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EDICION
Clase de Filosofía N° 1
(German) Lo primero que en realidad quería hacer es presentarme un poco
mas yo, y que nos presentemos un poco todo. Yo estudié en la UBA, soy
profesor de filosofía, no soy licenciado y no quiero tener problemas con eso
(risas). Mi nombre es Germán Rua. Empecé estudiando sociología y de ese
modo descubrí la filosofía. Un día recuerdo que nos dieron una charla de
orientación vocacional, yo iba al colegio Nacional de Buenos Aires. Les voy a
contar una anécdota. Recuerdo que en el medio de la clase le discutí a la
profesora, que en verdad era un desastre como profesora, no me despertó
ningún interés por la materia, y un día le dije: Para mi la filosofía es algo
totalmente ridículo, no tiene ningún sentido, creo que es una gran mentira. A
lo que ella me respondió: Su planteo me parece muy filosófico. De todos
modos yo empecé a estudiar sociología y en el medio de la carrera, empecé a
ver unos autores que me resultaron muy interesantes y descubrí a Nietszche y
me dio muchas ganas de cambiar de carrera, hice el cambio de carrera y así
fue como comencé con la filosofía. Me recibí hace ya ocho
años. Bueno,
además de ser profesor de filosofía también me dedico a la música, cosa que
por ahora no me deja ni un mínimo de dinero (risas) pero es mi vocación. Soy
profesor de canto. Tengo un grupo de música, que se llama Melancólica Rock
es un grupo de señoritas que tocan y yo soy el cantante. Hace no mucho
tiempo tengo una mujer, que es artista plástica y profesora de historia del arte
y tenemos un hijo que tiene dos años, Ulises. Bueno, básicamente este es un
poco mi perfil. Actualmente no estoy dando clases en la facultad, me gustaría
volver, pero no como ayudante de cátedra, sino que quisiera tener un cargo
con mayor autoridad. De todos modos me encanta dar clases de filosofía, y
cuando tenga mucho dinero y vaya por el mundo cantando opera, igual voy a
seguir dando mis clases de filosofía. (risas) Hace poco con mi mujer
trabajamos en un lugar que es como un sueño cumplido, estoy dando cinco
curso allá. También di muchas clases en el Centro Cultural Rojas. Me gustaría
que ahora se vayan presentado ustedes.
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PRESENTACIÓN DE LAS ALUMNAS:
Maria Luján, toda mi vida me he dedicado a la docencia, estuve trabajando
mucho tiempo con gente con problemas, personas en rehabilitación. Mis
expectativas para este curso es poder vincular la filosofía con a psicología. No
he leído mucho, pero si me gustan los autores que tratan de llevan la filosofía
a la realidad. Juan Pablo Feinmann.
Adriana, yo soy contadora, vine engatusada por Ana (risas) y bueno, me llegó
el momento para descubrir la filosofía. Quiero usarlo para crecer.
(No se entiende el nombre) Yo soy sicóloga y la verdad tengo la
expectativa descubrir y relacionar los autores del psicoanálisis como Freud y
los filosóficos como Sócrates.
La verdad también vine invitada por Ana y con un poco de intriga de cómo
será esto! (risas)
María Rosa y soy de Santa Fe, me preparé para la vida de otro modo, no
académica. Siempre tuve la avidez de nutrirme, picoteando de todos lados. A
los 24 años conocí a un hombre y nos fuimos juntos a recorrer los caminos.
Con los años me hice cargo de La Fundación Andreani para la Cultura. En
Pinamar conversando con Ana me comentó que ella tenía interés de armar un
grupo, ya que ella estaba tomando clases de filosofía hacia un tiempo, yo
recuerdo haberle dicho si no se sentía capacitada para darnos ella las clases
(risas) y bueno, aquí estamos comenzando con el curso… Con un poco de
curiosidad de cómo nos va a ir…
(German) La semana pasado hablamos del miedo que esto podía crearles, y
yo quiero dejarles en claro que la exigencia en estos casos en muy individual.
