Download El faraón, un dios viviente

Departamento (dependencia): Ed. Religiosa
INSTITUCIÓN EDUCATIVA
INEM JOSÉ FÉLIX DE
RESTREPO
MEDELLÍN
Año:
2013
Guía _8_ Taller _ Evaluación __ Grado: ___X___ Sección 1 - 29
Equipo de planeación responsable:
Ciro E. Redondo Mendoza
Dora Mejía
Tomado (con modificaciones) del libro: Hablemos de Dios
LAS RELIGIONES DE Mesopotamia y Egipto
Muchas personas cuando oyen hablar de religiones primitivas asocian éstas a brujería, talismanes,
fetichismo o conjuros, incluso hay algunos que creen que los pueblos tribales no tienen religión alguna.
Pero la verdad es que la mayoría de ellos son mucho más religiosos que los occidentales modernos y esto
se manifiesta cuando analizamos las tipologías religiosas.
Las civilizaciones de Mesopotamia y Egipto surgieron en los valles fluviales de Oriente Medio y de Oriente Próximo, la zona en la que.se
desarrolló la agricultura. Allí la población neolítica se concentró en los valles de los grandes ríos y efectuó trabajos de drenaje e irrigación. La
población aumentó, y aparecieron las ciudades y las primeras civilizaciones.
Mesopotamia es el nombre griego de una región de Oriente Medio, situada entre los ríos Tigris y Eufrates, y que significa 'tierra entre ríos'.
El valle fluvial de ambos cauces es una tierra muy fértil, pero sujeta a crecidas e inundaciones muy irregulares, y por ello difíciles de predecir.
Egipto es el país del Nilo. Este río crea un largo oasis, | rodeado de desiertos que lo aislan del exterior.
Es también una tierra muy rica. El Nilo es un río muy regular y, dos veces al año, sufre crecidas que depositan una capa de limo fértil que
permite cosechas extraordinarias.
¿Cuándo surgieron?
En ambas regiones se desarrollaron, a partir del sexto milenio a. C., un buen número de ciudades-Estado que alcanzaron un gran desarrollo.
Estas culturas urbanas dieron lugar a diversos Estados, reinos e imperios que se sucedieron en la región.
La sociedad mesopotámica
Las sociedades mesopotámicas estaban gobernadas por reyes, que se
consideraban los intermediarios entre el pueblo y los dioses.
La sociedad egipcia
La sociedad egipcia estaba gobernada por un rey, el faraón, que era
considerado un dios viviente.
Las primeras ciudades
La escritura
La civilización apareció con las ciudades. Se organizaron como
ciudades-Estado, que eran centros de poder autónomos, con un
gobierno independiente y en los que se rendía culto a un dios propio.
En ellas se desarrollaron las funciones administrativas y de
organización. Aparecieron una autoridad y una jerarquía social, que se
dotaron de leyes y desarrollaron la escritura Surgió también una
división del trabajo, con grupos de trabajadores especializados
(artesanos, comerciantes...).
Las muestras más antiguas de escritura que se conocen datan de
finales del cuarto milenio a. C. y corresponden a Sumeria (en
Mesopotamia), Egipto, China y la India.
La escritura se aplicó inicialmente para facilitar la contabilidad y la
administración de los recursos en las ciudades-Estado y los
primeros imperios. Se crearon escuelas especiales y surgió un
nuevo oficio: el de escriba.
1.
Explica cómo estaban organizadas las sociedades de Mesopotamia y Egipto. Indica las semejanzas
y diferencias, así como las funciones de los diferentes grupos sociales.
La religión mesopotámica
La primera cultura que surgió en Mesopotamia fue la de Sumeria. Dicha cultura desarrolló una religión compleja que influyó en todas las
religiones mesopotámicas. Los imperios que los sucedieron, como el acadio o el babilónico, adaptaron la religión sumeria a su cultura y su
sociedad. Ahora vas a estudiar las bases de la religión sumeria y algunas aportaciones de las culturas que le sucedieron.
¿Cuáles eran sus creencias?
La religión sumeria era un culto propio de una sociedad agraria y
pastoril.
Como sociedad agraria, rendían culto al agua, a la fertilidad y a la
tierra. Pero también rendían culto al cielo y a dioses del
firmamento, lo que es propio de pueblos pastores.
Eran politeístas: adoraban a muchos dioses, la mayoría deidades
relacionadas con una ciudad o una región. Les rezaban plegarias y
oraciones para pedirles favores. También les cantaban himnos,
acompañados con música de liras y tamboriles.
Creían que los humanos fueron creados por los dioses para
servirlos, pues necesitaban ser alimentados y vestidos. Por ello, la
parte más importante del culto eran los sacrificios y ofrendas, el
servicio a los dioses.
