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El museo como sitio de experiencias de (re)significación
La importancia de las Referencias, Etiquetas o Tags en las colecciones
Fernando Almarza Rísquez
La asignación de Referencias, Etiquetas o Tags a los ítems de una colección de museo es una
necesidad. Muchos, no los suficientes, son los museos del mundo que tienen tiempo desarrollando
esta práctica. Es entendible que eso esté sujeto a la tenencia de ciertos recursos tecnológicos y
presupuestarios, pero el principal recurso necesario es el de mentalidad y disposición.
Unas premisas para las Referencias-Etiquetas-Tags
Todo objeto cultural o natural porta una carga de significaciones, que puede ser variable y
evolutiva según los modos de pensamiento vigentes al momento de sus puestas en valor y
musealización-patrimonialización, y en las sucesivas etapas culturales en las que se les practican
acercamientos críticos. Internamente, en el museo este proceso se activa involucrando primero a
las instancias de Curaduría y Registro y Educación. Estas premisas son:
• El ser humano proyecta sentidos, significados, símbolos, valores y trascendencias en
objetos materiales; es decir, crea cultura.
• Los objetos tangibles e intangibles hechos por el hombre –no naturales- expresan cultura.
• Los objetos culturales siempre son objetos significativos.
• Sin embargo, los objetos naturales, cuando son abordados, estudiados, nombrados y
utilizados, devienen culturales, se tornan significativos, simbólicos, trascendentes.
• Los objetos, y las colecciones, devienen patrimonios de múltiples significaciones.
•
•
Las colecciones museísticas están conformados por “cosas” materiales más el “aura”
cultural de sus sentidos, significados, valores y trascendencias.
Dentro del museo, las instancias de Curaduría y Registro, principalmente, se encargan de
detectar y/o asignar esas Referencias, Etiquetas o Tags a los ítems de las colecciones.
Colecciones-Patrimonio: una nota para el término Patrimonio
Es apropiado utilizar el término Patrimonio, además de Colección; no se excluyen, pero
Patrimonio implica mayores trascendencias. Una cita de Néstor García Canclini nos lo amplía:
En vez de demorarse distinguiendo entre los bienes sólo valiosos por su significado histórico y los
que se aprecian por su valor estético [o científico, o como conocimiento], es preferible examinar los
usos del patrimonio, los puntos de encuentro y conflicto entre épocas y producciones culturales [o
conocimientos científicos] animadas por objetivos diferentes. Parece más productivo poner en
relación las numerosas respuestas que surgen de los usos –económicos, políticos, religiosos,
mediáticos, turísticos [, científicos] y estéticos- de lo que se viene llamando patrimonio o arte. Se
reformula, entonces, el estudio y la gestión del patrimonio, no sólo como conservación y
consagración de piezas con valores extraordinarios, sino como participación en los dilemas
cognitivos, éticos y sociopolíticos de la interculturalidad.
Néstor García Canclini. La sociedad sin relato Antropología y estética de la inminencia. 2010, p. 97
[negritas mías].
El principio fundamental de las Referencias-Etiquetas-Tags
Hace poco un museólogo afirmó acertadamente que los museos son lugares de experiencias;
cierto, pero a eso agregamos: experiencias de significación. Los objetos de arte, naturales y
tecnológico-científicos, como objetos estéticos y culturales que son, y evidencias de aproximación,
abordaje e intervención del mundo, trascienden su condición material u objetual “cosal”.
Estos objetos portan consigo niveles de utilidad, sentido, simbolizaciones y significaciones y
conocimiento, sea de referencia, texto o contexto. Su condición (re)significable o de
(re)significación, son mayores a los solos hechos de ser unas pinturas o esculturas, vasijas,
metates, o cualquier utensilio. Lo mismo podemos decir de los objetos naturales: todos terminan
siendo culturales al ser abordados por el ser humano, el sujeto, que las crea o quien las aborda
para su estudio, comprensión y significación y (re)significaciones.
La significación y asignación de Referencias-Etiquetas-Tags comienza desde el Registro y la
Catalogación de los ítems de sus colecciones
Los llamados datos técnicos (que se refieren solo a su condición físico-material-técnica) de los
ítems registrados y catalogados no deben ser lo único que se registre; se debe incorporar todo
nivel de sentidos o significado progresivo o evolutivo, con un carácter acumulativo, que pueda y
deba ser detectado, agregado en el mismo nivel de importancia que los datos técnicos.
