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Editores (2009). Estratón de Lámpsakos. Revista Digital Lámpsakos, No. 1, pp. 7-9.
ESTRATÓN DE LÁMPSAKOS
Στράτων Λάµψακηνός (Aprox. 340 AC – 268 AC)
Figura 1. La escuela peripatética (Grecia)
Es considerado el autor del primer artículo
de ingeniería en la historia, titulado
“Mecánica”. En ese texto se estudiaban
conceptos básicos de la ingeniería como la
teoría de la palanca, y contenía un diagrama
que ilustraba un tren de tres engranes
mostrados como círculos, lo que constituye la
primera descripción conocida de engranajes.
Es muy probable que éstos no tuvieran
dientes, por lo que tuvo que ocurrir mucho
deslizamiento antes de que se conociera la
ventaja de los dientes y la manera de
producirlos. A Estratón se atribuye además el
libro IV de la meteorología de Aristóteles, la
única obra conocida que trata de alquimia
antes de los textos de la época alejandrina.
fenómenos de la propagación de la luz, del
magnetismo y del calor, estableció el método
experimental en las ciencias.
Su descubrimiento principal fue el de
considerar al aire como un elemento
material, tal como el agua o la tierra. Esto,
que ahora nos parece evidente, no lo era
tanto entonces: lo que no se podía observar
no tenía por qué ser material. Pero Estratón
rompió ese tabú. No solo afirmó que el aire
estaba formado por partículas materiales,
sino que lo demostró mediante la
experimentación. Explicó esto de manera
mucho más simple y sintética: “el mundo es
todo lo que existe y nada más que lo que
existe; y todo lo que puede explicarse, tiene
que explicarse por referencia a lo que hay en
el mundo”.
El físico, así llamado, sucedió a Teofrasto en
la dirección del Liceo, academia fundada por
Aristóteles en Atenas. Ya su predecesor había
hecho alarde de extremo ingenio, separando
completamente el reino vegetal del animal y,
sobre todo, viendo que el fuego no era un
elemento en sí mismo, sino que era la
reacción de otros elementos que ardían; el
fuego no podía existir sin lo que llamó un
“sustrato”. Estratón fue más allá en los
métodos y recurrió a la experimentación
pura. Fue de hecho un defensor del
mecanicismo en la naturaleza, negando la
existencia
de
cualquier
divinidad
trascendental,
algo
verdaderamente
revolucionario en aquellos tiempos.
La
Ciencia
emerge
como
actividad
profesional -independiente de la filosofía- a
partir de él, gracias a su revolucionario
método experimental.
Fue uno de los continuadores de la escuela
peripatética, un círculo filosófico de la
Grecia antigua que, básicamente, seguía las
enseñanzas de Aristóteles su fundador;
peripatético (περιπατητικός) es el nombre
dado a sus seguidores. Aristóteles fundó la
escuela peripatética alrededor del 335 A.C.,
cuando abrió su primera escuela filosófica en
“el Liceo” de Atenas. El nombre de la
escuela procede de la palabra griega
“ambulante” o “itinerante”. Esto parece
originarse, o bien de los portales cubiertos
del Liceo conocidos como perípatoi, o bien
de los enramados elevados bajo los que
caminaba Aristóteles mientras leía. El más
afamado miembro de la Escuela peripatética
después de Aristóteles fue Estratón, quien
Especialmente influyentes en la filosofía
alejandrina fueron sus trabajos de medicina y
física, aunque también se dedicó a la
zoología y la fisiología. Estableció una
concepción unitaria del mundo y de la
materia, puso como propiedad común a todos
los cuerpos la gravedad, explicó la tendencia
del fuego y del aire, dio explicación a los
7
TESTAMENTO DE ESTRATÓN
incrementó los elementos naturales de la
filosofía de Aristóteles y abrazó una forma de
ateísmo.
