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Desde épocas ancestrales, los primeros grupos humanos celebraban el solsticio de invierno
como la noche del nacimiento de la luz. Fecha en la que las tinieblas eran derrotadas por la
luz, que vencía sobre ellas. De este modo daban culto al Sol.
Al decir del historiador de las religiones, E. Roízton Pike, “los persas y los egipcios, los
fenicios y los sirios, los griegos y los romanos, los mexicanos y los peruanos, los hindúes y
otros pueblos; celebraban en aquel día el parto de la reina de los cielos, la virgen celestial y
el nacimiento de su hijo, del Dios Solar. Dionisos o Baco, Mitra o Apolo, Zoroastro u
Horus, etc… todos ellos anteriores al Cristo cristiano, Y todos ellos llamados “El
Salvador”, y nacidos de una virgen entre el 20 y el 25 de diciembre; esto es: la fecha del
solsticio de invierno, también llamada “La puerta de los Dioses”. “El nacimiento de Adonis
– continúa el estudioso – se celebraba ese día. Los autores cristianos afirman que las
ceremonias paganas tenían lugar en cavernas, entre ellas la cueva de Belén en que nació
Cristo.
Los antiguos egipcios fijaban la preñez de Isis, la virgen reina de los cielos, en el mes de
marzo y el nacimiento de Horus a fines de diciembre. Los egipcios no sólo adoraban a una
madre virgen, sino que representaban a los fieles la efigie de su recién nacido acostado en
un pesebre. Osiris fue también hijo de una “virgen santa” y nació el 25 de diciembre. En
ese mismo día, según algunas narraciones, nació Buda, que tampoco fue concebido
sexualmente, aunque su madre fuera casada”.
También germanos y escandinavos, tuvieron fiestas importantes en esta fecha. Por ejemplo,
Frey -–hijo de los dioses vikingos Odín y Friga -, también nació el 25 de diciembre; fecha
en que los druidas celebraban su fiesta anual del fuego y en que los romanos
conmemoraban el nacimiento del sol – invicto - y el de Mitra, dios solar persa, cuyo culto
se había extendido durante la decadencia del imperio.
En fin, naciera cuando naciera Jesús, el llamado Cristo, lo cierto es que milenios antes de su
nacimiento ya se celebraba el solsticio de invierno con un significado similar al que la
cristiandad de hoy le otorga: El nacimiento de la luz y la victoria sobre las tinieblas.
Veamos en detalle las leyendas sobre algunos de estos “Cristos”.
Relación de algunos “cristos” de varias religiones antiguas:
ATTIS: El cristo frigio.
Nacido de la Virgen NANA un 25 de diciembre.
Poseía una doble Divinidad, Padre e Hijo Divino.
Fue un Salvador, crucificado en un árbol para la salvación de toda la Humanidad; Fue
enterrado pero al tercer día varios sacerdotes encontraron su tumba vacía; Resucitó de entre
los muertos (un 25 de Marzo).
Sostenían las siguientes creencias: Un bautismo por el que “se nacía de nuevo” , pecados
limpiados por la sangre de Attis, tenían una sagrada comida anual en la que el pan
representaba el cuerpo del dios y el vino su sangre.
Sus fieles comieron pan y comida sagrada, creyendo haber recibido el cuerpo del Salvador.
La Celebración de su muerte y resurrección es en primavera.
BUDA: El cristo indio y chino.
Nacido de la Virgen MAYA un 25 de diciembre; anunciado por una estrella y fue visitado
por hombres sabios con costosos regalos. A su nacimiento seres celestes le cantaban
canciones.
A los 12 años enseñó en un Templo. Fue tentado por Mara, que era el espíritu del mal, en
tiempos de ayuno.
Bautizado con agua, en nombre del Espíritu del dios presente.
Sanó a personas enfermas.
Alimentó a unas 500 personas a partir de una pequeña canasta de bizcochos.
Obligó a sus seguidores a la pobreza y a renunciar al mundo.
Se transformó en un Monte.
Tenido como: “Portador de luz", “Maestro", “La Luz del Mundo”.
Denominado como “Buen Pastor", “El Supremo Dios", “El Hijo de Dios”, “El Salvador”.
DIONISIO: El cristo ateniense.
Nacido de una Virgen un 25 de diciembre en un Pesebre.
Llevó a cabo diferentes milagros.
Montado en un Burro realizo una Procesión Triunfal
Transformó agua en vino.
Dio de comer alimento sagrado a sus seguidores y recibieron así el cuerpo del dios.
Resucitó entre los muertos un 25 de marzo.
Es identificado con el símbolo del carnero y del cordero.
Denominado como “Rey de Reyes"; “El “El Unigénito de Dios"; “El Redentor"; “El
Salvador"; “El portador de todos los pecados", “Ungido".
HERACLES: El cristo griego.
Nacido en el solsticio de invierno, hijo de una Virgen de quien se contuvo de sexo hasta
que el niño naciera.
Sacrificado en el equinoccio de primavera.
Denominado “El Salvador", “Príncipe de la Paz", “Hijo de todos los justos”, “El
Unigénito".
KRISHNA: El cristo hindú.
Nacido en tiempos en que su Padre era un sustituto, Nanda, se encontraba en la ciudad para
pagarle sus impuestos al Rey. Su Natividad fue anunciada por una estrella.
Krishna fue hijo de la Virgen Devaki, nació en una cueva, que al momento de su
nacimiento fue milagrosamente iluminada por una estrella. Las vacas se inclinaron para
adorarle.
El Rey Kansa intentó buscar al Cristo Hindú, para matarle.
Krishna viajó mucho y hacía varios milagros; resucito muertos sanando leprosos, sordos y
ciegos.
Krishna murió crucificado y atravesado por una flecha. Una vez fallecido descendió a los
infiernos, pero definitivamente al tercer día ascendió a los cielos. Se espera un segundo
advenimiento.
Krishna es la segunda personificación de la Trinidad Hindú.
MITRA: El cristo persa.
Originario de Persia, adorado en la India y posteriormente en Roma.
Cuando el mito de Cristo era nuevo y poco conocido, Mitras y el Mitraísmo eran ya
ancestrales.
Adorado por siglos como el mensajero de la verdad, Mitra era venerado por los persas
(Zoroastrismo), y por los hindús (véase la literatura Vedica) antes de que su fe fuera
reconocida en Roma, en donde los misterios de Mitra florecieron en el siglo segundo d.C.
Tempranamente los cristianos acomodaron la religión cristiana a los ideales de Mitra,
Constantino era fiel adorador de este dios.
Cada año, a mediados de invierno, el Hijo del dios nuevamente nacía, poniéndole fin a la
oscuridad. Cada primer minuto de todos los 25 de diciembre en el Templo de Mitra los
sacerdotes con atuendos blancos encendían velas e inciensos celebrando el nacimiento del
Hijo del dios. Mitra nació un 25 de diciembre en una cueva, era hijo de una Madre Virgen.
Mitra descendió del cielo como hombre, salvó a la Humanidad de sus pecados, siendo
conocido como “El Salvador" “El hijo de Dios", “El Redentor", “El Cordero de Dios".
(Aunque estas calificaciones excepto la de “hijo de dios” que era original de la religión
mitráica pertenecen a la inclusión del cristianismo en el siglo III y IV)
Fue sepultado en una tumba, de la cual resucitó de entre los muertos. - Es un evento
celebrado anualmente con mucho regocijo durante el comienzo de la primavera,
coincidiendo con la pascua cristiana -.
Sus seguidores llevan a cabo banquetes sacramentales en memoria de éste acontecimiento.
Las Sagradas comidas, pan y agua, o pan y vino, son simbólicamente el cuerpo y la sangre
del sagrado Tauro, (dios.)
Bautismo en la sangre del toro. (Taurobolum)
Bautismo “lavado en la sangre del cordero" inclusión posterior del cristianismo para atraer
a los fieles de Mitra a la religión cristiana la cual finalmente asumió los credos mitráicos.
Bautismo de agua, inclusión posterior del cristianismo
Los Rituales Mitráicos ocasionaban la transformación y salvación de sus adherentes - una
especie de elevación del alma hacia una realidad divinaLos festivales Mitráicos eran dos, uno hacia el solsticio de invierno, (que simboliza su
nacimiento), y otro hacia el solsticio de primavera que simboliza a su muerte y
resurrección.
ZOROASTRO: El cristo de Babilonia.
Nacido de una Virgen.
Fue bautizado en un río.
En su juventud él asombró con su extraordinaria sabiduría a otros sabios.
Tentado en el desierto por el demonio.
Desalojó a los demonios.
Le devolvió la vista a un hombre.
Reveló todos los misterios del Cielo, del Infierno, de la Resurrección, del juicio, de la
Salvación y de los sucesos futuros.
Sus fieles celebraban la Eucaristía por medio de una sagrada comida.
Se lo denominaba “La Palabra hecha Carne".
OSIRIS: El cristo egipcio.
Conocido en Roma como KERISTO, el ungido.
Nacida de la Virgen ISIS-MERI un 25 de diciembre en un pesebre.
