Download folleto - Agenda INAH

TERCER ENCUENTRO SOBRE
RELIGIÓN POPULAR EN MÉXICO Y EL
MUNDO
26, 27 y 28 de octubre de 2015
Museo de El Carmen
Ciudad de México
PROGRAMA PRELIMINAR
COMITÉ ORGANIZADOR
Dra. María Isabel Campos Goenaga
Coordinadora Nacional de Antropología
Dr. Alfonso Barquín Cendejas
Director de Etnología y Antropología Social
Mtra. Ana María Velasco
Dirección de Etnología y Antropología Social
Dra. Yolotl González Torres
Coordinadora Académica del Coloquio
Dr. Ramiro Alfonso Gómez Arzapalo Dorantes
Universidad Intercontinental
Dr. Benjamín Preciado Solís
El Colegio de México
Dra. Dora Sierra
Dirección de Etnohistoria
Mtra. Silvia Seligson
Museo Nacional de las Culturas
Mtro. Alfonso Arellano Hernández
Universidad Nacional Autónoma de México
Dra. Rosa del Carmen Martínez Ascobereta
Universidad Nacional Autónoma de México
Dr. Carlos Garma Navarro
Universidad Autónoma Metropolitana
LUNES 26 DE OCTUBRE DE 2015
09:30-10:00
AUDITORIO
INAUGURACIÓN
SALÓN TERRAZA
CARPA
Mesas: Rito, magia, palabra e invocación/ Santuarios,
fiestas y peregrinaciones
Mesa: Santuarios, fiestas y peregrinaciones
Benjamín Preciado Solís
COLMEX
Hinduismo: ¿ortodoxia o religiosidad popular?
Alfonso Ortega Mantecón
Universidad Panamericana
El exorcismo, un rito transformado por el séptimo arte
Arturo Ponce Guadian
COLMEX
El surgimiento del sufismo en la India
Rubén C. Díaz Ramírez
Universidad Iberoamericana
Santos en Facebook: expresiones digitales de la religión
popular en San Miguel Zapotitlán, Jalisco
Raúl Alejandro Mena Gallegos
UNAM
Pasión. Una aproximación a la cosmovisión e identidad
jeromeña en la festividad de la Santa Cruz Mojonera de
Zopilotepec, en Ciudad Ixtepec, Oaxaca
Daniela Sánchez Aroche
ENAH
La celebración de Los Tres Cruces en la zona de Los
Chunes, Quintana Roo. Rituales de manutención del
cosmos
Mesa: Hinduismo y religiosidad
popular/Propuestas teóricas
10:00-10:30
10:30-11:00
11:00 – 11:30
COFFEE BREAK
11:30 – 12:00
Yolotl González Torres
DEAS-INAH
Tirupati: el templo más rico de la India
Élodie Dupey García
IIH-UNAM
Serpiente de plumas y serpiente de colores: el viento y el
arcoíris en la religión náhuatl prehispánica
12:00 – 12:30
Juan Carlos Ruiz Guadalajara
COLSAN
Hinduismo popular y magia cotidiana en los procesos
de transición y adaptación capitalista de la India
contemporánea: el caso de los amuletos protectores
Dulce Yocelyn Moreno Hernández
COLMEX
Ganesh como Dios mediador
Ofelia Márquez Huitzil
Universidad Iberoamericana
Rituales de las páginas 15, 16 y 17 del Códice Borgia
Fabián Frías Santillán
Universidad Maya Kaqchikel
In Mexicáyotl. La Aztequización, primera mexicanidad
Georgina López Mazón
Jorge Luis Rojas Runciman
12:30 – 13:00
13:00 – 13:30
María Elena Padrón Herrera
ENAH
Culto a las santas cruces del mazatepetl. Una forma de
religiosidad familiar y comunitaria en Ocotepec, Ciudad
de México
Arantxa Salazar Cortés
Mariell García Reynoso
Universidad Autónoma de Querétaro
Fiesta de la Santa Cruz de los milagros de Querétaro:
cambios de la tradición y formación de una identidad
María Gardenia Rojas Acosta
ENAH
Religiosidad popular en torno a la fiesta de la Santa
Cruz en Victoria de Cortazar, Guanajuato
Luis Arturo Jiménez Medina
13:30 – 14:00
14:00 – 14:30
COLMEX
La diosa Durga en el imaginario popular en India
UNAM
La unión de las calidades a través de la brujería (Lima, 1547)
Renato Akatzin
Dávalos Ramírez
COLMEX
El uso de la voz femenina en la devoción “popular”
Irma Cruz Soto
UAM-I
La sobrevivencia de creencias mágico-religiosas de tradición
mesoamericana como formas de religiosidad popular, siglo
XVI
Isabel Lagarriga Attias
Centro INAH Veracruz
Magia religión y ciencia, de Mesmer (s. XVIII) a la sanación
reconectiva (s. XXI)
Ramiro Alfonso Gómez
Arzapalo Dorantes
Universidad Intercontinental
Referencias a la Religión Popular desde los
documentos eclesiásticos: buena voluntad
teórica y operatividad de una negación
sistemática
14:30-16:00
BUAP
El culto al Niño Doctor de Tepeaca, Puebla.