“Esta es mi disposición testamentaria por si
algo me aconteciese. Cuanto tengo en casa lo
dejo a Lampirión y Arcesilao. Del dinero que
tengo en Atenas curarán primero mis
ejecutores de lo perteneciente a mi entierro
y de lo que a él se sigue por ley, no haciendo
nada de superfluo ni escaso. Ejecutores del
testamento
serán
Olímpico,
Arístides,
Mnesígenes, Hipócrates, Epícrates, Górgulo,
Diocles, Licón y Atenes. Dejo la escuela a
Licón, por razón que los demás unos son
viejos y otros están ocupados; todos los
cuales
harán
bien
ratificándolo
y
aprobándolo. Déjole también todos mis
libros, excepto los que yo he compuesto;
todos los vasos de cocina, los manteles y
vasos de mesa.
También fue director del museo y biblioteca
de Alejandría, fundados por Tolomeo I y
desarrollados por Tolomeo II Filadelfo, que
reinó en la primera mitad del siglo III.
Quienes llevaron adelante la labor efectiva
en la biblioteca fueron Demetrio de Falerón y
Estratón de Lámpsakos. Demetrio, llamado
de
Atenas
por
Tolomeo
I,
fue
fundamentalmente un orador al que Tolomeo
I encargó formar y también dirigir la
Biblioteca. Estratón fue llamado por Tolomeo
I entre 300 y 294 A.C. para ser tutor de su
hijo Tolomeo. Según Diógenes Laercio,
Estratón fue conocido como el físico,
“porque más que ningún otro se dedicó al
estudio cuidadoso de la naturaleza". Gracias
a Estratón el Museo se orientó más bien hacia
la ciencia que hacia la filosofía; enseñaba
que la Naturaleza no necesita ni supone la
existencia de una inteligencia, causa
eficiente primitiva y ordenadora del mundo,
sino que éste debe su origen, su gobierno,
sus seres y sus transformaciones a fuerzas
inherentes e inmanentes en la naturaleza. De
aquí la negación lógica de un dios
trascendente, y la consiguiente identificación
de divinidad a la Naturaleza. En armonía con
esta doctrina, apenas reconocía distinción
real y efectiva entre el entendimiento y los
sentidos.
Darán los ejecutores a Epícrates quinientas
dracmas y uno de los muchachos, el que
pareciere a Arcesilao. Lo primero que harán
Lampirión y Arcesilao es dejar libre a Daípo
de las obligaciones que contrajo por Ireo; y
nada deberá ni a Lampirión ni a sus
herederos, sino que quedará libre de toda
obligación. Daránle también los ejecutores
quinientas dracmas, uno de los muchachos,
el que a Arcesilao pareciere, a fin de que
habiéndome ayudado mucho en el trabajo y
siéndome muy útil, tenga lo necesario para
vivir y ser respetado. Dejo también libres a
Diofanto, a Diocles y a Abo; pero devuelvo a
Simias a poder de Arcesilao. Igualmente dejo
libre a Dromón. Cuando haya venido
Arcesilao, computará Ireo con Olímpico,
Epícrates y demás ejecutores los gastos
hechos en mi entierro y demás funerales. El
resto del dinero lo entregará Arcesilao a
Olímpico; pero sin que sea molestado sobre
los plazos y tiempo. Quitará también
Arcesilao las obligaciones que hizo Estratón a
Olímpico y a Aminias, existentes en poder de
Filócrates, hijo de Tisameno. En orden a mi
monumento se ejecutará lo que pareciere
bien a Arcesilao, Olímpico y Licón.” Esto es
lo dispuesto en el testamento que anda suyo,
como lo recogió Aristón Ceo (329 A.C.).
