Download India, el país de la diversidad

DANGS - INFORME 3 - FEBRERO DE 2006
Resultados
Debido a las intensas lluvias, este año se retrasó la apertura del curso. Por esta razón,
el porcentaje global de aprobados ha disminuido. En septiembre se realizaron los
exámenes del primer semestre. En la escuela de Pimpri aprobó un 79%, en Shamgahan
un 90,48%, en Ahwa un 90,90 % y en Subir un 50%. De los 2135 chicos y chicas que estudian en las cuatro escuelas del distrito de Dangs, aprobaron el examen SSC el 57,01 %.
ÉXITO DE LA CAMPAÑA "EDUCACIÓN PARA TODOS"
Fieles a nuestro compromiso de manteneros informados sobre el desarrollo
de la campaña "Educación para
Todos", os presentamos a continuación los datos económicos recogidos en Dangs.
GASTOS ANUALES DE LAS
ESCUELAS E INTERNADOS DE
DANGS:
58.800 euros
India, el país de la diversidad
CONSEGUIDO POR CAMPAÑA
"EDUCACIÓN PARA TODOS"1:
44.471 euros
Si hay algo que caracteriza verdaderamente a
India es su diversidad. Cada estado o región
acoge una gran diversidad de prácticas culturales
propias y se mantienen fieles a su historia, tradi-
Aportaciones periódicas: 18.272 euros
Aportaciones puntuales: 26.199 euros
1 Datos recogidos desde el 1 de enero de 2005 hasta el 30
de noviembre de 2005. De estas cantidades se ha descontado el 10% que se destina a gastos de gestión.
Durante 2005 han sido muchos los
compromisos personales que han
hecho posible que el objetivo de dar
estabilidad a las escuelas e internados
de Dangs se haya cumplido. Por esta
razón, desde estas líneas queremos
agradecer una vez más vuestro compromiso con la Campaña "Educación
para Todos" y con la comunidad
educativa de Dangs en particular.
Sin embargo, a pesar de haber alcanzado la cantidad que teníamos prevista para poder asegurar el futuro de
estas escuelas e internados, no hemos
logrado alcanzar el número de aportaciones periódicas que consideramos
necesarias para asegurar su estabilidad en los próximos años. Hasta el
momento, de todas las aportaciones
recibidas solamente el 41% tienen un
carácter periódico, es decir, que han sido
realizadas por personas que han domiciliado sus aportaciones para dar continuidad a su apoyo a la campaña. Por
esta razón, os animamos a que hagáis
que vuestro compromiso sea estable en
el tiempo, para que, de este modo,
podamos hacer realidad un gran proyecto educativo que vaya transformando la
realidad social de Gujerat.
Así mismo, os invitamos a que deis a
conocer este bello proyecto a todas las
personas de vuestro entorno y las animéis a participar en la campaña
"Educación para Todos".
MISIÓN DE GUJERAT - ALBOAN · Ronda, 7, 4ºI · 20001 San Sebastián · Tel. 943 275 173 · Fax 943 320 267 · email: [email protected]
En India se hablan multitud de
lenguas y dialectos diferentes (se
estima que existen 844), aunque
oficialmente solamente 18 han
sido reconocidas como lenguas
oficiales de algún estado. El hindi
y el inglés son los idiomas que se
presentan como unificadores de
los diferentes estados, aunque en
la práctica el hindi no es un
idioma demasiado utilizado, ni
tan siquiera aprendido, en la India
rural. El estado de Gujerat tiene
como lenguas oficiales el gujerati
y el inglés.
En el aspecto religioso, India se
caracteriza por la coexistencia de
diferentes credos religiosos.
ciones y costumbres. Esta diversidad tiene un
claro reflejo tanto en el aspecto lingüístico, como
en el arte, la danza, la música e incluso en la
forma de vestir.