Características y reflexiones sobre dicho culto
Aurora Govea Ek
Eugenia María Azevedo Salomao
Universidad Juárez Autónoma de Tabasco
Los espacios rituales del territorio Chontal de Tabasco
Marcelino Estrada Tomas
Universidad Autónoma del Estado de México
La Tablita: un sitio sagrado entre los otomíes de
Temoaya
COMIDA
16:00 – 16:30
Dora Sierra
Dirección de Etnohistoria. INAH
Creencias y saberes en la religiosidad popular
Marina Anguiano Fernández
DEAS-INAH
Las religiones contemporáneas y su incidencia en la religión
huichol
Guadalupe Sánchez Álvarez
Instituto de Antropología/ Universidad Veracruzana
Danzas tradicionales en el Estado de Veracruz
16:30 – 17:00
Anna María Fernández Poncela
UAM/X
Religiosidad popular y mundo emocional: el
niñopan
Luis Heredia Barrera
Pedro Montalvo Nolasco
Centro INAH Veracruz/ Universidad Veracruzana
Intercultural
El Guajolote en la cosmovisión y vida ritual„desde la
Mesoamérica prehispánica al México Indígena actual
Mayán Cervantes
Diana Gómez
DEAS/INAH
El mixcotón, ritual popular en Coatetelco, Morelos
Lourdes Aquino Rodríguez
Universidad Veracruzana
Gallos y caballos en la fiesta patronal de San Isidro
Labrador
17:00 – 17:30
David Somellera Somellera
Universidad Iberoamericana
Los terapeutas tradicionales nahuas de Cuetzalan :
un análisis de sus técnicas y acciones rituales
17-30-18:00
18:00 – 18:30
Martha Inés Flores Pacheco
UAM- I
Fiesta y peregrinar: las Otras Candelarias veracruzanas
COFFEE BREAK
Nadia Giral Sancho
Manuel Moreno Moreno Carvallo; Jorge Martínez
Jorge Cazad Reyes Márquez
18:30 – 19:00
19:00 – 19:30
19:30 – 20:00
Tobías García Vilchis
UIA/ EAHNM
La urdimbre del mundo. Los textiles como
reflejo de la cosmovisión amerindia, a partir del
estudio de las fajas rarámuri
Daniel Piña Tapia
UNAM
La Espiritualidad; una Expresión en la
Religiosidad Popular
Débora Roberta Sánchez Guajardo
Universidad Iberoamericana
Los santos de la gente: propuesta de una nueva
categoría de estudio en las devociones
populares
Francisco Navarrete González
El sentimiento de culpa: motor de la comunicación
violenta en la comunicación religiosa
Galván; David Robichaux y Arturo Zepeda Rojas
Universidad Iberoamericana
La Apantla: Ritual y manejo del agua en Santa Catarina del
Monte, Texcoco, Estado de México
ENAH
La religión popular indígena en el valle de Toluca, siglo
XVIII. A través de la documentación del Juzgado
Eclesiástico de Toluca
Ramiro Alfonso Gómez Arzapalo
Alicia María Juárez Becerril
Universidad Intercontinental /Subdirección de Etnografía,
MNA- INAH
Exvotos: soluciones prácticas a necesidades complejas
Diego García Osorio
UNAM
La petición al chaneque en San Pedro el Alto, Zimatlán de
Álvarez, Oaxaca: reconfiguración de un ritual en el contexto
de una comunidad forestal zapoteca
Marco Antonio Peralta Peralta
COLMEX
Los seres celestes y la carrera de salvación en Querétaro
durante el siglo XVII: una mirada a la práctica
testamentaria
Juana Antonieta Zúñiga Urbán
Francisco Tomás González Cabañas
Cámara de Diputados de la Provincia de Corrientes
El mal como incertidumbre
Martha Eleonora Maldonado Núñez
Universidad Iberoamericana
El papel de las rezanderas en la institucionalización
socio económica de prácticas religiosas. El caso del
levantamiento de Cruz
La natividad de María, fiesta patronal de Tultepec
MARTES 27 DE OCTUBRE DE 2015
10:00-10:30
10:30-11:00
AUDITORIO
SALÓN TERRAZA
CARPA
Mesas: Santuarios, Fiestas y
Peregrinaciones: muerte en México y
Asia/ Dioses y Santos
Itzel Mosqueda Hernández
ENAH
Los altares a la Santa Muerte en su dimensión
estética: Su instalación y su dimensión social
convocante
Janet Valverde Montaño
ENAH
