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plicable para un libro datado a principios del s.VII d.C.
Como consecuencia, el conflicto entre la fe y la razón,
la religión y la ciencia que emergió en Europa durante
la Edad Media, nunca se dio en Islam. Reiteradamente
el Corán anima en numerosos versículos a la gente a
que reflexione y emplee su inteligencia. Aun cuando no
es un libro de ciencia, sus versículos ordenan a los seres humanos a que reflexionen sobre la Gloria de Dios
mientras ponen de relieve las maravillas de la naturaleza o las lecciones de la historia.
Los musulmanes creen que es una revelación viva
para una edad moderna, que permite que se revele de
nuevo con el paso del tiempo. Puesto que es un mensaje muy especial por parte del Creador a la humanidad,
aquel que se pregunta sobre el propósito de la vida y
el significado de la existencia hallará dicha Escritura Sagrada una guía por excelencia. El capítulo de apertura
(al-Fatiha), que es descrito como la esencia del Corán,
manifiesta:
«Toda la alabanza y la gratitud (cualquiera que las exprese para quienquiera que sea por cualquier razón y de cualquier manera desde el primer día de la creación hasta la
eternidad) son para Dios, Señor de los mundos. El Misericordioso, el Compasivo. Dueño del Día del Juicio. A Ti solamente veneramos y tan sólo de Ti buscamos ayuda. Guíanos al
Camino Recto. El Camino de aquellos que has favorecido,
no el de aquellos que han incurrido en (Tu) ira (castigo y
condena), ni el de los que están extraviados».
El mensaje principal del Corán es convocar a la gente para que se tornen hacia la Fuente de todos los seres
y el Dador de vida, y para servirle con un corazón puro,
libre de idolatría o de superstición. Rechaza el concepto
de salvación o de privilegio especial basado en aspectos
de pertenencia étnica, de raza, o de color. La salvación es-
piritual debe ser alcanzada mediante el propósito firme
de compensar nuestros pecados con buenas acciones y
nuestra intención sincera de no repetir los mismos errores en el futuro. No se da un sacerdocio oficial en el Islam,
y el «imán» es simplemente un dirigente de la Oración
bien informado; nuestros pecados tan solo necesitan ser
confesados directamente al Creador.
El Corán se presenta a sí mismo como una guía para
la humanidad al completo. No está destinado en concreto
para un pueblo, lugar, o período de tiempo. Relaciona sus
argumentos con los valores básicos de la fe y la ética mientras que evalúa determinadas experiencias de las naciones
a lo largo de la historia. No requiere que la gente crea ciegamente, y se dirige a «la gente que razona y entiende» (El
Corán, 30:24). Pide que los seres humanos piensen sobre
sí mismos y sobre la existencia; la Tierra y las montañas;
las nubes y el Cielo; el Sol, la Luna, y los planetas en sus
órbitas; y la alternancia de la noche y del día. Pide que reflexionemos sobre nuestra propia vida. Nos pide que contemplemos las semillas que sembramos, el agua que bebemos, el alimento que comemos, y el resto de muestras
innumerables de la Creación. De principio a fin, el Corán
resalta el conocimiento y la razón como el camino válido
hacia la fe y el conocimiento de Dios. Relata que: «De todos
Sus siervos, sólo los que poseen verdadero conocimiento tienen temor reverencial a Dios» (El Corán, 35:28).
En su totalidad, el Corán ordena los buenos actos y prohíbe los malos presentando a los seres humanos un modo
de vida recto. También proporciona respuestas a básicas
preguntas existenciales tales como el Más Allá y el significado de la vida. Ofrece a los seres humanos un marco
para su propia existencia, para el ambiente, la sociedad, y
la creación entera.
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Folleto
Gratuito
El Corán:
La Última
Revelación
El Corán es el Libro Sagrado de los musulmanes, los
cuales creen que su contenido al completo vino mediante
revelación. Cada palabra del mismo fue revelada en árabe
por Allah al profeta Muhammad (la paz sea con él) por medio del Arcángel Gabriel a lo largo de un período de tiempo
de veintitrés años durante el s.VII d.C. La revelación del Corán se inició cuando el Profeta tenía cuarenta años. El Corán
consta de alrededor de 600 páginas, 114 capítulos, y 6.236
versículos. La extensión de los capítulos varía desde el capítulo más largo que posee 286 versículos hasta el más corto,
que consta de solamente tres.
