Download El mito de lo dado: epistemología, crítica del empirismo y realismo

INSTITUTO DE HUMANIDADES
Programa de Estudios
El mito de lo dado: epistemología, crítica del empirismo y realismo científico
en Empiricism and the Philosophy of Mind de Wilfrid Sellars
Periodo Académico
Créditos
Requisito
Horario
Horario Atención
Estudiantes
Profesor
Mail
: Primer semestre 2017
:6
:
: Lunes 18:30 – 21:00 hrs.
: Jueves 18:30 – 19:30 hrs.
: Juan Ormeño Karzulovic
: [email protected]
“Cuando se lo formula abstractamente, el objetivo de la filosofía consiste en
comprender de qué modo las cosas –en el más amplio sentido posible del
término- están relacionadas entre sí –asimismo en el más amplio sentido de
la palabra”. Wilfrid Sellars, “La filosofía y la imagen científica del hombre.”
I.
DESCRIPCIÓN.
La epistemología, en particular aquella que caracteriza a la filosofía moderna, ha
dado por supuesto que nuestro conocimiento del mundo que nos rodea, es decir, de
la naturaleza y de los demás seres humanos, requiere partir de algo que nos sea
directamente dado –es decir, cuyo conocimiento no dependa de ningún otro
conocimiento y que, a la vez, constituya una base para otros conocimientos. En la
filosofía de la modernidad, este rol se le ha atribuido a ciertos estados mentales,
como las sensaciones, pero lo dado no tiene por qué restringirse a ellas. Esta idea
epistemológica tiene implicancias metafísicas importantes, como por ejemplo, el
dualismo mente – materia, esquema – contenido y otros; y consecuencias
epistémicas importantes, como por ejemplo, la amenaza constante del escepticismo
(es decir, la idea de acuerdo a la cual nuestras pretensiones de conocimiento no
tienen justificación).
Wilfrid Sellars (1912 – 1989) fue uno de los filósofos estadounidenses más
importantes de la segunda mitad del siglo XX, con una influencia todavía creciente
en la filosofía contemporánea, y que ha modificado substantivamente el modo en
que hemos de leer algunos textos filosóficos del pasado, como ha ocurrido de modo
prominente con Kant y el idealismo alemán. Uno de los méritos de su obra es la
revisión crítica –prácticamente demoledora- del supuesto epistemológico arriba
mencionado. En su artículo más famoso, “El empirismo y la filosofía de la mente”,
Sellars presenta y critica varias versiones de lo que él, de modo feliz, llamó “el mito
de lo dado”, y construye una visión alternativa de la epistemología que es central
en los debates actuales.
El propósito del curso es revisar este artículo y las ideas expuestas en él, lo que nos
permitirá dos cosas: (1) aclarar ideas epistemológicas y metafísicas centrales de la
filosofía moderna y contemporánea (por ejemplo, “racionalismo”, “empirismo”,
“fundacionalismo”, amén de las nociones mismas de “epistemología” y
“metafísica”), e introducirnos
contemporáneos.
II.
(2)
en
los
fundamentos
de
varios
debates
OBJETIVOS.
El objetivo general de este curso es introducir a los alumnos al debate
contemporáneo en epistemología y en los aspectos metafísicos que ella involucra.
Objetivos específicos del curso son: leer el artículo “El empirismo y la filosofía de la
mente”, para que los alumnos se familiaricen con los presupuestos metafísicos de
buena parte de la filosofía moderna, y por su intermedio, exploren el tipo de
epistemología que presupone, como fundamento suyo, la idea de algo “dado” y
esbozar algunas alternativas.
III.
-
METODOLOGÍA DE TRABAJO.
Número de sesiones: 16
El curso es un seminario de lectura, que exige trabajo bibliográfico y la
redacción de tres informes de lectura a lo largo del semestre.
Horario de atención de alumnos: Jueves 18:30 – 19:30 hrs.
Los alumnos deben realizar tres informes de lectura, además de un ensayo
final. Dado que se trata de un seminario, se requiere una asistencia de al menos
un 80%.
IV.
CONTENIDOS.
Unidad 1: introducción: Epistemología y metafísica. El problema que Sellars
pretende abordar.
Unidad 2: La epistemología de lo dado
Unidad 3: La filosofía de lo mental
V.