Yo lo único que les exijo es el compromiso de participar de las clases, lo que
no tiene sentido, es no estar acá cuando se está… Se entiende? Es decir, con
el solo hecho de venir no alcanza. Es necesario
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Soy Alba Chiachio. Soy viuda hace poco, soy maestra mayor de obra y artista
plástica, soy abuela, desde que enviudé mi vida es otra, yo tengo algunas
dudas existenciales y espero en este curso ir viendo el por qué de los cambios.
A mi me apasiona el saber. Tengo una necesidad de búsqueda permanente.
(German) Tiene mucho que ver con lo que vamos a ver, con eso que vos
decís. Vamos a comenzar con Heráclito que es un pensador que se ha
dedicado puntualmente a los cambios del ser humano. Bien asociado al tema
de cambios.
Yo soy Cielo, en verdad mi nombre es Clemencia pero todos me llaman Cielo.
Yo soy cordobesa, vine hace veinte años a Buenos Aires, no tenía familia acá,
así que el colegio de mis hijos fue el lugar donde empecé a armar mi familia.
Sufrí mucho porque soy muy familiera y tener la familia lejos fue algo que me
hizo mucho daño, pero por suerte conocí a la gente del colegio. Además yo
tenía una de mis hijas con muchos problemas, tuvo cuatro operaciones, lo que
hizo que me aferrara a mis amistades del colegio. A partir de ahí muchas
personas se hicieron solidarias a mi causa. El desarraigo es fuerte. Soy
docente, hace cinco años dejé de dar clases de lengua y literatura. También
incursioné en el arte. Soy artista por elección y autodidacta. Lo que siento lo
pinto o lo transmito.
(German) Ana vos me prometiste el grupo de las diez estrellas danzarinas
(risas) Hay un estudio de Nietzsche que es muy interesante y se llama las diez
estrellas danzarinas. Bueno pero vos tenes que presentarte también…
Ok. Bueno yo soy Ana. Para mi, que todas ellas estén hoy aquí es maravilloso.
Nací en Buenos Aires y viví en Mar del Plata toda la vida. Estudié el
profesorado de letras. Para mi filosofía era espectacular. No terminé la carrera
porque empecé a trabajar. Hace cuatro años me dije, que ya era tiempo de
dejar de cobijarme bajo las estructuras que otros habían decidido que iban
acorde a mí. Empecé a buscar, te llamé a vos, fuiste muy serio (risas) me
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invitó a una clase y me encantó porque él es muy serio pero a la vez muy
divertido sin perder el foco. Con mucho respeto.
La idea es que pensemos un poco de que se trata esto de la filosofía…
Seguramente hay mucha diversidad de opiniones. Qué es la filosofía? De qué
se trata? Lo importante es que empecemos a decir cada uno que es lo que
piensa… Yo tengo un método que es el de empezar a hacer chistes a mis
alumnos, para que no se me duerman… (risas) En verdad lo que quiero es
inquietar. Sócrates hablaba de que él era un tábano que venía a picar a todos
para despertarlos… Pero en qué sentido? Qué opinan de esto?
(Alumna parece ser Alba) Yo creo que en el mismo compartir de los
amigos… Nos ponemos a “filosofar” aún sin saber… El estar abierto a que te
desestabilicen y la opinión del otro me suma aunque no la comparta… Romper
con determinados vínculos, estructuras, eso hicieron estos pensadores que hoy
debatimos… Un pensamiento que te lleva al cómo vivir día a día.
(German) Para muchos la filosofía tiene mucho que ver con todo esto que
estás diciendo. Mi vida cotidiana en un permanente examen… Es algo muy
importante
(Alumna María Rosa) EL tema de pensar… Primero pensar, después
actuar… En este momento estamos tan invadidos por la tecnología… Como
saber que es autentico? Como discernir lo bueno de lo malo… Qué es lo que
me sirve de lo qué no?