Su nacimiento fue anunciado por una estrella y asistido por hombres sabios, (Reyes
Magos); Su padre terrenal se llamaba “Seb".
Anup le hizo pasar por un rito similar al bautismo.
Osiris Viajó extensamente, enseñó a los hombres y pacificó los pueblos por medio de la
música
Hizo milagros, exorcizo demonios.
Sus fieles celebraban su muerte y resurrección cada año en el equinoccio invernal (Pascua)
Denominado “El camino de la Verdad y de la Luz", “dios convertido Hombre", “El Hijo
del dios", “El Verbo hecho carne".
Se esperaba que reinara durante mil años.
En fin, que cada uno saque sus conclusiones.
Esto es historia. Historia, en este caso, de los mitos y de las religiones, de las diferentes
culturas y pueblos, que he creído interesante traer aquí; pero que no pretende, en modo
alguno, agredir la fe ni la buena voluntad de ninguno de los creyentes. Además, se crea o
no, tampoco nos exime de la obligación que tenemos como personas, de seguir
“puliéndonos” e iluminando todo lo tenebroso que habita en el interior de cada uno de
nosotros, seamos teístas o no.
En nuestros días, puede que la celebración del mito religioso de la navidad y de su
simbología, siga guardando para muchas personas un contenido espiritual rico. Para mí,
más allá del valor que le otorgue, pese contenido ha quedado muy desvirtuado y adulterado
por haberse teñido de los antivalores de hoy: el consumo desorbitado.
Me sorprende el hecho de “tener que amarnos” únicamente un día al año…
Les cuento una historia de 3000 años antes de Jesus
Horus nace un 25 de diciembre de una virgen
Isis su nacimiento fue acompañado por anunciación y una estrella en el este que a la que siguieron
tres hombres sabios para localizar y para adornar al salvador recién nacido.
A la edad de 12, él era un niño prodigio.
No se supo de el de los 12 a los 30
A la edad de 30 lo bautizó un personaje llamado Anup.
Horus tenía 12 compañeros con los que viajó realizando milagros.
Curo enfermos y caminó sobre agua.
Horus era conocido por muchos nombres tales como "la verdad", "la luz", hijo de Annointed del
dios, el buen pastor, el cordero de dios.
Al final de su vida fue traicionado por Typhon, y Horus fué crucificado, enterrado por 3 días y luego
resucitó.
Fuentes:
- Massey, Gerald.: The Historical Jesus and the Mythical Christ, The Book Tree, . Pages 43-47
- Acharya S.: Suns of God , Adventures Unlimited Press, 2004. Page 93
- Churchward, Albert: The Origin & Evolution of Religion, Page 135
- Bonswick, James: Egyption Belief and Modern Thought, p. 157
- Massey, Gerald.: Ancient Egypt The Light of The World ,Cosimo Classics, Page 628-629
- Doane, Thomas: Bible Myths and Their Parallels in Other Religions, p. 222- 223
- Bonswick, James: Egyption Belief and Modern Thought, p. 150-155, 178
- Acharya S.: The Christ Conspiracy, Adventures Unlimited Press, 1999. Page 107-108
- Frazer, James.: The Golden Bough, Touchstone, 1963. Page 403-409
- Jackson, John: Christianity before Christ, AAP, p. 67
- Doane, Thomas: Bible Myths and Their Parallels in Other Religions, p. 190-191
¿El 25 de diciembre?, los egipcios tenían calendario y conocían los solsticios.
Nombre egipcio: Hor-Hur
Nombre griego: Horus
Divinidad griega: Apolo
Representación: Hombre con cabeza de halcón, o halcón
En un principio es un dios celeste; es el dios real
más antiguo que tuvo forma de halcón. La doctrina
antigua decía que tenía por ojos al sol y a la luna,
por ojos al sol y a la luna, pero los sacerdotes de
Heliópolis adjudicaron el sol a Ra, quedando el ojo
de Horus como la luna. En los Textos de las
Pirámides se le identifica con el cielo oriental,
mientras que Thot lo es con el occidental; así pues,
es el señor de la montaña por donde el sol se asoma
cada mañana. Inicialmente era hijo de Hathor, pero
este papel fue posteriormente adoptado por Isis.
Cuando el culto de Osiris adquirió importancia,
Horus se convirtió en hijo de Osiris; se identifica
con el rey vivo y el rey muerto pasa a ser Osiris.
Osiris, Isis y Horus fueron la tríada más importante
de dioses. En el Libro de los Muertos Horus, bajo
su forma de Haroeris, tiene cuatro hijos (Amset,
Hapy, Duamutef y Kebehsenuf) que son sus
potencias de manifestación y que ayudan al Faraón
Horus, con la doble corona y el ureo
a ascender al cielo.
protegiendo al faraón Nectanebo II
72 cm de alto. XXX dinastía
En la mitología egipcia, cuando Horus llegó a la
The Metropolitan Museum of Art
mayoría de edad, se dispuso a luchar contra Seth
Nueva York
para recuperar el trono de su padre; estos hechos
son recogidos en varios textos que cada vez más
van complicándose; algunos de ellos son cuentos que tienden a mostrar la rivalidad
existente entre Osiris y Ra; otros provienen de libros funerarios o himnos, pero siempre
presentan una versión incompleta de la leyenda; así, Horus perdió el ojo izquierdo (la luna)
en su batalla contra Seth, y éste perdió los testículos; Horus recuperó su ojo y se lo ofreció
como talismán a su padre Osiris para devolverle la vista. También Horus perdió sus manos,
cortadas por Isis a causa de Seth; una vez recuperadas, estas se conservaron en
Hieracómpolis, ciudad que le fue otorgada por Ra, en la que recibió como asociados a sus
hijos Duamutef y Kebehsenuf. En el juicio de Heliópolis se reconoce el derecho de Horus a
suceder a Osiris; según la leyenda menfita, gracias a Geb, Horus y Seth se pusieron de
acuerdo sobre su reino; Seth se quedó como dios del Alto Egipto y Horus del Bajo Egipto.
Posteriormente Horus se quedó con todo Egipto, mientras que Seth se quedó como dios del
desierto y de los pueblos extranjeros. Así se representa el combate entre la fertilidad del
Nilo (Osiris) y la aridez del desierto (Seth). Tras suceder a su padre, dejó el gobierno a los
reyes míticos, a los que la tradición denomina "Shemsu-Horus" o seguidores de Horus.
También desempeña un papel primordial como dios sanador, ya que no tiene nada que
temer de los animales peligrosos. Es dios titular del mes de Paini. Su nombre se asoció a los
planetas Júpiter y Saturno bajo las denominaciones de Hor-up-shet y Hor-p-ka.
Presenta varias formas, según sus cometidos:
Como Horus el Niño es el heredero real, el sol que renace cada día y se convertirá en el
Harpócrates; como Harsiese encarnaba al joven triunfante y era Horus, hijo de Osiris e Isis;
como Horus Iunmutef juega un importante papel en el mundo funerario y se le representa
como un sacerdote sem, con la coleta de la infancia; como Horus de Edfú (Horus Behedety,
"el que abre los cuerpos"), identificado con el sol en su plenitud, con el disco solar alado, y
esposo de Hathor (En esta localidad aparece como hijo de Ra luchando y venciendo a sus
enemigos); como Harmajis, identificado con el Horus en el Horizonte, emergía junto a Ra
de la colina heliopolitana; como Horajti es el "Horus del Horizonte"; como Haroeris, Hor
Marti u Horjenti Irti, es Horus el Viejo, dios astral y guerrero, destructor de Seth; otros
nombres que recibe son Harsomtus y Panebtaui.Es además Harendotes, el Horus
guerrero que castró a Seth en la batalla que mantuvo con él, vengando a su padre Osiris
Aparece representado con la doble corona; también con cabeza de halcón; se le asocia a Ra
como Ra-Horajti. También aparece como un sol con alas de halcón; en esta forma servía
como símbolo de protección sobre las puertas y las salas interiores de los templos; también
aparecía en el eje central del techo, simbolizando la procesión diaria del sol. Cuando se le
representaba con forma leonina recibía el nombre de Harmajis.
Sus animales de sacrificio en su infancia eran toros, cabras y cerdos;
pero Seth, disfrazado de cerdo negro, dañó el Ojo de Horus, de Horus,
por lo que el cerdo pasó a ser un animal de Seth. Como indemnización
por la herida recibida, Ra le otorgó a Horus la ciudad de Buto,
asociándole en ella a sus hijos Amset y Hapy.
Aunque tuvo un importante centro de culto en Hieracómpolis y un gran
santuario en Letópolis, donde se guardaba el hombro izquierdo de Osiris,
fue venerado en todo Egipto en alguna de sus formas y, como
consecuencia de la exportación del culto de Isis a las zonas
mediterráneas, también fue venerado a lo largo del Mediterráneo, si bien
en este caso fue Harpócrates la forma más extendida.
Sus fiestas se celebraban el día 22 del mes de Meshir, junto con Ptah; el día 23 del mes de
Famenoth; el día 1 del mes de Pajon, junto a sus Compañeros; y su festival era el día 1 del
mes de Paini. En el Delta se le asimiló a los dioses locales más oscuros, como Kentejtai o
Sopdu. Los griegos lo identificaron con Apolo por ser el gran señor de los cielos. Su
nombre fue adoptado por Horemheb.
