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TERCER ENCUENTRO SOBRE RELIGIÓN POPULAR EN MÉXICO Y EL MUNDO 26, 27 y 28 de octubre de 2015 Museo de El Carmen Ciudad de México PROGRAMA PRELIMINAR COMITÉ ORGANIZADOR Dra. María Isabel Campos Goenaga Coordinadora Nacional de Antropología Dr. Alfonso Barquín Cendejas Director de Etnología y Antropología Social Mtra. Ana María Velasco Dirección de Etnología y Antropología Social Dra. Yolotl González Torres Coordinadora Académica del Coloquio Dr. Ramiro Alfonso Gómez Arzapalo Dorantes Universidad Intercontinental Dr. Benjamín Preciado Solís El Colegio de México Dra. Dora Sierra Dirección de Etnohistoria Mtra. Silvia Seligson Museo Nacional de las Culturas Mtro. Alfonso Arellano Hernández Universidad Nacional Autónoma de México Dra. Rosa del Carmen Martínez Ascobereta Universidad Nacional Autónoma de México Dr. Carlos Garma Navarro Universidad Autónoma Metropolitana LUNES 26 DE OCTUBRE DE 2015 09:30-10:00 AUDITORIO INAUGURACIÓN SALÓN TERRAZA CARPA Mesas: Rito, magia, palabra e invocación/ Santuarios, fiestas y peregrinaciones Mesa: Santuarios, fiestas y peregrinaciones Benjamín Preciado Solís COLMEX Hinduismo: ¿ortodoxia o religiosidad popular? Alfonso Ortega Mantecón Universidad Panamericana El exorcismo, un rito transformado por el séptimo arte Arturo Ponce Guadian COLMEX El surgimiento del sufismo en la India Rubén C. Díaz Ramírez Universidad Iberoamericana Santos en Facebook: expresiones digitales de la religión popular en San Miguel Zapotitlán, Jalisco Raúl Alejandro Mena Gallegos UNAM Pasión. Una aproximación a la cosmovisión e identidad jeromeña en la festividad de la Santa Cruz Mojonera de Zopilotepec, en Ciudad Ixtepec, Oaxaca Daniela Sánchez Aroche ENAH La celebración de Los Tres Cruces en la zona de Los Chunes, Quintana Roo. Rituales de manutención del cosmos Mesa: Hinduismo y religiosidad popular/Propuestas teóricas 10:00-10:30 10:30-11:00 11:00 – 11:30 COFFEE BREAK 11:30 – 12:00 Yolotl González Torres DEAS-INAH Tirupati: el templo más rico de la India Élodie Dupey García IIH-UNAM Serpiente de plumas y serpiente de colores: el viento y el arcoíris en la religión náhuatl prehispánica 12:00 – 12:30 Juan Carlos Ruiz Guadalajara COLSAN Hinduismo popular y magia cotidiana en los procesos de transición y adaptación capitalista de la India contemporánea: el caso de los amuletos protectores Dulce Yocelyn Moreno Hernández COLMEX Ganesh como Dios mediador Ofelia Márquez Huitzil Universidad Iberoamericana Rituales de las páginas 15, 16 y 17 del Códice Borgia Fabián Frías Santillán Universidad Maya Kaqchikel In Mexicáyotl. La Aztequización, primera mexicanidad Georgina López Mazón Jorge Luis Rojas Runciman 12:30 – 13:00 13:00 – 13:30 María Elena Padrón Herrera ENAH Culto a las santas cruces del mazatepetl. Una forma de religiosidad familiar y comunitaria en Ocotepec, Ciudad de México Arantxa Salazar Cortés Mariell García Reynoso Universidad Autónoma de Querétaro Fiesta de la Santa Cruz de los milagros de Querétaro: cambios de la tradición y formación de una identidad María Gardenia Rojas Acosta ENAH Religiosidad popular en torno a la fiesta de la Santa Cruz en Victoria de Cortazar, Guanajuato Luis Arturo Jiménez Medina 13:30 – 14:00 14:00 – 14:30 COLMEX La diosa Durga en el imaginario popular en India UNAM La unión de las calidades a través de la brujería (Lima, 1547) Renato Akatzin Dávalos Ramírez COLMEX El uso de la voz femenina en la devoción “popular” Irma Cruz Soto UAM-I La sobrevivencia de creencias mágico-religiosas de tradición mesoamericana como formas de religiosidad popular, siglo