Hay muchos pensadores que a partir del Siglo XX marcan la problemática del
ser humano como esta sensación de que el tiempo corre más rápido de lo que
nosotros podemos afuera. Esta constante carrera sin podio de llegada… El
mundo tenía su locura, pero no tenía la locura que nos invade hoy…
“Me lo tomo con filosofía” es una frase que habla justamente de no apurarme
a tomar decisiones. Si nosotros tomamos un filósofo oriental vamos a ver que
el tipo, indudablemente, está en otro registro, en otro tiempo.
La filosofía ha hecho una predica a la meditación. La relación entre pensar y
actuar… Que la filosofía me sirva para lo cotidiano. La filosofía tiene que ver
con el pensar.
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(Alumna María Rosa) Voy a contarles una anécdota. Este verano yo estaba
en José Ignacio con cuatro periodistas. Y en un momento de una charla linda y
amena, les pregunté qué quiere decir la palabra “criterio”
Y la verdad es que nadie pudo responderme… Vos podrás responderme?
(German) Es algo muy importante lo que preguntas. Sócrates tiene un modo
de manejarse, a mi modo de ver vivencial, donde el pone en práctica, y lo
vemos en este ejemplo, donde el toma a un militar y le pregunta que es la
valentía… Se supone que él tiene que saber mejor que nadie. Pero él se
encuentra con que el militar le responde con un ejemplo, no con la definición
correcta de la palabra. No da el significado. Y lo interesante de esa charla es
llegar a la conclusión de que uno no sabe nada… Solo sé que no sé nada. Es
propio de un acto típicamente filosófico, la filosofía tiene que ver con los temas
comunes y sencillos que hacen al gran tema general de la humanidad.
Tener un criterio valido para todos. Criterios hay muchos. La definición de
criterio la podemos encontrar formalmente en el diccionario. Pero la real
definición tiene que ver con la verdad de cada uno. Porque la filosofía marca la
gran pregunta con mayúscula, la “verdad”, hay una sola verdad?
Quién es el dueño de la verdad? Si la mía es una verdad quiere decir que el
otro miente? Hay una única verdad absoluta o pequeños piezas de una gran
verdad?
(German) La filosofía tiene que ver más que con dar respuestas, con hacer
buenas preguntas… Tenemos respuestas que nos alivian, pero las buenas
preguntas nos hacen reflexionar.
(Alumna Alba) Más de una vez no he tenido respuesta a las preguntas de
mis nietos. Los niños de ahora vienen con cada pregunta que te dejan mudo!
Yo prefiero decirles que voy a pensar mis respuestas y después les respondo…
(risas)
(Alumna) Por mi experiencia voy a contarles que una vez vino un alumno mío
y me dijo: Seño como se hace para pensar? Yo me quedé muda, se
imaginaran que fue muy difícil conseguir una respuesta a esa pregunta… Los
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niños no dejan de sorprenderte. Lo mismo pasa en mi caso, que trabajo con
discapacitados, plantean las cosas del mismo modo que los niños… Me
acuerdo que un día estaba en una clase y yo llevé como ejercicio un tape de
Les Luthiers donde ellos hacen una parodia del tema: Qué nació primero el
huevo o la gallina? Y todos al final me dijeron… Ok! Pero seguimos sin saber la
respuesta. (risas)
Yo creo que la filosofía es justamente el equilibrio entre las preguntas y las
respuestas… Y no quedarse en eso… Seguir en la constante búsqueda, ya que
ni las preguntas son absolutas, ni las respuestas lo son.
(Alumna María Rosa) Bueno… Pero cómo haces? Yo el domingo pasado
estuve en Casilda y mientras ponía la mesa para comer con Oscar, aparece en
la pantalla del TV Lanatta y muestra un mapa de cómo son las conexiones de
los multimedios, Clarín, La Nación, etc., y abre un mapa lleno de colores y
especies de rutas que mostraban lo que él decía.
Y nos explicaba como maneja nuestro cerebro la libertad de elección. Yo me
dije: Qué bárbaro!