Celebración de día de muertos en torno a la
Santa Muerte en Ecatepec
Mesas: El Alto Lerma/ Dioses y santos/ Santuarios, Fiestas
y Peregrinaciones
Mesa 3: Instituciones religiosas y religión popular
11:00-11:30
Fabiola Torreblanca Arriaga
ENAH
La Sierra Nevada de Calimaya y el culto a los cerros durante
el siglo XVIII: religión popular en el Alto Lerma
María Isabel Hernández
DEAS/INAH
Nahuales y compañeros de santos patronos en San Jerónimo
Acazulco y en San Pedro Cholula, municipio de Ocoyoacac
Oscar Osorio Pérez
CIESAS-Golfo
Trascendencia de las creencias religiosas entre adultos
mayores en grupos de Alcohólicos Anónimos
Carlos Enrique Torres Monroy
ENAH
La sanación como elemento esencial en la historia del
pentecostalismo en México
COFFEE BREAK
11:30 – 12:00
Silvia Seligson
Museo Nacional de las Culturas. INAH
Festivales para los muertos en el este de Asia
12:00 – 12:30
Daniel Santillana García
Universidad del Claustro de Sor Juana
Vivos y muertos en la religión popular del Japón
12:30 – 13:00
Sergio Guadalupe de la Fuente Hernández
UNAM
La ofrenda de día de muertos y la devoción a la
Santa Muerte
13:00 – 13:30
Jorge Adrián Yllescas Illescas
UNAM FFyL/IIA
María Elena Maruri Carrillo
DIE-Cinvestav
El catecismo de Ripalda como libro de texto en las escuelas
elementales del siglo XIX
Efraín Cortés Ruiz
María Victoria Torres Morales
INAH/Proyecto Nacional de Etnografía de los pueblos
Indígenas de México-Equipo Estado de México
Los santos de mi devoción. La religiosidad popular en
Jocotitlán, Estado de México
Daniela Peña Salinas
INAH/UNAM
San Pedro: señor de la salud, protector de infantes. Un
acercamiento a la religiosidad popular de San Pedro
Atlapulco
Donají Reyes Espinosa
UAEMex
Fabian Acosta Rico
Universidad del Valle de Atemajac
Análisis histórico del esoterismo popular, de masas y de
élites en Guadalajara, en la segunda mitad del siglo XX
Angélica Rosario Campos Sosa
Ricardo Cruz Mejía
UNAM
Disolución simbólica en el sistema de cargos en la
Magdalena Tlatelulco, Tlaxcala
Olga Beatriz García Rodríguez
Universidad Autónoma de Sinaloa
Ser Cofrado en El Navito. Estudio de la fiesta patronal en
una comisaria del municipio de Culiacán, Sinaloa
Edwin Leonardo Palencia Romero
Universidad San Carlos de Guatemala
La Santa Muerte un mismo culto, diferentes
ritualidades
13:30 – 14:00
14:00 – 14:30
Milton Ricardo Antonio Machuca-Gálvez
Swarthmore College
Gracias, San Judas, por todos los favores
concedidos: San Judas Tadeo, patrono de las
causas difíciles y desesperadas, en Guatemala
Ernesto Mejía Mejía
Universidad Lumen Gentium
La devoción juvenil a San Judas Tadeo y la
importancia del cuerpo
Religiosidad Popular, identidad y fiesta. La conmemoración
de la Semana Santa en Santo Domingo Yanhuitlán, Mixteca
Alta, Oaxaca; México
Julio Muñoz Solís
Universidad Intercontinental
Xc´uxul c´ac´al (la semana Santa) desde la perspectiva de los
Batsil winik´otik (tzotziles). La veneración al Santo Entierro
Ana Laura Vázquez Martínez
UNAM
El Encuentro en Villa de Etla: etnografía visual en Semana
Santa
Cofradías en el suroriente de Guatemala
Gloria Elisa Melgarejo García
Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo
La cofradía de San Nicolás de Tolentino: una expresión
de fervor religioso en la ciudad de Valladolid de
Michoacán
Dolores Coronel Ortiz
Universidad Iberoamericana
De Mayordomos a Comisiones de Festejos en
comunidades de larga trayectoria migratoria: la
reconfiguración de los cargos religiosos y la continuación
de la fe a los santos del terruño
COMIDA
14:30-16:00
16:00 – 16:30
Guadalupe Karina Peñaloza Conde
UACM
La fiesta de San Judas Tadeo en la Colonia
