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ARTE CRETO-MICÉNICO
Relacionadas con el mar Egeo existieron dos culturas, descubiertas a finales del siglo
XIX:
CRETENSE: Creta y Las Cícladas.
Arqueólogo: Sir Arthur Evans (1851-1941). Inglés, que excavó en Creta, en el palacio
de Cnossos entre 1893 y 1904, el llamado palacio de Minos.
MICÉNICA: también llamada cultura Acaya o de la Península Aquea: Micenas,
Tirinto, Nauplia, Vafio, Tebas, Argos, Pilos, etc.
CRETENSE- CÍCLADAS
Creta es una isla montañosa que tiene una extensión de 8000 Km2.
Su máxima altura es el monte Ida de 2.498 m. de altura.
Al parecer los pobladores de la isla de Creta fueron emigrantes de Asia Menor, que
ocuparon esta zona en el Neolítico, a partir del VI milenio a. C., y vivieron en lugares
estratégicos (cuevas, al principio).
Por su situación privilegiada en el Egeo alcanzó un rápido desarrollo comercial.
En 1893, Sir Arthur Evans descubre la ciudad de Cnossos y en las siguientes
excavaciones sacaron a la luz nuevas ciudades como Mallia, Hagia Triada, Zakros,
Camarés, Festos, etc.
TIPO DE CIVILIZACIÓN
Era una civilización básicamente agraria, urbana, marítima y comercial (aceite, vino
y ganado, que intercambiaban por legumbres, tejidos, metales) con otros pueblos:
fenicios y egipcios.
Era una sociedad pacífica, de carácter abierto, probablemente matriarcal, más
evolucionada que la Egipcia y Mesopotámica.
Sus ciudades carecían de murallas de defensa, porque no veían la necesidad de tenerlas.
Era un pueblo independiente, capaz de autoabastecerse, pero tenía buenas relaciones
comerciales con otras civilizaciones (Egipto, Fenicia).
En todas sus manifestaciones rezuma alegría, seguridad y desenfado, no detectándose
apenas ningún tipo de jerarquía u orden militar o de dominio, es decir, que el
gobernante o soberano no debía tener ese carácter divino o sobrehumano, como lo tenía
en Egipto o Mesopotamia.
Pero todavía hay algunos aspectos que se desconocen de esta civilización.
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NOMBRES PROPIOS
Son muy pocos los nombres propios conocidos de Creta, que además forman parte del
mito:
Idomeneo, personaje que encontramos en los escritos griegos, relacionado con la
Guerra de Troya.
Minos, que podría ser el nombre genérico utilizado para denominar al jefe político de
turno.
Según el mito de Teseo, Minos era hijo de Zeus y de la ninfa Europa, que arrojaba 7
doncellas y 7 mancebos al Minotauro.
ESCRITURA
A lo largo de su historia desarrollan tres tipos diferentes de escritura:
DISCO DE FESTOS (1850-1650 a. C.)
ESCRITURA LINEAL A (1625-1200 a. C.)
ESCRITURA LINEAL B (1600-1125 a C.)
La primera corresponde al 1850-1650 a. C., podemos verla en el DISCO DE FESTOS,
un disco de piedra en el que aparecen grabados unos signos del tipo de los ideogramas
egipcios, que no han sido descifrados. Mide 15,8 x 16,5 cm. y se encuentra en el Museo
Arqueológico de Heraklion.
El disco fue descubierto en 1908 por el profesor italiano Luigi Pernier; pero antes, en
1899 sir Arthur Evans había descubierto en Cnossos gran número de tablillas con dos
escrituras lineales distintas, ambas silábicas, que las llamó escritura lineal A, y escritura
lineal B, ésta es probablemente el origen del griego antiguo.
DISCO DE FESTOS. M. A. HERAKLION. H. 1850-1650 a. C.
La segunda es la llamada ESCRITURA LINEAL A, que utiliza objetos
complementados por algo parecido a letras (silábica ideográfica). Aparece en Cnossos
en el Minoico Reciente aproximadamente hacia el 1625 a. C., y persiste hasta los
últimos tiempos de la cultura heládica (h. 1200 a. C.). Esta escritura se obtuvo de una
tablilla que está compuesta por 60 signos (sílabas e ideogramas), que tratan de aspectos
contables, pero no cuentan nada de la historia de Creta. Quizás sea la simplificación de
la anterior.
