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Psicología Budista Gloria Zayas, M.A. Jeannette Rosselló, Ph.D. Psicólogas Clínicas Centro Budista Ganden Shedrup Ling 9, 16, 23, 30 de octubre y 4 de diciembre de 2010 Introducción Bienvenida al curso: Iraida Martínez Presentación de los Recursos: Alberto Fournier • Trasfondo – • Cómo llegamos a la Psicología y al Budismo Presentación de los/as participantes Agradecimiento a nuestro maestro y guía Yangsi Rinpoche “Por favor recuerda que no hay camino a la Iluminación que este fuera de tu mente. El objetivo principal de la práctica del Dharma es desarrollar ilimitadamente el potencial positivo de tu propia mente” Yangsi Rinpoche (foto cortesía de Mark Sakamoto) Y a nuestro Centro Budista Ganden Shedrup Ling (y la Sangha= comunidad) Descripción del Curso: Teoria y Práctica* • Parte I : Introducción – El Buda – Las 4 Nobles Verdades – Emociones y pensamientos perturbadores – La Meditación – Ejercicio de Meditación • Parte II: Ira • Parte III: Depresión • Parte IV: Ansiedad * Todas las clases incluirán una sesión de meditación Objetivos del Curso • • • 1. Familiarizar al participante con los principios básicos del Budismo relacionados a las 4 Nobles Verdades. 2. Entender la importancia de la mente. 3. Identificar las raíces del sufrimiento y de las emociones de ira, ansiedad y depresión. Objetivos del Curso • • • 4. Revisar las soluciones y estrategias para el manejo de la ira, ansiedad y depresión en la vida diaria. 5. Practicar meditación y presencia plena mental. 6. Desarrollar consciencia y compromiso para practicar la meditación en el diario vivir. Psicología Budista “Todo lo que somos es el resultado de lo que hemos pensado; está fundado en nuestros pensamientos y está hecho de nuestros pensamientos.” “El dolor es inevitable pero el sufrimiento es opcional.” • • • “Es mejor conquistarte a ti mismo/a que ganar mil batallas. Entonces la victoria es tuya. Nadie puede quitártela…” “Todas las cosas son precedidas por la mente, guiadas por la mente, creadas por la mente.” “La mente precede todos los estados mentales, es su jefe…” EL BUDA: “El Despierto” • Siddharta Gautama – • “el que realiza su meta” Shakyamuni – muni= sabio – Shakya= clan o tribu a la que pertenecía • Nepal (república al sur de la India) • 566 AC-486 AC • Hijo del rey (“raja”) • • • Protegido, privilegiado, educado, vida de lujos Casado, 1 hijo A los 29 años salió del palacio – Vejez – Enfermedad – Muerte – Asceta • • • • • Saddhu= “homeless”, mendigo, asceta Estudió con ascetas, maestros de meditación Por 6-7 años, se alimentaba con granos de arroz No encontró la verdad en los extremos Balance: El Camino del Medio La Iluminación • Se alimentó • Se sentó bajo un árbol Bodhi – – – – Por 3 días y 3 noches Venció pruebas espirituales (tentaciones, dudas, insultos a su ego) Encontró la contestación al sufrimiento Logró la Iluminación, El Buda=el despierto Enseñanzas • Convirtió a ascetas en discipulos y seguidores • Desarrolló 84,000 secciones de enseñanzas • – Como medios para la Iluminación – Para distintos tipos de personas Tres grandes enseñanzas (3 vueltas a la rueda del Dharma) – 4 Nobles Verdades (Varanasí) – La Perfección de la Sabiduría o la Vacuidad (Rahagriha) – Cualidades de los Buddhas, Tantra (Shravasti) • Enseñó por 45 años • Murió a los 80 años LAS 4 NOBLES VERDADES Su diagnóstico y receta para tratar el sufrimiento humano Primera Noble Verdad: La Verdad del Sufrimiento • • La vida es sufrimiento Dukkha= sufrimiento que incluye toda la condición existencial insatisfactoria – Nacimiento – Envejecimiento – Enfermedad – Muerte Sufrimiento: todos/as sufrimos; tenemos problemas • Unión con lo no placentero • Separación de lo placentero • Deseos/Anhelos Insatisfechos • Si conseguimos lo que queremos, no es duradero – Se daña, se rompe, salen nuevos estilos – Las personas cambian, las distorcionamos • Impermanencia – – – – – Nada permanece, todo cambia Heráclito: No nos bañamos en el mismo río dos veces Hoy estamos saludables, en un minuto estamos enfermos Cambios sutiles, cambios bruscos, repentinos (cuantitativos, cualitativos) Lo único definitivo es la muerte • • Aunque estemos en negación: nos enfermamos, envejecemos, vamos a morir. Buddha: Nuestra condición es como tener una enfermedad – Como si estuvieramos alucinando – Negarla no la resuelve – Admitirla y buscar la medicina – Saber que podemos hacer algo Segunda Noble Verdad: La Causa del Sufrimiento • Identificar y eliminar las causas – – • Venenos de la mente Consecuencias de nuestras acciones (Karma):todo lo que hacemos nos revierte Los 3 venenos (actitudes, emociones, pensamientos perturbadores): causan infelicidad, sufrimiento, angustia – Ira – Apego – Ignorancia • • • Los deseos egoístas nunca pueden ser satisfechos Mientras más tratamos de satisfacer los deseos, más deseos surgen Buscamos soluciones en los lugares incorrectos (en el exterior): más posesiones, más dinero, placeres y otros Buenas Noticias • • El sufrimiento nos pone en condiciones de buscar la liberación La Tercera Noble Verdad Tercera Noble Verdad: La Cesación del Sufrimiento • • • • Podemos trascender el sufrimirnto Podemos lograr un estado de paz, tranquilidad, y felicidad (“bliss”) Nirvana=liberación, donde la mente es paz, concentrada y sabia Podemos purificar las obscuraciones, los engaños y las actitudes/emociones/pensamientos perturbadores • Todos tenemos la Naturaleza del Buda • La solución está en nuestro interior Cuarta Noble Verdad: El Octuple Sendero • Es el camino a la paz, liberación y la iluminación • ETICA – – – 1. Palabra correcta (abstención a mentir, calumniar, lenguaje áspero o frívolo, chismes) 2. Acción correcta (no matar, no robar, no conducta sexual ilícita) 3. Ocupación correcta (medio de vida) (no comerciar con veneno, intoxicantes, armas, esclavos o con animales para matanza) • SABIDURIA – 4. Comprensión/ Visión correcta – 5. Pensamiento/Determinación correcta • SAMADHI/ENTRENAMIENTO DE LA MENTE/CONCENTRACION – – – 6. Esfuerzo correcto 7. Atención correcta, presencia plena, consciencia del momento de lo externo, mental, emocional, corporal 8. Concentración correcta, meditación correcta Ante los Problemas • El dolor y el sufrimiento son fenómenos humanos • Hay incomodidades, irritaciones, insatifacción, desesperación • Cómo los manejamos: – – Medios externos • Sustancias químicas • Drogas, alcohol • Adicciones • Agresiones Mecanismos internos • Negación: pretendemos que el problema no existe • Evasión: entretenimiento, distracciones, dormir • Proyección: culpamos a los demás, nos victimizamos • Depresión, Sufrimos