Los eternos mandatos… Pongo este ejemplo. Yo le compré a mi nieta, que
tiene casi un año un vestido negro y unas calzas negras… Y mi marido me
dijo: Cómo le vas a comprar negro a la nena! Y yo le trataba de explicar que
uno tiene que adaptarse, que nuestro cerebro tiene un mandato de que el
negro no es para los niños y por eso negamos que podemos vestirlos de
negro… Que pensas vos?
(German) Bueno… La pregunta que sugerís es muy amplia, la filosofía lo es en
general. Un poco es lo que veníamos diciendo, tiene que ver con pensar… Para
qué sirve la filosofía? Para qué sirve pensar?
Por qué? Cómo? Son todos
adverbios de pregunta que nos sitúan en un aquí y ahora. Nos llevan para un
lado o para el otro. En general, cuando uno se empecina en estas preguntas,
uno no se queda con las respuestas obtenidas… Hay varios por qués, y nos
vamos al ejemplo del eterno por qué de los niños, y es aquí dónde todo se
pone tenso… y empieza la mejor parte (risas)
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Aquí hay algo que tiene que ver con la filosofía y la idea es llevarlo más allá de
las simples respuestas. Hay quienes dicen que la filosofía es un saber sin
supuesto, que no quiere aceptar los supuestos… Aparece esta idea con Platón
y Aristóteles la continua. La filosofía trabaja sin nada asumido. Nosotros
podemos cuestionarlo o no, pero las grandes teorías de los filósofos intentan
responder las preguntas generales… Qué es la vida? Por qué las cosas son así?
En este punto, lo que se propuso Platón era llegar a la verdad… A una verdad
que él concebía que era Única. La palabra Filosofía tiene su significado
etimológico, y se compone de una partición:
FILO: AMIGO
SOFÍA: SABIDURIA
Entonces por asociación llegamos a la conclusión de que el filósofo es el amigo
del saber.
Ese es el sentido básico. Trata del saber en general. Que opinan ustedes que
es el saber?
(Alumna Alba) Yo creo que a mi lo que más me ayuda a acomodar mis
ideas.
(German) Con qué creen ustedes que está más asociado el saber? Con el
conocimiento. En el sentido real. Sabiduría y saber no es exactamente lo
mismo. En filosofía tenemos que distinguir que la filosofía esta contemplada
desde una practica de vida… Y el saber puede ser una mera acumulación de
información, y esta acumulación, no implica sabiduría. La idea del sabio es la
de una persona que tiene un vínculo con la realidad desde otra perspectiva.
Parar la maquina, bajar tres cambios, y las demás frases que hacen referencia
al ritmo de vida que llevamos hoy por hoy, se refieren justamente a tomarse la
vida desde otra óptica. Comenzar a utilizar el silencio como recurso. La famosa
frase: “Me tomo 5 minutos me tomo un té”
Me tomo 5 días… Pero no para irme de vacaciones sino para pensar…
(Alumna Cielo) Es necesario el tiempo del ocio.
El conocimiento y el pensar son diferentes. Hay muchos pensares, el pensar
esta en todo, uno puede pensar en como armar una lista del supermercado y
que esta nos salga fantástica, es algo que tiene que ver con una mecánica X, y
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si bien estamos frente a una situación de razonamiento, no necesitamos la
filosofía para esto. Es por esto que les pido el concepto de diferencia entre
conocer y pensar. Hay una forma, de explicar este concepto y es el planteo del
pensar instrumental y el pensar filosófico. Sin dudas busca otra cosa. El pensar
calculador, calcula. Uno puede tener una claridad en el tema de los cálculos
pero no por eso tiene la capacidad de poder desarrollar un pensar filosófico.
El pensar filosófico no tiene tiempo, es decir, no se mide en horas. El apremio
de lo cotidiano no se lleva muy bien con la filosofía.
(Alumna) El pensar sale y entra de uno mismo?
