Download El Budismo y la Psicología. Introducción

Psicología Budista
Gloria Zayas, M.A.
Jeannette Rosselló, Ph.D.
Psicólogas Clínicas
Centro Budista Ganden Shedrup Ling
9, 16, 23, 30 de octubre y
4 de diciembre de 2010
Introducción
Bienvenida al curso: Iraida Martínez
Presentación de los Recursos: Alberto Fournier
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Trasfondo
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Cómo llegamos a la Psicología y al Budismo
Presentación de los/as participantes
Agradecimiento a
nuestro maestro y guía
Yangsi Rinpoche
“Por favor recuerda que no
hay camino a la
Iluminación que este fuera
de tu mente. El objetivo
principal de la práctica del
Dharma es desarrollar
ilimitadamente el potencial
positivo de tu propia
mente”
Yangsi Rinpoche
(foto cortesía de Mark
Sakamoto)
Y a nuestro Centro Budista
Ganden Shedrup Ling
(y la Sangha= comunidad)
Descripción del Curso:
Teoria y Práctica*
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Parte I : Introducción
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El Buda
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Las 4 Nobles Verdades
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Emociones y pensamientos perturbadores
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La Meditación
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Ejercicio de Meditación
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Parte II: Ira
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Parte III: Depresión
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Parte IV: Ansiedad
* Todas las clases incluirán una sesión de meditación
Objetivos del Curso
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1. Familiarizar al participante con los
principios básicos del Budismo relacionados a
las 4 Nobles Verdades.
2. Entender la importancia de la mente.
3. Identificar las raíces del sufrimiento y de las
emociones de ira, ansiedad y depresión.
Objetivos del Curso
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4. Revisar las soluciones y estrategias para el
manejo de la ira, ansiedad y depresión en la
vida diaria.
5. Practicar meditación y presencia plena
mental.
6. Desarrollar consciencia y compromiso para
practicar la meditación en el diario vivir.
Psicología Budista
“Todo lo que somos es el resultado de lo que hemos pensado; está fundado en
nuestros pensamientos y está hecho de nuestros pensamientos.”
“El dolor es inevitable pero el sufrimiento es opcional.”
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“Es mejor conquistarte a ti mismo/a que ganar
mil batallas. Entonces la victoria es tuya.
Nadie puede quitártela…”
“Todas las cosas son precedidas por la mente,
guiadas por la mente, creadas por la mente.”
“La mente precede todos los estados
mentales, es su jefe…”
EL BUDA:
“El Despierto”
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Siddharta Gautama
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“el que realiza su meta”
Shakyamuni
–
muni= sabio
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Shakya= clan o tribu a la que pertenecía
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Nepal (república al sur de la India)
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566 AC-486 AC
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Hijo del rey (“raja”)
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Protegido, privilegiado,
educado, vida de lujos
Casado, 1 hijo
A los 29 años salió del
palacio
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Vejez
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Enfermedad
–
Muerte
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Asceta
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Saddhu= “homeless”, mendigo,
asceta
Estudió con ascetas, maestros
de meditación
Por 6-7 años, se alimentaba con
granos de arroz
No encontró la verdad en los
extremos
Balance: El Camino del Medio
La Iluminación
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Se alimentó
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Se sentó bajo un árbol Bodhi
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Por 3 días y 3 noches
Venció pruebas espirituales
(tentaciones, dudas, insultos a su ego)
Encontró la contestación al
sufrimiento
Logró la Iluminación, El Buda=el
despierto
Enseñanzas
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Convirtió a ascetas en discipulos y seguidores
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Desarrolló 84,000 secciones de enseñanzas
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Como medios para la Iluminación
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Para distintos tipos de personas
Tres grandes enseñanzas (3 vueltas a la rueda del Dharma)
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4 Nobles Verdades (Varanasí)
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La Perfección de la Sabiduría o la Vacuidad (Rahagriha)
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Cualidades de los Buddhas, Tantra (Shravasti)
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Enseñó por 45 años
•
Murió a los 80 años
LAS 4 NOBLES
VERDADES
Su diagnóstico y
receta para tratar el
sufrimiento humano
Primera Noble Verdad:
La Verdad del Sufrimiento
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La vida es sufrimiento
Dukkha= sufrimiento que incluye toda la
condición existencial insatisfactoria
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Nacimiento
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Envejecimiento
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Enfermedad
–
Muerte
Sufrimiento:
todos/as sufrimos; tenemos problemas
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Unión con lo no placentero
•
Separación de lo placentero
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Deseos/Anhelos Insatisfechos
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Si conseguimos lo que queremos, no es duradero
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Se daña, se rompe, salen nuevos estilos
–
Las personas cambian, las distorcionamos
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Impermanencia
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–
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Nada permanece, todo cambia
Heráclito: No nos bañamos en el
mismo río dos veces
Hoy estamos saludables, en un
minuto estamos enfermos
Cambios sutiles, cambios
bruscos, repentinos
(cuantitativos, cualitativos)
Lo único definitivo es la muerte
•
•
Aunque estemos en negación: nos
enfermamos, envejecemos, vamos a morir.
