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BIBLIOGRAFÍA
BIBLIOGRAFÍA HISPÁNICA DE FILOSOFÍA
ELENCO 2009
NOTA: Para la redacción del elenco hemos tenido en cuenta las publicaciones de filosofía durante el año
2008. Los fondos principales de referencia han sido los de la Biblioteca de la Universidad Pontificia Comillas.
Hemos incluido igualmente aquellas publicaciones de 2007 recibidas durante 2008, así como aquellas revistas que han sido publicadas en 2008 aunque su numeración apunte a otro año. El criterio lingüístico ha sido
el de incluir todas las publicaciones en castellano y lenguas cooficiales de España, en cualquier revista de
cualquier país. Por otro lado, hemos registrado los artículos en idiomas no oficiales de España cuando éstos
aparecen en publicaciones españolas o hispanoamericanas. Agradeceremos en el futuro toda colaboración de
editoriales o revistas que deseen enviarnos información sobre sus novedades, enviándolas a las direcciones
postales o electrónicas indicadas al final de este trabajo.
1.
INTRODUCCIONES, DICCIONARIOS Y ESTUDIOS GENERALES
SOBRE FILOSOFÍA
BIAGINI, Hugo E., y ROIG, Arturo A., Diccionario del pensamiento alternativo, Buenos Aires,
Biblos, 2008, 589 pp.
BRAGUE, Rémi, La sabiduría del mundo. Historia de la experiencia humana del universo,
Madrid, Encuentro, 2008, 422 pp.
LOZANO DÍAZ, Vicente, Historia de la filosofía, Valencia, Edicep, 2008, 428 pp.
MOELLER, Charles, Sabiduría griega y paradoja cristiana, Madrid, Encuentro, 2008, 268 pp.
PAPINEAU, David, Filosofía. Mundo, mente y cuerpo, conocimiento, fe, ética y estética, sociedad, Barcelona, Blume, 2008, 224 pp.
RABOSSI, Eduardo, En el comienzo Dios creó el Canon. Biblia berolinensis, Buenos Aires, Gedisa, 2008, 232 pp.
RIFFARD, Pierre, Filósofos. Vida íntima, Valencia, Diálogo-Tilde, 2008, 239 pp.
SAVATER, Fernando, La aventura de pensar, Barcelona, Debate, 2008, 344 pp.
VV.AA., Diccionario enciclopedia do pensamiento galego, Vigo, Xerais, 2008, 723 pp.
VV.AA., Moralistas franceses: máximas, pensamientos y caracteres, Córdoba, Almuzara, 2008,
1.025 pp.
2.
2.1.
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
Filosofía Griega General
Estudios
APARICIO, Catalina, «Friné y Teodota: dos modelos en la Atenas Clásica», Taula. Quaderns de
Pensament 41 (2007-2008) 9-21.
BENÉITEZ PRUDENCIO, José Javier, «El pensamiento antropológico griego a finales de la
época clásica», Revista de dialectología y tradiciones populares LXIII:2 (2008) 7-33.
BRAICOVICH, Rodrigo Sebastián, «El problema de la akrasia en las Disertaciones de Epicteto», Logos XL (2008) 109-130.
CASSIN, Bárbara, El efecto sofístico, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2008, 376 pp.
© PENSAMIENTO, ISSN 0031-4749
PENSAMIENTO, vol. 65 (2009), núm. 245, pp. 503-547
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J. RAMOS, BIBLIOGRAFÍA HISPÁNICA DE FILOSOFÍA
COLLI, Giorgio, La sabiduría griega, vol. 2, Madrid, Trotta, 2008, 360 pp.
CORDERO, Néstor Luis, La invención de la filosofía. Una introducción a la filosofía antigua,
Buenos Aires, Biblos, 2008, 207 pp.
DOMÍNGUEZ PRIETO, Pablo, Historia de la filosofía antigua. Del gemido de los alabastros al
escorzo de la luz, Madrid, Facultad de Teología San Dámaso, 2008, 265 pp.