XVI Isabel Lagarriga Attias Centro INAH Veracruz Magia religión y ciencia, de Mesmer (s. XVIII) a la sanación reconectiva (s. XXI) Ramiro Alfonso Gómez Arzapalo Dorantes Universidad Intercontinental Referencias a la Religión Popular desde los documentos eclesiásticos: buena voluntad teórica y operatividad de una negación sistemática 14:30-16:00 BUAP El culto al Niño Doctor de Tepeaca, Puebla. Características y reflexiones sobre dicho culto Aurora Govea Ek Eugenia María Azevedo Salomao Universidad Juárez Autónoma de Tabasco Los espacios rituales del territorio Chontal de Tabasco Marcelino Estrada Tomas Universidad Autónoma del Estado de México La Tablita: un sitio sagrado entre los otomíes de Temoaya COMIDA 16:00 – 16:30 Dora Sierra Dirección de Etnohistoria. INAH Creencias y saberes en la religiosidad popular Marina Anguiano Fernández DEAS-INAH Las religiones contemporáneas y su incidencia en la religión huichol Guadalupe Sánchez Álvarez Instituto de Antropología/ Universidad Veracruzana Danzas tradicionales en el Estado de Veracruz 16:30 – 17:00 Anna María Fernández Poncela UAM/X Religiosidad popular y mundo emocional: el niñopan Luis Heredia Barrera Pedro Montalvo Nolasco Centro INAH Veracruz/ Universidad Veracruzana Intercultural El Guajolote en la cosmovisión y vida ritual„desde la Mesoamérica prehispánica al México Indígena actual Mayán Cervantes Diana Gómez DEAS/INAH El mixcotón, ritual popular en Coatetelco, Morelos Lourdes Aquino Rodríguez Universidad Veracruzana Gallos y caballos en la fiesta patronal de San Isidro Labrador 17:00 – 17:30 David Somellera Somellera Universidad Iberoamericana Los terapeutas tradicionales nahuas de Cuetzalan : un análisis de sus técnicas y acciones rituales 17-30-18:00 18:00 – 18:30 Martha Inés Flores Pacheco UAM- I Fiesta y peregrinar: las Otras Candelarias veracruzanas COFFEE BREAK Nadia Giral Sancho Manuel Moreno Moreno Carvallo; Jorge Martínez Jorge Cazad Reyes Márquez 18:30 – 19:00 19:00 – 19:30 19:30 – 20:00 Tobías García Vilchis UIA/ EAHNM La urdimbre del mundo. Los textiles como reflejo de la cosmovisión amerindia, a partir del estudio de las fajas rarámuri Daniel Piña Tapia UNAM La Espiritualidad; una Expresión en la Religiosidad Popular Débora Roberta Sánchez Guajardo Universidad Iberoamericana Los santos de la gente: propuesta de una nueva categoría de estudio en las devociones populares Francisco Navarrete González El sentimiento de culpa: motor de la comunicación violenta en la comunicación religiosa Galván; David Robichaux y Arturo Zepeda Rojas Universidad Iberoamericana La Apantla: Ritual y manejo del agua en Santa Catarina del Monte, Texcoco, Estado de México ENAH La religión popular indígena en el valle de Toluca, siglo XVIII. A través de la documentación del Juzgado Eclesiástico de Toluca Ramiro Alfonso Gómez Arzapalo Alicia María Juárez Becerril Universidad Intercontinental /Subdirección de Etnografía, MNA- INAH Exvotos: soluciones prácticas a necesidades complejas Diego García Osorio UNAM La petición al chaneque en San Pedro el Alto, Zimatlán de Álvarez, Oaxaca: reconfiguración de un ritual en el contexto de una comunidad forestal zapoteca Marco Antonio Peralta Peralta COLMEX Los seres celestes y la carrera de salvación en Querétaro durante el siglo XVII: una mirada a la práctica testamentaria Juana Antonieta Zúñiga Urbán Francisco Tomás González Cabañas Cámara de Diputados de la Provincia de Corrientes El mal como incertidumbre Martha Eleonora Maldonado Núñez Universidad Iberoamericana El papel de las rezanderas en la institucionalización socio económica de prácticas