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SERIE:
"LA BIBLIA BAJO EL LENTE DE LA CIENCIA"
por Mario Seiglie S.
N° 18
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GÉNESIS 9 PACTO DE DIOS CON NOÉ – EMBRIAGUEZ DE NOÉ
Al finalizar el Diluvio, Dios formula el trato que
tendrá con el hombre: "No volveré más a maldecir
la tierra por causa del hombre; porque el intento
del corazón del hombre es malo desde su
juventud..." (Gen. 8:21)
El Plan de Salvación significará mucha paciencia y
sacrificio de parte de Dios. No obstante, se llevará
a cabo a pesar del desvío natural del corazón del
hombre.
Más tarde Salomón expresa el mismo principio
de la siguiente manera:
"He aquí, solamente esto he hallado: que Dios
hizo al hombre recto, pero ellos buscaron muchas
perversiones" (Eclesiastés 7:29)
Una vez que Dios tiene en frente a Noé y su
familia, les dice las mismas palabras que mencionó
a Adán y Eva: "Fructificad y multiplicaos, y llenad
la tierra" (Gen.9:1)
Es un nuevo comienzo y les entrega las
instrucciones sobre lo; que deben hacer y comer.
Se prohíbe comer la sangre; hay animales limpios
e inmundos que deben diferenciar (vea Lev.11)
Luego, Dios introduce algo nuevo que es el
pacto representado por el arco iris:
"Mi arco he puesto en las nubes, el cual será
por señal del pacto entre mi y la tierra. Y sucederá
que cuando haga venir nubes sobre la tierra, se
dejará ver entonces mi arco en las nubes. Y me
acordaré del pacto mío, que hay entre mí y
vosotros y todo ser viviente de toda carne; y no
habrá más diluvio de aguas para destruir
toda carne". (Gen.9:13-15)
Hay dos aspectos importantes en este relato.
Primero, Dios menciona que este fenómeno es algo
nuevo, que no existía antes en la naturaleza. En
segundo término, el arco iris es algo que le
recuerda a Dios y al hombre del pacto que se hizo
en ese momento. No es un elemento necesario en
la naturaleza no tiene un fin funcional.
Así lo explica la ciencia. El arco iris existe, pero
no tiene una función especial en las leyes de la
física. Por eso, Dios estableció esta nueva ley de la
física sin alterar las demás leyes.
La palabra arco iris viene de la mitología
griega. Iris era la diosa de los elementos."Como
diosa virgen, veloz como el viento y con alas de
oro, es la mensajera de los dioses... Es la
personificación del arco iris que une al cielo y la
tierra" (Iris, Enciclopedia de la Antigüedad,
Pág.425)
Como es un fenómeno especial y no altera el
resto de la naturaleza, sólo se puede ver el arco
iris cuando el sol está a menos de 42 grados del
horizonte. Siempre se ve al arco iris en un ángulo
de 42 grados.
"Cuanto más alto esté el sol, más bajo estará
el arco iris. Si el sol está por encima de 42 grados,
no aparecerá el fenómeno" (Selecciones del
Reader's Digest, Sept. 1987, Pág.3)
¿Cómo se producen los hermosos colores del
arco iris?
"Sir Isaac Newton contestó a la antiquísima
pregunta de cómo se forman los colores del arco
iris: mediante dos refracciones y una reflexión
interna de los rayos lumínicos del sol, conforme
pasan a través de gotas de lluvia que caen. Las
gotas de lluvia actúan como prismas..." (Idem.
Pág. 3).
COMO EL RAYO DE LUZ ES DOBLADO POR LAS
GOTAS DE AGUA
Una vez que Noé se estableció en su nuevo
hogar, "plantó una viña; y bebió del vino, y se
embriagó" (Gen.9:20-21)
Aquí vemos una de las pruebas de la
inspiración divina de la Biblia. Todos los demás
libros del mundo cuentan de sus héroes sin
mostrar sus defectos. Sin embargo, aunque Noé
era el gran héroe de estos capítulos, Dios muestra
que es humano al mostrar algún defecto. Esta
perspectiva equilibrada de los personajes bíblicos
se encontrará a través de toda la Biblia.
"Ciertamente no hay hombre justo en la tierra,
que haga el bien y nunca peque" (Ecl.7:20)
Algunos han quedado perplejos al leer que
Canaán es culpado por lo que parece ser el pecado
de su padre, Cam. El problema es gramatical en
naturaleza, pues Canaán fue el culpable. Noten
que se menciona a Canaán dos veces, en los
versículos 23 y 25.
En el versículo 24 se nos dice que "despertó
Noé de su embriaguez, y supo lo que había hecho
su hijo más joven".
Vemos en Gen.6:10 y 10:1 que Jafet era el hijo
más joven de Noé, por tanto, no se refiere a Cam.
Pero el hijo más joven de Cam fue Canaán
(Gen.10:6). De modo que Canaán no fue castigado
por algo que Cam hizo sino por algo que él llevó a
cabo.
Noé vivió 350 años después del Diluvio
(Gen.9:28). Muchos pueblos comienzan los relatos
de sus orígenes con un "Noé" mitológico en su
idioma que convierten en un dios.
Medallón de Difes o Jano
"En los misterios babilónicos, los grandes
eventos de la vida de Noé se mezclaban con la
adoración de la Reina del cielo y su hijo. Como Noé
había vivido en el mundo antes del Diluvio y en el
posterior, lo llamaban 'Difes' o 'nacido dos veces'.
Era representado como un dios con dos cabezas
mirando en direcciones opuestas. Una era anciana
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y la otra joven. Vea la figura abajo, tomada del
libro "Las Dos Babilonias".
El dios romano Jano de dos caras era el
mismo personaje. Lo mencionaban como el 'Padre
del mundo' y también como el 'inventor de las
naves', que se nota claramente que fueron
tomadas de la historia de Noé... Todas las
mitologías de Grecia, de Roma y del Asia relatan
hechos e historias de Noé que son inconfundibles.
En la India, el dios Visnú es llamado el gran
preservador, pues es quien mantiene la única
familia justa de perecer en un gran Diluvio que
ahoga al resto de la humanidad... Visnú es la
forma Caldea de 'Isnú' que significa 'el hombre
Noé’". (Las Dos Babilonias, Hislop, Págs.134-135).
Como Noé sí divide los dos mundos de la
humanidad es conveniente observar en forma
gráfica las conexiones entre las generaciones
desde Adán hasta Abraham. Abraham bien pudo
haber conocido a Sem, pues Sem vivió por algún
tiempo después de Abraham.
La cronología aquí es relativa, y se cree que el
Diluvió tuvo lugar en el año 2.325 A.C. Lo más
importante de este gráfico es el hecho de que en
cinco generaciones, Abraham pudo recibir los
relatos de la creación del hombre, el huerto de
Edén y lo que fue el mundo antediluviano
directamente de Sem o algún descendiente directo
de él. De ese modo se entiende porqué el relato
de Génesis no tuvo que pasar por muchas manos
hasta llegar a Abraham, y por la misma familia
hasta Moisés quien lo puso por escrito, junto con
el resto de Génesis y Éxodo, Levítico, Números y
Deuteronomio, los primeros cinco libros de la
Biblia.