GONZÁLEZ FERNÁNDEZ, Martín, «Nómos émpsychos: el tratado De Iosepho de Filón de Alejandría», Revista Española de Filosofía Medieval 15 (2008) 49-68.
GONZÁLEZ SERRANO, Adriana, «Heráclito. Acerca del fragmento n.º 52: Aión es un niño que
juega a los dados: de un niño es el reino», Senderos 91 (2008) 425-436.
HERRERAS, Enrique, «La idea de la justicia en la obra de Esquilo», Daimon 45 (2008) 55-70.
MÍGUEZ BARCIELA, Aida, «Dolor, reconocimiento y diferencia: en torno al último canto de
la Ilíada», Anales del Seminario de Historia de la Filosofía 25 (2008) 187-208.
PUGA, Manuel Ángel, «Séneca y el pensamiento cristiano», Estudios LXV (2008) 89-102.
ROJAS JIMÉNEZ, Alejandro, «Nota sobre la mismidad en la filosofía griega», Contrastes 13
(2008) 313-321.
SHARPLES, Robert W., «¿La escuela de Alejandro de Afrodisia?», Diánoia 61 (2008) 3-46.
SOCAS, Francisco, Séneca. Cortesano y hombre de letras, Sevilla, Fundación José Manuel Lara,
2008, 430 pp.
SOLANA DUESO, José, «Los filósofos griegos y sus escuelas», Arbor CLXXXIV (2008) 413-422.
SOUVIRON, Bernardo, El rayo y la espada. Una nueva mirada sobre los mitos griegos, Madrid,
Alianza, 2008, 408 pp.
2.2.
Sócrates y Platón
Obras
PLATÓN, Critón. El político, Madrid, Alianza, 2008, 199 pp.
Estudios
ANGÉLICA FIERRO, María, «La teoría platónica del éros en la República», Diánoia 60 (2008)
21-52.
ARAOS ÚZQUEDA, Juan, «Protágoras 320c-323c: condición humana, virtud política, democracia», Yachay 47 (2008) 89-96.
BOSSI, Beatriz, Saber gozar. Estudios sobre el placer en Platón, Madrid, Trotta, 2008, 303 pp.
BRAVO, Francisco, «La naturaleza del placer en el Filebo de Platón», Educação e Filosofia
XXII:43 (2008) 139-160.
CARRASCO, Nemrod, «L’escena inicial del Fedre de Plató: Un exemple de thíasos dialogal»,
Comprendre X:1-2 (2008) 47-60.
CARRASCO, Nemrod, «Pleonexía: el centro ausente de La república de Platón», Daimon 45
(2008) 71-83.
GARCÍA-BARÓ, Miguel, El bien perfecto. Invitación a la filosofía platónica, Salamanca, Sígueme, 2008, 302 pp.
MACERI, Sandra, «El rol de los esclavos en Las Leyes de Platón», Analogía filosófica XXIII:2
(2008) 3-13.
MORRIS, T. F., «Good Is Better Than Evil Because It Is Nicer: Socrates’ Defense Of Justice
In The Republic», Diálogos XLIII (2008) 103-124.
OMAR KOHAN, Walter, «Sócrates, la filosofía y su enseñanza. Actualidad de una invención»,
Educação e Filosofia XXII:44 (2008) 115-139.
PASCUAL, Fernando, «Del Filebo a la Ética nicomáquea», Alpha Omega XI:2 (2008) 191-211.
PICÓN CASAS, Javier, «La noción de “hybris” en el Critias de Platón», Areté XX:1 (2008) 75-110.
QUESADA, Raúl, «Platonismo y retórica», Analogía filosófica XXII:1 (2008) 55-65.
TXAPARTEGUI, Ekai, «Platón sobre los colores», Teorema XXVII:2 (2008) 5-25.
TXAPARTEGUI, Ekai, «La doctrina platónica de los colores: una interpretación realista», Crítica 118 (2008) 79-107.
