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BIBLIOGRAFÍA
BIBLIOGRAFÍA HISPÁNICA DE FILOSOFÍA
ELENCO 2013
NOTA: Para la redacción del elenco se han tenido en cuenta las publicaciones de filosofía durante el año
2012. Los fondos principales de referencia han sido los de la Biblioteca de la Universidad Pontificia Comillas.
El criterio lingüístico ha sido el de incluir todas las publicaciones en castellano y lenguas cooficiales de España,
en cualquier revista de cualquier país. Por otro lado, hemos registrado los artículos en idiomas no oficiales
de España cuando éstos aparecen en publicaciones españolas o hispanoamericanas. Agradeceremos en el
futuro toda colaboración de editoriales, revistas o particulares que deseen enviarnos información sobre
publicaciones, enviándolas a la dirección postal o electrónica indicada al final de este trabajo.
1.
ÍNDICES Y BIBLIOGRAFÍAS
«Novedades bibliográficas Nietzsche 2011», Estudios Nietzsche n.º 12 (2012) 197-201.
«Revistas monográficas sobre Nietzsche 2011», Estudios Nietzsche n.º 12 (2012) 203-206.
RAMOS VILLENA, Javier, «Bibliografía hispánica de filosofía. Elenco 2012», Pensamiento 68
(2012) 532-567.
UÑA, Ascensión, «Bibliografía Orteguiana 2011», Revista de Estudios Orteguianos n.º 25 (2012)
227-236.
2.
DIVULGACIÓN FILOSÓFICA
COMTE-SPONVILLE, André, La filosofía. Qué es y cómo se practica, Barcelona, Paidós, 2012,
144 pp.
EMANUELE, Pietro, Los cien táleros de Kant. La filosofía a través de los ejemplos de los filósofos, Madrid, Alianza, 2012, 288 pp.
3.
SABER FILOSÓFICO
GONZÁLEZ, María Cristina, y STIGOL, Nora, «La filosofía y su historia. Un debate abierto»,
Revista de filosofía 37: 2 (2012) 151-170.
GORDO PIÑAR, Gemma, «El papel de las Redes Intelectuales en la construcción y reconstrucción del Pensamiento Filosófico», Bajo Palabra n.º 7 (2012) 495-503.
PRIOR OLMOS, Ángel, «Historiografía de la filosofía y neohistoricismo», Quaderns de filosofía i ciència n.º 42 (2012) 91-104.
SILVA ROJAS, Matías, «Filosofía intercultural como transformación de las prácticas de la
filosofía», Revista de Filosofía. Universidad Iberoamericana n.º 133 (2012) 237-258.
4.
4.1.
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
Filosofía Griega General
AOIZ, Javier, «La evidencia en la filosofía antigua», Azafea. Revista de filosofía XIV (2012) 165179.
© PENSAMIENTO, ISSN 0031-4749
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J. RAMOS, BIBLIOGRAFÍA HISPÁNICA DE FILOSOFÍA
BUGANZA TORIO, Jacob, «Algunas notas sobre el concepto de νοῦς», Thémata n.º 45 (2012)
71-84.
HERRERAS, Enrique, «Eurípides: de la moral pensada a la moral vivida», Contrastes XVII
(2012) 159-177.
PAJÓN LEIRA, Ignacio, «El principio de no-contradicción en la argumentación escéptica:
implicaciones y consecuencias», Anales del seminario de historia de la filosofía 29 (2012)
13-25.
POSE, Carlos, «Los sentimientos en la Antigüedad y sus interpretaciones morales», Cuadernos salmantinos de filosofía n.º 39 (2012) 387-413.
4.2.
Sócrates y Platón
ÁLVAREZ, Rubén, «El hechizo platónico», Bajo Palabra n.º 7 (2012) 107-114.
ARAOS ÚZQUEDA, Juan, «De Sócrates, ¿que nada sabe?», Yachay n.º 55 (2012) 123-138.
BELMONTE GARCÍA, Olga, «Grandes de la educación. Sócrates», Revista Padres y Maestros
n.º 343 (2012) 1-4.
BOSCH-VECIANA, Antoni, «Entre foscors y clarors. La “mirada” com a “exercici filosòfic” a
la caverna de Plató», Revista Catalana de Filosofía 37: 2 (2012) 541-579.
CARRASCO, Nemrod, «Aprendre a recordar: el dilema del Fedó», Comprendre XXIV: 2 (2012)
5-24.