EVALUACIÓN.
Cada alumno deberá redactar tres informes de lectura a lo largo del semestre. Cada
uno de los dos primeros equivaldrá a un 33% de la nota de presentación, mientras
que el último equivaldrá al 34% de la misma. La nota de presentación es un 40%
de la nota final del curso.
El examen del curso será un ensayo final, que equivaldrá al 60% de la nota final
del curso. Para la corrección del ensayo es requisito que los alumnos hayan
entregado cada uno de los informes de lectura previos.
VI.
CRONOGRAMA DE TRABAJO
Se solicita que pueda planificar sesión por sesión, indicando brevemente la
temática a abordar, la lectura que exigirá obligatoria y la lectura adicional.
1. Lunes 6 de marzo
Seminario.
Tema: Epistemología
metafísico
y
escepticismo;
dualismo
Lecturas: de Vries y Triplett: Introduction.
2. Lunes 13 de marzo
Seminario.
Tema: Empirismo y filosofía de la mente (Efm), partes
1 y 2: teorías del dato sensorial
Lecturas: Efm, partes 1 y 2; de Vries y Triplett, caps. 1
y 2; Brandom
3. Lunes 20 de marzo
Seminario
Tema: “Parecer” o “lucir” vs. “ser”
Lecturas: Efm, partes 3 y 4.
4. Lunes 27 de marzo
Seminario.
Tema: Impresiones e ideas: un punto lógico.
Lectura: Efm, parte 5.
5. Lunes 3 de abril
Seminario
Tema: Impresiones e ideas: un punto histórico
Lectura: Efm, parte 6.
6. Lunes 10 de abril
Seminario
Tema: La lógica de “significar”
Lecturas: Efm, parte 7.
7. Lunes 17 de abril
Seminario.
Tema: ¿Fundamentos del conocimiento empírico?
Lectura: Efm, parte 8.
8. Lunes 24 de abril
Seminario
Tema: Ciencia y uso ordinario
Lectura: Efm, parte 9
9. Lunes 8 de mayo
Seminario
Tema: Episodios privados: el problema
Lecturas: Efm, parte 10
10. Lunes 15 de mayo
Seminario.
Tema: Pensamientos. La visión clásica
Lectura: Efm, parte 11
11. Lunes 22 de mayo
Seminario
Tema: Nuestros antepasados Ryleanos
Lectura: Efm, parte 12.
12. Lunes 29 de mayo
Seminario
Tema: Teorías y modelos
Lectura: Efm, parte 13
13. Lunes 5 de junio
Seminario
Tema: Conductismo metodológico versus filosófico
Lectura: Efm, parte 14
14. Lunes 12 de junio
Seminario
Tema:
La
lógica
pensamientos
de
los
episodios
privados:
episodios
privados:
Lectura: Efm, parte 15.
15.Lunes 19 de junio
Seminario
Tema: La lógica de
impresiones.
Lectura: Efm, parte 16.
VII.
los
NORMAS ADMINISTRATIVAS Y PEDAGÓGICAS DEL CURSO.
1. ASISTENCIA:
Se considera que el porcentaje de asistencia requerido para todos los cursos será
del 80%. Sin embargo cada profesor decidirá el porcentaje de asistencia que
considera adecuado pero, una vez señalado en su syllabus, debe ser consistente y
mantenerlo.
El porcentaje mínimo de asistencia para el curso (nombre del curso) es de
xx%.
2. SOBRE LA NO ENTREGA DE EVALUACIONES:
Para el caso de las evaluaciones no entregadas, el profesor decidirá un criterio
que considere adecuado pero, una vez
señalado en su syllabus, debe ser
consistente y mantenerlo.
En caso de que los/las docentes acepten certificados médicos para justificar la no
entrega de una evaluación, éstos serán recibidos por la coordinadora académica
sólo hasta una semana después de la fecha del plazo de entrega, y será
responsabilidad del estudiante su hacerla llegar dentro del plazo indicado.
Existirá una nota “P” (Pendiente), calificación que se aplicará al estudiante que, por
motivos justificados o por razones de fuerza mayor debidamente acreditadas, no
haya podido cumplir con las evaluaciones finales del curso o actividad en que se ha
inscrito. Dicha calificación permitirá al estudiante inscribirse en cursos para los
cuales constituye requisito aquel cuya calificación hubiere quedado pendiente.