La palabra Horus es una latinización del término griego Horos utilizado para designar al
dios egipcio Hor (H.r) que significa "el lejano", "el elevado", en una muy clara asociación
con el halcón que tiene consagrado y representa. Pero la raíz tiene similitudes con el
término Her empleado para designar el Cielo. Es ante todo el gran señor de los cielos y de
ahí la asociación de los griegos con su dios Apolo, señor de los cielos. El símbolo
jeroglífico del halcón sobre un estandarte se empleó en época antigua para representar la
palabra dios. Muchos fueron los dioses que se encarnaron y confundieron con Horus en las
síntesis religiosas de cada localidad, y de ahi la gran cantidad de dioses halcón que
aparecen en el panteón egipcio. A pesar de estar asociado al culto osiríaco y aparecer en la
síntesis osiríaca como hijo de Isis y Osiris, no parece ser este su origen. Horus ya existía en
época predinástica y más tarde su culto fué adaptado al mito de Osiris en un intento de
sincretismo religioso.
Horus tiene muchas formas, divididas en la síntesis solar y osiríaca, como hijo de Ra y
Osiris respectivamente. Algunas de ellas son:
- Los que responden a formas del sol:
Harmajis Har em
ajet
Horjenti-jet
Haractes Horajti
Sol naciente. Horus, en el horizonte. Personificó el sol creciente y
está asociado con Jepri como símbolo de resurrección y vida eterna.
Sol matutino
Sol en su cenit. Horus, del horizonte. Fusionado con Ra
Hor-Iabti Horus de oriente (equivalente a Haractes)
- Los Horus mayores:
Haroeris
Her Ur
"Horus el viejo". Es una de las formas más antiguas de Horus,
como hermano de Osiris y Seth. Dios supremo del Alto Egipto.
Sus diversas formas son:Horus Behedety, Hor Marti, Hor Semsu
y Horjenti Irti (o Mejenti-irti)
Hor
Semsu
Nacido de Osiris e Isis pero hijo de Nut, por tanto confundido
con Haroeris
Horus
Behedety
HorBehutet
Forma de Haroeris, adorado en los santuarios de Behedet, en
Edfú, donde aparece representado como hombre con cabeza de
halcón con el arma con el que mató a Seth.
Horjenti-Irti
Hor-ur- Horus, quien gobierna con los 2 ojos. Señor de sus ojos
Jent-ar-ti
Harendotes
Hor Nedy "Vengador de su padre".
Her Atef
Hartomes
Hor tema Forma de Harendotes. El horus lancero que lleva a cabo la
a
venganza contra Seth
Hor nejeny
Horus de Nejen
Horpanebtaui
Horus, Señor de las 2 Tierras.
- Los Horus niños:
Harsiese
Heru sa
Ast
De Buto. Horus, hijo de Isis. Horus fué concebido como hijo
póstumo de Osiris e Isis tras el asesinato de aquel por Seth.
Harpra
Har pa
Dios sol, de Coptos
Ra
Ihy
Asimilado a Harsomtus y luego a Harpócrates
Harsomtus Hor
Horus Behdety renacido en forma de niño a través del vientre de
Samtaui Hathor. Horus, el unificador de las 2 tierras. Aparece en el templo
de Dendera como hijo de Hathor y Horus de Edfú.
Panebtaui
Hijo de Haroeris.
Harpócrates Hor-pajard
Hijo de Osiris. Absorbió a Harsiese, y a Harsomtus (que ya había
asimilado a Ihy)
- Otras formas:
Hor-imy-shenut
Busca por el Nilo los trozos de su padre. El que está en Shenuet.
Horus-hery-uadjef Relacionado con las Almas de Pe
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Historia de Osiris
Venganza de Horus
Los 4 hijos de Horus
Tríada osiríaca
Astrología Egipcia
El politeísmo egipcio en una forma sumamente compleja, los dioses en sí mismos
tienen una relevancia mayor que los mitos acerca de ellos; el mito no fue un rasgo
notable. Algunos dioses están definidos por el mito, otros por la localización
geográfica y por la organización en grupos. Mantienen algún aspecto del mundo;
como en el caso de Ptah con los oficios, de Hathor con las mujeres etc.
Los egipcios adoraban dioses con cabeza de animal o con figura humana; incluso
los imaginaban en forma de planta. Su religión no era homogénea puesto que bajo la
forma de numerosos dioses podía ser venerado un mismo principio religioso.
Resulta imposible ordenar las divinidades egipcias en categorías precisas. Dos son
las razones principales: la complejidad de las ideas religiosas en Egipto y el largo
período de tiempo en el que se desarrollaron.
El estudio de la mitología egipcia no es tan sencilla como la griega o la romana. En
el caso de estos últimos la asociación de los dioses a aspectos o elementos de la vida
cotidiana era prácticamente una relación simple; así tenemos en la mitología griega
que Hades era el dios de los infiernos, Hera tenía el papel de diosa del matrimonio y
Poseidón era el dios de los mares. De la misma forma, en la mitología romana
conocemos a Venus como diosa de la belleza y el amor, a Marte como dios de la
guerra y a Saturno como dios del tiempo.
Con la mitología egipcia no sucede igual, las asociaciones de los dioses a los
elementos que representaban no era tan delimitada y constante como en otras
mitologías; así tenemos como divinidades solares a Ra, Atón, Atum, Amón, Khepri,
Horus y otros más. A su vez, por ejemplo, Amón, no solo era un dios solar, sino que
también era relacionado con la fertilidad e incluso de cierta manera con el aire.
Estas relaciones tan complicadas variaban con el tiempo, según las circunstancias
políticas y religiosas, formándose "asociaciones" de dioses para formar una sola
forma "fundida", haciendo aún más complicado el estudio de un dios por separado.
No obstante, esta guía tratará de mostrar solo las representaciones o significados
más habituales y extendidos con el fin de simplificar el estudio.
A continuación se incluyen las descripciones de algunos de los dioses y diosas más
importantes de la mitología egipcia. Sería muy ambicioso enlistarlos a todos dada la
complejidad y extensión del tema.
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Es el dios solar más importante y es conocido como "Padre de todos los Dioses".
Tiene su santuario principal en la ciudad de Heliópolis, y es de ahí donde surge el
llamado mito heliopolitano, que consiste en la descripción de como se creó el
mundo. Estas descripciones variaban según la región y los sacerdotes que las
contaban. Los sacerdotes de Heliópolis sostenían que Ra (el sol) había creado a
todos los demás dioses y a la humanidad misma. La creación la llevó a cabo él solo
pero con el tiempo decidieron darle una esposa y decir que con ella tuvo a sus hijos,
en lugar de decir que los había hecho él solo. Se creía que cuando el sol se ponía, Ra
moría, subía en una barca y navegaba durante toda la noche por debajo de la tierra
(reino de ultratumba) para renacer nuevamente al día siguiente.
HISTORIA DE RA
A principios del Imperio Antiguo, Ra era sólo una de las varias deidades solares
existentes, pero hacia 2400 a. C. se había convertido en el dios oficial de los
faraones, que se consideraban sus hijos, e incluso sus reencarnaciones. Durante la
dinastía V fue elevado a deidad nacional y posteriormente vinculado al dios tebano
Amón para convertirse en Amón-Ra, la principal deidad del panteón egipcio.
Durante el Imperio Medio su importancia cedió ante el auge del culto a Osiris, si
bien en Tebas fue identificado como el dios local Amón bajo la forma de Amón-Ra,
venerado como "único creador de la vida".
Ra conservó la supremacía durante siglos, excepto durante el corto periodo de
atonismo en tiempos de Ajenatón (1350-1334 a. C.), cuando el culto monoteísta a
Atón se impuso en el reino de Egipto. Incluso el breve período durante el cual
Amenhotep IV –que cambió su nombre a Ajenatón–, intentó imponer a Atón, el
disco solar, en detrimento de Amón, es interpretado por los historiadores como una
muestra de la persistencia del antiguo culto a Ra.
La identificación de Amón-Ra con Zeus o Júpiter fue reconocida por griegos y
romanos. Los griegos incluso dieron el nombre de Dióspolis ciudad de Zeus a
Tebas. El culto de Amón-Ra se ha relacionado en numerosas ocasiones con el de
Apolo (Roma) por la simbología solar que ambos representan.
ORIGEN SEGÚN LA MITOLOGIA DE RA
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La leyenda mitológica más conocida en torno a Ra describe cómo durante el día
cruzaba el cielo con su barca solar, mandyet, en tanto que por la noche viajaba en
otra barca, Mesketet, a través de la Duat bajo la forma de Sol de poniente, Auf-Ra
(carnero). Según los momentos del viaje, encarnaba tres entidades diferentes: al
amanecer era Jepri; al mediodía, Horajty y al anochecer, Atum. Tras derrotar a la
maléfica serpiente Apofis, la cual intentaba detener el avance de la barca, ascendía
de nuevo al firmamento cada mañana. Ra era poseedor de cuatro facultades: Hu (el
gusto y la palabra), Maa (la visión), Sedyem (el oído) y Sia (el entendimiento y el
tacto).