CARRIÓN CARAVEDO, Úrsula, «El demiurgo en el Timeo de Platón», Logos XL: 3 (2012) 105124.
FLÓREZ FLÓREZ, Alfonso, «Entre la semejanza y la apariencia: la reflexión sobre la imagen
y la captura en el Sofista de Platón», Pensamiento 68 (2012) 333-355.
ORDÓÑEZ ROIG, Vicente, «El lugar de la tragedia y la comedia en el Estado platónico», Daímon n.º 55 (2012) 143-156.
SALES CODERCH, Jordi, y MONTSERRAT TORRENT, Josep, «Sobre el logos de Lísias al
Fedre», Quaderns de filosofía i ciència n.º 42 (2012) 7-18.
SALES CODERCH, Jordi, y MONTSERRAT MOLAS, Josep, «Oficio y locura. La cuestión sobre
la techne y la fuerza poética en el Ión», Estudios filosóficos 61 (2012) 41-68.
SANDOVAL VILLARROEL, Pablo, y MONSERRAT MOLAS, Josep, «La “fenomenología” como
orientación de la filosofía misma: la manifestación del ser a la luz de la palabra (Platón,
Sofista)», Espíritu. Cuadernos del Instituto Filosófico de Balmesiana LXI (2012) 109-124.
VEGETTI, Mario, Quince lecciones sobre Platón, Madrid, Gredos, 2012, 304 pp.
4.3.
Aristóteles
Obras
ARISTÓTELES, Primer libro del Órganon. Con los capítulos iniciales del tratado De interpretatione, Salamanca, Sígueme, 2012, 160 pp.
Estudios
ARISÓ CRUZ, Albert, «La noción de lugar en la física aristotélica», Thémata n.º 45 (2012)
35-50.
CRUZ ORTIZ DE LANDÁZURI, Carlos, «Aristóteles y el placer en las emociones», Estudios
filosóficos 61 (2012) 493-511.
DE NIGRIS, Francesco, «El ser y la sustancia de Aristóteles ante la razón vital: las cuatro reducciones de la realidad», Anales del seminario de historia de la filosofía 29 (2012) 625-648.
GAMBRA, José Miguel, «Los lugares de lo preferible: ¿un quiste en los Tópicos de Aristóteles?», Anuario filosófico XLV: 3 (2012) 489-519.
GARCÍA CUADRADO, José Ángel, «La cosignificatio verbal (Peri Hermeneias 16B 8-10): Ammonio, Boecio y Tomás de Aquino», Revista española de filosofía medieval 19 (2012) 87-100.
ISIDORO GIRÁLDEZ, Emilio, «La exigencia y el carácter no reducible de la contingencia en
Aristóteles», Bajo Palabra n.º 7 (2012) 97-105.
MAURI, Margarita, «La ética de la retórica», Estudios filosóficos 61 (2012) 477-492.
MEGINO, Carlos, «La concepción de la ciudad, de la ciudadanía y del ciudadano en Aristóteles», Bajo Palabra n.º 7 (2012) 219-235.
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PERETÓ RIVAS, Rubén A., «Aristóteles y la melancolía. En torno a Problemata XXX, 1», Contrastes XVII (2012) 213-227.
SELLÉS, Juan Fernando, «El intelecto agente como acto de ser personal», Logos. Anales del
Seminario de Filosofía 45 (2012) 35-66.
TORRIJOS CASTRILLEJO, David, «Dios en la ética de Aristóteles», Pensamiento 68 (2012)
5-23.
4.4.
Período Helenístico e Imperio Romano
BRAICOVICH, Rodrigo Sebastián, «El lugar de la alteridad y la dimensión retórica de las Dissertationes de Epicteto», Myrtia. Revista de filología clásica n.º 27 (2012) 147-158.
BRAICOVICH, Rodrigo Sebastián, «El solipsismo y el papel de la divinidad en las reflexiones
de Epicteto», Pensamiento 68 (2012) 153-161.
DENIZ MACHÍN, Deyvis, «Hierocles y la génesis de la conciencia», Azafea. Revista de filosofía XIV (2012) 145-164.
GARCÍA PEÑA, Ignacio, «El dolor como raíz del pensamiento epicúreo», Estudios filosóficos
61 (2012) 83-101.
HERMOSO FÉLIX, María Jesús, «Saber y razón en el neoplatonismo: hacia una nueva comprensión de la filosofía de Jámblico», Anales del seminario de historia de la filosofía 29
(2012) 27-44.