STEINMAN, Bárbara, «Paideía reformista, “agogé” espartana y la práctica del placer y del
dolor en las “Leyes” de Platón», Habis 39 (2008) 25-37.
STRAUSS, Leo, Estudios de filosofía platónica, Buenos Aires, Amorrortu, 2008, 368 pp.
WARBURTON, Nigel, La caverna de Platón y otras delicias de la filosofía, Barcelona, Crítica,
2008, 252 pp.
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WILSON, Emily R., La muerte de Sócrates. Héroe, villano, charlatán, santo, Barcelona, Ediciones de intervención Cultural, 2008, 202 pp.
2.3.
Aristóteles
Obras
ARISTÓTELES, Metafísica, Madrid, Alianza Editorial, 2008, 453 pp.
Estudios
GARCÍA MERCADO, Miguel Ángel, «El problema de la esclavitud en Aristóteles», Pensamiento
64 (2008) 151-165.
GONZÁLEZ VARELA, José Edgar, «El argumento del objeto del pensamiento en el tratado
aristotélico sobre las ideas», Diánoia 60 (2008) 53-78.
ISIDORO GIRÁLDEZ, Emilio, «Sobre la investigación aristotélica en torno a las Archaí del
saber relativo a la Physis», Logos XL (2008) 285-313.
MARTA CHICHI, Graciela, y SUÑOL, Viviana, «La Retórica y la Poética de Aristóteles: sus
puntos de confluencia», Diánoia 60 (2008) 79-111.
MIÉ, Fabián, «Problemas concernientes a la introducción de la sustancia en la historia de la
interpretación de la teoría de las categorías de Aristóteles», Diálogos XLIII (2008) 125-158.
2.4.
2.4.1.
Filosofía Medieval
General
Obras
AL-FARABI, Obras filosóficas y políticas, Madrid-Indianápolis, Trotta-Librety Fund, 252 pp.
BOECIO, De las divisiones, Madrid, Encuentro, 2008, 80 pp.
RAMÓN LLULL, El libro de los correlativos, Madrid, Trotta, 2008, 93 pp.
Estudios
BARRAGÁN GIRALDO, Diego Fernando, «Aproximación a Roger Bacon desde una reflexión
hermenéutico-crítica de la cultura», Carthaginensia 45 (2008) 93-105.
CORSO DE ESTRADA, Laura E., «Natura y ratio en la especulación sobre el cosmos: Guillermo de Auxerre y Felipe el Canciller», Anuario filosófico XLI:1 (2008) 69-82.
C. R. DE SOUZA, José Antonio, «Omnis potestas a Deo: Alvaro Pais e a origem ou a causa eficiente do poder secular», Cuadernos salmantinos de filosofía XXXV (2008) 37-84.
FERNÁNDEZ, Carolina Julieta, «Iusnaturalismo, voluntarismo, derechos subjetivos y otros
problemas de la Opera politica de Ockham», Anuario filosófico XLI:1 (2008) 139-154.
FILIPPI, Silvana, «La resignificación de la Ley moral natural en el pensamiento medieval»,
Anuario filosófico XLI:1 (2008) 13-39.
FISCHER, María Raquel, «Unde venit malum in angelum, qui bonus erat: hermenéutica de dos
textos anselmianos», Revista Española de Filosofía Medieval 15 (2008) 127-136.
LÁZARO PULIDO, Manuel, «Acerca de Ibn Hazm y Duns Escoto. ¿Pensar en Dios más allá de
la racionalidad o pensar de otra forma la racionalidad sobre Dios?», Verdad y Vida LXVI
(2008) 177-207.
LÁZARO PULIDO, Manuel, «El Kant de la filosofía escolástica: Fr. Querubín de Carcagente
OFMCap. FR. Zeferino González O.P., controversia a propósito de Escoto», Naturaleza y
Gracia LV:1 (2008) 141-190.