También tenía catorce ka: Dyefa (Ayefa) (abundancia), Aju (estrépito), Dyehen
(resplandor), Heqa (magia), Hu (alimentación), Iri (producción de alimentos), Nejt
(victoria), Pesedy (luminosidad), Shemes (fidelidad), Shepes (gloria), Seped
(habilidad), Uas (honor), Udy (prosperidad), User (vigor). A veces, en el lugar de
Uas, se indica Hu (brillantez).
Una de las razones por las que Ra fue considerado indestructible era porque nadie
conocía su nombre. Esta creencia fue asimilada por varias religiones, entre ellas el
judaísmo y el Islam, que denominan a su dios de múltiples formas pero establecen
que se desconoce su nombre definitivo y cuyo conocimiento pronosticará el fin de
los tiempos.
Osiris era el dios de la resurrección, símbolo de la fertilidad y regeneración del
Nilo; es el dios de la vegetación y la agricultura; también preside el tribunal del
juicio de los difuntos en la mitología egipcia.
Osiris es uno de los dioses más importantes de la mitología egipcia. Está
relacionado con la fertilidad ya que a él se le atribuyen (en parte) las crecidas y las
inundaciones del Nilo que provocan que la tierra sea fértil y cultivable. Por esta
misma razón, está ligado a la agricultura y a los granos. Es el señor o patrón de los
muertos y del reino de ultratumba; este título se lo ganó debido al Mito de Osiris.
Sus hermanos eran Isis, Neftis y Seth. Fue esposo de Isis y con ésta tuvo a Horus
como hijo. Está relacionado con Ra debido a que los dos tienen vínculos con la vida
después de la muerte. Osiris presidía el juicio del difunto, llamado por razones
obvias Juicio de Osiris. Se le representa como un hombre de color verde o negro
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envuelto completamente en un sudario con excepción de las manos, en las que
sostiene un cayado y un flagelo, que eran símbolos del poder.
ORIGEN SEGÚN LA MITOLOGIA DE OSIRIS
Era el jefe de la tríada Osiriaca, formada por Osiris, Isis y Horus.
Osiris fue un héroe cultural, rey mítico, fundador de la nación egipcia, que enseñó a
los hombres la civilización, las leyes, la agricultura y cómo adorar a los dioses.
Muere como hombre pero resucita como inmortal gracias a Thot. Es el responsable
de juzgar a los muertos en la Duat, donde está acompañado por 42 dioses-jueces
(uno por cada nomo) que dictaminarán lo que acaecerá al difunto.
El mito de Osiris, contado en forma conexa, se conoce sólo por Plutarco:
Osiris es hijo de Geb y Nut, fruto de una intriga amorosa. Cuando Ra se entera de la
infidelidad de su esposa, decreta la imposibilidad de parirlo en ningún mes del año.
Thot, otro amante de Nut, jugando una partida con la Luna (Jonsu), consiguió
ganarle una 72ª parte de cada día del año, con la que compuso cinco días que añadió
al año egipcio de 360 días. Es el origen mítico de los cinco días epagómenos,
considerados fuera del año, y exentos de la maldición de Ra. Por eso, Osiris nace el
primer día de ellos.1
Mediante una trampa artera, su hermano Seth lo asesinó, cortando su cuerpo en
catorce pedazos que esparció por todo Egipto. Su esposa y hermana Isis recuperó
amorosamente todos los miembros, excepto el viril, que se había comido el pez
oxirrinco. Con la ayuda de su hijo adoptivo, Anubis lo embalsamó y,
posteriormente, Isis con su poderosa magia logró insuflar nueva vida al cadáver
momificado de Osiris, quedando embarazada de él. Engendraron así a su único hijo,
Horus, quien vengó su muerte desterrando a Seth al desierto y recuperando el trono
de Egipto, mientras que Osiris permanecería como rey de los muertos, en los fértiles
campos de Aaru.
En los textos funerarios, como el Libro de los Muertos, el faraón difunto se
identifica con Osiris, rey de los muertos, del mismo modo que en vida lo había
hecho con su hijo Horus.
Isis es otra divinidad de gran importancia, al grado que fue posteriormente adoptada
por los romanos. El culto a esta diosa egipcia fue el último en desaparecer. Tiene
una gran variedad de representaciones posibles, tanto humanas como animales.
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Como humana se le representa con un trono o silla en la cabeza, o con cuernos y un
sol entre ellos o como una mujer con alas. En sus representaciones animales o de
mujer con cabeza de animal está la vaca, la cobra, la leona y otras. Esposa de Osiris
y madre de Horus, hermana de Seth y Neftis. Está asociada con la estrella Sirio, que
los egipcios llamaban Sotis. Representa a la fidelidad, la maternidad, la fertilidad, el
amor y la magia.
Isis es el nombre griego de una diosa de la mitología egipcia. Su nombre egipcio era
Ast, que significa trono, representado por el jeroglífico que portaba sobre su cabeza.
Fue denominada "Gran maga", "Gran diosa madre", "Reina de los dioses", "Fuerza
fecundadora de la naturaleza", "Diosa de la maternidad y del nacimiento".
ORIGEN SEGÚN LA MITOLOGIA DE ISIS
Era más prominente mitológicamente como la esposa y hermana de Osiris y la
madre de Horus y fue venerada como la esposa y la madre arquetípica. Plutarco
escribió un relato narrando su historia:
Osiris, hermano y esposo de Isis, reinaba en el antiguo Egipto con paz, armonía y
sabiduría. El Nilo fertilizaba la tierra y las cosechas eran abundantes. Sus súbditos
eran felices. Un día, Osiris salió de viaje para conocer otras civilizaciones y dejó el
reino bajo el mando de su esposa Isis. Seth, su envidioso hermano, se sintió
humillado pues creía que él debería gobernar y no Isis.
Cuando el dios Osiris volvió, Seth quiso hacer una gran fiesta de bienvenida y lanzó
un desafío a los invitados: aquél que entrase en el cofre que Seth había traído, éste
se lo regalaba como prueba de fidelidad y respeto. Muchos intentaron pero el cofre
resultaba pequeño o grande. Osiris, curioso, quiso probar y le encajó perfectamente
bien. Seth sabía el tamaño del hermano y era por esto que el cofre le había servido
como un guante. Inmediatamente el hermano, junto con 72 cómplices, cerraron la
caja de metal herméticamente y la arrojaron al Nilo.
Isis, con amor y confianza, empezó su travesía para recuperar el cuerpo de su
esposo. Después de largas y penosas caminatas por Egipto, la diosa encuentra el
cofre con los restos de Osiris. Pero el drama continúa cuando Seth, en su maldad sin
fin, robó el cadáver y lo cortó en catorce pedazos que, nuevamente, esparció por
todo el reino. Isis no se rinde y, en compañía de su hermana Neftis, la esposa de
Seth, recorre cada lugar del reino. Finalmente consiguen encontrar todos los
pedazos con excepción del pene. Sin embargo, Isis reconstruyó a Osiris ayudada por
Anubis y Neftis, e impregnada de él concibió a Horus niño "Harpócrates", quien
posteriormente vengaría a su padre luchando contra Seth.
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Neftis, Nebet-Het "Señora de la casa" de Horus. Simboliza la oscuridad, la parte
invisible, la noche, la muerte. Está íntimamente asociada a Isis y representa lo
opuesto a esta. Nombre egipcio: Nebet-Het. Nombre griego: Neftis.
Neftis es una diosa que se encuentra íntimamente relacionada a Isis. Representa a la
muerte como paso necesario para vivir en la otra vida, a la oscuridad y a lo
invisible, y junto a Isis actúan para facilitar la transición al difunto hacia el reino de
los muertos. Según unos relatos tuvo relaciones con Osiris cuando éste no la pudo
diferenciar de su esposa Isis y de esa unión nació el dios Anubis, aunque otros
escritos identifican a Seth como su padre. Al igual que Isis era representada de
varias formas, incluso algunas igual que Isis, solamente pudiendo diferenciarlas por
el símbolo sobre sus cabezas o por el nombre en caracteres jeroglíficos que
acompañan a la figura. También se le atribuían poderes mágicos y de protección y
se le consideraba guía de los viajeros del desierto.
ORIGEN SEGÚN LA MITOLOGIA DE NEFTIS
Era hija de Geb y Nut, hermana de Isis y Osiris, esposa-hermana del perverso Seth.
Como no pudo tener hijos de Seth, mantuvo relaciones con Osiris y concibió un
hijo: Anubis. Formaba parte de la Eneada de Heliópolis. Al principio de la creación
del mundo junto a su esposo Seth,sembraba caos y destrucción ,al contrario de su
hermana Isis, y su esposo Osiris,que civilizaron al mundo e inculcaban la paz y el
amor. Habitaba en las regiones hostiles, tales como el desierto, donde guiaba a los
viajeros. Representaba al viento del Este.