ROMÁN ALCALÁ, Ramón, «Evidencias del escepticismo de Diógenes Laercio en el libro IX
de sus Vidas», Estudios filosóficos 61 (2012) 69-82.
ROMÁN ALCALÁ, Ramón, «La invención de una “escuela escéptica” pirrónica y radical»,
Revista de filosofía 37: 2 (2012) 111-130.
ROVIRA REICH, Ricardo, La educación política en la Antigüedad clásica. El enfoque sapiencial de Plutarco, Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos, 2012, 584 pp.
4.5.
4.5.1.
Filosofía Judeocristiana
General
BASTITTA HARRIET, Francisco, «La tradición platónica acerca de los principios en Orígenes de Alejandría», Diánoia n.º 68 (2012) 141-164.
DEL CAMPO, Alberto, La teoría platónica de las ideas en Bizancio (siglos IX-XI), Madrid-Barcelona, CSIC-Universidad Autónoma de Barcelona, 2012, 422 pp.
GARCÍA CASTILLO, Pablo, «Cristianismo y platonismo. Seducción y rechazo», Naturaleza y
Gracia LIX: 3 (2012) 451-480.
ZAGAL, Héctor, «Fe en la razón. La herencia de Clemente alejandrino en la filosofía», Efemérides mexicana n.º 88 (2012) 15-26.
4.5.2.
San Agustín
ANTUÑANO ALEA, Salvador, «La tensión entre las dos ciudades: el análisis de San Agustín
y su validez actual», Espíritu. Cuadernos del Instituto Filosófico de Balmesiana LXI (2012)
277-311.
BELMONTE SÁNCHEZ, Miguel A., «Actualidad de la crítica de San Agustín al paganismo en
De Civitate Dei», Espíritu. Cuadernos del Instituto Filosófico de Balmesiana LXI (2012) 313328.
CANCELO GARCÍA, José Luis, «La influencia de san Agustín en Santa Teresa», Revista Agustiniana LIII (2012) 77-158.
CANCELO GARCÍA, José Luis, «La influencia de san Agustín en Santa Teresa (Parte II)»,
Revista Agustiniana LIII (2012) 389-448.
CANET VAYÁ, Vicente Domingo (ed.), Dos amores fundaron dos ciudades. XV Jornadas Agustinianas, Madrid, Centro Teológico San Agustín, 2012, 396 pp.
CANTERA MONTENEGRO, Santiago, «San Agustín y la presencia del mal en la Historia»,
Espíritu. Cuadernos del Instituto Filosófico de Balmesiana LXI (2012) 225-246.
CILLERAI, Beatrice, «Agustín y la memoria: formas de recuerdo en la ‘uita beata’», Augustinus LVII (2012) 23-41.
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J. RAMOS, BIBLIOGRAFÍA HISPÁNICA DE FILOSOFÍA
CIPRIANI, Nello, «Retórica pelagiana. Teología agustiniana», Augustinus LVII (2012) 221-448.
EGUIARTE BENDÍMEZ, Enrique A., «Exégesis agustiniana en los libros XVI y XVII del De
civitate Dei», Mayéutica XXXVIII (2012) 111-152.
EGUIARTE BENDÍMEZ, Enrique A., «Los espectáculos del anfiteatro en san Agustín y sus
implicaciones espirituales», Augustinus LVII (2012) 75-96.
EGUAIRTE BENDÍMEZ, Enrique A., «San Agustín y la solidaridad», Mayéutica XXXVIII
(2012) 19-50.
FAYOS FEBRER, Rafael, «La Ciudad de Dios y El ocaso de la Edad Moderna: ensayo de
aproximación», Espíritu. Cuadernos del Instituto Filosófico de Balmesiana LXI (2012) 329349.
FERRARI, Leo C., «La pasión del joven Agustín por la filosofía», Mayéutica XXXVIII (2012)
77-102.
LÓPEZ FERNÁNDEZ, Fernando Aurelio, La ética como cultivo de la vida interior en San Agustín. Una lectura a partir de la hermenéutica analógica, Saarbrücken, Editorial Académica
Española, 2012, 88 pp.
MISCIOSCIA, Stefania, «La prossimità della relatio humana: Il modelo trinitario nell’Epistolario di Agostino d’Ippona», La Ciudad de Dios CCXXV: 1 (2012) 141-160.