La nota “P” (Pendiente) deberá ser autorizada por el Comité Académico de Magíster
o, en su defecto, el Director del programa, debiendo el académico responsable del
curso o actividad fijar al estudiante las exigencias que deberá cumplir para obtener
la calificación definitiva.
Si el estudiante no diere cumplimiento a lo señalado anteriormente, en el plazo que
se fije que no podrá ser superior a 1 semestre, será calificado en el respectivo
ramo, con nota final uno (1.0).
Ver en http://www.udp.cl/usuarios/reglamentoudp/estudiantepostgrado.htm
3. INTEGRIDAD ACADÉMICA: El Reglamento del Estudiante de Postgrado
(articulo 13) establece severas sanciones para casos de plagio, copia, falsificación y
uso indebido de documentos, que van desde la nota mínima en la evaluación hasta
la expulsión de la Universidad. Disponible en:
http://www.udp.cl/usuarios/reglamentoudp/estudiantepostgrado.htm
Para las citas y referencias bibliográficas, el Instituto sugiere utilizar el formato
Chicago Manual Style para Humanidades. En la Base de datos EBSCO
(http://support.ebsco.com/help/index.php?help_id=36), podrán encontrar éste y
otros formatos de citación. Adicionalmente, se sugiere revisar el Chicago-Style
Citation Quick Guide, donde se detalla con claridad el uso del formato de Chicago:
http://www.chicagomanualofstyle.org/tools_citationguide.html
VIII. BIBLIOGRAFÍA.
Brandom, Robert. (2015) From Empiricism to Expressivism. Brandom read Sellars.
Harvard University Press. (Disponible en PDF).
Descartes, Rene. (2005) Meditaciones metafísicas. Madrid: Alianza (Disponible en la
biblioteca UDP).
de Vries, Willem y Timm Triplett. (2000) Knowledge, Mind, and the Given. Reading
Wilfrid Sellars’ “Empicism and the Philosophy of Mind”
de Vries, Willem (2005) Wilfrid Sellars. Chesham: Acumen.
Hume, David. (1988) Investigación sobre el conocimiento humano. Madrid: Alianza
(Disponible on line en:
https://trabajosocialucen.files.wordpress.com/2012/05/david-humeinvestigaciones-sobre-el-conocimiento-humano.pdf. Esta es la misma edición
que hay en biblioteca UDP.
McDowell, John. (2003) Mente y mundo. Salamanca: Sígueme (Disponible en PDF).
McDowell, John (2009) “Why is Sellars Essay called Empiricism and the Philosophy
of Mind?” en Having the world in view. Essays on Kant, Hegel, and Sellars.
Harvard University Press, pp. 221 – 238.
Sellars, Wilfrid (1997). Empiricism and the philosophy of mind: With an introduction
by Richard Rorty and a study guide by Robert Brandom. Cambridge,
MA: Harvard University Press. (Disponible en PDF)
Sellars, Wilfrid. (1971) “El empirismo y la filosofía de lo mental”, cap. 5 de Ciencia,
percepción y realidad de W. Sellars (Madrid: Tecnos), pp. 139 – 209
(disponible en PDF).
Sellars, Wilfrid. (2000) “Empiricism and the Philosophy of Mind”, (2000) en
Knowledge, Mind, and the Given. Reading Wilfrid Sellars’ “Empicism and the
Philosophy of Mind” de W. de Vries y T. Triplett, pp. 205 – 276. (Disponible en
Djvu y PDF).
Sellars, Wilfrid (1971) “La filosofía y la imagen científica del hombre”, cap. 1 de
Ciencia, percepción y realidad de W. Sellars (Madrid: Tecnos) pp.9-49
(Disponible en PDF).
Sellars, Wilfrid (2007). In the Space of Reasons. Selected Essays of Wilfrid Sellars.
Edited by Kevin Sharp and Robert Brandom. Harvard University Press.
Chrucky, Andrew mantiene una página llamada “Problems from Wilfrid Sellars”
(http://www.ditext.com/sellars/), que contiene la bibliografía completa de
Sellars, mucho de lo cual está disponible on line. Incluye además una
autobiografía intelectual de Sellars, su correspondencia, quienes fueron sus
alumnos, a quienes influyó, etc.