(Alumna Ana) El pensar filosófico siempre implica que uno busque el lugar y
la situación para el desarrollo de esa respuesta de esos interrogantes.
(German) Primero que la interacción con los demás siempre fue muy
importante. Aristóteles decía que era debían contemplarse ciertas cosas para
poder “filosofar”, y las enumero: La panza llena, el tiempo de libre y
la
amistad. Filosofar tiene que ver con estar con el otro. Los griegos marcan el
dialogo como instrumento básico para el pensamiento filosófico. Hay dos que
se están enfrentando. El dialogo devenga en que una sola de esa verdades
termine primando sobre la otra parte para generar una sola verdad. Lo tiene
que ver con ganar sino con la comunión de ideas.
(Alumna Ana) Siempre se tiene el concepto de que uno para pensar tiene
que estar solo, solo, solo… Qué herramienta puedo tener yo para llegar a las
conclusiones? Qué recursos? En qué me baso?
(German) Justamente con la presencia del otro. Aristóteles dice que la
filosofía se llevaba a cabo caminando por los jardines. Hay pensadores que
están totalmente en contra de este concepto, pero hoy podríamos decir que la
filosofía se relaciona con la amistad y con la relación de alguien con el otro y la
comunión de ideas. Tiene que ver con ese tiempo donde me salgo y no me
interesa el afuera. No hay apuro para leer toda la información que nos dan
como mandatos. Salirte de esos mandatos. Vestí a la nena de rosa, o de
negro… La moda es otro mandato. La idea sería desentenderse de los
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mandatos y empezar con la búsqueda interna. La idea de filosofar tiene que
ver con la búsqueda. El verbo de la filosofía es buscar.
(Alumna) El pensamiento filosófico te lleva a ser feliz?
(German) Qué buena pregunta! Realmente, creo que necesito un café para
poder responderla (risas)
“Sólo se que no se nada”
Que les parece que quiere decir esa frase. Armemos un debate. Sócrates al
decir eso, esta marcando un valor. Un valor filosófico, y es la idea de
reconocer su propia ignorancia. Es un golpe, es algo muy fuerte. Reconocer
NO SE, es realmente muy valioso. NO se confundan creyendo que Sócrates era
humilde porque más adelante comprobáremos que no es así. Es más, Sócrates
al reconocer esta frase esta mostrando un claro orgullo por su propio ser que
tiene que ver con lo siguiente:
“Yo soy el único capaza de reconocer que no se nada” Los demás no lo han
hecho hasta ahora y esto es un privilegio que yo me animo a exponer. Es un
valor en el sentido que me ubica en un sentido diferente a los demás, yo soy
el que sabe que no se.
El saber que no se es otro punto de partida. Es comenzar de otro modo. Yo
me hago cargo, en este caso de la ignorancia. Los errores que se cometen por
no querer reconocer el error o la ignorancia, es realmente de poco sabio. Hay
mucha soberbia en Sócrates. Yo soy el hombre que empieza a permitirse de
otra cosa. Que el hombre sea capaz de reconocer que no sabe, para poder
empezar a saber.
Asumo la incertidumbre en mí. Es algo valioso, que no se bien que es, pero yo
entiendo que el reconocer esto que es tan evidente, entiendo, intuyo que hay
algo que tiene una fuerza, un extraño arte de no saber…
A mi me pasó algo en mi adolescencia. Yo tenia muchos problemas con la
muerte, me resultaba realmente complicado y angustiante. Recuerdo que un
día charlando con mi padre, me encontré con el planteo de que a él le pasaba
lo mismo pero con la vida, él me decía que lo que en verdad pasaba era un
planteo de cómo de la nada nacimos y de ser nada pasamos a ser seres vivos.
(Alumna Cielo) Seres vivos virtuales. Porque quién asegura este instante?