MORILLO REY, Pablo Antonio, «El papel de la filosofía en los diálogos de Casiciaco», Isidorianum XXI (2012) 9-37.
TOPPING, Ryan, «Crsito, ‘disciplina Dei’ en el pensamiento temprano de Agustín sobre educación», Augustinus LVII (2012) 193-198.
VAN REISEN, Hans, «La elocuencia de la palabra», Augustinus LVII (2012) 199-208.
VAN REISEN, Hans, «Una palabra de sanación. San Agustín sobre la salud», Mayéutica
XXXVIII (2012) 5-17.
VARA MARTÍN, Julián, «La unidad del género humano en La Ciudad de Dios», Espíritu. Cuadernos del Instituto Filosófico de Balmesiana LXI (2012) 247-275.
YIM YAM, Cheuk, y DUPONT, Anthony, «The role of imago Dei in Augustine’s Speaking of
Trinity. A Study of Neglected Book XV De Trinitate», La Ciudad de Dios CCXXV: 1 (2012)
325-359.
4.6.
4.6.1.
Filosofía Medieval
General
Obras
GIL DE ROMA, Los errores de los filósofos, Madrid, Trotta, 2012, 108 pp.
Estudios
ANZULEWICZ, Henryk, «La concepción [idea] de Alberto Magno sobre la formación mediante la ciencia», Anámnesis XXII: 2 (2012) 77-100.
ANZULEWICZ, Henryk, «La doctrina de la emanación de Alberto Magno: génesis, forma y
significado», Anámnesis XXII: 1 (2012) 69-90.
BARENSTEIN, Julián, «Alphabetum Mundi. El Ars magna de Ramon Llull como alternativa
al método escolástico», Studium. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino n.º 30 (2012)
335-348.
BELTRAMO, Olga, «La estructura escolástica en el Tractatus de legibus et legislatore Deo»,
Revista española de filosofía medieval 19 (2012) 23-30.
BUTIÑA, Julia (coord.), Los mundos de Ramón Llull en las lenguas de hoy, Madrid, Uned, 2012,
337 pp.
CASTELLO DUBRA, Julio Antonio, «Esencia, realidad y concepto: impacto doctrinal de la
concepción aviceniana de la natura en la escolástica medieval», Studium. Universidad del
Norte Santo Tomás de Aquino n.º 29 (2012) 69-79.
CASTILLA URBANO, Francisco, «Patriotismo y legitimación monárquica en el pensamiento
de Alonso de Cartagena: los escritos de Basilea», Revista española de filosofía medieval 19
(2012) 139-158.
CONTRERAS, Sebastián, «Adiaphora e indeterminación en el derecho: sobre la doctrina tomista de la determinatio y su función completiva y constructiva entre los escolásticos», Pensamiento 68 (2012) 51-77.
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CORSO DE ESTRADA, Laura, «Frases de la elaboración del núcleo temático naturaleza-racionalidad. Tesis de tradición estoica y ciceroniana en Felipe Canciller y en Tomás de Aquino», Studium. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino n.º 29 (2012) 29-40.
CORTI, Enrique, «Al iniciar la escolástica, un tratamiento sui generis de la mediación silogística aristotélica: De Grammatico, de Anselmo de Canterbury», Studium. Universidad del
Norte Santo Tomás de Aquino n.º 29 (2012) 55-67.
CÚNSULO, Rafael, «El libre albedrío en la perspectiva del siglo XIII», Studium. Universidad
del Norte Santo Tomás de Aquino n.º 29 (2012) 41-54.
DE BONI, Luis Alberto, «A Filosofia Medieval e a Filosofia Atual», Studium. Universidad del
Norte Santo Tomás de Aquino n.º 30 (2012) 319-333.
DEZZUTTO, Flavia, «Aspectos problemáticos en la exposición albertina de la noción de Bien»,
Studium. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino n.º 29 (2012) 131-141.
DÍEZ, Ricardo Óscar, «Hacia la unidad del pensar», Cuestiones Teológicas n.º 92 (2012) 239-258.
FERNÁNDEZ, Carolina, «Los universales: una revisión a la luz de la historiografía reciente»,
Studium. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino n.º 30 (2012) 409-418.
FERNÁNDEZ WALKER, Gustavo, «Non est fides sed scientia. Eternidad del mundo y “doble
verdad” en Boecio de Dacia y Nicolás de Autrecourt», Studium. Universidad del Norte Santo
Tomás de Aquino n.º 29 (2012) 203-221.