Quedan de él los siguientes libros: tres Del
reino; tres De la justicia; tres De lo bueno;
tres De los dioses; tres Del gobierno; De las
vidas; De la felicidad; De la filosofía; De la
fortaleza; Del vacuo; Del cielo; De la
respiración; De la naturaleza humana; De la
generación de los animales; Del concúbito;
Del sueño; De los sueños; De la vista; Del
sentido; Del deleite; De los colores; De las
enfermedades; De los juicios; De las fuerzas;
De las máquinas metálicas; Del hambre; De la
oscuridad; Del leve y grave; Del entusiasmo;
Del tiempo; Del comer y aumento; De los
animales dudosos; De los animales fabulosos;
De las causas; Solución de ambigüedades;
Proemios a los tópicos; Del accidente; De la
definición; De lo más y menos; De lo injusto;
De lo primero y postrero; Del primer género;
Del propio; De lo venidero; Dos catálogos de
inventos; Comentarios, aunque se duda de
ellos; Cuatrocientas cincuenta cartas, cuya
inscripción es: Estratón a Arsínoe, obrar bien;
etc.
Fue Estratón, según se describe arriba, varón
digno de ser admirado, versado en toda
especie de ciencias, singularmente en la
física, como la más antigua y más estudiada.
Se dice que murió sin saber lo que le estaba
sucediendo.
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LÁMPSAKOS
(Λάµψακηνός, Lampsacus, Lampsacos o Lampsacum)
Figura 2. Mapa de Grecia, ubicación de Lámpsakos
Fue una de las principales ciudades griegas
de Mysia a orillas del Helesponto. Se
encontraba al nordeste de Abidos, ya cerca
de la entrada a la Propóntide (actual Mar de
Mármara). Fue fundada bajo el nombre de
Pityusa o Pityussa y después recibió colonos
jonios de Mileto y Focea. Estaba al otro lado
de Gallípoli en el Quersoneso Tracio y tenía
un puerto excelente. Su territorio producía
un buen vino. Lámpsakos tenía una estatua
de un león postrado, obra de Lisipo, pero fue
trasladada por Agripa a Roma al campo de
Marte.
Eántides se casó con Arquedice, hija de
Pisístrato. Un intento de golpe de estado de
Evagón, que quería ocupar la Acrópolis y
proclamarse tirano se produjo por esta
época.
Después de la batalla de Micala en 479 A.C.,
la ciudad se hizo aliada de Atenas,
ingresando en la confederación de Delos,
pagaba un tributo de 12 talentos (una gran
cantidad en la época). En 413 A.C., después
del fracaso de la expedición a Sicilia de los
atenienses, se rebeló, pero como no tenía
fortificaciones fue recuperada fácilmente por
una
flota
ateniense
dirigida
por
Estrombíquides (verano del 411 A.C.).
Permaneció fiel a Atenas hasta que Lisandro
la tomó en 405 A.C.
Figura 3. Fresco del dios griego
Príapo (Pompeya)
Lámpsakos
fue
el
supuesto
lugar
de
nacimiento de Príapo
(Πρίαπος), un dios de la
fertilidad en la mitología
griega, representado con
unos grandes genitales,
que habría nacido allí de
En el siglo siguiente, como las demás
ciudades, pasó a soberanía persa pero
conservando su gobierno. Recibió a los
macedonios y perteneció al imperio de
Alejandro Magno y sus diádocos.
Fue atacada por Antíoco III Megas en 196 A.C.
y Lámpsakos se declaró partidaria de Roma,
votó ofrecer una corona de oro a la República
romana, a cambio de la cual fue aceptada
como aliada. En tiempos de Estrabón aún era
una ciudad importante. Fue el lugar de
nacimiento de diversos poetas, escritores,
científicos y filósofos como Carón de
Lámpsakos el historiador, Anaxímenes el
orador, Metrodoro de Lámpsakos discípulo de
Epicuro, Estratón de Lámpsakos creador del
método experimental en las ciencias, y otros.
Artemisa.
Combatió contra Milcíades el Viejo que se
había establecido en el Quersoneso Tracio y
que atacó la ciudad, pero Milcíades fue
hecho prisionero y sólo fue liberado por
mediación del rey Creso de Lidia. Participó
en la rebelión de Jonia, pero pronto fue
recuperada por los persas.
Fue gobernada por un tirano local con apoyo
de los persas, llamado Hipocles. Su hijo
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