Por ayudar a Isis a embalsamar a Osiris se la relacionaba con los ritos funerarios;
ambas asistían a los difuntos, cuidaban de su bienestar y propician su viaje a la Duat
mediante cánticos. Se la solía representar con alas negras desplegadas junto a la
cabeza del difunto.
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Horus "el elevado", dios celeste en la mitología egipcia. Se le consideró iniciador de
la civilización egipcia.
Nombre egipcio: Hor. Nombre griego: Horos. Deidad griega: Apolo Febo. Nombre
latino: Horus.
Horus es un dios que representa al faraón en vida y cuando éste muere se convierte
en Osiris. También es identificado como el dios del cielo. Horus es representado
muy comúnmente por un halcón o un hombre con cabeza de halcón y la doble
corona (la del Bajo y la del Alto Egipto). Sin embargo también tiene otras
representaciones, una de las cuales que aparece con gran frecuencia es como un
disco solar con grandes alas a ambos lados. Aunque desde el mito de Osiris, a Horus
se le coloca como hijo de éste y de Isis, al parecer su existencia es anterior, es decir,
Horus ya existía como dios desde las épocas predinásticas y después, cuando se creó
el mito, fue incluido en él en un intento de que la "historia" religiosa fuera más
consistente y creíble para la población.
HISTORIA
Horus es un dios muy antiguo, ya conocido en la época predinástica. Era un dios
vinculado a la realeza que tutelaba a los monarcas tinitas, cuyo centro de culto era
Hieracómpolis. Desde el Imperio Antiguo, el faraón es la manifestación de Horus en
la tierra, aunque al morir se convertirá en un Osiris, y formará parte del dios creador
Ra. Durante el Imperio Nuevo se le asoció al dios Ra, como Ra-Horajty. Forma
parte troncal de la Gran Enéada. Forma parte de la tridiada Osiriaca: Osiris, Isis,
Horus.
ORIGEN SEGÚN LA MITOLOGIA DE HORUS
Según la mitología heliopolitana (Heliópolis), Geb (la tierra de Egipto) y su esposa
y hermana Nut (el cielo), dan vida a dos varones, Osiris y Seth, y dos mujeres: Isis y
Neftis. Osiris se casa con Isis, y Seth con Neftis. La leyenda da cuenta de los
innumerables enfrentamientos entre Osiris y su hermano Seth. Gracias a un engaño,
Seth logra asesinar a Osiris, lo descuartiza y oculta sus restos para evitar que
encuentren su cuerpo, desperdigándolos por todo Egipto. Su mujer, Isis, enterada de
lo sucedido, busca cada pedazo, día y noche, por todos los rincones de Egipto.
Finalmente, Isis logra recuperar todos los restos de su difunto marido Osiris, pero
hubo una parte que jamás pudo encontrar: el pene. Isis utilizó sus poderes mágicos
para resucitar a su marido Osiris, que a partir de entonces se encargaría de gobernar
en el país de los muertos, la Duat.
También, utilizando su magia, Isis pudo concebir un hijo del resucitado Osiris: a
Horus. Al poco tiempo de nacer, Horus, hijo de Osiris, fue escondido por su madre
Isis y lo dejó al cuidado de Thot, dios de la sabiduría, que lo instruyó y crió hasta
convertirse en un excepcional guerrero. Al llegar a la mayoría de edad, ayudado por
los Shemsu Hor luchó contra Seth para recuperar el trono de su padre, asesinado por
Seth. Seth quedó como el dios del Alto Egipto y Horus del Bajo Egipto.
Posteriormente Horus fue dios de todo Egipto, mientras que Seth era dios del
desierto y de los pueblos extranjeros. Este mito representa la lucha entre la fertilidad
del valle del Nilo (Osiris) y la aridez del desierto (Seth).
Más adelante dejó el gobierno a los reyes míticos, denominados Shemsu Hor, según
la tradición.
Como dios solar, Horus defiende la barca de Ra, con la ayuda de Seth, contra la
gran serpiente Apep. Además es el protector de Osiris en el inframundo egipcio, o
Duat. Durante el juicio de Osiris, según el Libro de los Muertos, es el mediador
entre el finado y Osiris.
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Seth, o Set, dios ctónico, deidad de la fuerza bruta, de lo tumultuoso, lo
incontenible. Señor del mal y las tinieblas, dios de la sequía y del desierto en la
mitología egipcia. Seth fue la divinidad patrona de las tormentas, la guerra y la
violencia, también fue patrón de la producción de los oasis (dinastía XIX).
Nombre egipcio: Suty, Sutej (Setesh, Seteh). Nombre griego: Seth (Set). Deidad
griega: Tifón.
Este era un dios que personificaba a muchas fuerzas negativas como las tormentas,
las sequías, el desierto, la maldad, las tinieblas y la violencia. En diversas ocasiones
su culto era prohibido por estas razones, pero en otras épocas era venerado, ya que
esta energía negativa es necesaria para mantener un balance entre el bien y el mal, la
armonía del cosmos. Al igual que su esposa Neftis era considerada patrona de los
viajeros del desierto (que eran sus dominios) pudiendo ayudarlos en su viaje o
generar tormentas provocando que se extraviaran. Durante el imperio Nuevo se le
atribuyeron características positivas como dios de la guerra y las armas y se decía
que tenía la capacidad de sembrar la confusión entre los pueblos enemigos. El
animal que lo representa no está claramente identificado.
ORIGEN SEGÚN LA MITOLOGIA DE SETH
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Es un antiguo dios, originario de Nubt (Ombos), que posteriormente fue
considerado deidad del desierto, uno de los dos ambientes que constituyen Egipto,
que recibió como herencia de Geb. Venerado, temido y odiado por su cualidad de
protector-destructor. Seth desempeñó el papel de hermano envidioso, representante
del mal, al integrarse en el mito osiriaco, e incrementarse la devoción y popularidad
al dios Osiris.
Durante el Imperio Nuevo se le consideró benévolo, siendo patrón de las armas, la
guerra y de la producción de los oasis, haciéndose popular porque podía sembrar la
confusión y la discordia entre los enemigos de Egipto.
Seth como dios protector
Seth fue asociado con las tormentas de arena, como dios del desierto, y protector de
las caravanas que surcaban el país de los faraones. Debido a la extrema hostilidad
del clima desértico, Seth era visto como extremadamente poderoso, por lo tanto
como una deidad principal.
Pese a ser considerado la antítesis de Osiris, muchas de sus acciones se deben más a
su anormal fuerza y carácter que a su maldad. El asesinato de su hermano fue
motivado por envidia, dado que en el reparto Seth recibe de Geb el terreno
desértico, mientras que a Osiris le hace señor del Egipto fértil. Fue exiliado al
desierto por su sobrino Horus, hijo de Osiris, en venganza por el asesinato de su
padre.
Mientras que desde un principio se le acusa de ser el causante del robo del Sol y de
traer la oscuridad se le considera un ser protector del faraón al final de la dinastía II,
y durante la dinastía XV; a partir del Imperio Nuevo, también dios de la guerra y del
ejército (dinastía XIX), aunque por breve tiempo. También es el encargado de
proteger la barca solar de Ra (el dios egipcio que simboliza al Sol), que desde la
proa, combate diariamente a la temible serpiente Apofis.
Ptah "Señor de la magia", era un dios creador en la mitología egipcia. "Maestro
constructor", inventor de la albañilería, patrón de los arquitectos y artesanos. Se le
atribuía también poder sanador.
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Nombre egipcio: Ptah. Deidad griega: Hefestos. Deidad romana: Vulcano.
Ptah era el dios patrono de las artes y los oficios, de los artesanos, los canteros, los
escultores, pintores y artistas en general. Como se ha comentado antes, las creencias
no eran uniformes en todo el territorio egipcio; de hecho los cultos y creencias
dependían mucho de la zona del país de donde estemos hablando. Si bien en la
ciudad de Heliópolis se consideraba a Ra como el creador de los dioses de donde se
desprenden los demás, en Menfis se consideraba a Ptah como el dios creador de la
tierra y de todo lo que en ella habita y por lo tanto era su dios principal. Está
vinculado al mismo tiempo a la oscuridad, a la verdad y a la magia, además de que
se le otorgaban poderes curativos. Se dice que el construyó las ciudades, dividió los
territorios e incluso fijo los lugares de culto para cada uno de los dioses. A pesar de
que dominó con mayor fuerza la teoría de la creación de Heliópolis, Ptah siempre
gozó de popularidad entre la gente y se mantuvo entre los dioses más importantes en
cualquiera de las etapas de la historia faraónica.
HISTORIA
Durante la época del Imperio Antiguo era el dios más poderoso, asociado al poder
menfita, pero con el tiempo perdió notoriedad frente a Ra y Amón. Las ciudades del
Antiguo Egipto rivalizaban por considerar a Ptah como creador del mundo (Menfis)
o como una divinidad surgida de las otras (Tebas).
ORIGEN SEGÚN LA MITOLOGIA DE PTAH
Según la cosmogonía menfita Ptah creó a los dioses, que son atribuciones y modos
de su creador, estableció las regiones (nomos), edificó las ciudades, asignó a cada
dios su lugar de culto, edificó sus templos y determinó las ofrendas que debían
recibir.