religiosas. El caso del levantamiento de Cruz La natividad de María, fiesta patronal de Tultepec MARTES 27 DE OCTUBRE DE 2015 10:00-10:30 10:30-11:00 AUDITORIO SALÓN TERRAZA CARPA Mesas: Santuarios, Fiestas y Peregrinaciones: muerte en México y Asia/ Dioses y Santos Itzel Mosqueda Hernández ENAH Los altares a la Santa Muerte en su dimensión estética: Su instalación y su dimensión social convocante Janet Valverde Montaño ENAH Celebración de día de muertos en torno a la Santa Muerte en Ecatepec Mesas: El Alto Lerma/ Dioses y santos/ Santuarios, Fiestas y Peregrinaciones Mesa 3: Instituciones religiosas y religión popular 11:00-11:30 Fabiola Torreblanca Arriaga ENAH La Sierra Nevada de Calimaya y el culto a los cerros durante el siglo XVIII: religión popular en el Alto Lerma María Isabel Hernández DEAS/INAH Nahuales y compañeros de santos patronos en San Jerónimo Acazulco y en San Pedro Cholula, municipio de Ocoyoacac Oscar Osorio Pérez CIESAS-Golfo Trascendencia de las creencias religiosas entre adultos mayores en grupos de Alcohólicos Anónimos Carlos Enrique Torres Monroy ENAH La sanación como elemento esencial en la historia del pentecostalismo en México COFFEE BREAK 11:30 – 12:00 Silvia Seligson Museo Nacional de las Culturas. INAH Festivales para los muertos en el este de Asia 12:00 – 12:30 Daniel Santillana García Universidad del Claustro de Sor Juana Vivos y muertos en la religión popular del Japón 12:30 – 13:00 Sergio Guadalupe de la Fuente Hernández UNAM La ofrenda de día de muertos y la devoción a la Santa Muerte 13:00 – 13:30 Jorge Adrián Yllescas Illescas UNAM FFyL/IIA María Elena Maruri Carrillo DIE-Cinvestav El catecismo de Ripalda como libro de texto en las escuelas elementales del siglo XIX Efraín Cortés Ruiz María Victoria Torres Morales INAH/Proyecto Nacional de Etnografía de los pueblos Indígenas de México-Equipo Estado de México Los santos de mi devoción. La religiosidad popular en Jocotitlán, Estado de México Daniela Peña Salinas INAH/UNAM San Pedro: señor de la salud, protector de infantes. Un acercamiento a la religiosidad popular de San Pedro Atlapulco Donají Reyes Espinosa UAEMex Fabian Acosta Rico Universidad del Valle de Atemajac Análisis histórico del esoterismo popular, de masas y de élites en Guadalajara, en la segunda mitad del siglo XX Angélica Rosario Campos Sosa Ricardo Cruz Mejía UNAM Disolución simbólica en el sistema de cargos en la Magdalena Tlatelulco, Tlaxcala Olga Beatriz García Rodríguez Universidad Autónoma de Sinaloa Ser Cofrado en El Navito. Estudio de la fiesta patronal en una comisaria del municipio de Culiacán, Sinaloa Edwin Leonardo Palencia Romero Universidad San Carlos de Guatemala La Santa Muerte un mismo culto, diferentes ritualidades 13:30 – 14:00 14:00 – 14:30 Milton Ricardo Antonio Machuca-Gálvez Swarthmore College Gracias, San Judas, por todos los favores concedidos: San Judas Tadeo, patrono de las causas difíciles y desesperadas, en Guatemala Ernesto Mejía Mejía Universidad Lumen Gentium La devoción juvenil a San Judas Tadeo y la importancia del cuerpo Religiosidad Popular, identidad y fiesta. La conmemoración de la Semana Santa en Santo Domingo Yanhuitlán, Mixteca Alta, Oaxaca; México Julio Muñoz Solís Universidad Intercontinental Xc´uxul c´ac´al (la semana Santa) desde la perspectiva de los Batsil winik´otik (tzotziles). La veneración al Santo Entierro Ana Laura Vázquez Martínez UNAM El Encuentro en Villa de Etla: etnografía visual en Semana Santa Cofradías en el suroriente de Guatemala Gloria Elisa Melgarejo García Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo La