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EPICURO DE SAMOS, 341-271 A.C.
•Epicuro nació en la isla de Samos.
•Era ateniense porque su padre lo era y se
instaló en la isla como colono.
•Su padre era pobre: era maestro de escuela.
•Tiene una buena educación filosófica.Ya de
joven se opone al platonismo.
•A los 18 años acude a Atenas para el
servicio militar. Aprovecha para completar su
formación.
•Vuelve a Samos y recorre varias islas
fundando escuelas de filosofía.
jueves 3 de marzo de 2011
EPICURO DE SAMOS, 341-271 A.C.
•Se establece finalmente en Atenas donde
compra un terreno a las afueras e instala allí
su escuela.
•La escuela es conocida como “El Jardín”.
•Son admitidas mujeres y esclavos, lo que
resulta chocante para la época.
•Los epicúreos con fama de hedonistas sin
freno eran mal vistos por la gente que
pensaba que estaban día y noche instalados
en orgías y borracheras.
jueves 3 de marzo de 2011
EPICURO DE SAMOS, 341-271 A.C.
La obra de Epicuro fue muy extensa
300 manuscritos
Obras de física
Tratados sobre el amor, la justicia y los dioses.
Sólo hemos conservado tres cartas:
Carta a Herodoto
Carta a Pitocles
Carta a Meneceo
Conocemos bien el pensamiento de Epicuro por su
admirador y discípulo romano LUCRECIO que escribió
un poema “de rerum natura” donde expone
detalladamente su doctrina.
Ha sido difícil eliminar la mala e injusta fama histórica
de los epicúreos
jueves 3 de marzo de 2011
EPICURO DE SAMOS, 341-271 A.C.
PRINCIPIO GENERAL
Busca el placer, evita el dolor ( y también al revés)
Este principio general lo podríamos desarrollar
organizándolo en una tesis general y otra específica.
TESIS GENERAL
Busca el placer de forma egoísta, pero el placer a largo
plazo.
“A largo plazo” se entiende el placer computado a lo
largo de una vida completa.
jueves 3 de marzo de 2011
EPICURO DE SAMOS, 341-271 A.C.
TESIS ESPECÍFICA
Indica cómo han de obtenerse los placeres
1. Se condena la vida de relajación sensual
2. Hay que desarrollar la calma y la relajación
3. Hay que eliminar preocupaciones y angustias
4. Hay que evitar apetitos físicos
5. Hay que buscar una mente cultivada
Los placeres que se recomiendan son:
1. Los intelectuales
2. Los estéticos
Tienen la dificultad de la preparación
Son puros y sin mezcla
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La ética epicúrea persigue
LA ATARAXIA
Es la eliminación o disminución de los deseos,
especialmente los vanos, que conduce a la serenidad del
alma y, en definitiva, a la felicidad.
LA APATÍA
Es un estado de indiferencia en el que un individuo no
responde a los estímulos emocionales o sociales. Evita
turbaciones y nos acerca a un estado de felicidad.
jueves 3 de marzo de 2011
EPICURO DE SAMOS, 341-271 A.C.
DEBILIDADES DE LA TEORÍA
1. Los caminos propuestos, ¿nos conducen al placer a largo
plazo?
¿Son tan perjudiciales los placeres sensoriales?
No cabe duda de que el matrimonio es una fuente de
problemas, pero la mayoría de gente se casa y los que se
divorcian se vuelven a casar.
Ser un glotón parece claro que no es nada bueno, pero ir al
extremo opuesto...
2. Los placeres inferiores, dicen los epicúreos, son transitorios.
¿Comerse un jugoso bistec es más transitorio que escuchar una
obra de Beethoven?
jueves 3 de marzo de 2011
EPICURO DE SAMOS, 341-271 A.C.
DEBILIDADES DE LA TEORÍA
3. Los placeres superiores son preferibles.
Pero requieren mucho tiempo de preparación y no estamos
muy seguros de que vayan a satisfacernos. Podría
decepcionarnos el resultado y en consecuencia, sentirnos
frustrados.
4. En la teoría epicúrea se advierte un cierto sentido de
pasividad ya que se busca más la evitación del dolor que el
disfrute del placer. El hedonismo requeriría un sentido más
activo, buscando positivamente el placer.
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Ejercicio nº 6
Dice un viejo: “diviértete mientras eres joven,
muchacho; yo ya no puedo y bien que me divertí
cuando tenía tus años. Los demás placeres bien podrás
disfrutarlos más tarde”.
¿Qué te parece este consejo?
jueves 3 de marzo de 2011