GARCÍA-LORENTE, José Antonio, «El debate actual entre aristotélicos y tomistas sobre el
Esse ipsum», Revista española de filosofía medieval 19 (2012) 127-138.
GONZÁLEZ FERNÁNDEZ, Martín, «Naturaleza y teología: Ambrosio de Milán e Isidoro de
Sevilla», Revista española de filosofía medieval 19 (2012) 75-86.
HERRERA, Juan José, «La simplicidad divina en el Comentario a las Sentencias de Alberto
Magno», Studium. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino n.º 29 (2012) 55-67.
FILIPPI, Silvana, «Razones teológico-metafísicas del realismo aristotélico medieval», Studium. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino n.º 29 (2012) 101-116.
JAKUBECKI, Natalia, «Estructuras de la forma mentis escolástica en la obra abelardiana»,
Studium. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino n.º 30 (2012) 291-303.
JAKUBECKI, Natalia, «Los inicios del pensamiento escolástico: el Sic et non de Pedro Abelardo», Revista española de filosofía medieval 19 (2012) 31-38.
LARRE, Olga, «La teoría de la materia en Juan Duns Escoto», Studium. Universidad del Norte
Santo Tomás de Aquino n.º 29 (2012) 117-129.
LÉRTORA MENDOZA, Celina, «El comentario como género escolástico transversal», Studium. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino n.º 30 (2012) 251-266.
LÉRTORA MENDOZA, Celina A., «Los géneros de producción escolástica: algunas cuestiones histórico-críticas», Revista española de filosofía medieval 19 (2012) 11-22.
LUDUEÑA, Ezequiel, «El lugar de Eriúgena en el programa filosófico de Bertoldo de Moosburg», Studium. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino n.º 29 (2012) 223-239.
MAGNAVACCA, Silvia, «Notas en la construcción del lenguaje escolástico como lectura lineal
de lo real», Studium. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino n.º 30 (2012) 267-278.
MAGNAVACCA, Silvia, «Notas en la construcción del lenguaje escolástico como lectura lineal
de lo real», Revista española de filosofía medieval 19 (2012) 39-44.
OLIVEIRA, Martín, «El “positivismo jurídico” en el Defensor Pacis de Marsilio de Padua»,
Revista española de filosofía medieval 19 (2012) 159-170.
O’REILLY, Francisco, «Avicena en el surgimiento y desarrollo de la Escolástica Latina. Un
recorrido por las principales tesis del De anima y la Philosophia Prima», Studium. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino n.º 29 (2012) 11-27.
PAZ LIMA, Jimena, «Introducción al problema del hombre en el pensamiento de Alberto
Magno», Studium. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino n.º 29 (2012) 145-157.
PÉREZ CARRASCO, Mariano, «Pensar, recibir, interpretar. La determinación de la “escolástica” como concepto historiográfico», Studium. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino n.º 30 (2012) 279-290.
PUEYO VELASCO, Javier, «La plenitud de la Iglesia al final de los tiempos en San Buenaventura», Espíritu. Cuadernos del Instituto Filosófico de Balmesiana LXI (2012) 351-373.
RAÑA DAFONTE, César Lorenzo, «Amistad y filosofía: A. de Rievaulx», Revista española de
filosofía medieval 19 (2012) 59-74.
RAÑA DAFONTE, César Lorenzo, «Poema sobre la Encarnación del Verbo de Alano de Lille»,
Revista española de filosofía medieval 19 (2012) 187-190.
REYES GACITÚA, Eva, «Las fuentes filosóficas y teológicas en la Expositio super Cantica canticorum de Guillermo de Saint-Thierry», Studium. Universidad del Norte Santo Tomás de
Aquino n.º 28 (2011) 425-436.
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ROVIRÓ ALEMANY, Ignasi, «Justícia i bellesa. Dells miralls de prínceps a Ramón Llull», en
Paradigmes, figures i símbols del pensament, Barcelona, Universitat Ramon Llull, 2012,
177-203.
SELLÉS, Juan Fernando, «Negaciones de la distinción real entre el intelecto agente y el posible en el siglo XIV», Anales del seminario de historia de la filosofía 29 (2012) 511-526.
STREFLING, Sérgio Ricardo, «A imbricação da doutrina eclesial de Marsílio de Pádua com
a teoría da soberania popular», Studium. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino
n.º 30 (2012) 349-359.