Consejo Agrarista Mexicano
Héctor Adrián Reyes García
UACM
Peregrinos, metáforas y performance. Rituales foráneos en el
Santuario del Señor de la Columna
16:30 – 17:00
Christian Miguel Ruíz Rodríguez
IPN. ESIA Tecamachalco
La Fiesta Religiosa y el Templo de San
Hipólito y San Casiano, como Bien
Sociocultural Urbano para la Ciudad de
México
Raúl Méndez Yáñez
Comunidad Teológica de México
De Indios Verdes a Universidad. Crónicas de fe
subterránea desde la Línea 3 del metro
Araceli Velázquez Mata
Amor Escalante
Universidad de Guanajuato
La devoción de los fieles en la Judea de Victoria
Jorge Antonio Martínez Galván
Nashielly Lorena Naranjo Mijangos
Universidad Iberoamericana/CIESAS
La migración laboral como estrategia para cumplir con
un cargo entre los rarámuri de Norogachi, Chihuahua
Martha Silva Antonio
UPIICSA-IPN
La mayordomía como elemento de identidad y resistencia
de un microcosmos. El caso del pueblo de Iztapalapa
Luis Enrique Castillo Narrea
Ministerio de Cultura Perú
La evangelización en el Perú mediante el nacimiento del niño
Jesús
Martha Leticia Martínez de León
Universidad Intercontinental
La sexualidad, el Silencio, la sangre y el martirio en las
imágenes cristianas
17:00 – 17:30
COFFEE BREAK
17-30-18:00
18:00 – 18:30
María Guadalupe Ramírez Ramos
INAH. Subdirección de Etnografía-Museo
Nacional de Antropología
Norberto Zúñiga Mendoza
Universidad Pablo de Olavide, Sevilla, España
San Jorge de Capadocia y el imaginario político en la historia
Carlos Alberto Rodríguez Zepeda
Centro de estudios genealógicos para la cultura en México
y América Latina A.C
18:30 – 19:00
19:00-19:30
Peregrinación a la Cueva del Cristo Negro: otra
forma de fervor religioso y devoción entre los
jóvenes de la Ciudad de México
Miriam Guadalupe Cruz Mejía
Instituto Politécnico Nacional
Lo oficial y lo popular: El Señor de los Trabajos,
una realidad en la Ciudad de México
Mariana Cortés Ortiz
Universidad Iberoamericana
Santuarios y Santería, el caso de San Juan de
Aragón
de Rusia y el Cáucaso
María del Rocío Arista Castillo
Leticia Arista Castillo
Universidad Autónoma de San Luis Potosí
San Luis Rey, un santo entre lo religioso y lo civil
Jesús Ángel Torrijos Mayén
UNAM
El soldado romano y sus costumbres religiosas, un dialogo
entre los divino y lo mundano
Los dos rostros de la lluvia: semejanzas en los elementos
fundacionales en el pueblo de san Bartolo Ameyalco y
santa Rosa Xochiac
Francisco Javier Díaz Escobedo
UNAM
“El Diablo” Una imagen polémica en la religiosidad
indígena
Nancy Mariana Pérez de la Torre
Universidad Iberoamericana
El trabajo de la mujer en la organización de las
peregrinaciones a santuarios
MIÉRCOLES 28 DE OCTUBRE DE 2015
AUDITORIO
SALÓN TERRAZA
CARPA
10:00-10:30
Angélica Rangel López
Etnografía de la peregrinación al volcán
“Xocotepetl o Ngemor ”, Jocotitlán, Estado de
México, 2013
Elvira Alvear Cortés
Universidad Autónoma del Estado de Morelos
La Virgen de los Milagros, (Tlaltenango, Morelos) y su
representación en la sociedad actual
10:30-11:00
Ulises Santillán Cortez
ENAH
Geografía simbólica en Papantla. Prácticas
rituales en torno al cerro y el Kiwikgolo
Héctor Camilo Sánchez Beltrán
Eva Esther Avelar Gutiérrez
Universidad de Guadalajara/Universidad LAMAR
La leyenda de la mano pachona: catolicismo popular,
control social y mental
Jaime Ortega Guevara
Universidad Veracruzana
Cihuateteo, antecedente prehispánico de La Llorona
COFFEE BREAK
11:00-11:30
11:30 – 12:00
Ismael Arturo Montero García
Universidad del Tepeyac
Peregrinación al monasterio Keishin-in, Japón
Monika Dunajecka
Universidad de Varsovia
Mitos y leyendas de Polonia
12:00 – 12:30
Ponciano Ortiz C.