TABLILLA CON ESCRITURA LINEAL A. Museo Arqueológico de Atenas.
Encontrada en Akrotiri, Santorini.
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El tercer tipo es la ESCRITURA LINEAL B, toda ella a base de signos, que podría ser
el origen de la escritura griega. También fue descubierta por Evans en Cnossos, en una
tablilla. Pero fue descifrado por el inglés Michael Ventris en 1952. Este tipo de escritura
apareció o se empezó a emplear en el Minoico Reciente (1600-1150 a. C.). Se
encontraron muchas tablillas en Pilos (Peloponeso), en el que fuera palacio de Néstor.
TABLILLA CON ESCRITURA LINEAL B. Encontrada en Micenas. M. A.
ATENAS.
RELIGION
La religión debía tener como deidad superior a la DIOSA DE LA FERTILIDAD,
señora de los árboles, de las montañas, de los ríos, de los animales, que se la suele
representar con corpiño y serpientes (como símbolo de fecundidad).
Los temas que suelen aparecer en la ICONOGRAFÍA CRETENSE son los asociados
a la religión, como las SERPIENTES; las PALOMAS; los TOROS; junto con las
representaciones del LABRIS, especie de pequeña hacha de doble filo, de origen hitita,
con la que probablemente realizaran sacrificios; y los CUERNOS DE LA
CONSAGRACIÓN, como referencia al toro.
Lo que resulta curioso es que en Creta no hicieron esos grandes santuarios o templos
que hicieron en Egipto o Mesopotamia para sus ceremonias religiosas o como lugares
de culto. Quizás los actos de culto en Creta los hicieran en grutas, en altares al aire libre
o en el megarón de los palacios.
MARCO CRONOLÓGICO
La cultura cretense se divide en tres periodos:
1. MINOICO ANTIGUO (2800-2100 a C.), llamado también Heládico o Bronce. Fueron
pioneros en el bronce, ya que eran muy buenos metalúrgicos, pues sabían dónde
encontrar el cobre en las costas de Asia y en Chipre; y el estaño en Hispania.
2. MINOICO MEDIO (2100-1650 a C.)
3. MINOICO RECIENTE (1650-1100 a C.)
Existe otra clasificación que divide el periodo en dos etapas: la de los primeros palacios
y la de los segundos palacios:
1.- PRIMEROS PALACIOS: 2800-1750 a. C. Destrucción de los palacios por causas
naturales: maremoto).
2.- SEGUNDOS PALACIOS 1750-1100 a. C.
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Durante esta etapa, en concreto h. 1540 a. C., la isla de Thera sufrió una explosión
volcánica, de grandes proporciones, que afectó a otras islas del Egeo.
Otra catástrofe tuvo lugar en esta zona hacia el 1450 a. C., cuando los aqueos invadieron
Creta arrasándola y sometiéndola, destruyendo todas sus ciudades (Hagia Triada,
Mallia, Festos, Zakros, Camarés, Cnossos, etc., de las que tan sólo se reconstruyó
Cnossos.
MANIFESTACIONES ARTISTICAS
MINOICO ANTIGUO (2800-2100 a C.)
ARQUITECTURA
De este periodo quedan escasos restos arquitectónicos, tales como, lugares de
enterramiento de planta circular (THOLOI), apenas visible.
CERAMICA
También quedan fragmentos de cerámicas, encontradas en enterramientos, oquedades o
cuevas en roca.
ESCULTURA
Hay bastantes ejemplos de unas figurillas procedentes de las Islas Cícladas (Arte
Cicládico), tal vez ídolos, encontrados en tumbas, que se fechan entre el 2800 y el 2300
a. C.
En líneas generales son de pequeño tamaño, la mayoría tienen entre 15 y 40 cm., aunque
las hay más pequeñas (4-5 cm.) y unas pocas de gran tamaño (100-150 cm).
El material del que están hechas es, en la mayoría de los casos, el mármol, aunque
también hay alguna de granito y de arenisca.
Su temática más habitual es la figura femenina, por lo que podrían ser diosas de la
fecundidad, pero también hay hombres, como flautistas, arpistas...
Los rasgos físicos que se repiten en estas piezas son: cabeza ovalada, cuello cilíndrico,
torso rectangular, brazos y piernas cilíndricos, es decir, están marcados por las
formas geométricas.
