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TOMO 2 - Capítulo 4: Antiguo Egipto
Donación de los Hicsos
El Imperio nuevo
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Auge y decadencia del...
La caída de la civilización
Mesopotamia y el reino...
DOMINACIÓN DE LOS HICSOS
La XII dinastía egipcia acabó alrededor de 1800 a. C., y le siguió la XIII, de dirigentes mucho más débiles. Gobernando desde Ity-tauy o Itjtawy, situada cerca
de Menfis y el El-Lisht, al sur del delta de Nilo, se mostró incapaz de dominar
la extensa tierra de Egipto, logrando que los gobernantes de la región de Xois,
localizada en los pantanos del delta occidental, se independizaran de la autoridad central para constituir la dinastía XIV. El progresivo debilitamiento de la
autoridad faraónica y el posterior vacío de poder abrió las fronteras de Egipto
a los hicsos, un pueblo nómada de origen asiático que consiguió imponer su
propia soberanía, rompiendo el tradicional aislamiento del país e implantando
una nueva dinastía extranjera que ocupó el trono cerca de dos siglos.
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La aparición de los hicsos plantea uno de los mayores dilemas de la historia egipcia. Su
origen, significado y permanencia todavía son objeto de estudio e investigación. Si comenzó como una migración paulatina, se transformó con el tiempo en conquista militar
del territorio egipcio, que se logró por los avances tecnológicos que dieron a los invasores
extranjeros ventajas tácticas que resultaron decisivas.
Las investigaciones históricas parecen avalar
la tesis de Manetón, un
sacerdote egipcio que
escribió en tiempos de
Ptolomeo II, quien ha
demostrado que, desde
la XII dinastía, la palabra hicsos sirvió para
identificar a los jefes de
las tribus nómadas que
recorrían los desiertos
siriopalestinos.
La palabra hicsos sirvió para identificar a los jefes de las tribus nómadas que recorrían los desiertos
siriopalestinos.
Se supone que los hicsos eran semitas y pueblos de otras etnias que los indoeuropeos obligaron a desplazarse de Anatolia y del alto Éufrates hacia Egipto alrededor del siglo XVIII
a. C., aunque se han barajado diversas hipótesis para explicar con exactitud la verdadera
naturaleza de esta dinastía. Las investigaciones históricas parecen avalar la tesis de Manetón, un sacerdote egipcio que escribió en tiempos de Ptolomeo II, quien ha demostrado
que, desde la XII dinastía, la palabra hicsos sirvió para identificar a los jefes de las tribus
nómadas que recorrían los desiertos siriopalestinos.
La controversia también se proyecta en las causas que les llevaron a establecerse en la tierra de los faraones. La tradición egipcia no alberga dudas al respecto, ya que afirman que
se trató de una invasión. Sin embargo, esta tesis, mantenida largo tiempo, ha sido refutada
en beneficio de una explicación más plausible desde el punto de vista histórico: se infiere
que las cada vez más intensas relaciones con Siria y Líbano durante la XII dinastía habían
traído como consecuencia una progresiva infiltración de pueblos nómadas de la periferia.
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Por primera vez en la
historia de Egipto el
tradicional aislamiento del país se rompió
en beneficio de una
nueva estirpe de faraones “venida de fuera” y
que durante dos siglos
aproximadamente,
ejerció su dominio sobre gran parte del país.
Asentamiento de los Hicsos.
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Anteriormente se trataba de algunos libios que se establecieron en
el territorio egipcio para realizar
trabajos de agricultura o minería
para luego, debido a los cambios
climáticos y a la inestabilidad política egipcia, adentrarse en el
valle del Nilo para aprovechar su
fertilidad. Otros, en cambio, debido a las guerras civiles entre los
nomos, se alistaron como mercenarios auxiliares del ejército. Poco
a poco terminaron por constituir
una densa minoría, sobre todo en
el delta oriental.
Es decir que la penetración de estos pueblos, más que a una invasión, obedeció a
un lento y complejo proceso de infiltración demográfica, favorecida por el elevado
número de asiáticos que prestaban sus servicios en el aparato administrativo y en el
ejército egipcio. Esta presencia fue consentida por los faraones, lo que desembocó
en la ocupación, hacia 1700 a. C., de la ciudad de Avaris, en el delta del Nilo, y poco
tiempo después, en la fundación de la XV dinastía.