VILLALBA, Ricardo, «Breves consideraciones sobre el método de Duns Scoto, a partir de sus
Quaestiones sobre la Isagoge de Porfirio», Revista española de filosofía medieval 19 (2012)
45-52.
VIOLANTE, Susana, «Método escolástico y su relación con la libertad de pensamiento. Duns
Scoto y el siglo XX», Studium. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino n.º 30 (2012)
305-316.
4.6.2.
Santo Tomás
AGUAYO, Enrique, «La teología de la verdad de Santo Tomás de Aquino», Anámnesis XXII:
2 (2012) 101-128.
ANCHEPE, Ignacio Manuel, «Algunas puntualizaciones sobre las interpretaciones representacionalistas de la teoría del conocimiento de Tomás de Aquino», Studium. Universidad
del Norte Santo Tomás de Aquino n.º 29 (2012) 159-171.
ARGÜELLO, Santiago, «La lectura romana y la evolución de la enseñanza de Tomás de Aquino sobre la imagen y semejanza de Dios», Estudios filosóficos 61 (2012) 245-276.
BROCK, Stephen L., «La condición física del alma espiritual en Santo Tomás de Aquino», Studium. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino n.º 28 (2011) 395-424.
CAVALLAZZI SÁNCHEZ, Alejandro, «Un comentario a la estructura lógica del opúsculo De
aeternitate mundi contra murmurantes de Tomás de Aquino», Open Insight n.º 4 (2012)
113-141.
CONTAT, Alain, «Esse, essentia, ordo. Verso una metafísica de la partecipazione operativa»,
Espíritu. Cuadernos del Instituto Filosófico de Balmesiana LXI (2012) 9-71.
ECHAVARRÍA, Agustín, «Tomás de Aquino y el problema del mal: la vigencia de una perspectiva metafísica», Anuario filosófico XLV: 3 (2012) 521-544.
FERREIRO, Héctor, «La encrucijada de la metafísica tomista: la circularidad de la tesis de la
causalidad recíproca entre el ser y la esencia», Studium. Universidad del Norte Santo Tomás
de Aquino n.º 29 (2012) 173-183.
MARTÍNEZ, Enrique, «Bonum amatur inquantum est communicabile amanti. Amor y bien en
la metafísica de Santo Tomás de Aquino», Espíritu. Cuadernos del Instituto Filosófico de
Balmesiana LXI (2012) 73-93.
MOYA CAÑAS, Patricia, «La dimensión manifiesta del concepto», Pensamiento 68 (2012)
79-106.
OCAMPO, Fernanda, «Reflexiones acerca de la constitución metafísica del hombre en el pensamiento de Tomás de Aquino», Studium. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino
n.º 29 (2012) 185-202.
OCAMPO PONCE, Manuel, «Relacionalidad y constitutivos de la persona en el pensamiento
de Santo Tomás de Aquino», Studium LII: 2 (2012) 253-282.
PÉREZ CARRASCO, Mariano, «¿Cuál es el objeto de nuestro conocimiento? Tomás de Aquino intérprete de Averroes», Anales del seminario de historia de la filosofía 29 (2012) 45-63.
REYES ORIBE, Beatriz, «Voluntas ut natura y virtud en Tomás de Aquino», Espíritu. Cuadernos del Instituto Filosófico de Balmesiana LXI (2012) 95-108.
RIVA, Franco, «All’inizio la differenza. Tommaso d’Aquino e i significati del bene», Comprendre
XXIV: 1 (2012) 21-52.
ROSZAK, Piotr, «La hipocresía y sus peligros. El sermón Attendite a falsis de Tomás de Aquino», Scripta Theologica XLIV: 3 (2012) 583-611.
ROSZAK, Piotr, «Tomás de Aquino en la Radical Orthodoxy», Revista Española de Teología
LXXII: 1 (2012) 85-100.
VANNEY, María Alejandra, «Leo Strauss y el pensamiento de Tomás de Aquino», Revista española de filosofía medieval 19 (2012) 115-126.
VICENTE BURGOA, Lorenzo, «La interpretación y los desarrollos de la teoría sobre la abstracción, en Tomás de Aquino», Ciencia Tomista 139 (2012) 491-547.
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4.6.3.
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Filosofía Medieval Árabe-Islámica
MARTÍNEZ LORCA, A., «La crítica de Al-Gazzali al racionalismo filosófico islámico y la refutación de Averroes», La Ciudad de Dios CCXXV: 1 (2012) 161-188.