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(German) Claro. Como muestra Borges en su obra. Donde deja en claro que
la vida es un sueño soñado por otro… O podría serlo…
La filosofía se permitió pensar una cosa así. La idea de que nunca vamos a
estar seguro de sí estamos vivos, despiertos y no soñando. Yo estoy vivo, se
que lo estoy, pero no puedo saber si vos (el otro) está vivo. Justamente son
distinta maneras de los pensamientos filosóficos. La idea es empezar a
tematizar esta respuesta existencial.
La filosofía procura ser un saber de supuestos.
Tu pregunta fue hace un rato de si la filosofía es el medio de obtener la
felicidad. Bueno creo que según el concepto de Aristóteles estamos en
condiciones de decir que sí. Que la felicidad máxima es la obtención del saber,
y la llave de la felicidad. Pero también podríamos decir todo lo contrario,
justamente que la filosofía sea el medio para la angustia… Eso siempre va a
depender…
Hay un autor que se llama Karl Jasper que caracterizo tres estado de animo
asociados al filosofar. La filosofía tiene que ver con sentir y no solo con
pensar. Estos son: El asombro, la duda y la angustia.
Habrá que ver que quiere ser feliz para uno… Para cada uno…
Los niños tienen algo que los adultos perdimos que es la capacidad de
asombro… Los niños nos devuelven esa posibilidad, la de asombrarnos… No es
tan difícil que la vida nos vuelva a asombrar. La filosofía tiene mucho que ver
con el asombro. Lo obvio es un peligro. La experiencia es un peligro a veces,
la experiencia me permite no cometer los mismos errores. Es un valor muy
importante, pero la experiencia nos hace perder la capacidad de asombro. Ahí
estamos sonados! Porque ya sabemos que las cosas son como son. Y
perdemos el asombro de la búsqueda. La experiencia nos hace perder la
posibilidad de creer que las cosas pueden ser diferentes.
La manera en que los griegos se animaron a tomar la filosofía, fue empezar a
ver el mundo como nadie lo había visto hasta el momento. Ellos están muy
relacionados con el asombro. Vincularse con el mundo con la boca abierta.
Qué es esto? Cómo es esto? La vida misma. Lo que sea. Un mundo tan
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armado, el mundo de cada uno. Los griegos que también tenían su mundo
armado, se permitieron mirar con los ojos bien abierto.
Luego aparece la duda. La duda y el paradigma de la duda metódica. Y por
ultimo el existencialismo nombrado desde la angustia.
La filosofía no solo garantiza la felicidad sino que también garantiza la
angustia. Si un hombre no pasa por la angustia existencial.
Nosotros nos llenamos de cultura esta basada en darnos refugio frente a la
angustia y hay que desconfiar de esa felicidad porque puede ser un vacío lleno
por estímulos que nos entretienen.
Nosotros sabemos que estamos a medio minuto de morirnos todo el tiempo,
esa es la realidad, la más pura realidad…
(Alumna) El hombre niega la muerte por naturalidad. El hombre niega su
muerte. En el momento que se empieza a tomar conciencia
(Alumna María Rosa) Que misterio! Es un misterio.
(Alumna Cielo) Pero cuál es la angustia, nuestra propia muerte.
(Alumna Alba) Cuando estoy angustiada, quiero decir me parece tan claro
que me puedo morir en cualquier momento que yo trato de disfrutar la vida
con otra perspectiva.
Cuando uno se hace cargo de que esta esa realidad ahí… La angustia es un
miedo, es algo más que un miedo… Es algo abismal… El miedo a la muerte es
la angustia extrema para los existencialistas.
Vivir la trágica cotidiana, asumir la muerte, viviendo la vida.
Cuando tenemos un accidente y salimos ilesos, la idea es safé y ahora valoro
todo de otra manera… Es tan frágil ese concepto.
¿Qué pasaría si hiciésemos de eso un hábito?
Les dejo esta inquietud abierta para la clase que viene.
Cuando pasa algo muy feo uno se da cuenta que perdió el tiempo en cosas
superfluas, efímeras, banales…
Asumir la angustia sería la idea.
¿De qué estamos enfermos y qué tenemos que empezar a curar?
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