Asimilación
La caída de la emblemática ciudad de Menfis en 1674 a. C. a manos de los hicsos
abrió pasó definitivamente a la XV dinastía. Por primera vez en la historia de Egipto
el tradicional aislamiento del país se rompió en beneficio de una nueva estirpe de
faraones “venida de fuera” y que durante dos siglos aproximadamente, ejerció su
dominio sobre gran parte del país.
Al contrario de lo que se cree, los hicsos no fueron los toscos bárbaros de los que
hablara la tradición egipcia posterior. Pese a que esta soberanía extranjera aparece
como perniciosa, deshonrosa y proclive a las peores barbaries, la historia describe
un marco de intercambios recíprocos, sobre todo culturales, que llevaron a
Egipto la tecnología del bronce, el uso de la rueda como instrumento de
locomoción y el empleo del carro de guerra.
Espada Hicsa.
A diferencia de otros pueblos de la Antigüedad, los reyes hicsos no
impusieron a sangre sus patrones sociales y culturales. Antes bien, se
adaptaron sin mayores complejos la cultura egipcia y asumieron la
titulatura real, construyeron monumentos y templos e integraron
sus propios credos con los locales, como muestra la adopción por
parte de estos soberanos al culto de Seth, equiparado al antiguo
dios asiático Baal.
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Además, hicieron suya la escritura jeroglífica y asimilaron el aparato administrativo del
estado, conservando también las relaciones comerciales desarrolladas por los antiguos faraones y desplegando una intensa actividad en el plano político y cultural con sus vecinos
asiáticos, fomentada más tarde por los faraones expansionistas del Imperio Nuevo.
SIRIA
Mar Mediterráneo
Fenicios
Creta
Hiscos
BAJO EGIPTO
LIBIA
Tebas
ALTO EGIPTO
Mar Rojo
Hiscos
NUBIA
Mapa de expansión de los Hiscos.
El fin de la dominación
Los hicsos nunca ejercieron un dominio político absoluto sobre Egipto. Así, los príncipes tebanos controlaron amplias zonas del Alto Egipto y los nubios
se reconocieron irreductiblemente independientes.
En estas circunstancias, en otras zonas del país, surgieron principados locales regidos por caudillos de
origen asiático que fueron encuadrados bajo la designación de “dinastía de los pequeños hicsos” o
XVI dinastía. Cabe señalarse la aparición, además, de
soberanos autóctonos que, en calidad de vasallos de
los hicsos, trataron de conservar la idiosincrasia del
poder egipcio adoptando nombres de faraones del
Imperio Medio, sin que sea posible establecer línea
de descendencia alguna entre ellos.
Consecuentemente, en la época en que Menfis cayó
bajo dominio hicso, los egipcios que gobernaban en
Tebas declararon la independencia respecto a aquellos
englobados en la XIV dinastía, por lo que Manetón
les denominó la XVII dinastía. Frente a la irrupción de
los hicsos, sus soberanos debían representar la “salvación de Egipto” y dirigir finalmente la “guerra de
liberación” contra los hicsos. Los miembros de esta
familia, los reyes Taa I, Taa II, Kamose y Ahmose, llevaron a cabo las hostilidades y luchas abiertas contra
los extranjeros.
La guerra fue muy difícil ya que, al iniciarse, hubo
varios príncipes egipcios vasallos que apoyaron a los
hicsos, aunque su fidelidad inicial acabó en una rendición sin condiciones cuando el rumbo de la guerra les fue adverso. Es así como, tras duras
batallas en el Medio y Bajo Egipto, en el año 11 de su reinado, Ahmose vencía a los hicsos
en Avaris, logrando su definitiva expulsión de Egipto. Con ello se ponía punto final a la
dominación extranjera en el país por más de 200 años. Nacía la XVIII dinastía y con ella se
emprendió la vertiginosa andadura hacia una época dorada: El Imperio Nuevo.
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