MUJER DE AMORGOS. H. 2600 a. C. M. A. N. Atenas.
Mármol.
150 cm.
MUJER DE SKYROS. H. 2800-2300 a. C. M. A. N. Atenas.
Mármol.
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IDOLO FEMENINO. H. 2800-2300 a. C. Colección Goulandris. Atenas
Mármol.
17,3 cm.
IDOLO FEMENINO. H. 2800-2300 a. C. Colección Goulandris. Atenas
Mármol.
39,1cm.
IDOLO FEMENINO. H. 2800-2300 a. C. Colección Goulandris. Atenas
Mármol.
47,2 cm.
ARPISTA. H. 2600 a. C. M. A. N. Atenas. Procede de Keros.
Mármol.
22,5 cm.
FLAUTISTA. M. A. N. Atenas. Procede de Keros. H. 2600 a. C.
Mármol.
IDOLO DE CNOSSOS. H. 2800-2300 a. C. M. A. Heraklion.
Mármol.
Hubo una exposición en el MNCARS en 1999 de la colección N. P. Goulandris de
Atenas. Se expusieron 58 esculturas.
MINOICO MEDIO (Primeros Palacios) (2100-1650 a C.)
La isla del Egeo más evolucionada, artística y culturalmente, era Creta.
Hacia 1750 a C. toda la Hélade se vio envuelta en una serie de catástrofes naturales,
quizás un maremoto, que arrasó todas las construcciones levantadas.
Después se volvieron a construir edificios sobre las ruinas de los anteriores.
ARQUITECTURA
Ruinas de los palacios, que se reconstruyeron sobre los anteriores desaparecidos:
RUINAS DE FESTOS O PHAISTOS.
PLANO DEL PALACIO DE FESTOS
RUINAS DE MALLIA
RUINAS DE HAGHIA TRIADA.
RUINAS DE ZAKROS.
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RUINAS DE CNOSSOS.
ESCULTURA
No quedan restos arqueológicos, ni ningún tipo de escultura perteneciente a esta etapa.
JOYERIA-PLATERIA
Algunos restos de trabajos de orfebrería:
COLGANTE DE LAS ABEJAS. 2100-1650 a. C. M. A. N. Atenas. Procede de la
Necrópolis de Crisolakos del Primer Palacio de Mallia.
Oro.
ANILLOS. M. A. N. Atenas.
Oro.
Representan escenas rituales.
MINOICO RECIENTE (Segundos Palacios). (1650-1100 a C.)
ARQUITECTURA
En este periodo se reconstruyen de nuevo los palacios, que volverán a ser destruidos,
esta vez por la invasión Aquea, hacia el 1450 a. C., después de esto, la única ciudad que
fue reconstruida será Cnossos.
En lo artístico, como la civilización cretense es mucho más avanzada que la aquea, estos
van a copiar y asimilar sus técnicas y estilos, incluida la escritura lineal B, ya que ellos
carecían de ella.
En la parte subterránea de los palacios se encontraban los PITHOI, donde se guardaban
grandes vasijas de barro en las que se almacenaba el aceite, vino, etc.
VARIOS VISTAS Y DETALLES DEL PALACIO DE CNOSSOS. Después de
1450 a. C.
ENTRADA NORTE.
PITHOI
SALON DEL TRONO
MEGARON DE LA REINA.
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CÁMARAS REALES
…
ESCULTURA
Muy naturalista y de gran realismo.
En cuanto a la escultura nos han llegado algunos fragmentos de RELIEVES de gran
calidad y realismo (hacia 1500 a C.) con representaciones variadas (toros).
RELIEVE DEL TORO. H. 1600-1450 a. C. Museo Arqueológico de Heraklion
(Creta).
Piedra caliza.
Estuvo policromada.
CABEZA DE TORO. Siglo XVI a. C. Museo Arqueológico de Heraklion (Creta).
En un ritón (vaso ritual).
Fue encontrado en Cnossos.
Su forma representa la cabeza de un toro, tallado en esteatita, con largos cuernos de oro.
DIOSAS DE LA FERTILIDAD. H. 1600 a. C. Museo Arqueológico de Heraklion.
Se trata de figuras femeninas con una falda larga y un corpiño que deja los pechos al
descubierto.
A veces llevan serpientes en las manos o enroscadas en los brazos.