Según los datos del censo de
2001, la religión mayoritaria es el
hinduismo, practicada aproximadamente por el 82% de la
población. El hinduismo comparte
espacio con el islamismo (12%),
el cristianismo (2,5%), el sikhismo (2%), el budismo (0,5%), el
jainismo (0,5%) y diversas religiones minoritarias como el
zoroastrismo,
el judaísmo y
otras. En el estado de Gujerat se
repite la misma distribución que
en el resto de India.
A pesar de que la legislación de
India se caracteriza por el
reconocimiento de la importancia
y pluralidad de sus religiones, y
de que el Estado de India tiene el
deber de protegerlas a todas por
igual y a procurar una convivencia pacífica entre ellas, la verdad
es que la coexistencia de creencias minoritarias con el hinduismo
no ha sido siempre pacífica.
Sucesos como la destrucción del
Babri Masjid (mezquita musulmana) en 1992, enfrentamientos
de 2001 entre musulmanes e
hindúes en Gujerat, en los que
éstos últimos lideraron feroces
ataques contra los miembros de
la comunidad musulmana, suponen una amenaza para la convivencia entre las distintas comunidades.
se trata de eliminar sin ningún tipo
de reparo. En este sentido, las
demás religiones son consideradas
enemigas y culpables de todos los
males que aquejan a India.
LA VIDA EN LOS INTERNADOS DE DANGS
Periodo de lluvias
Este año las lluvias en el distrito de
Dangs han sido más fuertes que en
años anteriores. La intensidad de
las lluvias, unido a la situación
deficitaria de todas las infraestructuras de la zona, ha traído consigo
efectos devastadores:
Esta política de anulación se está
tornando en un ataque frontal contra todas las minorías, y en especial, contra las más débiles de la
sociedad. Por esta razón, la comunidad
adivasi, el pueblo más
antiguo de los que habitan la actual
India, se ha convertido en su principal blanco.
Fundamentalismo hinduista
En los últimos tiempos se ha desarrollado una particular ideología
que pretende garantizar la supremacía de la religión hinduista frente
al resto de comunidades. El mayor impulsor de esta ideología es el
Partido Bharatiya Janata (BJP). El BJP se caracteriza, tal y como
demostró en el periodo que estuvo a cargo del Gobierno Central, por
su fundamentalismo hindú, excluyente y opresor.
El BJP pretende convertir al país
en un feudo hinduista, anulando
cualquier tipo de minoría, religiosa,
étnica
o
cultural.
Proclaman que India es igual a
hinduismo, y tratan de promover
la existencia de una única lengua,
una religión y una cultura.
Cualquier manifestación que
plantee una alternativa a la cultura
fundamentalista
hindú
supone una amenaza, y como tal,
Sin embargo, el Partido del
Congreso, ganador de las últimas
elecciones generales y a cargo del
Gobierno Central, trata de cambiar
el rumbo que durante años quiso
dar el BJP al país. La mayor dificultad se encuentra en que el BJP
gobierna el estado de Gujerat, y
dada la alta autonomía con la que
cuentan los diferentes estados de
India, lo ha convertido en su
feudo, donde aplica las políticas
más radicales y muestra así su
"desobediencia" activa contra
cualquier propuesta que llegue
desde el Gobierno Central.
El sistema de Castas
El sistema de castas tiene su
origen en el hinduismo, pero
ha sido adoptado por el resto
de religiones como parte de la
identidad india.
Tradicionalmente, el sistema
social, económico y político de
todo el subcontinente indio ha
girado en torno al sistema de castas.
La división ocupacional a la que,
en origen, hace referencia la
casta, es básicamente mitológica
y por tanto en la actualidad no se
corresponde necesariamente con
la diversidad de oficios presentes. La organización socioeconómica tradicional de intercambio de servicios entre los
diferentes grupos se basa en la
idea de una jerarquía otorgada
por el grado de pureza que representa, en origen, cada grupo
A pesar de ser un sistema
hegemónico, existe un gran
Profesora de Ciencias Sociales
escuela. Estoy muy agradecida a
todo el mundo, porque me ayudan
a crecer como persona.