Buddha: Nuestra condición es como tener una
enfermedad
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Como si estuvieramos alucinando
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Negarla no la resuelve
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Admitirla y buscar la medicina
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Saber que podemos hacer algo
Segunda Noble Verdad:
La Causa del Sufrimiento
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Identificar y eliminar las causas
–
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Venenos de la mente
Consecuencias de nuestras acciones (Karma):todo lo que
hacemos nos revierte
Los 3 venenos (actitudes, emociones, pensamientos
perturbadores): causan infelicidad, sufrimiento, angustia
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Ira
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Apego
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Ignorancia
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•
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Los deseos egoístas nunca pueden ser
satisfechos
Mientras más tratamos de satisfacer los
deseos, más deseos surgen
Buscamos soluciones en los lugares
incorrectos (en el exterior): más
posesiones, más dinero, placeres y otros
Buenas Noticias
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El sufrimiento nos pone en condiciones de
buscar la liberación
La Tercera Noble Verdad
Tercera Noble Verdad:
La Cesación del Sufrimiento
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Podemos trascender el sufrimirnto
Podemos lograr un estado de paz, tranquilidad, y felicidad
(“bliss”)
Nirvana=liberación, donde la mente es paz, concentrada y
sabia
Podemos purificar las obscuraciones, los engaños y las
actitudes/emociones/pensamientos perturbadores
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Todos tenemos la Naturaleza del Buda
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La solución está en nuestro interior
Cuarta Noble Verdad:
El Octuple Sendero
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Es el camino a la paz, liberación y la iluminación
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ETICA
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1. Palabra correcta (abstención a mentir, calumniar,
lenguaje áspero o frívolo, chismes)
2. Acción correcta (no matar, no robar, no conducta
sexual ilícita)
3. Ocupación correcta (medio de vida) (no
comerciar con veneno, intoxicantes, armas,
esclavos o con animales para matanza)
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SABIDURIA
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4. Comprensión/ Visión correcta
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5. Pensamiento/Determinación correcta
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SAMADHI/ENTRENAMIENTO DE
LA MENTE/CONCENTRACION
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6. Esfuerzo correcto
7. Atención correcta, presencia
plena, consciencia del momento de
lo externo, mental, emocional,
corporal
8. Concentración correcta,
meditación correcta
Ante los Problemas
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El dolor y el sufrimiento son fenómenos humanos
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Hay incomodidades, irritaciones, insatifacción, desesperación
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Cómo los manejamos:
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Medios externos
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Sustancias químicas
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Drogas, alcohol
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Adicciones
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Agresiones
Mecanismos internos
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Negación: pretendemos que el problema no existe
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Evasión: entretenimiento, distracciones, dormir
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Proyección: culpamos a los demás, nos victimizamos
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Depresión, Sufrimos