Su esposa era Sejmet y sus hijos Perfum, Imhotep y los Patecos.
Anubis era el "Señor de la necrópolis", la ciudad de los muertos, que situaban
siempre en la ribera occidental del Nilo. Era el encargado de guiar al espíritu de los
muertos al "otro mundo", la Duat, dentro de las creencias egipcias.
Su nombre egipcio era Anpu (Inpu, Ienpu, imaut o Imeut). Anubis es su nombre
helenizado. Los escritores griegos lo asociaban con Hermes. Los romanos lo tenían
dentro de sus deidades bajo el nombre de Hermanubis.
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Dios que es representado como un cánido que puede ser un chacal o un perro negro
o como hombre con cabeza de uno de estos animales. Fue una de las primeras
divinidades del Más Allá llamándose El Señor de las Necrópolis. Era el poseedor de
los secretos del embalsamamiento y era el dios titular de los sacerdotes
embalsamadores por lo que se le llamaba Señor de los embalsamadores. Se le
reconoce también como el Señor protector de las tumbas y de los cuerpos. Participa
activamente durante el juicio de los muertos o Juicio de Osiris y se encarga de pesar
el corazón de los difuntos juntos a Horus en el juicio de Osiris.
ORIGEN SEGÚN LA MITOLOGIA DE ANUBIS
Anubis era el antiguo dios de la Duat. Anubis estaba relacionado no sólo con la
muerte, también con la resurrección después de la muerte, y era pintado en color
negro, color que representa la fertilidad.
Cuando Osiris subió al poder en el mundo de los muertos, la Duat, Anubis tomó un
papel secundario, limitándose a embalsamar los cuerpos de los faraones, guiarlos a
la necrópolis y cuidarla con su vida. Los sacerdotes de Anubis usaban unas
mascaras rituales con su figura en la ceremonia de embalsamamiento del faraón.
También Anubis era el encargado de vigilar, junto a Horus, la balanza en la que se
pesaban los corazones de los difuntos durante el Juicio de Osiris.
Los primeros textos religiosos no le asignan progenitores, aunque en los Textos de
las Pirámides su hija es Qebehut, la diosa que purificaba al difunto. En los Textos
de los Sarcófagos, Bastet o Hesat, eran su madre. En otros textos era hijo de Ihet
(diosa de la mitología de Esna); también de Ra y Neftis, de Seth y Neftis, de
Sejmet-Isis y Osiris (en Menfis), o de Sopedu.
Plutarco escribió que Anubis era hijo de Osiris y Neftis. Osiris, dejó embarazada a
Neftis, la hermana de Isis, en vez de a su esposa. Sucedió por estar borracho, o
porque Neftis se disfrazó de Isis, según otros textos. Así, Neftis engendró a Anubis.
También Anubis es considerado el hijo ilegitimo de Seth, engendrado por Neftis.
Seth decide asesinarlo al enterarse de su nacimiento, pero Neftis entregará el niño a
Isis, la hermana y esposa de Osiris, quien lo protege y cría. Cuando Seth mata a
Osiris, Anubis ayudará a Isis a resucitar al dios. Por esta razón Anubis era el
encargado de embalsamar a los faraones, y guiarlos a la necrópolis.
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Amón (Amun, en inglés) «El oculto», símbolo del poder creador y «Padre de todos
los vientos» en la mitología egipcia.
Amón, helenización del nombre egipcio Amen. Originalmente una deidad tebana,
cuyo culto se popularizó cuando la ciudad de Tebas pasó a ser una de las más
influyentes de Egipto, tras la expulsión de los hicsos a manos de los príncipes
tebanos que darían origen a la Dinastía XVII.
Nombre egipcio: Amen o Imen. Nombre griego: Amón. Deidad griega: Zeus.
Básicamente es representado con la forma de un hombre de piel negra o azul o
como un carnero. También se le puede representar como un hombre con dos
grandes plumas sobre la cabeza. Se encuentra relacionado a diversos dioses pero su
relación más importante es con el dios Ra. Durante el imperio medio Amón estaba
cobrando mucha fuerza y para evitar problemas con los sacerdotes de la ciudad de
Heliópolis (donde se veneraba a Ra) los dos dioses se fusionaron o asociaron en uno
solo dando lugar a Amón-Ra, a partir de entonces se considera una divinidad solar.
Su nombre significa el Invisible o el Oculto y está asociado con el aire, el cielo y la
fertilidad. El origen de este dios es muy probablemente la región de Tebas,
floreciendo su culto a partir del Imperio Nuevo. Amón es uno de los dioses más
importantes de todo el panteón egipcio y fue el dios que contó con mayor expansión
geográfica y con el clero mejor organizado y establecido.
HISTORIA
En los Textos de las Pirámides se le consideraba una deidad del aire, pero más tarde
se le asoció a Ra, dios de Heliópolis, divinidad Solar, bajo el nombre de Amón-Ra
convirtiéndose en la principal divinidad de la religión egipcia, y cuyo nombre
llevaron varios faraones en su titulatura.
Se encuentra la primera mención conocida del dios en los Textos de las Pirámides
del Imperio Antiguo, ganando importancia hacia el final del Primer Periodo
Intermedio, en Tebas.
Durante la dinastía XII del Imperio Medio (c. 2000 - 1800 a. C.), cobra gran
importancia en Tebas, donde se le erigió el denominado templo de Karnak.
A comienzos del Imperio Nuevo fue considerado el dios dinástico, por la devoción
que le profesaban los faraones tebanos, eclipsando el predominio del dios guerrero
Montu, otra divinidad venerada en Tebas. La guerra contra los hicsos llevada a cabo
por los príncipes tebanos de la dinastía XVII provocaría también el encumbramiento
del dios de la ciudad a máxima divinidad del panteón egipcio, una vez lograda la
victoria con la liberación y reunificación del país.
Los sacerdotes de Amón se convirtieron en el sector más influyente de la sociedad
egipcia durante el Imperio Nuevo, llegando incluso a enfrentarse al denominado
"faraón herético" Amenhotep IV (Ajenatón). En esta época comenzó su síntesis con
el antiguo dios Ra, bajo la denominación “Amón-Ra”.
En el Periodo tardío de Egipto adquirió un carácter más universal, siendo conocido
por el nombre griego de Amón-Ra-sonter "Amón-Ra, rey de los dioses".
ORIGEN SEGÚN LA MITOLOGIA DE AMÓN
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Amón representa un conjunto de conceptos abstractos asociados al aire, pues se
encuentra en todo lugar y en todo momento, de ahí procede el título de "el oculto",
ya que no podía verse, pero sí sentirse, y era el que atendía generosamente las
peticiones que el pueblo le hacía llegar mediante súplicas y ofrendas. Amón se
encuentra asociado a otros dioses, como a sus esposas Amonet y Mut, y a su hijo
Jonsu. En Debod, Dakka y Dendur tenía por compañera a Satis.
Hathor, cuyo nombre significa "Templo de Horus", fue una divinidad cósmica,
diosa del amor, de la alegría, la danza y las artes musicales, diosa nutricia y patrona
de los ebrios en la mitología egipcia.
Nombre egipcio: Hut-Hor. Nombre griego: Hathor. Deidad griega: Afrodita. Deidad
fenicia: Astarté. Deidad semita: Baal.
Esta diosa era representada por una vaca, por una mujer con cabeza de vaca o por
una mujer con cuernos de vaca y con un disco solar entre ellos. En ocasiones se le
asocia como madre de Horus y otras veces como su esposa. Debido a esta última
opción, la reina (esposa del faraón) es identificada con Hathor, ya que el faraón era
la personificación de Horus. Se le consideraba como diosa del amor, la belleza, el
erotismo, la alegría y la maternidad, además de la música y el baile. Pero también se
encuentra vinculada a ciertos aspectos negativos como la muerte; es al mismo
tiempo la vaca que amamanta a los seres vivos y, vinculada a la diosa Sejmet es la
poderosa leona que puede destruir a la humanidad.
ORIGEN SEGÚN LA MITOLOGIA DE HATHOR
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Era la esposa del dios Horus, aunque en algunas representaciones ceremoniales
aparezca como madre del dios asociada a Isis. Según la mitología egipcia juntos
vengaron la muerte del padre de Horus, el dios Osiris. Alimenta y da vida del árbol
celestial. Con la imagen de una vaca acoge y protege a los difuntos, ofreciendo
alimentos a los muertos.
Atón era una deidad solar del Antiguo Egipto que representaba al disco solar en el
firmamento. Se le consideraba el espíritu que alentaba la vida en la Tierra, en la
Mitología egipcia.
Nombre egipcio: Aten. Nombre griego: Atón
Representa otra forma solar, el disco solar en su forma física. La forma que toma en
las inscripciones que lo nombran es de un disco solar con rayos que salen de él y
terminan en manos que pueden estar sosteniendo el símbolo del Anj (cruz egipcia o
ansata), que es el símbolo de la vida, indicando que es precisamente Atón el que,
con sus rayos, proporciona la vida. Siempre fue un dios menor, pero a partir de la
dinastía XVIII empieza a cobrar fuerza hasta culminar con el reinado de Amenhotep
IV (Ajenatón) que le rindió un culto casi monoteísta que no duró mucho tiempo y
que incluso durante su reinado no tuvo muchos seguidores. Después de este periodo
volvió a sumirse en un periodo de casi completo olvido.