LÁZARO PULIDO, Manuel, «Filosofía y teología en Gonzalo Hispano: contribución hispana en
el año de Juan Duns Escoto», Revista de Hispanismo Filosófico 13 (2008) 31-52.
LÁZARO PULIDO, Manuel, «Vivencia interior de la Ley natural en San Buenaventura: sindéresis, superación de la dialéctica sujeto-objeto», Anuario filosófico XLI:1 (2008) 83-98.
LÉRTORA MENDOZA, Celina A., «La espiritualidad patrística en la obra de Roberto Grosseteste», Revista Portuguesa de Filosofía 64 (2008) 319-342.
LÉRTORA MENDOZA, Cecilia A., «Roberto Grosseteste: epistemología aristotélica y ciencia
teológica», Revista Española de Filosofía Medieval 15 (2008) 11-26.
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LLAMAS ROIG, Vicente, «Quaestiones scotisticae De anima separata et coniuncta (I)», Verdad
y Vida LXVI (2008) 11-98.
MAKKI, Carmen, y MARTÍNEZ LORCA, Andrés, «Averroes, sobre las facultades locomotriz
y desiderativa en el Taljîs del De Anima», La Ciudad de Dios CCXXI:1 (2008) 201-221.
MANTAS ESPAÑA, Pedro, «El sentido de la “filosofía en el Renacimiento del siglo XII”», Revista Española de Filosofía Medieval 15 (2008) 69-74.
MARTÍNEZ PORCELL, Joan, «La màgia del Kitab al-Shifà d’Ibn Sina», Comprendre X:1-2
(2008) 23-46.
PERETÓ RIVAS, Rubén A., «La Ley natural en el alto medioevo: el caso de Alcuino», Anuario filosófico XLI:1 (2008) 55-67.
RAMÓN GUERRERO, Rafael, «Avicena: sobre el amor», Anales del Seminario de Historia de
la Filosofía 25 (2008) 243-260.
RAÑA DAFONTE, César Lorenzo, «Ratio lucerna: la razón como guía en el siglo XII», Revista
Española de Filosofía Medieval 15 (2008) 27-42.
SELLÉS, Juan Fernando, «El intelecto agente en el siglo XIV», Revista Española de Filosofía
Medieval 15 (2008) 75-100.
SELLÉS, Juan Fernando, «La prosecución aristotélica de la doctrina del intelecto agente en
los filósofos del siglo XIII», Revista Portuguesa de Filosofía 64 (2008) 343-357.
SELLÉS, Juan Fernando, «La sombra de Ockham es alargada: el influjo ockhamista en las
corrientes racionalistas modernas y la rectificación poliana», Contrastes 13 (2008) 239-252.
SENNER, Walter, «Alberto Magno, educador», Anámnesis XVIII:2 (2008) 77-88.
ŠILAR, Mario, «El estudio de Ralph McInerny sobre los Praeambula Fidei (1.ª parte). El antitomismo en el tomismo», Studium. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino 21-22
(2008) 103-145.
2.4.2.
San Agustín
Estudios
AMO USANOS, Rafael, «Elementos de biofilosofía en el pensamiento antropológico de San
Agustín», La Ciudad de Dios CCXXI:1 (2008) 95-125.
CALABRESE, Claudio, «La vida humana entre la perfección y la caída según San Agustín»,
Anuario filosófico XLI:1 (2008) 41-54.
DE PAULO CRAIG, J. N., «La relación filosófica entre Agustín y Heidegger según la investigación contemporánea», Augustinus LIII (2008) 329-337.
DÍEZ DEL RÍO, Isaías, «Aproximaciones al término “cultura” en San Agustín», La Ciudad de
Dios CCXXI:1 (2008) 65-94.
FOLEY, Michael, «La otra vida feliz: dimensión política de los Diálogos de Casiciaco de San
Agustín», Augustinus LIII (2008) 81-98.
GARCÍA, Ricardo M., «La tríada ser, vida y pensamiento en San Agustín», Revista Agustiniana XLIX (2008) 751-763.