Se cree que pudieran ser diosas de la fecundidad o sacerdotisas.
Arcilla.
DIOSA DE LA FERTILIDAD. H. 1600 a. C. Museo de B. A. de Boston.
Marfil y oro
ACRÓBATA. H. 1600-1450 a. C. Museo Arqueológico de Heraklion.
Marfil
Los acróbatas es otro tema frecuente de la escultura cretense.
ORFEBRERÍA
VASOS DE VAFIO. H. 1500 a. C. M. A. Atenas.
Oro repujado
7,9 cm.
Encontrados en la tumba de un príncipe en la localidad de Vafio, cerca de Esparta, pero
adquirida en Creta.
Son dos vasos de oro macizo, decorados con relieves que se representa la captura de un
toro salvaje en uno de ellos, mientras que en el otro podemos ver la domesticación del
animal.
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PINTURA
En cuanto a la pintura, refleja fielmente el estilo de vida y el carácter de la civilización
componiendo imágenes desenfadadas, lúdicas y sin prejuicios, pero emplean los colores
arbitrariamente.
De ella se conservan varios ejemplos de Cnossos, Hagia Triada y Thera o Santorini
(1500 a. C.).
Quizás los ejemplos de Thera sean los más evolucionados.
EJEMPLOS DE CNOSSOS:
EL PRINCIPE O SACERDOTE. H. 1500 a. C. Museo Arqueológico de Heraklion.
LAS PERDICES. H. 1500 a. C. Museo Arqueológico de Heraklion.
LA PARISINA. H. 1500 a. C. Museo Arqueológico de Heraklion.
BAILARINA. H. 1500 a. C. Museo Arqueológico de Heraklion.
DELFINES DEL MEGARON DE LA REINA. H. 1500 a. C. Museo Arqueológico de
Heraklion.
SALTO DEL TORO. H. 1500 a. C. Museo Arqueológico de Heraklion.
EJEMPLOS DE HAGIA TRIADA
SARCÓFAGO. H. 1500 a. C. Museo Arqueológico de Heraklion.
EJEMPLOS DE THERA
La población de Thera tuvo que abandonar sus casas hacia 1540 a. C. ante la amenaza
de una erupción volcánica, que hizo saltar la isla casi por completo.
En 1967 el arqueólogo Marinatos encontró estas espléndidas pinturas en Santorini
(antes Thera), pintadas hacia 1500 a. C.
FRESCO DE LOS ANTILOPES. H. 1500 a. C. M. A. N. ATENAS.
DOS PUGILES. H. 1500 a. C. M. A. N. ATENAS.
FRESCO DE LA PRIMAVERA. H. 1500 a. C. M. A. N. ATENAS.
EL PESCADOR. H. 1500 a. C. M. A. N. ATENAS.
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ARTE AQUEO ó MICENICO (1700-1100 a C.)
Coincide en fechas casi por completo con el Minoico Reciente (1650-1100 a. C.),
aunque la civilización aquea se remonta al 3.000 a. C., es muy diferente de la cretense, y
no empezó a desarrollar rasgos evolucionados de tal civilización hasta
aproximadamente el año 1700 a. C., por tanto en la fase final del Minoico Medio, y a
punto de comenzar del Reciente.
Todas sus ciudades están fuertemente AMURALLADAS con piedras gigantescas, por
lo que se la conoce como arquitectura ciclópea (decían que solo las podía mover un
cíclope, según Pausanias en el siglo II d. C., en su PERIEGESIS DE GRECIA).
Los aqueos, en general, tienen un concepto de la vida muy diferente al de los cretenses.
Su nivel cultural y artístico era también inferior.
DOS PERÍODOS:
1700-1450 a. C., ANTES DE CONQUISTAR CRETA.
1450-1100 a. C., DESPUÉS DE CONQUISTAR CRETA.
MICENAS
PRIMER PERIODO 1700-1450 a. C. (totalmente aquea): arquitectura y joyería
ARQUITECTURA:
RECINTO AMURALLADO DE MICENAS. Hacia 1600 a. C. Aunque lo que vemos
ahora es fruto de una reconstrucción de mediados del siglo XIII a. C.
HEROON: Tumbas de los héroes, donde se encontró el llamado Tesoro de Agamenón
(h. 1550-1500 a. C.).
PUERTA DE LOS LEONES. La actual corresponde a mediados del XIII a. C., pero
había otra anterior semejante: hacia 1600 a. C.