Estoy trabajando como profesora
en Nav Jyot High School Subir
desde 1968. Me gusta mucho esta
escuela. Me gusta el ambiente de
disciplina que se respira aquí.
Ravindra
Hindi
Creo que la disciplina ayuda en el
proceso de enseñanza y aprendizaje. Percibo mucho apoyo y
cooperación por parte de mis
compañeros y compañeras, con
lo que el ambiente entre nosotros
es muy bueno, sin tensiones.
Me gusta esta escuela porque las
alumnas y alumnos son muy trabajadores, comprenden las diferentes
asignaturas con facilidad y siempre
están dispuestos a colaborar en las
diferentes actividades de la
escuela. También recibimos apoyo
por parte de la dirección de la
social. De este modo, la casta no
se corresponde con la clase
social ni con el estatus económico.
Existen cinco grandes grupos,
que aglutinan a infinidad de subcastas. El estrato más alto lo ocupan los brahmanes, sacerdotes
considerados dioses terrenales.
Les siguen los guerreros, llamados kshatriyas. Los agricultores y
mercaderes, vaisyas, constituyen
el tercer estrato. El cuarto grupo
lo forman quienes han nacido
para servir al resto, los sudras.
Por debajo de esta escala se
encuentran los dálits (oprimido en
hindi), conocidos también como
intocables, atendiendo al grado
máximo de impureza que se les
atribuye.
- Derrumbe de viviendas, la mayoría
construidas con adobe y hojas de
palma.
número de personas excluidas de
él. La comunidad adivasi, habitantes originarios de India, no
pertenecen al sistema, y esta
exclusión los convierte en parias de
la sociedad.
Este sistema se asienta en su
inmutabilidad, p u e s t o q u e e s
considerado producto de una
r e v e l a c i ó n d i v i n a . A pesar de
que los discursos del Gobierno indio
apuntan hacia la desaparición de
las discriminaciones derivadas de la
pertenencia a una casta determinada, la realidad cotidiana nos muestra que el sistema de castas sigue
siendo una referencia para la
sociedad india.
Estudiante - 14 años
Me gusta mucho esta escuela. Me
divierto estudiando aquí. Los profesores son muy buenos. Organizan
diferentes actividades como hablar
en público, cantar, concursar,
escribir, etc. que me ayudan a
desarrollarme como persona,
además de aprender mucho.
Esta escuela me ayuda a ser disciplinado. Ahora soy uno de los
responsables de la disciplina en la
escuela. Estoy muy contento por
ello, porque me sirve para seguir
aprendiendo. Los profesores nos
apoyan mucho y de una manera
muy agradable. Me encanta esta
escuela.
- Asentamientos situados en los
márgenes de los ríos fueron devastados.
- Pérdida de cosechas.
- Corte de carreteras y rotura de
puentes.
- Corte de suministro eléctrico
durante varias semanas.
Debido a la situación de colapso
total que generaron las lluvias, el
colegio tuvo que paralizar temporalmente todas sus actividades.
CARTA DE AGRADECIMIENTO DE TODO
EL ALUMNADO, PROFESORADO, RELIGIOSAS Y PADRES DE DANGS
Queridos colaboradores y colaboradoras:
Nuestro más sincero saludo a todos y todas ustedes. Siempre los
tenemos en nuestra memoria y rezamos por todos. Esperamos que
estén todos y todas bien. Es difícil agradecer en pocas palabras todo lo
que están haciendo por nuestras escuelas. Estamos realmente muy
agradecidos por todo su cariño y generosa colaboración para apoyar la
educación de nuestros niños y niñas. Gracias a uds. pueden estudiar y
prepararse para el futuro.
Que Dios les bendiga siempre allí donde estén.
Un afectuoso saludo.