LIENHARD, Joseph T., «Agustín de Hipona, Basilio de Cesarea y Gregorio Nacianceno», Augustinus LIII (2008) 127-140.
NATAL ÁLVAREZ, Domingo, «El ordo amoris en San Agustín», Revista Agustiniana XLIX
(2008) 527-551.
PACIONI, Virgilio, «La doctrina de los tres amores en sermo 349 de San Agustín», Augustinus
LIII (2008) 141-147.
POWTER, Alejandro, «La creación según el pensamiento de San Agustín y el De opificio mundi
de Filón de Alejandría: similitudes y diferencias», Revista Española de Filosofía Medieval
15 (2008) 43-48.
POWTER, Alejandro, «La relación tiempo-eternidad en el libro XI de las Confesiones de San
Agustín», Revista Agustiniana XLIX (2008) 203-228.
POWTER, Alejandro, «La relación tiempo-eternidad, en el libro undécimo de las Confesiones
de San Agustín», Augustinus LIII (2008) 383-403.
ROCHE AMAS, Pedro, «San Agustín y Egidio Romano: de la reducción del poder temporal a
la autoridad espiritual», Revista Española de Filosofía Medieval 15 (2008) 113-126.
SCHADEL, Erwin, «Ser, conocer, amar. Rasgos elementales de una teoría de comunicación
holística a la luz de la especulación trinitaria de San Agustín», Diálogo filosófico 24:I (2008)
51-62.
TARMO, Toom, «Agustín y la resurrección del totus homo», Augustinus LIII (2008) 429-442.
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UÑA JUÁREZ, Agustín, «De relato a reflexión en el problema del yo: para leer las Confesiones
de San Agustín», Anales del Seminario de Historia de la Filosofía 25 (2008) 209-242.
VAN GEEST, Paul, «¿Estoico contra su voluntad? Agustín y la vida moralmente buena en De
beata vita y Praeceptum», Augustinus LIII (2008) 157-174.
YUDIN, Víctor, «Apología agustiniana de la resurrección, por medio de Timeo 41a-b de Platón», Augustinus LIII (2008) 175-193.
2.4.3.
Santo Tomás
Estudios
BOSCH, Magdalena, «La conjunción de ley y libertad en Tomás de Aquino», Cuadernos del
Instituto Filosófico de Balmesiana LVII (2008) 29-38.
CAMPANA, Silvia Julia, «La trascendentalidad de lo bello en Santo Tomás de Aquino. La actualidad de la via pulchritudinis», Studium. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino 2122 (2008) 39-68.
DEL POZO ABEJÓN, Gerardo, «La síntesis cristiana de fe y razón: el modelo de Santo Tomás
de Aquino», Revista española de teología LXVIII:3 (2008) 229-270.
FERNÁNDEZ, Víctor Antonio, «La verdad constitutiva de lo real en la Quaestio I De Veritate», Analogía filosófica XXIII:2 (2008) 129-153.
FORMENT GIRALT, Eudaldo, Tomás de Aquino esencial: el ente es el objeto propio del intelecto, Barcelona, Ediciones de Intervención Cultural, 2008, 158 pp.
GOMILA, Guillermo Leandro, «La noción de veritas vitae en Santo Tomás de Aquino», Studium. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino 21-22 (2008) 21-38.
JUÁREZ, Guillermo, «Los presupuestos de la doctrina sobre la omnipresencia divina en el Comentario a las sentencias de Santo Tomás de Aquino», Analogía filosófica XXII:1 (2008) 25-53.
SELLÉS, Juan Fernando, «Acerca de la distinción y alcance de los hábitos lógicos según Tomás
de Aquino», Gregorianum LXXXIX (2008) 69-85.
SELLÉS, Juan Fernando, «El “hábito” conceptual y la distinción entre los universales lógicos
y reales según Tomás de Aquino», Diánoia 61 (2008) 47-71.