SHAFIK, Ahmed, «Filosofía y mística de Ibn al-ʻArīf: Su Miftāḥ al-saʻāda», Anales del seminario de historia de la filosofía 29 (2012) 433-448.
4.7.
Renacimiento
Obras
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Descartes
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4.10.
4.10.1.
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NÚÑEZ GARCÍA, Amanda, «La grieta del sistema: Hölderlin entre Schelling y Deleuze», Logos.
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PÉREZ-BORBUJO ÁLVAREZ, Fernando, «Schelling y la metafísica de la voluntad», Contrastes XVII (2012) 229-246.
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(2012) 457-477.
CARRASCO CONDE, Ana, «Elección y suma (Comentario a la WLNM §§5-6)», Éndoxa n.º 30
(2012) 103-118.
COLETAS CAUBET, Ramón, «Sentimiento de sí y génesis de la objetividad: el tránsito del sentimiento a la intuición en los apartados §6 (final) y §7 de la Doctrina de la Ciencia nova
methodo», Éndoxa n.º 30 (2012) 119-148.
CUBO UGARTE, Óscar, «Autoconciencia, imaginación y contraposición: WLNM §17 (segunda parte)», Éndoxa n.º 30 (2012) 371-384.
DE CARVALHO, M. Jorge, «Mallas que la autoconciencia teje: desde el actuar hasta el espacio y la materia (Recapitulación y §§9-10. A)», Éndoxa n.º 30 (2012) 173-254.
DE JESÚS, Vasco, «Ensayo de una nueva exposición de la Doctrina de la Ciencia. Un fragmento
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FERRER, Diogo, «La síntesis final de la Doctrina de la Ciencia nova methodo. Comentario al
§19», Éndoxa n.º 30 (2012) 411-430.
GAUDIO, Mariano, «Lo inteligible y lo sensible. Consideraciones sobre el §13 de la Doctrina
de la Ciencia nova methodo», Éndoxa n.º 30 (2012) 273-298.
JIMÉNEZ REDONDO, Manuel, «Actividad real y actividad ideal (§§ 3 y 4)», Éndoxa n.º 30
(2012) 77-102.
MACEDO, Gustavo, «La tesis del yo en los §§7-12 de la segunda introducción y en el primer
capítulo del Ensayo de una nueva exposición de la Doctrina de la Ciencia de Fichte (GA I/4,
491-534)», Éndoxa n.º 30 (2012) 471-480.
MARAGUAT, Edgar, «Conciencia, conceptos y autonomía: §8», Éndoxa n.º 30 (2012) 149-172.
MORUJAO, Carlos, «Doctrina de la Ciencia nova methodo: análisis del §17 (primera parte)»,
Éndoxa n.º 30 (2012) 345-370.
RAMOS VALERA, Manuel, «El fundamento de la experiencia: la voluntad pura, comentario
al §14 de WLNM-Krause», Éndoxa n.º 30 (2012) 299-314.
RIVERA DE ROSALES, Jacinto, «La auto-determinación del yo-individuo y sus dos series en
el §17», Éndoxa n.º 30 (2012) 385-396.
RIVERA DE ROSALES, Jacinto, «Los tres primeros actos del yo: la intuición intelectual, el
concepto del yo y la dualidad facultad/no-yo (§§ 1y 2)», Éndoxa n.º 30 (2012) 49-76.
SANTORO, Thiago, «Acción, libertad y determinación. Comentario al §18 de la Doctrina de la
Ciencia nova methodo», Éndoxa n.º 30 (2012) 397-410.
SERRANO MARÍN, Vicente, «La deducción del espacio y el tiempo en los parágrafos 10 a 12
de la Doctrina de la Ciencia nova methodo del Manuscrito de Krause», Éndoxa n.º 30 (2012)
255-272.
SOLÉ, María Jimena, «Necesidad, libertad y filosofía en Fichte. Una lectura de la primera
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TURRÓ I TOMÁS, Salvi, «¿Cómo ha de iniciarse la doctrina de la ciencia? Introducciones a
la WLNM», Éndoxa n.º 30 (2012) 31-48.
4.10.3.
Hegel
ACOSTA, María del Rosario, «Variaciones sobre el perdón: Una sugerencia sobre política y
transición a partir de Hegel», Universitas Philosophica n.º 59 (2012) 33-50.