ORIGEN SEGÚN LA MITOLOGIA DE ATÓN
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En la antigüedad era disco solar del cielo, la fuerza vital que animaba todo lo que
había en la Tierra.
En época de Amarna, Atón era un dios de bondad infinita, el que vivificaba la
Justicia y el Orden cósmico, Maat, favoreciendo a todos los hombres por igual. El
soberano era su enviado, y su profeta en la tierra, el único digno de inmortalidad.
Jnum "El que modela", fue un dios creador en la mitología egipcia. Originalmente
fue un dios del agua.
Nombre egipcio: Jnum. Nombre griego: Jnoumis o Cnoufis. Nombre Nubio:
Deduen.
Jnum es un dios muy antiguo y era representado, al igual que Amón, como un
humano con cabeza de carnero. Es un dios muy antiguo vinculado al agua y a las
fuentes donde nacía el río Nilo. También era un dios creador (como Ptah) de los
hombres y los moldeaba en su rueda de alfarero. Estuvo estrechamente relacionado
con Ptah, Amón y Ra. Su principal centro de culto es en el templo de Esna.
ORIGEN SEGÚN LA MITOLOGIA DE JNUM
Era considerado el creador del huevo primordial de donde surgió la luz solar, al
inicio de los tiempos, que dio vida al mundo. Dios alfarero que modelaba con lodo
del Nilo las personas, creando su ka en el momento de nacer. Dios de la fertilidad.
También era guardián de las aguas del inframundo (Duat) y custodio de las fuentes
del Nilo en Elefantina.
Según una tradición Jnum creaba a los hombres con su torno de alfarero, pero
rompió su rueda cansado de hacerla girar y colocó, en cada mujer, una parte de ella.
Desde entonces pudieron reproducirse sin su intervención.
Formó parte de la tríada de Esna, con Satis y Neit; de la tríada de Elefantina, siendo
esposo de Satis y padre de Anukis; en la Baja Época serán con Neit y Heka con
quienes forma tríada. Era el esposo de Heket en Antinoe.
Maat, símbolo de la Verdad, la Justicia y la Armonía cósmica; también era
representada como diosa, la hija de Ra en la mitología egipcia. Fundamentalmente,
maat es un concepto abstracto de justicia universal, de equilibrio y armonía
cósmicos que imperan en el mundo desde su origen y es necesario conservar.
Resume la cosmovisión egipcia, similar a la noción de armonía y areté, propia del
mundo helénico, o a la idea de virtud, del mundo judeo-cristiano.
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Es la diosa de la justicia y de la verdad. Se representa como una mujer con una
pluma en la cabeza, en ocasiones dotada de alas en los brazos. La pluma se utiliza
como contrapeso de la balanza en el llamado Juicio de Osiris. Se le relacionaba
como hija de Ra y en ocasiones como su esposa. Se encarga de regir y supervisar el
gobierno de los dirigentes y es la patrona de los jueces. En ocasiones se confunde
con Isis dada la similitud de sus representaciones.
MAAT Y LA ARMONÍA UNIVERSAL
La creencia en la maat proviene de muy antiguo en la cultura egipcia, y es un
elemento clave de ella, que da sentido a su carácter dualista. Ra, el dios solar,
descendía cada anochecer al Inframundo, la Duat, y tras recorrerlo, aparecía de
nuevo en el cielo al amanecer del día siguiente. Para que este ciclo diario de
regeneración del mundo no se detuviera, Ra debía enfrentarse con éxito, durante su
paso por el reino de las Tinieblas, a Apofis, símbolo del Mal representado como una
serpiente. Para simbolizar este triunfo de Ra sobre Apofis, es decir, del Bien sobre
el Mal, los egipcios representaban el principio de la maat encarnado en una diosa
que ayuda a Ra en su lucha.
Maat era para los egipcios la fuerza benefactora de la que se nutrían los dioses a
quienes ellos adoraban. Por ello los sacerdotes hacían diariamente ofrendas y
rituales de magia con el fin de garantizar su preponderancia, pues de ello dependía
el mantenimiento del orden armonioso y justo del mundo.
Maat y el faraón
Maat estaba estrechamente ligado a la figura del faraón, en un sentido religioso y
moral. Esta vinculación alcanzó su máximo desarrollo en el Imperio Antiguo, y era
frecuente que fuera el rey mismo quien hiciera las ofrendas diarias.
El faraón, como suprema encarnación de la justicia humana y divina, debía
encargarse tanto de propiciar el predominio de maat como de obrar por la
prosperidad y bienestar de su pueblo. Ambas cosas estaban estrechamente
relacionadas, pues eran guiadas por los mismos principios de Orden, Verdad y
Justicia.
La bonanza era interpretada como resultado del buen hacer del faraón. Por el
contrario, las crisis denotaban una derrota de maat a manos de las fuerzas malignas.
Después de la crisis política que sobrevino a la muerte de Pepi II, la fe de los
antiguos egipcios entró en crisis, por lo que el concepto de maat fue separado de la
funciones del faraón.
Maat como diosa
Algunas veces se representaba al concepto maat como una deidad más, pero esto
parece haber sido por motivos meramente alegóricos, por cuanto la diosa Maat
nunca tuvo mayor participación en las sagas mitológicas de los dioses egipcios.
ORIGEN SEGÚN LA MITOLOGIA DE MAAT
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El jeroglífico que la representa es una pluma de avestruz, vertical, en perfecto
equilibrio y otras variantes. Este símbolo aparece en la representación del Juicio de
Osiris, el momento en que se pesaba en una balanza de dos platos el Ib (conciencia)
del difunto, en uno se depositaba el corazón del difunto (símbolo de su conciencia)
y en el otro aparecía el jeroglífico Maat (símbolo de la armonía y justicia universal).
Si aquel pesaba igual que el segundo, el fallecido lograba su estancia eterna en el
Más Allá.
Sobek fue el dios cocodrilo, de carácter benéfico, creador del Nilo que habría
surgido de su sudor; dios de la fertilidad, la vegetación y la vida en la mitología
egipcia. Está relacionado con el punto cardinal Norte.
Los griegos le llamaron Sucos (), que quiere decir "cocodrilo" y le identificaron con
Helios.
Sobek es un dios con esencia tanto maligna como benigna. Es representado con
cuerpo humano y cabeza de cocodrilo o simplemente por un cocodrilo. Por su lado
maligno representa el peligro, el desorden y la maldad (se le relacionaba con Seth).
Sin embargo, en su aspecto positivo era un dios de la fertilidad, del agua, la
vegetación y la vida. Se le relacionó con diversos dioses en diferentes tiempos y
lugares como Seth, Ra y Amón.
ORIGEN SEGÚN LA MITOLOGIA DE SOBEK
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Se le creía emergido de las aguas del caos en la creación del mundo. Era "Señor de
las aguas". En el aspecto maligno se le representa como un demonio del Duat; se le
asoció a Seth porque generaba peligro y desorden; en alguna versión del mito de
Osiris se dice que Seth se escondió en el cuerpo de un cocodrilo para escapar sin
castigo por su crimen; sin embargo él colaboró en el nacimiento de Horus y ayudó a
destruir a Seth; también rescató a los cuatro hijos de Horus de las aguas del Nun,
por orden de Ra. Su morada estaba al Este de la montaña de Baju, por lo que recibía
el nombre de "Señor de Baju"; también tiene allí un templo. En la localidad de
Gebelein, Neit era su madre, aunque en Sais era su hijo.
Dyehuty (en egipcio), Tot (en griego), es el dios de la sabiduría, la escritura, la
música, y símbolo de la Luna, en la mitología egipcia.
Nombre egipcio: Dyehuty. Nombre griego: Tot, Thot o Toth. Divinidad griega:
Hermes.
Se representa con un ibis o un babuino o con un hombre con cabeza de ibis o
babuino con instrumentos de escritura en sus manos. Es un dios que se encuentra
vinculado con la luna, vigilando sus ciclos y contando el tiempo a partir de ésta,
creando así el calendario. Es el encargado de registrar los tiempos de reinado de los
faraones así como el resultado que arroja la balanza durante el Juicio de Osiris y es
por esto que es el dios inventor de la escritura, el lenguaje, las artes y el
pensamiento, además de ser el dios protector de los escribas.
ORIGEN SEGÚN LA MITOLOGIA DE (DYEHUTY) THOT
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Dyehuty está considerado dios de la sabiduría y tenía autoridad sobre todos los
dioses. También fue el inventor de la escritura, patrón de los escribas, de las artes y
las ciencias. Como dios de la escritura, era el inventor de todas las palabras, del
lenguaje articulado.
Era un dios lunar medidor del tiempo, y el que estableció el primer calendario y por
eso el primer mes llevaba su nombre. Creó los cinco días Heru Renpet
(epagómenos), quitándolos de la luminosidad de Jonsu, que simbolizaba la Luna.