La mejor manera de incorporar en los registros de cada ítem esos niveles de sentido y
significaciones es por medio de “términos controlados” (que no deben ser tan controlados…) o
Referencias, Etiquetas o Tags de entrada, incluyendo sus metadatos (datos de datos) y contextos
(más allá de las necesarias su fecha, estilo, tendencia, época o escuela). Así, se abren muchas más
posibilidades y oportunidades de información para estimular el interés del público consultante,
para su incorporación compartida y sostenible a su acervo cultural y educativo en general.
Citemos de nuevo a García Canclini en la misma fuente, cuando afirma que
Tanto los museos de arte y los de antropología o historia como los medios realizan ejercicios de
poder al apropiarse de los objetos, seleccionarlos, situarlos en lugares más o menos prominentes,
iluminarlos y editarlos en narrativas que congelan la proyección virtual de las tentativas y las
reducen a obras. Una manera de des construir los tabiques entre lo etnográfico y lo artístico es
dar cuenta de las operaciones históricas en las que esos objetos se tornaron bellos y poderosos.
Otra consiste en auto cuestionar y explicitar los actos a través de los cuales los museos y los
medios intervienen en esa carrera de resignificaciones.
Las culturas visuales, ordenadas como colecciones y trofeos en el tiempo del colonialismo,
jerarquizadas por la autenticidad de los objetos en cierta etapa de la antropología y de los orgullos
nacionalistas, pueden ser ahora un lugar donde la comunicación y las disputas interculturales
ensayen modos de traducirse.[En cuanto al análisis de ciertos objetos y sus enormes potencias de
significación y entendimiento] La fascinación podría crecer si interrogamos su historia, entendemos
cómo se recargan de sentido en contextos diferentes y si el museo –de antropología, de etnología,
de ciencias y tecnología o de arte- brindara conocimientos no contenidos en el objeto sino en el
trayecto de sus apropiaciones.
Esas potencias de (re)significación también son parte de los datos técnicos, y también se registran
y catalogan. Ese enriquecimiento por ambas partes implica participación más abierta del público,
su participación co-creativa. Y para esto, el museo o institución debe establecer mecanismos,
facilidades y estímulos para que tal cosa se produzca, con el beneficio obvio para todos.
Cuando el público obtiene acceso a este modo de presentar información sobre las colecciones del
museo, se produce una enorme motivación de aquél, y se establece una nueva manera de relación
público-museo, y es ideal que se establezca un circuito de realimentación museo-público-museo.
Un museo que sólo pone a disposición del público “Autor” y “Título” de los ítems de su colección o
patrimonio, hace un flaco servicio museístico y social.
Un modo de estimular la co-creatividad, sentido estético mayor, goce, estimulación y educación
mayores estriba en un dispositivo que supere las muestras o lecturas “planas”, a favor de
modalidades de acercamiento a las colecciones del museo divertidas y co-creativas. Las
colecciones pueden ser pensadas por todos, no sólo por Curadores.
Profundizando la importancia de las Referencias, Etiquetas o Tags.