SELLÉS, Juan Fernando, Los hábitos intelectuales según Tomás de Aquino, Pamplona, Eunsa,
2008, 665 pp.
TÉLLEZ MAQUEO, Ezequiel, «La tolerancia en Santo Tomás de Aquino», Cuadernos del Instituto Filosófico de Balmesiana LVII (2008) 161-172.
VICENTE BURGOA, Lorenzo, «La abstracción científica en el pensamiento maduro de Tomás
de Aquino: o en torno a la última destrucción de la metafísica tomista», Estudios filosóficos 57 (2008) 61-100.
WIDOW L., José Luis, «La unidad de la Ley natural y la distinción de preceptos en Tomás de
Aquino», Anuario filosófico XLI:1 (2008) 99-120.
2.4.4.
Duns Escoto
Estudios
CARBAJO NÚÑEZ, Martín, «Actualidad de Duns Escoto en la sociedad de la información»,
Verdad y Vida LXVI (2008) 109-142.
DE VILLAMONTE, Alejandro, «Cristo y María en el pensamiento de Duns Escoto», Verdad y
Vida LXVI (2008) 545-572.
DE VILLAMONTE, Alejandro, «Duns Escoto en Ratisbona. Racionalidad de la fe», Naturaleza y Gracia LV:1 (2008) 79-122.
GUZMÁN MANZANO, Isidoro, «Tipología del pensamiento de Duns Escoto», Verdad y Vida
LXVI (2008) 99-108.
LARRE, Olga L., «El conocimiento de la naturaleza en el comentario a las sentencias de Juan
Duns Escoto», Anuario filosófico XLI:1 (2008) 121-138.
LEÓN FLORIDO, León, «La influencia de la condena universitaria de 1277 en el pensamiento de Juan Duns Escoto», Verdad y Vida LXVI (2008) 143-176.
LEÓN FLORIDO, Francisco, «Odium Dei: las paradojas de la voluntad en Duns Escoto», Anales del Seminario de Historia de la Filosofía 25 (2008) 261-275.
LÉRTORA MENDOZA, Celina A., Doctor subtilis: notas de filosofía escotista, Buenos Aires,
Del Rey, 2008, 220 pp.
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J. RAMOS, BIBLIOGRAFÍA HISPÁNICA DE FILOSOFÍA
OROMÍ, Miguel, y BOADAS, Agustí, «Orientación general de la metafísica de Juan Duns Escoto», Verdad y Vida LXVI (2008) 473-508.
PÉREZ-ESTÉVEZ, Antonio, «Libertad y racionalidad en Duns Escoto», Naturaleza y Gracia
LV:1 (2008) 123-139.
UTRILLA SORIA, Pedro Ignacio, «El pensamiento de Duns Escoto en la cultura de su tiempo», Revista teológica limense XLII:3 (2008) 323-354.
VERDÚ BERGANZA, Ignacio, «Dios, libertad y amor en Duns Escoto», Revista Española de
Filosofía Medieval 15 (2008) 101-112.
2.5.
Renacimiento
Obras
BENITO ARIAS MONTANO, Sermones castellanos, Huelva, Servicio de Publicaciones de la
Universidad de Huelva, 2008, 171 pp.
ERASMO DE ROTTERDAM, Escritos de crítica religiosa y política, Madrid, Tecnos, 2008,
201 pp.
ERASMO DE ROTTERDAM, Adagios del poder y de la guerra y Teoría del adagio, Madrid, Alianza, 2008, 436 pp.
LUIS DE LEÓN, Tratado sobre la gracia y la justificación, San Lorenzo de El Escorial, Ediciones Escurialenses, 2008, 313 pp.
NICOLÁS DE CUSA, Acerca de lo no-otro o De la definición que todo lo define, Buenos Aires,
Biblos, 2008, 392 pp.
Estudios
BARTOLOMÉ, Montserrat, «La sabiduría umbrátil en G. Bruno», Naturaleza y Gracia LV:2
(2008) 519-542.