cofradía de San Nicolás de Tolentino: una expresión de fervor religioso en la ciudad de Valladolid de Michoacán Dolores Coronel Ortiz Universidad Iberoamericana De Mayordomos a Comisiones de Festejos en comunidades de larga trayectoria migratoria: la reconfiguración de los cargos religiosos y la continuación de la fe a los santos del terruño COMIDA 14:30-16:00 16:00 – 16:30 Guadalupe Karina Peñaloza Conde UACM La fiesta de San Judas Tadeo en la Colonia Consejo Agrarista Mexicano Héctor Adrián Reyes García UACM Peregrinos, metáforas y performance. Rituales foráneos en el Santuario del Señor de la Columna 16:30 – 17:00 Christian Miguel Ruíz Rodríguez IPN. ESIA Tecamachalco La Fiesta Religiosa y el Templo de San Hipólito y San Casiano, como Bien Sociocultural Urbano para la Ciudad de México Raúl Méndez Yáñez Comunidad Teológica de México De Indios Verdes a Universidad. Crónicas de fe subterránea desde la Línea 3 del metro Araceli Velázquez Mata Amor Escalante Universidad de Guanajuato La devoción de los fieles en la Judea de Victoria Jorge Antonio Martínez Galván Nashielly Lorena Naranjo Mijangos Universidad Iberoamericana/CIESAS La migración laboral como estrategia para cumplir con un cargo entre los rarámuri de Norogachi, Chihuahua Martha Silva Antonio UPIICSA-IPN La mayordomía como elemento de identidad y resistencia de un microcosmos. El caso del pueblo de Iztapalapa Luis Enrique Castillo Narrea Ministerio de Cultura Perú La evangelización en el Perú mediante el nacimiento del niño Jesús Martha Leticia Martínez de León Universidad Intercontinental La sexualidad, el Silencio, la sangre y el martirio en las imágenes cristianas 17:00 – 17:30 COFFEE BREAK 17-30-18:00 18:00 – 18:30 María Guadalupe Ramírez Ramos INAH. Subdirección de Etnografía-Museo Nacional de Antropología Norberto Zúñiga Mendoza Universidad Pablo de Olavide, Sevilla, España San Jorge de Capadocia y el imaginario político en la historia Carlos Alberto Rodríguez Zepeda Centro de estudios genealógicos para la cultura en México y América Latina A.C 18:30 – 19:00 19:00-19:30 Peregrinación a la Cueva del Cristo Negro: otra forma de fervor religioso y devoción entre los jóvenes de la Ciudad de México Miriam Guadalupe Cruz Mejía Instituto Politécnico Nacional Lo oficial y lo popular: El Señor de los Trabajos, una realidad en la Ciudad de México Mariana Cortés Ortiz Universidad Iberoamericana Santuarios y Santería, el caso de San Juan de Aragón de Rusia y el Cáucaso María del Rocío Arista Castillo Leticia Arista Castillo Universidad Autónoma de San Luis Potosí San Luis Rey, un santo entre lo religioso y lo civil Jesús Ángel Torrijos Mayén UNAM El soldado romano y sus costumbres religiosas, un dialogo entre los divino y lo mundano Los dos rostros de la lluvia: semejanzas en los elementos fundacionales en el pueblo de san Bartolo Ameyalco y santa Rosa Xochiac Francisco Javier Díaz Escobedo UNAM “El Diablo” Una imagen polémica en la religiosidad indígena Nancy Mariana Pérez de la Torre Universidad Iberoamericana El trabajo de la mujer en la organización de las peregrinaciones a santuarios MIÉRCOLES 28 DE OCTUBRE DE 2015 AUDITORIO SALÓN TERRAZA CARPA 10:00-10:30 Angélica Rangel López Etnografía de la peregrinación al volcán “Xocotepetl o Ngemor ”, Jocotitlán, Estado de México, 2013 Elvira Alvear Cortés Universidad Autónoma del Estado de Morelos La Virgen de los Milagros, (Tlaltenango, Morelos) y su representación en la sociedad actual 10:30-11:00 Ulises Santillán Cortez ENAH Geografía simbólica en Papantla. Prácticas rituales en torno al cerro y el Kiwikgolo Héctor Camilo Sánchez Beltrán