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S OCIEDAD
La Plata, sábado 7 de abril de 2007
EL LUNES FINALIZA EL PESAJ
Afirman que El Exodo, origen de la
pascua judía, surgió tras un maremoto
Es una versión científica controvertida. Según el egiptólogo Goedicke, una erupción en la isla de Thera en 1479-1457 antes de nuestra era,
causó el milagro del Mar Rojo. El austríaco Friedich halló vestigios que serían de 1600. Así surgió otra hipótesis: El Exodo no fue de un día para otro
El Exodo, base de la celebración de
la pascua judía, ha encontrado en la
arqueología moderna una explicación natural: habría sido ocasionado
por un maremoto a partir de la erupción de un volcán y las diez plagas
bíblicas serían su consecuencia.
La única nota discordante es la
disparidad de fechas: el egiptólogo
Hans Goedicke sostiene desde
2004 que una erupción en la isla de
Thera (hoy Santorini), al norte de
Creta (Grecia), sobre el mar Egeo,
produjo en tiempos de la faraona
Hatshepsut (1479-1457 antes de
nuestra era -ANE-), quinta gobernante de la dinastía XVIII de Egipto,
la muerte de los primogénitos y el
milagro del Mar Rojo.
Puede presumirse que
cuando Moisés cruzó
el Mar Rojo no era
tan ancho ni profundo,
según los científicos
Coincidentemente, un equipo austríaco que halló cenizas volcánicas
en Tell el-Daba, Egipto, las dató de
1500 a 1475 ANE.
Pero, en 2006, Walter Friedich, de
la Universidad de Aarhus, Dinamarca, fechó con carbono 14 restos de
una roca de Thera en torno a 1600
ANE; y otros especialistas de la Universidad de Cornell (Estados Unidos), entre 1660 y 1613 ANE.
La diferencia de fechas ha llevado a
la elaboración de otra hipótesis: el
Exodo no sucedió de un día para el
otro, sino que tuvo lugar en tandas,
a través de muchos años.
En diciembre pasado, el estreno de
un documental por la televisión española -Exodo decoded (El Exodo descifrado), aun no exhibido en la Argentina, pero ya anunciado en un canal de cable- vino a agregar más agua
a este molino.
Se trata de una coproducción del
norteamericano James Cameron, director de Titanic, y Simcha Jacobovici, un cineasta canadiense judío,
ganador de dos premios Emmy, los
cuales convocaron para su realización a arqueólogos, egiptólogos,
geólogos y teólogos.
Según el filme, el Exodo sucedió en
tiempos Ahmosis I (1525-1500 ANE)
-primer faraón de la dinastía XVIII- y
fue provocado por un maremoto a
partir de una erupción volcánica.
La Biblia no menciona a quien reinaba en Egipto en tiempos del Exodo
y que hasta aquí se sospechaba que
fue bajo Ramsés III (1184-1153), segundo faraón de la dinastía XX.
Para fundamentar la erupción en
tiempos de Ahmosis I, el documental
apela a la Estela de la Tormenta, cuyos
fragmentos fueron encontrados en
Tebas, a mediados del siglo XX, por
una misión de egiptólogos franceses
dirigida por Henri Chevrier.
Este texto testimonia fuertes lluvias
e inundaciones y enumera las medidas que Ahmosis I tomó en la emergencia, pero como no menciona al
granizo de fuego bíblico, el documental recurre al Papiro de Ipuwer, que lo
cita, sin reparar que éste es muy anterior: los egiptólogos lo sitúan entre
2000 y 1700 ANE. En lo que sí coinciden todos los especialistas es en que
en Thera hubo una erupción volcánica que causó un maremoto capaz de
desatar en Egipto las diez plagas y de
explicar unos cuantos milagros.
Posición. Un documental de Cameron, director de Titanic, y Jacobovici, refleja la idea del maremoto
Las claves
Las diez plagas que
cayeron en Egipto
En el Exodo se cuenta que
fueron diez las plagas que
cayeron sobre Egipto al desoír el faraón las súplicas de
Moisés para que liberara a
los judíos. Son: sangre, ranas,
mosquitos, moscas (o piojos),
peste, úlceras (o sarna),
granizo, langosta, tinieblas y
muerte de los primogénitos.
Los niños judíos
que fueron salvados
Se cuenta que los niños
judíos fueron salvados
porque sus padres marcaron
las puertas con la sangre del
cordero pascual para que el
Angel Exterminador las
saltara, palabra a la que
alude el Pesaj (pasar por
encima o salto), el cual
finaliza este lunes 9.
Las aguas del Nilo,
teñidas de sangre
También se cuenta que las
aguas del Nilo se tiñeron de
sangre y que hombres y animales murieron de sed. Pero
hoy se especula con que en
el Nilo pudo haberse producido una “erupción límnica”; una repentina liberación de gas asfixiante o
inflamable.
La tradicional festividad judía
Pesaj. Se conmemora la salida del pueblo judío de Egipto
Pesaj es la festividad judía que
conmemora la salida del pueblo judío de Egipto, relatada en el libro bíblico del Exodo. El pueblo judío ve
en el relato de la salida de Egipto el
hito que marca el nacimiento del
pueblo como tal.
La festividad es uno de los tres
Shloshet haRegalim (fiestas de peregrinaje) del judaísmo, ya que durante la época en que el templo de
Jerusalén existía, se acostumbraba
a peregrinar al mismo y ofrecer
ofrendas.
La festividad dura siete días (ocho
en la diáspora), y durante la misma
está prohibida la ingestión de ali-
mentos fermentados y derivados de
la harina, llamados en hebreo jametz. En su lugar, durante la festividad se acostumbra a comer matzá o
El nombre Mar Rojo
se debe a una mala
traducción del hebreo
al griego. Significa
Mar de los Juncos
pan ácimo. La hostia católica tiene
su origen en la matzá. Según la tradición, el pueblo judío salió de
Egipto con mucha prisa y sin tiem-
po de prepararse, por lo que no hubo tiempo para dejar leudar el pan
para el camino, y de esta creencia deriva la prohibición de ingerir jametz.
Durante la primera noche de la festividad (las dos primeras en la diáspora) se acostumbra a llevar a cabo
una tradicional cena, llamada séder,
durante la cual se relata la historia de
la salida de Egipto. El origen del séder podría trazarse hasta los simposios (banquetes) griegos, donde alrededor de una mesa de comida, y recostada en almohadones la gente debatía toda la noche sobre algún tema.
Estos elementos se preservan en el
ritual del séder.