Dado que el Profeta era un hombre iletrado, sus primeros seguidores memorizaron y registraron con avidez cada
nueva revelación al miso tiempo que iba siendo revelado.
Para cuando el Profeta había fallecido, el Corán había sido
completado y muchos creyentes lo habían memorizado su
totalidad. En un plazo de dos años después de la muerte
del Profeta, el primer califa, Abu Bakr, recopiló el Corán en
un manuscrito que se convirtió en el pilar en el que se basaban las ediciones autorizadas que fueron distribuidas a
cada provincia musulmana durante el gobierno de Uzman,
el tercer califa. De manera notable, algunos de esos primeros manuscritos han sido preservados hasta nuestros
días y se pueden contemplar todavía en los museos. De
este modo, la autenticidad histórica del Corán puede
ser verificada, y su texto ha sido preservado de manera tan escrupulosa y minuciosa que existe solamente
una versión autorizada (en árabe).
De manera apropiada, la palabra «Corán» significa
recitación, y el primer versículo del Corán que sería revelado al profeta Muhammad fue una orden,
«¡Lee en el Nombre de tu Señor Quien te creó!».
Mientras que las anteriores escrituras habían sido
anotadas y transmitidas por ciertos círculos de la
elite de la época que estaban integrados por sacerdotes y escribanos (normalmente bastante
tiempo después de la muerte del fundador de
la religión), tal directriz destinada a Muhammad, quien como la mayoría de la gente de
su tiempo, no podía leer ni escribir, marcó el
principio de una nueva era en la comunicación, el aprendizaje y desarrollo humanos.
Por consiguiente, los musulmanes creen en la forma original de todos los Libros revelados que se mencionan en el
Corán: la Tora de Moisés, los Salmos de David, y los Evangelios de Jesús. El Corán también menciona las Escrituras
de Abraham.
Puesto que los coetáneos de Moisés poseían aptitudes
excelentes para la magia, su milagro principal fue derrotar
a los mejores magos de Egipto en sus tiempos. Los coetáneos de Jesús eran reconocidos como expertos médicos;
por lo tanto, su milagro fue curar enfermedades incurables.
Los árabes, los coetáneos del profeta Muhammad, eran
celebres por su elocuencia y poesía magníficas. Por consiguiente, el principal milagro del profeta Muhammad fue el
Corán, el equivalente del cual ni una legión entera de poetas y oradores árabes podría siquiera elaborar, a pesar del
reiterado desafío del Corán mismo:
«Di: “Sin duda, si la humanidad y los genios se reuniesen para
producir algo similar a este Corán, nunca serían capaces de
hacerlo, aunque se respaldaran mutuamente con ayuda y
apoyo”» (El Corán, 17:88).
El Corán es venerado por los musulmanes como la última Escritura Sagrada de Dios. Sus versículos han sido y son
recitados, memorizados, y llevados a la práctica con cariño
por los musulmanes de todas las nacionalidades desde que
fue revelado. Son los versículos del Corán lo que los musulmanes leen durante sus cinco Oraciones diarias. Los fieles
son inspirados, consolados, y a menudo lloran de la emoción por su elocuencia e imaginería poéticas.
Durante los últimos catorce siglos, los musulmanes
a lo largo y ancho del mundo han escrito los versículos coránicos empleando diversas formas caligráficas
hermosas, que fueron elaboradas y perfeccionadas
principalmente por los turcos otomanos. De hecho,
era en Estambul donde las escrituras caligráficas más
hermosas se llevaban a cabo. No en vano, un famoso
refrán reza: «El Corán fue revelado en La Meca, recitado en Egipto, y escrito en Estambul».
En añadidura a su belleza, el Corán alberga numerosos versículos que describen
puntualmente los fenómenos naturales en diversos campos de la ciencia, como la astronomía, la
geología, o la embriología. Los científicos han
hallado sus descripciones válidas, algo inex-