AFANADOR LÓPEZ, Tatiana, «Una lectura formativa de la Fenomenología del Espíritu: La
dialéctica de imagen y concepto», Universitas Philosophica n.º 59 (2012) 121-137.
BALLÉN RODRÍGUEZ, Juan Sebastián, «Sobre la muerte del arte en Las lecciones de estética de Hegel», Universitas Philosophica n.º 59 (2012) 179-194.
BINETTI, María J., «La universalidad concreta del singular: Hegel-Kierkegaard», Analogía
Filosófica XXVI: 2 (2012) 57-70.
CALDERÓN GONZÁLEZ, Jacinto H., «La ley del corazón y el olvido de los fines», Universitas Philosophica n.º 59 (2012) 65-80.
CATALDO SANGUINETTI, Gustavo, «Música y subjetividad. Hegel y las concepciones románticas de la música», Anales del seminario de historia de la filosofía 29 (2012) 593-608.
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Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, Universidad Complutense de Madrid.
Analogía Filosófica, México.
Anámnesis, México.
Anuario Filosófico, Universidad de Navarra.
Araucaria, Universidad Autónoma de Ciudad Juárez.
Archivio di Filosofia, Pisa-Roma.
Areté, Lima.
Arte, Individuo y Sociedad, Universidad Complutense de Madrid.
Augustinus, Madrid.
Azafea. Revista de Filosofía, Salamanca.
Bajo Palabra, Universidad Autónoma de Madrid.
Burgense, Burgos.
Carthaginensia, Murcia.
Ciencia Tomista, Salamanca.
Comprendre, Barcelona.
Contrastes, Universidad de Málaga.
Crítica, Universidad Nacional Autónoma de México.
Crítica, Madrid.
Cuadernos de Bioética, Santiago de Compostela.
Cuadernos Salmantinos de Filosofía, Salamanca.
Cuestiones Teológicas, Universidad Pontificia Bolivariana.
Daímon, Universidad de Murcia.
Diálogo Filosófico, Madrid.
Diánoia, México.
Efemérides Mexicana, Universidad Pontificia de México.
Éndoxa, Facultad de Filosofía de la UNED, Madrid.
Enrahonar, Universidad Autónoma de Barcelona.
Escritura e Imagen, Universidad Complutense de Madrid.
Espíritu. Cuadernos del Instituto Filosófico de Balmesiana, Barcelona.
Estudios Nietzsche, Madrid.
Estudios Filosóficos, Valladolid.
Isegoría, Madrid.
Isidorianum, Sevilla.
La Ciudad de Dios, Madrid.
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Logos, Universidad de La Salle, México.
Logos. Anales del Seminario de Filosofía, Universidad Complutense de Madrid.
Mayéutica, México.
Miscelánea Comillas, Universidad Pontificia Comillas.
Moralia, Madrid.
Myrtia. Revista de Filología Clásica, Universidad de Murcia.
Naturaleza y Gracia, Salamanca.
Open Insight, México.
Paideía, Madrid.
Pensamiento, Universidad Pontificia Comillas.
Proyección, Universidad de Granada.
Quaderns de Filosofía i Ciència, Valencia.
Religión y Cultura, Madrid.
Revista Agustiniana, Madrid.
Revista Española de Filosofía Medieval, Zaragoza.
Revista Española de Teología, Madrid.
Revista de Espiritualidad, Madrid.
Revista de Estudios Orteguianos, Madrid.
Revista de Estudios Políticos, Madrid.
Revista de Filosofía, Universidad Complutense de Madrid.
Revista de Filosofía. Universidad Iberoamericana, Universidad Iberoamericana, México.
Revista de Hispanismo Filosófico, Oviedo.
Revista de Occidente, Madrid.
Revista Padres y Maestros, Universidad Pontificia Comillas.
Scripta Theologica, Universidad de Navarra.
Studia Poliana, Universidad de Navarra.
Studium, Madrid.
Studium Legionense, Leoón.
Studium. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, Buenos Aires-Tucumán.
Taula. Quaderns de Pensament, Palma de Mallorca.
Teorema, Murcia.
Teoría de la Educación, Universidad de Salamanca.
Thémata, Sevilla.
Universitas Philosophica, Colombia.
Verdad y Vida, Madrid.
Yachay, Cochabamba.
C/ San Bernardo, 76
[email protected]
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JAVIER RAMOS VILLENA
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