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BIBLIOGRAPHIE COMPLÈTE ANTONIO GONZALES
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Recensión de J. D. García Bacca, Antropología y ciencia contemporáneas,
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Recensión de J. Ferrater Mora, Las crisis humanas, Madrid, 1983, en Razón y fe
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1986
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1987
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“El hombre en el horizonte de la praxis“, ECA 459-460 (1987) 57-87.
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“Prólogo” a J. J. Rousseau, El contrato social, San Salvador, 1987, pp. 7-22.
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“Prólogo” a K. Marx, Los manuscritos de 1844 y Tesis sobre Feuerbach, San
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1988
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“Prólogo” a Aristóteles, Política, San Salvador, 1988, pp. 7-76.
1989
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Introducción a la práctica de la filosofía. Texto de iniciación, San Salvador,
1989 (varias reediciones).
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“El problema de la historia en la teología de Gustavo Gutiérrez“, Revista
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1990
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“Una universidad bajo el volcán“, El sapo diletante 1 (1990) 5-12.
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“Aproximación a la obra filosófica de Ignacio Ellacuría“, ECA 505-506 (1990)
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Produces Hope. The Thought of Ignacio Ellacuría, Collegeville, Minnesota,
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“Prólogo” a I. Ellacuría, Filosofía de la realidad histórica, San Salvador, 1990,
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1991
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“Voluntad de libertad“, en El País 29-12-1991, p. 12.
1992
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“Un pacto social para El Salvador“, Razón y fe 1121 (1992) 299-305.
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“La historia como revelación de Dios según Pannenberg“, Revista
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“Tesis sobre el final de la historia“, en J. Corominas y J. Ribas (eds.), Identidad
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1993
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“Filosofía de la historia y liberación“, en J. Alvarado (ed.), Voluntad de vida.
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“Notas sobre la alteridad en Feuerbach“, Pensamiento 193 (1993) 117-130.
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“La fe de Cristo“, Revista latinoamericana de teología 28 (1993) 63-74.
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“Presentación” de X. Zubiri, El problema filosófico de la historia de las
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“El significado filosófico de la teología de liberación“, en J. Comblin, J. I.
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“Dieu et la réalité du mal selon Zubiri”, en en Philibert Secretan (ed.), Études
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1994
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eclesiásticos 71 (1996) 101-106. Recensión de J. Vives en Actualidad
bibliográfica 65 (1996) 16-20.Comentario de J. Vives, “La Trinidad de Dios en
la teología de la liberación”, Estudios trinitarios 1-2 (1997) 111-133,
comentario en pp. 126-133.
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Un solo mundo. La relevancia de Zubiri para la teoría social (Tesis doctoral en
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La novedad teológica de la filosofía de Zubiri, Madrid, 1993. Reeditado en la
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“Orden mundial y liberación“, ECA 549 (1994) 629-652. Reproducido
parcialmente en Diakonía 71 (1994) 50-76. Reproducido en V. Theotonio y F.
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“La vigencia del ‘método teológico’ de la teología de la liberación“, Sal Terrae
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“El capitalismo desenfrenado” Proceso 697 (1996) 6-7.
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“¿Son los evangélicos tan conservadores?“, Proceso 727 (1996) 12-13.
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“Presentación” de I. Ellacuría, Escritos filosóficos, vol. 1, San Salvador, 1996,
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“¿Qué queda del socialismo?”, Realidad 55 (1997) 7-26.
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“El problema de la alteridad en Ortega“, Realidad 58 (1997) 373-394 (escrito
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“Universidad para el cambio social”, Proceso 782 (1997) 13-14.
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“Presentación” de X. Zubiri, El problema teologal del hombre: Cristianismo,
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Serrano Oceja en Alfa y Omega (suplemento del diario ABC), Madrid, 1-22001, p. 23. Recensión de José R. García-Murga en Vida Nueva, núm. 2.269
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Recensión de Olegario González de Cardedal, “Ajuste de cuentas”, en ABC, 24
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“La cruz del Mesías como Kol Nidre“, en Senderos (ITAC, Costa Rica) 75
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“Pecado original”, en J. J. Tamayo (ed.), Nuevo diccionario de teología, ed.
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“¿Qué es pensar teológicamente?” En Separata núm. 29, vol. 2 (2007) pp. 217219, de la revista Cristianismo protestante núm. 46, octubre diciembre 2007.
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“Ellacuría, Ignacio“, en T. Honderich (ed.), Enciclopedia Oxford de Filosofía, 2ª
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