Download Conocimiento Filosofía antigua y conocimiento

Conocimiento
Filosofía
conocimiento
antigua
y
Desde sus inicios, la filosofía se ha ocupado del problema del
conocimiento. Los primeros filósofos de Grecia, se preguntaron
sobre el mundo (cosmos), sobre el hombre, la naturaleza y así
sucesivamente. Para encontrar la verdad en un solo principio
(arjé), que abarcasen toda la realidad, es decir, del Ser.
Confiantes en que somos seres capaces de conocer el universo y
su estructura, los griegos se preguntaron cómo era posible
error, la mentira, el mito y el engaño, ya que no era posible
hablar sobre el No Ser y si solamente sobre el Ser. Era
necesario, de esta manera, fijar la diferenciación entre el
mero opinar y el conocer verdadero, entre lo que percibimos
por los sentidos y aquello que comprendemos por el
pensamiento, razonamiento o reflexión, fijando, así, grados de
conocimiento y estableciendo una jerarquía entre ellos. Esto
es porque el conocimiento no era entendido como la mera
aprensión particular de objetos (pues eso sería el
conocimiento de algo), sino que era pretendido como el modo
universa de aprensión (no el conocimiento de varias cosas sino
lo que es realmente el conocer).
Filosofía y fe
Con la llegada del cristianismo, la verdad que los hombres
podía conocer estaba sujeta a la autoridad de la fé revelada.
Desde la concepción cristiana, que ve al hombre como un
degenerado del paraíso, su salvación dependía de Dios y no de
su mera intención. Solo a través de la fe, el hombre podría
comprender el mundo y a sí mismo, alcanzando la verdad.
El hombre de la época tenia una dualidad entre el cuerpo y el
alma, teniendo acceso a las dos realidades, una tempora y
finita (el cuerpo) y otra eterna y divina (alma) por la cual
alcanzaría la verdad y la salvación. La fe ayudaba a la razón
para que no sufriera desvíos por cuenta de la voluntad y la
libertad de un alma atrapada en un cuerpo.
Filosofía
perspectivas
moderna
y
Pero fue sólo con la modernidad que la cuestión de los
conocimientos se sistematizó debidamente. Retomando la
filosofía antigua no sólo buscaba saber cuántos eran o cómo
erna muchos objetos, sino responder a la pregunta de su
capacidad y condiciones de realización. Éstos son los más
perspectiva adoptada en este período:
Escepticismo: posición filosófica que afirma la
imposibilidad de que el hombre pueda conocer, sea cual
sea el objeto, negando la verdad del saber y que todo en
lo que creemos no pasa de los hábitos. Uno de los
filósofos de la doctrina fue Hume.
Dogmatismo: posición que afirma ser nuestra razón
portadora de capacidades innatas para conocer el mundo,
capacidades independientes a la experiencia sensorial,
es decir, no adquiridas. Aquí, el sujeto del
conocimiento, es valorado en detrimento de las
experiencias sensibles. Sus representantes fueron
Descartes y Leibniz.
Empirismo: doctrina que niega la existencia de ideas en
nuestra mente, antes de cualquier experiencia. Además de
eso, afirma que todo lo que conocemos tiene su origen en
los datos de los sentidos. En esta filosofía el objeto
determina por sus características el conocimiento del
sujeto. Destacan Hobbes y Locke.
Criticismo: posición
que vislumbra al mismo tiempo
criticar a las anteriores aunque sintetizándolas.
Desarrollado por Immanuel Kant, el criticismo muestra
las condiciones de posibilidades que un sujeto tiene
para conocer un objeto. Para Kant, no podemos conocer
los objetos en sí mismos, solamente representarlos según
las formas a priori de aprensión de nuestra sensibilidad
(espacio y tiempo). Significa decir que conocemos lo
real no en sí, sino en la manera en que lo organizamos
para aprenderlo según los modelos esquemáticos de
nuestro intelecto.
Todo este desarrollo de los filósofos modernos culminó hoy en
el debate contemporáneo sobre el conocer.