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Aprobado Proponen cambiar el escudo de
armas de la Ciudad de México por otro con
valores republicanos
LEGISLACION
En agosto pasado la Asamblea Legislativa aprobó un punto de acuerdo
para sustituir el escudo de armas de la CDMX y que esto se discuta en la Constituyente Hay
que pensar bien qué se va a establecer como escudo porque el México actual es un pueblo
mestizo que viene de la parte indígena y española dice Matos Moctezuma
Proponen cambiar el escudo de armas de
la CDMX por otro con valores republicanos
Reyna Paz Avendaño
interesante es el escudo que dota tiene 700 años Además comenta
el trono español a la antigua Te el diputado esta proposición fun
1 actual escudo de la Ciudad de
nochtitlan y a la capital de la Nue ge como una contrapropuesta al
México fue designado por Carlos
va España Pero siento que no tuvo registro de marca que hizo el go
V en 152 3 en éste se aprecia un
un impacto fuerte está como un bierno capitalino de las letras CD
castillo dos leones y una orla de
hecho histórico y queda como tal MX ante el Instituto Mexicano de
nopales pero dicho emblema po señala Matos Moctezuma
la Propiedad Industrial
dría modificarse ya que el pasado
En cuanto a la relevancia de en
mes de agosto fue aprobado en la
contrar un nuevo escudo para la
IDENTIDAD Después de que se
Asamblea Legislativa un punto de
ciudad añade el arqueólogo sería
aprobara el punto de acuerdo el
acuerdo para sustituir el escudo de
interesante porque muchos escu ciudadano Cario Ardán Montiel
armas de la capital por un emble
dos de los estados fueron asignados
propuso a la Asamblea Legisla
ma que represente los valores re
por la Corona Española Enton
tiva en el mes de septiembre que
publicanos y liberales Este tema
ces sería cuestión de pensar bien
se discutirá durante la confección
el nuevo escudo capitalino fuera
de qué es lo que se va a establecer
de la futura Constitución de la Ciu
la serpiente parada sobre el no
como escudo porque en el México
dad de México
pal tal como aparece en el Códi
actual en su mayoría es un pue ce Mendocino
Crónica consultó al arqueólogo
blo mestizo que venimos de la par
Eduardo Matos Moctezuma sobre
Creo que tener un nuevo es
te indígena y española quizá ha
cudo para la Ciudad de México es
la importancia del glifo de la fun
dación de Tenochtitlan un águila bría que pensar en algo que mos importante porque es un signo de
parada sobre un nopal escultu trara ese mestizaje en un elemen identidad es uno de los símbolos
más importantes para los estados
ra que actualmente se encuentra to representativo para la ciudad
en exhibición en el Museo Nacio
Por qué se propuso cambiar el y para todas las naciones En el ca
nal de Antropología ya que has escudo de la Ciudad de México se so de la ciudad tenemos un escudo
ta el momento una de las propues le pregunta al diputado Suárez del que se emitió por una cédula real
tas ciudadanas es diseñar un escu Real Es un punto de acuerdo que opina Ardán Cario Montiel
Por qué la representación del
do que recuerde la fundación de fue sometido a la comisión especial
Tenochtitlan También se consultó para la reforma política para que se águila es un elemento de identi
a José Alfonso Suarez del Real di turne al Constituyente y de lo que dad se le pregunta a Matos Moc
putado proponente de la iniciativa se trata es de recuperar el glifo fun tezuma El águila la vemos re
El escudo que actualmente es dacional de México Tenochtitlan presentada de diferentes maneras
de la Ciudad de México es un escu que está en el Códice Mendocino en documentos prehispánicos co
do que designó Carlos V en efecto recuperar aquella recreación que mo coloniales por ejemplo una
hay una torre en un medio lacus los pobladores originarios hicieron de las pocas piezas arqueológicas
tre con puentes y leones rampan sobre lo que fue la fundación de la en que se ve el águila parada so
bre el nopal es la que llamamos el
tes y en la orla lleva nopales En gran metrópoli
Eso agrega le daría a la ciudad Teocalli de la Guerra Sagrada que
realidad ese escudo prácticamen
te no se usa es un dato histórico una imagen de la antigüedad que se encuentra en el Museo Nació
097.
2016.10.23
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nal de Antropología En dicha es
Pasada la Conquista narra prehispánico porque el águila so
cultura de piedra el águila porta el arqueólogo emérito del INAH bre el nopal era Huitzilopochtli el
en su pico el símbolo de la guerra surgieron documentos coloniales Sol Su trascendencia fue porque el
el atlachinolli
entre ellos el Códice Mendocino águila también tenía simbolismos
Lo que destaca el miembro de El que en su primera lámina aparece en culturas del viejo mundo en Es
Colegio Nacional es que las fuen el águila sin nada en el pico y pa paña y en la religión católica
Al momento de la Indepen
tes históricas señalan que los mexi rada sobre el nopal como símbo
cas fundarían su ciudad cuando lo de Tenochtitlan Luego tene dencia cuando triunfó el Ejérci
vieran un águila parada sobre un mos otras imágenes por ejemplo to Insurgente Agustín de Iturbi
de instauró la bandera nacional
nopal Eso que se narra nunca en el Códice Fray Diego Durán del
siglo
XVI
donde
vemos
dos
lámi
con el águila devorando una ser
ocurrió Son elementos simbóli
nas
en
una
aparece
el
águila
de
piente Se ve en la necesidad de
cos que se utilizan para la instau
ración de una nueva ciudad No vorando páj aros y en la otra devo establecer un símbolo que repre
sente la recuperación del pasa
ocurrió en la realidad pero sí sim rando una serpiente
En
palabras
de
Matos
Mocte
do
prehispánico que había sido
bólicamente Pero más allá de que
zuma
el
águila
sobre
el
nopal
es
negado
y destruido por España
no haya ocurrido real o simbólica
Entonces Iturbide en el color del
mente la importancia es igual es el único símbolo prehispánico que
centro que es el blanco y que re
decir para el pueblo mexica era un perduró durante la Colonia y sigue
presentaba la pureza de la reli
presente
Es
decir
este
símbolo
que
hecho que había sido la señal para
representaba
a
Tenochtitlan
empe
gión católica dejó plasmado el
fundar la ciudad de Tenochtitlan
zó a desacralizarse de su contenido
097.
símbolo de Tenochtitlan
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