Tenían una idea funesta de la vida más allá de la muerte: los
espíritus de los difuntos iban a un lugar subterráneo, un reino de
ultratumba donde pasaban la eternidad como tristes fantasmas,
siempre sedientos.
Por eso consideraban la vida como el bien más valioso, e
intentaban usar los recursos de que disponían para mejorar la
existencia terrenal.
¿A qué dioses adoraban?
La monarquía sagrada
Los reyes eran los sumos sacerdotes, enlaces o mediadores entre el pueblo y los dioses. Su
función religiosa principal era velar por el mantenimiento de la armonía de la naturaleza.
Uno de los rituales más importantes que debía oficiar el rey era la hierogamia o
matrimonio sagrado entre el cielo y la tierra. En el rito, el rey representaba al dios-consorte,
y la suma sacerdotisa de la ciudad representaba a la gran diosa madre Inanna.
Este ritual renovaba los vínculos entre los dioses y la humanidad y regeneraba el mundo
y, en especial, la fertilidad del suelo tras el invierno. Sin el ritual, el Año Nuevo nacía
improductivo. Los ritos volvían a traer la fertilidad y renovaban la vida.
El arte y la religión
El arte es un poderoso medio de dar un mensaje a la población. Por ello fue muy
empleado para transmitir las enseñanzas religiosas.
La escultura evolucionó desde pequeñas estatuas votivas que se ofrecían a los dioses
hasta los detallados relieves asirios, pasando por las estelas dedicadas a los reyessacerdotes en las que, junto a las imágenes, aparecen textos escritos.
La arquitectura utilizaba los materiales propios de la región: barro, cañas y juncos, con
los que elaboraban tapial y adobe para construir. También inventaron el arco y la bóveda,
usaron ladrillos y, a veces, piedra caliza, y cerámica vidriada y coloreada para decorar
paredes.
El tipo de templo más destacado era el zigurat, una torre escalonada formada por la
superposición de varias plantas, cada una menor que la anterior. Se situaba en el interior
de un recinto sagrado (témenos, en lengua griega) que incluía todo el complejo de
edificios circundantes y formaba una pequeña ciudad dentro de la ciudad.
En lo alto del templo estaba el altar, que era considerado la casa de Dios. Los
mesopotámicos pensaban que los escalones del templo eran escalones que conducían al
cielo.
2. Explica por qué era importante el ritual del Año Nuevo en Mesopotamia.
3. Cita las innovaciones mesopotámicas en el campo de la arquitectura y la construcción.
Muerte, magia y adivinación en Mesopotamia
Como has visto, los pueblos de Mesopotamia no creían en (a existencia de un paraíso más allá de la muerte. También esperaban la
inmortalidad. Se aferraban a la vida y buscaban cómo evitar los peligros estudiando el mundo. Aplica sus conocimientos para mejorar la
existencia terrenal, ya fuera a través de la ciencia, la magia o la adivinación.
La amenaza de la muerte
La religión mesopotámica no ofrecía la esperanza de una vida mejor más
allá de la muerte.
Las culturas de Mesopotamia tenían una concepción pesimista más allá.
Había una cierta vida después de la muerte, pero era existencia triste en un
inframundo o infierno*, un reflejo de la vida terrenal pero mucho más
desdichada.
No existía ninguna clase de recompensa eterna para los que se habían
comportado bien. Todos estaban condenados a pasar la eternidad como
fantasmas.
La literatura mesopotámica reflejó esta angustia en el Poema Gilgamesh. En
esta obra se narra cómo Gilgamesh, rey de la ciudad sumeria de Uruk,
desolado porque su amigo Enkidu está preso en le infiernos, emprende la
búsqueda del secreto de la inmortalidad pa liberarlo.
La ciencia en Mese
En las culturas antiguas coexistían las
explicaciones míticas de los fenómenos
naturales con el pensamiento racional. Solían
explicar mediante mitos los grandes enigmas,
como el origen del mundo, o los
fundamentos de su sociedad. En cambio, para
cuestiones más técnicas o problemas
concretos usaban un enfoque más racional.
Las matemáticas tuvieron un gran desarrollo
en Sumaria. Los súmenos solían hacer sus
cálculos en base sexagesimal (60), y de aquí
proviene la división de la hora en 60 minutos,
y del minuto en 60 segundos.
En Babilonia, la búsqueda de las leyes
ocultas que rigen el cosmos les llevó a
estudiar diversos aspectos de la naturaleza.
Destacan, sobre todo, sus estudios de
astronomía, desarrollados a partir de su
interés por la astrología, y sus estudios del
calendario y la medición del tiempo.