JOYERÍA
El llamado tesoro de Agamenón fue encontrado en el Heroon (necrópolis de los héroes)
de Micenas por Heinrich Schliemann (1876), se compone de una serie de piezas de oro,
máscaras, espadas, y objetos variados que forman parte del ajuar funerario de varias
personalidades de la sociedad micénica.
Este tesoro se fecha hacia 1550-1500 a C.
Se llama así porque en un principio Schliemann creyó haber descubierto el
enterramiento de dicho personaje.
MÁSCARA DE AGAMENÓN. H. 1550-1500 a. C. M. A. N. Atenas.
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CUATRO MÁSCARAS REALES. H. 1550-1500 a. C. M. A. N. Atenas.
DIADEMAS. H. 1550-1500 a. C. M. A. N. Atenas.
ESPADAS. H. 1550-1500 a. C. M. A. N. Atenas.
SEGUNDO PERIODO (1450-1100 a. C.)
Aunque hacia 1450 a C. los aqueos conquistan Creta, pasará algún tiempo antes de que
su cultura asimile la más avanzada cultura cretense.
ARQUITECTURA
En torno a 1250 a. C. se hicieron en Micenas una serie de tumbas: CLITEMNESTRA,
ATREO, EGISTO, LA DE LOS LEONES, que están formadas por un pasillo,
“dromos” y una sala circular, “tholos”, desde donde se accede a la cámara mortuoria.
Están hechas con sillares de piedra bien trabajados, siendo el tholos de tipo cupuliforme.
TUMBA DE ATREO. Hacia 1250 a. C.
Piedra.
Falsa cúpula.
TUMBA DE CLITEMNESTRA. Hacia 1250 a. C.
Piedra.
Falsa cúpula.
En cuanto a las demás manifestaciones artísticas van ir asimilando las técnicas y
decoraciones cretenses, aunque nunca alcanzarán su nivel de calidad:
ESCULTURA
CABEZA DE TORO. Siglo XIV a. C. M. A. N. Atenas.
Ritón.
Sigue modelos cretenses.
Bronce, plata y oro.
No tiene la misma calidad que en Creta.
CABEZA FEMENINA. Siglo XIII a. C. M. A. N. Atenas.
Caliza pintada.
TRIADA MICENICA. Siglo XIII a. C. M. A. N. Atenas.
Marfil.
7,3 cm. alt.
CABEZA DE GUERRERO. Siglo XIII a. C. M.A.N. Atenas.
Marfil.
PINTURA
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LA DAMA DE MICENAS. Siglo XIII a. C. M. A. N. Atenas.
Es una escena ritual pintada al fresco.
LA DAMA DE MICENAS. Siglo XIII a. C. M. A. N. Atenas.
También es una escena ritual pintada al fresco.
ESCUDO Y LANZA. Siglo XIII a. C. M. A. N. Atenas.
Pintado al fresco.
ORFEBRERIA
ANILLO. Siglo XV a. C. M. A. N. Atenas
Oro.
Escena ritual
ANILLO. Siglo XV a. C. M. A. N. Atenas.
Oro.
Escena ritual.
3 cm. de altura. Oro.
TIRINTO
El temor a una rebelión o invasión está patente en la civilización aquea, por eso
fortificaban sus ciudades sólidamente.
ARQUITECTURA
PLANO DE TIRINTO.
FORTALEZA DE TIRINTO. Siglo XIV a. C.
Era una residencia real cuya planta completa se había podido excavar antes de los
descubrimientos de Creta.
Iniciada hacia 1400 a. C. y agrandada hacia 1300 a. C.
Pausanias describe las murallas de Tirinto como “compuestas de piedras sin labrar, tan
grandes que dos mulas no pueden siquiera mover las más pequeñas.
DETALLE DE LAS GALERIAS DE LA MURALLA. Siglo XIV a. C.
RESTOS DE LA CIUDAD: Palacio, megarón, pórtico y patio central son exactos a la
descripción de Homero en la Odisea, en el pasaje de Ulises cuando mata a los
pretendientes de Penélope al regresar de su viaje.
PINTURA
ESCENAS DE CAZA. Siglo XIII a. C. M. A. N. ATENAS.
DAMA CON PIXIS. Siglo XIII a. C. M. A. N. ATENAS.
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