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Semana 11
Semana 11
¿Creacionismo o evolución?
¿Creacionismo o evolución?
Explicar el origen de los seres vivos es
siempre un tema de controversia, en el
que se destaca la oposición que existe
entre las teorías creacionistas y evolucionistas. Tomando en cuenta que esta semana iniciamos un nuevo tema central:
“Respeto a la diversidad”, enfocaremos las
mencionadas teorías de forma crítica, para
construir nuestros propios argumentos de
discusión, siempre bajo el respeto de las
creencias ajenas.
Por su parte, el Proyecto Productivo continúa en la Fase III: la ejecución.
Mendel nos enseñó acerca de la transmisión de las características de padres a hijos,
¿es posible que se produzca un nuevo rasgo que no se encontraba en el ADN original?,
¿puede el ADN cambiar de una generación a otra? Reflexiona un poco al respecto.
Origen de las especies
El avance de la Ciencia está marcado por grandes revoluciones, producidas principalmente por la explicación de sucesos naturales y el desarrollo de nuevas tecnologías. Y la evolución, entendida como cambios graduales y ordenados, acumulados y
transmitidos en las sucesivas generaciones que a lo largo del tiempo han sufrido los
seres vivientes, es el hilo que conecta a la enorme diversidad del mundo vivo.
Al intentar explicar el origen de la Tierra, la mayoría de las religiones apelan a Dios
o a los dioses, para responder a estas cuestiones. Según el Génesis bíblico, Dios creó
todo a partir de la nada, y al hombre “a su imagen y semejanza”. Asimismo, todas las
especies animales fueron creadas de una vez para siempre, por lo que son inmutables.
Esta concepción religiosa sobre el origen de los seres vivos y del ser humano, conocida como la teoría creacionista, es la que ha dominado en la cultura occidental hasta
mediados del siglo XIX.
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Ahora bien, durante el siglo XIX, en el estudio de este proceso evolutivo, destacan dos
investigadores, Charles Darwin (Reino Unido, 1809-1882) y Jean B. Lamarck (Francia,
1744-1829), quienes dieron un giro a la visión de entonces. La teoría darwinista se
impuso a la teoría evolucionista propuesta por Lamarck, según la cual, los caracteres
adquiridos durante la vida de los individuos pasaban a la descendencia. El ejemplo
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clásico es el de la evolución del cuello de la jirafa. Según la teoría de Lamarck, las primeras jirafas, al estirar continuamente su cuello para conseguir el alimento, llegaban
a alargarlo, engendrando posteriormente descendientes con el cuello un poco más
largo; por su parte, Darwin sostenía que, nacidas al azar unas jirafas con el cuello más
largo, eran las que mejor se habían adaptado al medio y sobrevivido, engendrando
más descendencia.
De acuerdo con la doctrina evolucionista expuesta por Lamarck, en 1809, en su obra
“Filosofía Zoológica”, la evolución de las especies vendría dada por la siguiente secuencia de hechos:
• Los cambios ambientales originan nuevas necesidades.
• Las nuevas necesidades determinan el uso o desuso de unos u otros órganos.
• Tales órganos se desarrollan o se atrofian, respectivamente.
• Los caracteres así adquiridos son hereditarios.
Por su parte, la teoría de la selección natural expuesta por Darwin en su obra “El origen de las especies”, en 1859, se podría resumir así:
• Los individuos presentan variaciones.
• La escasez del alimento les obliga a luchar por la existencia.
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• Aquellos individuos dotados de variaciones ventajosas tienen más probabilidades de alcanzar el estado adulto, reproducirse y legar dichas variaciones a su
descendencia.
Posteriormente, Darwin añadió en su obra “El origen del hombre y la selección
sexual” (1871) un nuevo factor: la selección sexual, mediante el cual las hembras o los
machos eligen como pareja a los que presentan cualidades más atractivas.
Aunque existen pequeñas actualizaciones, la teoría darwinista sostenía que los individuos presentan variaciones aleatorias y la evolución viene determinada por la selección natural. Sin embargo, Darwin era incapaz de explicar por qué determinados
caracteres se transmitían hereditariamente y otros no. Darwin desconocía los mecanismos de la herencia.
Ya en el siglo XX, Hugo de Vries (1848-1935), basándose en los trabajos de Mendel,
modifica la teoría de Darwin y establece las bases del mutacionismo, según el cual
existen dos tipos de variaciones: las modificaciones y las mutaciones. Las primeras se
refieren a cambios en los organismos debido a factores ambientales, esto es, como
consecuencia de la relación de los individuos con el medio natural en el que viven y
se desarrollan. Estas variaciones no se heredan, es decir, no se transmiten a la descendencia. En cambio, las mutaciones son cambios en el código genético, en el ADN de
los individuos, y sí se transmiten hereditariamente a la descendencia. Son, por tanto,
las que dan explicación a la evolución de las especies y al surgimiento de especies
nuevas.