En época babilónica esta visión tan lúgubre se suavizó. Incorporará la
.
creencia de que los justos serían recompensados en la otra vida y se les
permitiría morar en el Jardín del Edén, un paraíso fértil de de árboles
frutales. Esta visión nos ha llegado también a través < pueblo judío, que la transmitió a nuestra cultura occidental en los i latos de la Biblia.
Magos y adivinos
En las primeras civilizaciones fue muy común el desarrollo de un gran número de prácticas mágicas y de adivinación, sobre todo en Babilonia
y en Asiría.
El objetivo de la magia era dominar la energía vital de la naturaleza y así vencer a los espíritus malignos que causaban los males, y que eran
enviados por los dioses como castigo por los malos actos.
Nos han llegado gran cantidad de textos que contienen conjuros y encantamientos para vencer a los demonios y a los brujos maléficos. En la
mayoría de ellos se invoca la ayuda o el perdón de los dioses Ea o Marduk.
La adivinación intentaba intuir cuál era la voluntad de los dioses mediante el estudio de signos o presagios para poder predecir qué es lo que
sucedería en el futuro y actuar en consecuencia. Interpretaban presagios a partir del vuelo de las aves, de la observación del hígado de animales
sacrificados...
Pero sobre todo se dedicaron a la astrología, la predicción del futuro a partir del estudio del movimiento de los astros. Como ya sabes,
asociaban cada astro con un dios. Por tanto, creían que del estudio de su posición en un horóscopo se podía deducir cuál era la voluntad divina,
y extraer conclusiones sobre el destino de las personas.
La religión egipcia
Egipto era «el país del Nilo». La regularidad del río y el relativo aislamiento del valle (que dificultaba las invasiones) dieron a| esta cultura una
sensación de seguridad que se reflejó en unas creencias y una concepción de la vida optimistas.
¿Cuáles eran sus creencias?
El pueblo egipcio era politeísta y creía en muchos dioses, aunque! muchos sacerdotes pensaban
que podían ser manifestaciones de un único dios, que se presentaba con formas y aspectos
diferentes) según la situación.
Creía que el mundo se basaba en la repetición de los ciclos naturales y en la existencia de una
vida eterna después de la muertepero el alma sólo perduraba si el cuerpo se conservaba
intacto.
Por eso era importante construir tumbas que protegieran los cadáveres y momificarlos para
conservarlos.
¿En qué dioses creían?
En la creencia popular, cada región, ciudad o pueblo tenía su propio dios, lo que dificulta su
clasificación. Pero algunos cultos se hicieran más populares y los dioses que veneraban fueron
adorados en te Egipto.
El faraón, un dios viviente
Ramsés II (1279-1213 a. C.) fue uno de los faraones más poderosos del Reino Nuevo. Vivió unos 90 años, y reinó
durante 67 años. En su largo reinado, destacó por las construcciones que impulsó. Hizo construir dos templos en
Abu Simbel, la sala hipóstila de Karnak, diversas ampliaciones del templo de Luxor, el Rameseum y una | tumba en
el Valle de los Reyes en lebas, el Coloso de Ramsés en Menfis y un complejo funerario en Abidos.
El faraón era el rey de Egipto y se le consideraba un dios viviente, la encarnación* de Ra o de Horus, que se
convertía en Osiris tras su muerte. Su función era garantizar la armonía del mundo y asegurar, mediante la
celebración de unos rituales, que los ciclos de la naturaleza
funcionaran regularmente, incluyendo las crecidas periódicas del
I Estatua de Ramsés II como Osiris. Los símbolos del
Nilo, las estaciones y las cosechas.
poder del faraón como rey eran la doble corona, el
Durante el Reino Antiguo creían que la vida eterna sólo podía
látigo y el cetro. Los símbolos de su poder como dios
obtenerse preservando el cuerpo del faraón, y construyeron las
eran la barba postiza y, sobre la frente, una cobra con el
grandes pirámides para protegerlo. Pero al final de dicho reino se
disco solar, al que atribuían el poder de destruir con sus
produjo un cambio religioso: todas personas podían obtener la
rayos a los rebeldes y a los enemigos de Egipto.
vida eterna siempre que se preservara su cuerpo.
4. Señala las principales semejanzas y diferencias entre la figura y las funcion es del rey mesopotámico
y del faraón egipcio.
5. Si los pecados la habían hecho más pesada que la pluma de la diosa, el alma
sería engullida por Amemet, el Devorador de Almas, e iría a los infiernos.
6. Pero si el alma del difunto era más ligera, tenía derecha la
vida eterna, y Horus lo conducía hasta Osiris.
5. ¿Por qué crees que era importante la preservación del cuerpo del difunto? ¿Qué medidas se
tomaban para garantizarlo?