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“LA BIBLIA: LIBRO REVOLUCIONARIO”
Lic. Raquel Hodara
Catedrática de la Universidad de Jerusalem
El escritor argentino Jorge Luis Borges dice que la civilización occidental
tiene únicamente dos bases: La Biblia y la filosofía griega.
La mayoría de los códigos legales del mundo occidental están basados
directa o indirectamente en la Biblia.
Siendo el libro fundamental en la cultura occidental, en la cual vivimos;
siendo el libro fundamental de los judíos, a cuyo pueblo pertenecemos, debemos
interesarnos en conocerlo. Decía Golda Meier que “no se necesita cumplir las
mitzvot para ser un buen judío, pero se necesita saber cuáles son las mitzvot que
no cumplo”.
La Biblia es el libro más revolucionario que se ha escrito.
Revolucionario en su posición frente al mundo y en la descripción de sus
personajes.
En primer lugar, la Biblia es una revolución contra la idolatría.
Es una revolución contra la filosofía pagana en la que el hombre vivía en un
mundo de fuerzas arbitrarias, donde el hombre se sentía totalmente manejado e
impotente y en el que estaba marcado su destino. La Biblia inició una visión
optimista del mundo. No hay posiciones fatalistas ni arbitrarias, sino optimistas.
La más grande revolución del judaísmo bíblico fue lograr que el hombre
dejara de sentirse a merced de las fuerzas arbitrarias de la naturaleza y
comenzara a sentirse en un mundo positivo, protegido por un Dios que es una
especie de padre. Es ésta una revolución que hoy no podemos comprender. Una
auténtica rebelión que rechaza el concepto de fe ciega.
Lo importante es descubrir el valor de la Biblia para el hombre, que es para
quien fue escrita. ¿Qué quisieron decir esos hombres? ¿y cómo puedo
interpretarlo para la época en que vivimos? La Biblia misma nos da la respuesta
en el capítulo XVII del Deuteronomio: “Entonces te levantarás y recurrirás al lugar
que tu Dios escogiere y vendrás a los sacerdotes levitas y al juez que fuere en
aquellos días y preguntarás y te enseñarán la sentencia del juicio”. Está bien claro
que el juez de tus días es más importante que Moshé Rabeinu, porque necesitas
la interpretación para ti y para hoy.
Dentro mismo de la Biblia hay críticas al sistema bíblico, al optimismo
bíblico. Las críticas que la Biblia se hace a sí misma han hecho que el pueblo
judío, un pueblo de pensamiento libre, considere que todo puede ser puesto en
duda, con la única condición de que debe estudiarse. De esto se desprende el
valor que le da la Biblia a la educación, a la posibilidad de que el pueblo se
eduque.
Esto es muy evidente si se recuerda a los profetas frente al pueblo
hablando y gritando. Para el judaísmo el estudio no es un privilegio sino una
obligación.
El Talmud Torá es una de las leyes más importantes y una de las primeras
obligaciones que un padre tiene con su hijo. El Séder de Pésaj es la clave
audiovisual más antigua que existe. Todo está construido para que el niño capte
de la manera más profunda el mensaje de la salida de Egipto. Dice: enséñale a
preguntar, enséñale a cuestionar.
La importancia del cuestionarse, la importancia de discutir. Todo nace a
partir de las paradojas de la Biblia, de la forma en que está escrita la Biblia.