BARTOLOMÉ LUISES, Montse, «La unidad en la filosofía de G. Bruno», Cuadernos salmantinos de filosofía XXXV (2008) 97-136.
BERMÚDEZ VÁZQUEZ, Manuel, «Intuiciones de criptojudaísmo en el Quod nihil scitur de
Francisco Sánchez», Contrastes 13 (2008) 285-294.
CABADA CASTRO, Manuel, «Infinitud divina y visión mística en Nicolás de Cusa», Pensamiento 64 (2008) 903-930.
GARCÍA ALONSO, Marta, La teología política de Calvino, Barcelona, Anthropos, 2008, 289 pp.
KURI CAMACHO, Ramón, «Francisco Suárez, teólogo y filósofo de la imaginación y la libertad», Logos 108 (2008) 97-120.
LÓPEZ ÁLVAREZ, Pablo, y FORTE, Juan Manuel, Maquiavelo y España: maquiavelismo y
antimaquiavelismo en la cultura española de los siglos XVI y XVII, Madrid, Biblioteca Nueva,
2008, 215 pp.
MÍNGUEZ PÉREZ, Carlos, «Copérnico y el humanismo renacentista», Quaderns de Filosofia
i Ciència 38 (2008) 59-68.
NIETO IBÁÑEZ, Jesús María, El humanismo español entre el viejo y el nuevo mundo, León,
Universidad de León, 2008, 534 pp.
SUÁREZ, Juan Luis, Herederos de Proteo. Una teoría del humanismo español, Huelva, Universidad de Huelva, 2008, 233 pp.
2.6.
2.6.1.
Filosofía Moderna
Racionalismo y Empirismo
Descartes
Estudios
ACZEL, Amir, El cuaderno secreto de Descartes: una historia verdadera sobre misticismo y el
esfuerzo por entender el universo, Barcelona, Biblioteca Buridán, 2008, 264 pp.
GARCÍA ROMERO, Félix, «Dios en la ética cartesiana. La devoción en la teoría de las pasiones», Ilu,
\
Revista de Ciencias de las Religiones 13 (2008) 71-90.
ORDI, Joan, «Hi ha una teologia en Descartes? El punt de vista de Gerhard Krüger», Comprendre X:1-2 (2008) 83-102.
PENSAMIENTO, vol. 65 (2009), núm. 245
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RETANA, Camilo, «Lo narrativo y lo metafórico en Descartes: una incursión por entre las contradicciones de su/la filosofía», Senderos 89 (2008) 63-73.
ROLDÁN, David A., «Entre racionalismo y teísmo: El lugar estratégico de la idea de Dios en
las argumentaciones de Descartes y Leibniz», Kairós 43 (2008) 87-109.
SÁNCHEZ RAMÓN, Ramón, Esencial Descartes: no hay verdad sin evidencia, Barcelona, Ediciones de Intervención Cultural, 2008, 188 pp.
VILLAR EZCURRA, Alicia, «El control racional de las pasiones en Descartes: la ambivalencia
de la compasión», Pensamiento 64 (2008) 143-150.
Spinoza
Estudios
BRAICOVICH, Rodrigo S., «El problema del nominalismo en la definición spinozista del alma»,
Diánoia 60 (2008) 113-140.
CARVAJAL CORDÓN, Julián, y DE LA CÁMARA, María Luisa (coords.), Spinoza: de la física
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Ilu.
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Icade, Universidad Pontificia Comillas, Madrid.
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Laguna, Universidad de La Laguna.
Letras de Deusto, Universidad de Deusto.
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Taula. Quaderns de Pensament, Palma de Mallorca.
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Toletana, Instituto Teológico San Ildefonso Toledo.
Unum Sint, Madrid.
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Yachay, Cochabamba.
C/ Universidad de Comillas, 3
Sala B314-28049 MADRID
[email protected]
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JAVIER RAMOS VILLENA
Universidad Comillas, Madrid
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