Estos nuevos días permitieron a Nut parir cuatro hijos, pues Ra le había impedido
tenerlos en el transcurso del año; estos fueron los dioses: Osiris, Seth, Isis y Neftis.
Dyehuty desempeña el oficio de escribano sagrado, ya que documenta los hechos en
la sala de las Dos Verdades. Es el registrador y el juez. En el panteón egipcio pesaba
las almas en una balanza, representando así el juicio de Osiris.
También fue considerado el arquitecto que conocía los trazados y trayectorias de
todas las cosas, el señor de los inventores y de la sabiduría. Estaba relacionado con
la música como inventor de la lira.
Sejmet (Sekhmet), "La más poderosa", "La terrible", fue el símbolo de la fuerza y el
poder, en la mitología egipcia. Era considerada una diosa de la guerra, y de la
venganza.
Nombre egipcio: Sejmet. Nombre griego: Sacmis.
Esta diosa es conocida como la furia de Ra, ya que simboliza la energía destructiva
del sol. Se supone que era hija de Ra y que éste la había mandado a destruir a la
humanidad. Cuando Ra se arrepiente ya no la puede detener porque Sejmet ya había
probado la sangre humana y le había gustado. Entonces los dioses deciden preparar
una mezcla de cerveza con cierta sustancia para teñirla de rojo con la cual engañan a
Sejmet, quien pensando que era sangre se la bebe y se apacigua al entrar en un
estado de embriaguez. Se le consideraba diosa de la guerra y de las enfermedades,
por lo que se convirtió en patrona de los médicos, pero a la vez tenía la capacidad de
mandar las epidemias, por lo que era muy importante mantenerla apaciguada y
contenta.
ORIGEN SEGÚN LA MITOLOGIA DE SEJMET
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Su esposo era Ptah y su hijo, Nefertum.
Su ira era temible pero, si se conseguía apaciguarla, otorgaba a sus adoradores el
dominio sobre sus enemigos y el vigor y la energía para vencer la debilidad y la
enfermedad.
En algunos casos fue considerada aliada y protectora de Ra, dado que daba muerte a
quienes osaran enfrentarse o atacar a la monarquía divina o terrenal.
Nejbet “La de Nejeb”, diosa protectora, en los nacimientos y en las guerras, según
la mitología egipcia.
Nombre egipcio: Nejbet. Deidad griega: Ilitía.
Esta diosa era representada por un buitre con la corona del Alto Egipto, o sea la de
forma, que era de color blanco. Tenía esta corona porque se le consideraba como la
diosa protectora o patrona del Alto Egipto. Su imagen se utilizó junto con la de
Uadyet en las coronas de los faraones como símbolo de protección y de dominio
sobre las dos tierras. Se usó también como amuleto por sus cualidades protectoras.
ORIGEN SEGÚN LA MITOLOGIA DE NEJBET
Diosa protectora del Alto Egipto, y del nacimiento de los dioses. También da
protección al faraón durante el nacimiento, la coronación, las fiestas de jubileo y en
las batallas.
Diosa poderosa y temible que se sitúa, junto a Uadyet, sobre la cabeza de Ra, o del
faraón, para defenderlos, escupiendo fuego y aniquilando a todo el que estime
dañino.
Fue también una diosa demiurgo que, en los Textos de las Pirámides, establece la
creación con siete palabras (de un modo similar al de Neit).
Uadyet, "Señora del Cielo", simbolizaba el calor ardiente del Sol, y la llama del
fuego. Más adelante el "Ojo de Ra". Simbolizaba la fuerza del crecimiento, la
fertilidad del suelo y de las aguas. Era la diosa protectora del Bajo Egipto y del
faraón en la mitología egipcia.
Nombre egipcio: Uadyet. Nombre griego: Uto o Buto. Deidad griega: Leto
Uadyet se representaba con la figura de una cobra con la corona roja del Bajo
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Egipto que es de la forma y era la patrona de esta región, es decir era la contraparte
de Nejbet. Es por eso que los faraones, como reinaban en ambas tierras usaban la
doble corona que tomaba la forma y que simbolizaba este dominio. Al igual que la
figura de Nejbet, las imágenes de Uadyet se encuentran frecuentemente entre los
amuletos egipcios
Había otros elementos asociados a la religión que no eran precisamente los dioses.
Por ejemplo, como ya se mencionó, los faraones eran considerados como un tipo de
dioses o semidioses que en vida eran la reencarnación de Horus y a su muerte se
convertían en Osiris. Otro aspecto es la escritura jeroglífica, que era considerada
mágica y sagrada, al grado que no todo el pueblo la conocía, sino que ese
conocimiento estaba reservado para las altas clases sociales, entre los que se
encontraban los escribas, los sacerdotes y la familia real.
ORIGEN SEGÚN LA MITOLOGIA DE UADYET
Hija de Anubis y esposa de Hapi-Meht. Amamantó a Horus Niño, hijo de Isis, y lo
protegió de Seth.
Diosa protectora del faraón y del Bajo Egipto. Era parte del título real: "Las Dos
Señoras" (Nombre de Nebty) que simbolizaba el reinado sobre las "Dos Tierras", el
Bajo y Alto Egipto.
El pueblo egipcio estaba fascinado por el cielo sin duda alguna. Según ellos, la vida
cósmica representaba realmente un orden superior y la vida en la tierra se
prolongaba por una existencia celeste. Prestaban un interés muy particular al estudio
de los astros y los dioses ocupaban un lugar preponderante en su vida cotidiana.
Según la astronomía egipcia, la personalidad de un individuo estaba marcada por
diferentes influencias, las del Dios y las del planeta, en función del día y de la hora
de su nacimiento.
Egipto encontramos muchos ejemplos donde el ojo juega un papel fundamental, pero
quizás, entre todos ellos, el que se ha convertido en el más popular llegando incluso
a reproducirse en la joyería moderna, es el denominado Udyat Ojo de Horus, cuyo
significado es: el que está completo. El ojo de Udyat u Ojo de Horus encarna el
mundo feliz, el estado perfecto, el orden, lo imperturbado. La asociación entre el
Ojo de Udyat y el dios Horusse, percibe a través de una de las leyendas más
importantes que se recogieron en el Valle del Nilo, donde se narran las batallas que
personificó en contra de su tío Seth. Horus era el hijo de Osiris, un dios que había
sido asesinado por su hermano Seth. Cuando Osiris resucitó y pasó a presidir el Más
Allá, su hijo se convirtió en el vengador de su padre y acometió toda una serie de
luchas contra Seth, el asesino de su progenitor. En estos encarnizados combates
Horus siempre salió victorioso pero, en el transcurso de los mismos, ambos
contendientes sufrieron heridas y pérdidas vitales, entre ellas la mutilación del ojo
izquierdo de Horus (o los dos dependiendo de la versión del mito) y la amputación de
los testículos de Seth. Gracias a la intervención del dios Toth, el ojo de Horus pudo
ser sanado y sustituido por el Udyat, para que el dios recuperara la visión. Este ojo
estaba dotado de unas cualidades magníficas. Por otro lado, desde el Reino Antiguo
hasta el fin de la civilización faraónica, las leyendas cuentan que los dos ojos de Ra
estaban vinculados uno a la Luna (el Udyat) y el otro al Sol. En el terreno mitológico
se explicó del modo siguiente: las fases lunares respondían a los períodos de
curación del Ojo de Horus,. manifestándose en la Luna Llena el momento en que
éste había sanado por completo y en la Luna Nueva cuando había sufrido el daño. Por
ello, este momento se consideró peligroso, ya que fue el instante en que Horus había
perdido la visión y causa por la cual el astro no podía manifestarse en el firmamento
nocturno. Es decir que, mediante el Udyat, se aseguraba y garantizaba el buen
funcionamiento del cosmos, entendido como el buen discurrir del circuito diurno del
Sol y las fases cíclicas de la Luna. Todos estos acontecimientos y sobre todo la mágica
sustitución del milagroso Ojo de Horus, determinaron su uso para la protección y
curación de enfermedades relacionadas con los ojos. Al Udyat se lo representaba
como un ojo humano que estaba decorado con formas que adornaban los ojos del
halcón. Generalmente se lo representaba al ojo derecho. Y esto es probable porque
en la mitología se dice que el sol era el ojo derecho y la luna representaba el ojo
izquierdo del dios del cielo, confiriéndole al derecho mucho más poder. Como
amuleto, se lo confeccionaba en piedras semi preciosas azuladas o verdosas. De
acuerdo a su significado, simboliza al dios Horus, hijo de Osiris y de la diosa solar
Isis. La mitología egipcia dice que Horus había perdido su ojo en una batalla contra
Seth para vengar la muerte de su padre.. Seth, destruyó su ojo en varios pedazos.
Toth, dios de la sabiduría y de la magia, descubrió el ojo izquierdo (la Luna)
despedazado, sin embargo él estaba capacitado para juntar todas las piezas y
rearmarlo en Luna Llena. De este modo Toth le devolvió el ojo a Horus. A cambio de
ésto, Horus le dio el ojo de su padre muerto, Osiris, trayéndolo nuevamente a la vida