Imaginemos (más bien, hagamos en nuestros museos),
…una visita a un museo o institución patrimonial cuya información de sus colecciones genere
muchas Referencias, Etiquetas o Tags de entrada, metadatos y “pistas” que muestren desde
objetos materiales hasta actitudes o gestualidades, roles sociales, feminidad, estilos o períodos del
arte, ciencias naturales y tecnológicas, el país, valores, ideas, significaciones, simbolizaciones, usos,
identidades culturales, pertenencias a comunidades de cualquier tipo, etc. (es decir, Contextos);
…y que cada Referencia, Etiqueta o Tag dé lugar a una potencial curaduría, y ésta a una
exposición, o al estudio de algún estudiante de educación básica, media o universitaria, o a un
estudioso profesional curador, crítico, antropólogo, arqueólogo, etnólogo o historiador;
…o que permitan que, por ejemplo, un retrato pueda verse más que como un “retrato” genérico, y
un objeto o un hueso, o una estatuilla precolombina recuperada o desenterrada por arqueólogos,
sean vistos como potenciales de (re)significación allende ser solo retratos, huesos u objetos
arqueológicos, y que den paso a imprevisibles sentidos, a partir de “términos disparadores”
específicos, ya sean de la historia o la teoría del arte o de la cultura “oficial”, de ciencia y hasta
jocosos propios de enfoques informales y cotidianos. Véase este ejemplo publicitario del Science
World Museum de Vancouver, Canadá. Cliquen en http://es.paperblog.com/13-geniales-anunciosdel-science-world-museum-de-vancouver-1505892/);
…y que ayuden a pensar desde lo conocido y visible de los ítems, partiendo de lo material o
natural de sus apariencias, para adentrarse en otras instancias, subjetivas, trascendentes y hasta
espirituales, que evadan prejuicios sobre el arte, las ciencias u objetos cualesquiera, y se abran a
otras nuevas verdades de apreciación, esforzando el pensamiento por medio de la vista y de las
sugerencias y sugestividades, estimulando la disposición receptiva y la memoria de significaciones
e interpretaciones de muchos ítems de esa colección, y constituyéndose en herramientas de
instrucción para llevar por medio de canales de receptividad al observador de los bienes hacia
nuevas y adicionales verdades, sin controversia on las verdades tradicionales ya establecidas;
…y que acerquen al público lector con los bienes de tal colección, posibilitando simultáneos y
diferentes niveles de significación e interpretación, individual y grupal, y que estimulen la
imaginación, la discriminación de sentidos, y provoquen pensamiento crítico, promoviendo
simpatía hacia los ítems, que ya no serán vistos como algo sacrosanto y de significados crípticos,
sino que respondan a múltiples lecturas por parte de todos.
El museo debe establecer mecanismos, facilidades y estímulos, para que se produzca una enorme
motivación del público consultante, con una nueva manera de relación público-museo, en un
circuito de realimentación museo-público-museo.
En resumen, la potencia de estas Referencias, Etiquetas o Tags radica en que no se limitan a la
asignación de términos o conceptos ya hechos (“cultura nacional”, “folclore”, “ciencia”, “escuela
precolombina”, etc.), sino que abren un mapa del terreno en el que discurren y van cambiando sus
términos. Esto implica que las Referencias, Etiquetas o Tags detectan y recogen alguno de los
puntos en los que un sentido o significación surgió en un objeto cultural, y los otros puntos en los
que se ha compartido y (re)significado socialmente, detonando la posibilidad de seguir
transformando ese sentido. Son acumulativas y evolutivas.
Las Referencias, Etiquetas o Tags son la evolutiva vocalización de significaciones. El museo es un
ámbito de experiencias de significación. La co-creación de significados es una de las más
importantes tendencias de la museística hoy.
Las Referencias, Etiquetas o Tags, que se deben asignar en las fichas de Registro de cada ítem,
incluso en los rótulos-cartelas de pared como datos técnicos ampliados, no solo hablan de esos
ítems, sino también de los procesos en los que estos van teniendo significaciones y valores
culturales. Ayudan a abarcar más perspectivas y contextos estimulantes que las que se limitan solo
a la dimensión material del objeto. Las Referencias, Etiquetas o Tags son una experiencia estética,
de significación y conocimiento, compartida y reapropiada.
Sin embargo, no se trata de aplicar un grosero relativismo al asunto. Si bien el objeto cultural
puede ser más o menos “abierto” en sus sentidos (ya lo decía Umberto Eco en su tan
indispensable como vigente libro Obra abierta, de 1963), existe un contexto de cierta delimitación
en la construcción de esos sentidos referenciados y etiquetados.
En todo caso, las Referencias o Etiquetas o Tags son siempre aproximaciones a la realidad de los
acercamientos y obtención de conocimiento y sentidos desarrollados por las artes y/o las ciencias
en sus entornos y épocas, desde diversos puntos de partida conceptual, y deben permanecer
abiertas a cualquier re-composición o punto de partida de indefinidas articulaciones de sentido, es
decir, de enfoques e interpretaciones curatoriales en el ámbito de las colecciones del museo.