Eva Esther Avelar Gutiérrez Universidad de Guadalajara/Universidad LAMAR La leyenda de la mano pachona: catolicismo popular, control social y mental Jaime Ortega Guevara Universidad Veracruzana Cihuateteo, antecedente prehispánico de La Llorona COFFEE BREAK 11:00-11:30 11:30 – 12:00 Ismael Arturo Montero García Universidad del Tepeyac Peregrinación al monasterio Keishin-in, Japón Monika Dunajecka Universidad de Varsovia Mitos y leyendas de Polonia 12:00 – 12:30 Ponciano Ortiz C. Carmen Rodríguez M. Instituto de Antropología de la U.V Instituto Nacional de Antropología e Historia, Veracruz El culto a la montaña sagrada entre los Olmecas: Origen y pervivencia en Mesoamérica Alicia María Juárez Becerril Subdirección de Etnografía, MNA- INAH Las montañas tienen santo Alberto Adrián De León Leal UNAM ¡Santas dagas voladoras! El keris malayo y sus poderes mágicos 12:30 – 13:00 13:00 – 13:30 Cynthia Marilui Martínez Villarruel Benemérita Universidad Autónoma de Puebla Las Natsetni. Vírgenes, guías y protectoras de los alumbramientos entre los totonacos de Papantla Víctor Enrique Abasolo Palacio Pedro Montalvo Nolasco Universidad Veracruzana Intercultural Blanca Solares Altamirano UNAM. Campus Cuernavaca Religión popular y religión de élite en La flauta mágica de Mozart Armando Israel Escandón Muñoz UNAM-IIH Breve esbozo histórico de Cholula, Puebla, a través de sus Marco Antonio García Torres ENAH “Una espada te atravesará„” la Virgen de los Dolores de Zinacantepec Sonia González de la Cruz UAEMex Ritual y culto a partir de la difusión de una leyenda popular, el caso de la Shinula en San Mateo Oxtotitlán, Estado de México José Francisco Román Hernández Roberto Gerardo Flores Olague Universidad Autónoma de Zacatecas El Cerro de la Virgen en Zacatecas y sus peregrinaciones Carlos Yeshua Melgoza Sánchez UAEMex El Santuario de la Virgen de los Dolores del Rayo, 13:30 – 14:00 14:00-14:30 El Tlalokan de los nahuas de las Grandes Montañas del Centro de Veracruz Ariel García Martínez Universidad Iberoamericana El granicero como vidente. El doble papel de un especialista ritual en la colonia Guadalupe Amanalco, Texcoco, estado de México Samuel L. Villela Flores DEAS/INAH Repensando a San Marcos, deidad agrícola en la Montaña de Guerrero 16:30 – 17:00 17:00-18:00 18:30-19:00 testimonio de una devoción olvidada Lourdes Beauregard García Universidad Veracruzana Mitos y leyendas en torno a todos santos en Veracruz Erika María Méndez Martínez IIA-UNAM La comida para la fiesta de la Virgen de Guadalupe en una comunidad totonaca de Veracruz Alejandra Pacheco Mamone Desarrollo Comunitario de los Tuxtlas Reflexiones sobre la construcción mítica. Persistencias y transformaciones de entidades no humanas y la figura de un hombre rayo, en comunidades popolucas de la sierra de Santa Martha, Veracruz Marisol Barrera Ocampo UNAM El ritual de flagelación por los congregantes a la Hermandad de San Nicolás Tolentino, en el Municipio de Iguala, Guerrero; Una muestra de religión popular COMIDA 14:30 – 16:00 16:00 – 16:30 mitos y leyendas religiosas David Robichaux Manuel Moreno Carvallo Universidad Iberoamericana La Danza de los Serranos en la fiesta del Señor de las Gracias: devoción e identidad en Tepexpan, Estado de México PRESENTACIÓN DEL DOCUMENTAL: “EL DIVINO ROSTRO” CLAUSURA. PRESENTACIÓN DEL CORO DE LA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE LA CIUDAD DE MÉXICO Laura Amalia Aréchiga Jurado UNAM Aproximaciones etnográficas del culto a Dios crucificado Shekoufeh Mohammadi Shirmahaleh IIFL, UNAM Ritos zoroastrianos en el Irán islámico VINO DE HONOR