La teoría que defiende mayoritariamente la biología actual es la teoría sintética de
la evolución, también llamada neodarwinismo, la cual se apoya en los progresos de
disciplinas como la Zoología, la Paleontología o la Biología molecular, pretendiendo
hacer una síntesis, aunando y armonizando la selección natural de Darwin y el mutacionismo. Por un lado, las mutaciones explican las variaciones azarosas que se producen en los organismos (son el motor de la evolución y la diversidad). Por otro lado,
la selección natural dirige el curso de la evolución, eliminando las variaciones menos
ventajosas y haciendo que sobrevivan los individuos mejor dotados, es decir, aquellos
en los que se han producido mutaciones favorables para la adaptación al medio.
Una mutación es cualquier cambio heredable del genoma. Los cambios pueden ser a nivel de genes: mutaciones génicas o puntuales (alteración de un gen) o
a nivel de cromosomas (cambio en un segmento de
un cromosoma, un cromosoma entero o inclusive un
set completo de cromosomas). Pueden ocurrir de forma espontánea debido a errores de la replicación del
ADN, o inducidas por agentes mutagénicos –como
las radiaciones– que reaccionan con el ADN, causándole un cambio estructural.
Biodiversidad amenazada
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De forma natural se generan nuevas especies y otras van desapareciendo; sin embargo, en la actualidad, la extinción es mil veces superior al ritmo regular del planeta.
La preocupación que esto origina induce a la toma de acciones por parte de la población mundial.
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En este sentido, en el año 2006, la Asamblea General de Naciones Unidas decidió
proclamar el 2010 como “Año Internacional de la Diversidad Biológica”, con el fin de
atraer la atención mundial hacia la grave pérdida de biodiversidad, y de impulsar medidas que permitieran lograr una reducción significativa en el ritmo de extinciones.
De esta forma, el 10 de mayo de 2010 se publicó el informe “Perspectiva mundial
sobre la diversidad biológica”, elaborado por las Naciones Unidas, en el cual se indica
que el mundo no ha logrado frenar significativamente la pérdida de diversidad biológica, pues no hubo cumplimiento de los compromisos adquiridos por los diferentes
gobiernos. El informe incluye entre las principales causas de esta disminución, el exceso de explotación de recursos naturales, la contaminación y el cambio climático. De
manera que, es hora de tomar acciones locales inmediatas.
Saber más
La Iglesia admite la teoría de la evolución
El Papa Juan Pablo II (en octubre de 1996) señaló que nuevos conocimientos
llevan a reconocer en la Teoría de la evolución algo más que una hipótesis. Esta
afirmación abre un nuevo enfoque sobre las teorías de Lamarck, Darwin y de
otros evolucionistas, en un mensaje a los miembros de la Pontificia Academia
de las Ciencias, reunidos en el Vaticano. Observó, no obstante, que hay diversas teorías de la evolución y aquellas “que consideran que el espíritu emerge de
fuerzas de la materia viva o como un simple epifenómeno, son incompatibles
con la verdad sobre el hombre”. La teoría de Darwin acabó con la antigua creencia que ubicaba al hombre como un ser sin relación y por encima de los demás
seres vivos, y lo devolvió a su lugar en la gran familia de los animales. El mensaje
de Juan Pablo II a la Pontificia Academia de Ciencias sobre las teorías científicas
de la evolución, subraya una vez más la importancia que da la Iglesia a las investigaciones científicas y a su armonía con la fe cristiana.
Para leer los detalles de esta noticia, te invitamos a consultar la siguiente dirección web: http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=169555
Elabora un pequeño ensayo crítico y reflexivo acerca de las diferentes teorías que explican el origen de los seres vivos, intentando responder a estas interrogantes: ¿cuánto de lo indicado por cada teoría es demostrable?, ¿cuáles son las evidencias en cada
caso?, ¿cuáles son las fortalezas de cada teoría?
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Origen de la vida: hipótesis de Oparin y Haldane
En 1929, los científicos Alexander Oparin y John Haldane, publicaron, por separado,
la misma hipótesis sobre el origen de la vida. De acuerdo con los científicos, cuando
se formó la tierra, la atmósfera estaba constituida principalmente por cuatro gases:
hidrógeno, vapor de agua, amoniaco y metano. Estos componentes han reaccionado
espontáneamente y, en el curso de este proceso, los átomos de carbono, hidrógeno,
oxígeno y nitrógeno se recombinan formando, por síntesis abiótica, el primer componente orgánico. La energía necesaria para estas reacciones tiene origen en la radiación solar (especialmente ultravioleta), descargas eléctricas de relámpagos, radiación
de elementos radioactivos, calor de las áreas volcánicas.
Si quieres conocer cómo termina esta interesante historia, consulta la siguiente dirección web: http://es.shvoong.com/exact-sciences/biology/1800771-origen-la-vidahiopotesis-oparin/
Observa en tu comunidad la presencia de hormigas y aprecia los diferentes tipos
que existen y lo complejo de su organización social. ¿Crees que se puede explicar la
teoría de la evolución a partir de esta observación? Reflexiona al respecto y compártelo con tus compañeros del CCA.
Con respecto al Proyecto Productivo, nos encontramos en la Fase III: ejecución del
proyecto; sólo quedan dos semanas para culminar esta etapa, por lo que debes estar
afinando detalles. No descuides el ritmo de trabajo.
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