Carmen Rodríguez M.
Instituto de Antropología de la U.V
Instituto Nacional de Antropología e Historia,
Veracruz
El culto a la montaña sagrada entre los
Olmecas: Origen y pervivencia en Mesoamérica
Alicia María Juárez Becerril
Subdirección de Etnografía, MNA- INAH
Las montañas tienen santo
Alberto Adrián De León Leal
UNAM
¡Santas dagas voladoras! El keris malayo y sus poderes
mágicos
12:30 – 13:00
13:00 – 13:30
Cynthia Marilui Martínez Villarruel
Benemérita Universidad Autónoma de Puebla
Las Natsetni. Vírgenes, guías y protectoras de los
alumbramientos entre los totonacos de Papantla
Víctor Enrique Abasolo Palacio
Pedro Montalvo Nolasco
Universidad Veracruzana Intercultural
Blanca Solares Altamirano
UNAM. Campus Cuernavaca
Religión popular y religión de élite en La flauta mágica de
Mozart
Armando Israel Escandón Muñoz
UNAM-IIH
Breve esbozo histórico de Cholula, Puebla, a través de sus
Marco Antonio García Torres
ENAH
“Una espada te atravesará„” la Virgen de los Dolores
de Zinacantepec
Sonia González de la Cruz
UAEMex
Ritual y culto a partir de la difusión de una leyenda
popular, el caso de la Shinula en San Mateo Oxtotitlán,
Estado de México
José Francisco Román Hernández
Roberto Gerardo Flores Olague
Universidad Autónoma de Zacatecas
El Cerro de la Virgen en Zacatecas y sus
peregrinaciones
Carlos Yeshua Melgoza Sánchez
UAEMex
El Santuario de la Virgen de los Dolores del Rayo,
13:30 – 14:00
14:00-14:30
El Tlalokan de los nahuas de las Grandes
Montañas del Centro de Veracruz
Ariel García Martínez
Universidad Iberoamericana
El granicero como vidente. El doble papel de un
especialista ritual en la colonia Guadalupe
Amanalco, Texcoco, estado de México
Samuel L. Villela Flores
DEAS/INAH
Repensando a San Marcos, deidad agrícola en
la Montaña de Guerrero
16:30 – 17:00
17:00-18:00
18:30-19:00
testimonio de una devoción olvidada
Lourdes Beauregard García
Universidad Veracruzana
Mitos y leyendas en torno a todos santos en Veracruz
Erika María Méndez Martínez
IIA-UNAM
La comida para la fiesta de la Virgen de Guadalupe en
una comunidad totonaca de Veracruz
Alejandra Pacheco Mamone
Desarrollo Comunitario de los Tuxtlas
Reflexiones sobre la construcción mítica. Persistencias y
transformaciones de entidades no humanas y la figura de un
hombre rayo, en comunidades popolucas de la sierra de
Santa Martha, Veracruz
Marisol Barrera Ocampo
UNAM
El ritual de flagelación por los congregantes a la
Hermandad de San Nicolás Tolentino, en el Municipio
de Iguala, Guerrero; Una muestra de religión popular
COMIDA
14:30 – 16:00
16:00 – 16:30
mitos y leyendas religiosas
David Robichaux
Manuel Moreno Carvallo
Universidad Iberoamericana
La Danza de los Serranos en la fiesta del
Señor de las Gracias: devoción e identidad
en Tepexpan, Estado de México
PRESENTACIÓN DEL DOCUMENTAL:
“EL DIVINO ROSTRO”
CLAUSURA. PRESENTACIÓN DEL
CORO DE LA UNIVERSIDAD
AUTÓNOMA DE LA CIUDAD DE
MÉXICO
Laura Amalia Aréchiga Jurado
UNAM
Aproximaciones etnográficas del culto a Dios crucificado
Shekoufeh Mohammadi Shirmahaleh
IIFL, UNAM
Ritos zoroastrianos en el Irán islámico
VINO DE HONOR