nuestra Señora de la Caridad del Buen Pastor vivimos en
la alegría profunda del Espíritu Santo (Ga. 5, 22). Esta experiencia pascual que se
cumplirá en la Resurrección. Somos el cuerpo de Cristo, cada una de nosotras es un
miembro de este cuerpo para el bien del cuerpo entero.
Para orar:
10
11
Jn 1,35-39; Mc 1,16-20; Lc 5,1-11; Mt 4,18-22
1 Cor 12; 2 Cor 4,6; Ga 5,22
Jn 13; Is 66,10
Journée mondiale de la Paix, 1er janvier 2015 Pape François.
« La vie religieuse et vocation de l’Eglise »La vida religiosa y vocacionde la Iglesia-Notas de session La Pommeraye 2015