Las Referencias, Etiquetas, Tags nos informan acerca de lo que sabemos del ítem registrado en la
colección, y nos pueden decir acerca de lo que podemos saber y significar, lo que se sabe y lo que
se puede saber de ellas, y por lo tanto conocer evolutivamente de esa obra. Estas posibilidades y
facilidades estimuladas de acceso público a la información de las colecciones tienen una
experiencia interesante en los museos ingleses, que denominan Re-visitar las colecciones. En el
website de la inglesa asociación profesional para el manejo de colecciones Collections Trust se
puede ver un conjunto de artículos en inglés sobre el tema “Why Revisiting Collections?”.
Las Referencias generan nueva información y saberes para el museo (sus Curadores,
Registradores y Educadores) y para el consultante. El cúmulo de estas Referencias actúa como
memoria del pasado de significaciones de los ítems de la colección, y como evolución de la misma,
hacia un futuro incluso imprevisible. Es un estímulo para hacerse preguntas sobre la colección y sus
ítems, y generar conocimiento y saber, más que una tendencia pasiva a recibir respuestas por
parte del museo. Las Referencias, Etiquetas o Tags, en una estrategia de estímulo por parte del
museo, son generadoras de conocimiento, son una oportunidad cultural adicional que se abre.
En paráfrasis a Manuel Borja-Villel, Director del Museo Reina Sofía de Madrid, cada Referencia
asociada con cada ítem en la colección condensa pretextos argumentales porque expresan
significados, que cuando se combinan en un Directorio de esas Referencias y su catálogo virtual
(que trataremos en otro artículo separado), producen y activan nuevos relatos potenciales, nuevas
posibilidades de curaduría para esa colección o patrimonio.
Así, cada Referencia, Etiqueta o Tag deviene en dispositivo que detona relatos, relaciones,
significaciones, conocimientos y explicaciones, para un texto curatorial. Es una relación de tipo
cognoscitivo, cuya fuerza y “ruido” despierta grandes potencias de interrogación y sentido
emergentes, con potenciales nuevos valores y prácticas de relación social evolutiva.
Un ejemplo inspirador, para desarrollar en Latinoamérica
Un caso ejemplar para que los públicos se integren en la asignación de Referencias-Etiquetas-Tags
de entrada y lectura a los ítems de una colección, es el que desarrolla la National Portrait Gallery
(NPG) de Londres. Antes, es pertinente hacernos esta pregunta, misma que me hago desde hace
casi 30 años: ¿Por qué no desarrollamos esto con las colecciones de nuestros museos (de todo
tipo) en Latinoamérica? Personalmente estuve años intentando estimular a las directivas de
algunos museos venezolanos, sin haber recibido el más mínimo interés por parte de ellos…
En la NPG londinense los Curadores y directivos de las colecciones están abiertos a la participación
y co-creación de los públicos visitantes, sin temor, inseguridad o egoísmos… Los curadores de los
museos tienen su legítimo valor, y saben pensar las colecciones, son indispensables, pero los
públicos también lo son, en otros términos adicionales, alternativos y complementarios, incluso en
sorpresivos niveles de creatividad y participación. Esta dinámica es una bien entendida
apropiación de los patrimonios públicos, en sus niveles de significación.
Véase la sección Collections /
” ¡Etiquete nuestros retratos! Díganos
qué ve en nuestros retratos utilizando esta
divertida y educacional herramienta de
etiquetado. Esta ha sido desarrollada por
la Fundación Catálogo Público para todas
las 212.000 pinturas de propiedad pública
en el Reino Unido.
¿Qué es el etiquetado? El etiquetado
implica escoger sus propias palabras para
describir lo que ud. puede ver en una
selección de pinturas y clasificarlas en una
variedad de formas. Es fácil de usar, y ud.
puede recibir una guía para cada paso del
proceso.
Su etiquetador de pinturas. En esta
interfaz la gente comienza a escribir sus
aportes, algunos de los cuales se pueden
apreciar más abajo en la pestaña ‘Latest
tweets’. Nótense las etiquetas-referenciaspistas sobre los personajes del cuadro”.
…
Es momento propicio para que nuestros museos latinoamericanos desplieguen estas estrategias
para la educación y promoción participativa de sus colecciones y patrimonios. Esto es más que una
moda o tendencia; es una real necesidad cuya pertinencia es insoslayable. Hay mucho por hacer,
pero la utilidad de la disposición de Referencias-Etiquetas-Tags a las colecciones bien lo amerita, y
desde hace mucho tiempo deberían estar instaladas. Hay tiempo aun, pero ¿hay disponibilidades?