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Etapa IV - Año CXXXIII Tomo 136 - (4427) Costa Rica
Domingo 22 de mayo 2016 - Santísima Trinidad
Entrevista P/7
Tus dudas P/19
¿Diaconisas en la Iglesia?,
estudiar es muy diferente a aprobar
¿Algún Papa
dijo que los gatos
eran diabólicos?
Cardenal Gerhard Ludwig Muller
Cárceles son
bomba
de tiempo
Las cárceles son
un síntoma de
cómo estamos en la
sociedad, de silencios,
y de omisiones que han
provocado la cultura del
descarte. En nuestro país el
hacinamiento se convierte en
un castigo más allá de la pena.
P/8-9
Suplemento
especial
¡Nueva sección!
La alegría de catequizar
María
Auxilio
de los
Cristianos
¡ruega por
nosotros!
Páginas centrales
P/16-17
Iglesia hoy
“Necesitamos
almas de oración”
P/24
Actualidad
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Domingo 22 de mayo 2016
Eco Católico
Pentecostés se vivió a lo grande en el Estadio Nacional
Fundado en 1883
Sede Conferencia
Episcopal de Costa Rica
Calle 22- Avs. 3 y 5, San José
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Fax: 2256-0407
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Apartado postal
1064 -1000 San José
¡Ven
Espíritu
Santo!
Danny Solano Gómez
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Si bien el porcentaje de jóvenes que fuma tabaco se ha
reducido (para el 2006 eran
aproximadamente ocho de
cada 100, actualmente se calcula que son dos de cada 100),
el consumo de marihuana ha
aumentado entre los adolescentes, pues pasó de dos de
cada 100 en el 2006 a cinco de
cada 100, esto implica un aumento de más del 100%.
De acuerdo con la IV Encuesta sobre consumo de drogas en población secundaria,
presentada recientemente por
el Instituto sobre Alcoholismo y Farmacodependencia
(IAFA) la percepción del daño
se ha disminuido entre los adolescentes y esta es una de las
razones del mayor consumo.
Mons. José Rafael Quirós Q.
Director
Lic. Martín Rodríguez G.
[email protected]
Según el estudio los jóvenes que perciben la marihuana
como más dañina para su vida
consumen menos en comparación con los que la perciben
menos dañina (un 65% menos
de probabilidades de riesgo de
consumo reciente, según el estudio).
Asesor doctrinal
Pbro. Víctor Hugo Munguía C.
Edición
Luis Carlos Cartín S.
Diseño y composición
Henry Díaz C.
[email protected]
Danny Solano Gómez
E
[email protected]
l Estadio Nacional vibró con la misericordia de Nuestro Señor. Cientos de personas asistieron a la fiesta
de Pentecostés organizada por la Asociación Obras del Espíritu Santo el sábado 14
de mayo.
La actividad fue gratuita y abierta al
público general, hubo animación, conciertos, presentaciones artísticas, oraciones de
sanación y liberación, Hora Santa y una
Eucaristía presidida por Mons. Ángel San
Casimiro, Obispo de Alajuela.
Durante su Homilía, el Prelado comentó que Pentecostés es momento para reno-
var nuestro compromiso y nuestra misión,
que es la misma de Jesucristo.
Se centró en tres elementos para renovar la Iglesia: sentido de pertenencia
(sentirse católico), la comunión entre los
hermanos (sentirse en una familia, evitar
hablar mal del otro) y corresponder (ser
misioneros, enseñar al que no sabe y ser
misericordiosos).
“La actividad estuvo preciosísima,
maravillosa. La misa fue algo bellísimo,
el mensaje llegó muy hondo”, manifestó
Rosa Chinchilla Chaves, vecina de Paracito de Moravia.
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Medios de comunicación influyen en que los adolescentes tengan una percepción reducida sobre el daño que ocasiona la droga.
Presidente Junta Directiva
Gerencia comercial
Actualidad
Domingo 22 de mayo 2016
Adolescentes tienen menor
percepción de daño por marihuana
Créditos
Lic. Carlos Andrés Víquez V.
[email protected]
Eco Católico
“La actividad fue muy bonita, se llena
uno mucho del amor de Dios, lo que más
disfruté fue la Eucaristía”, opinó por su
parte Sonia Rivera, de Cartago.
Bajo el lema “Espíritu Santo haznos
misericordiosos como el Padre”, la Asociación promovió poner en práctica el
llamado a compartir con los más necesitados, a través de la donación de un diario a
cerca de 200 familias de escasos recursos
que participaron de la actividad.
Fotos Danny Solano G.
El doctor Luis Sandí, director del IAFA, explicó que por
una parte, en los últimos años
los medios de comunicación
han ayudado a hacer consciencia acerca del daño que ocasiona el tabaco, pero por otro
lado en la actualidad influyen
en que los adolescentes tengan
una percepción reducida sobre
el daño que ocasiona la marihuana.
No obstante, hay grupos
que apoyan la legalización de
lo que ellos llaman “marihuana
medicinal”, con el argumento
de que como la cannabis tiene
elementos medicinales su con-
sumo debería legalizarse para
“uso terapéutico”.
El director del IAFA detalló que si bien hay componentes de la marihuana que se extraen para crear medicamentos
(pastillas por ejemplo), fumar
hojas de esta planta no es recomendado por los médicos.
Todo lo contrario, advierten de
los daños neuronales que puede causar, en especial en los
más jóvenes.
El doctor Sandí señaló que
estos grupos interesados en
la legalización de la cannabis
buscan influir en la opinión
pública para hacerle creer que
fumar marihuana trae beneficios en la salud, sin aclarar
realmente de qué se trata.
Fumar marihuana causa
daños neuronales,
en especial en
los más jóvenes.
Obispos en foro sobre proyecto que propone legalizar Cannabis
Con el fin de conocer lo
planteado en el proyecto de
Ley “para la investigación,
regulación y control de las
plantas cannabis y cáñamo
para uso medicinal, alimentario e industrial”, los Obispos
costarricense participaron de
un foro, el pasado lunes 16 de
mayo en las instalaciones de
la Conferencia Episcopal de
Costa Rica.
Los foristas invitados
fueron: el doctor Luis Sandí,
director del IAFA; el Padre
Rodolfo Murillo, especialista
en temas de moral de la Diócesis de Alajuela; y el Padre
Mauricio Granados, abogado
y especialista en Derecho Canónico.
El doctor Sandí comentó
que hay presión de parte de
ciertos grupos a legalizar la
marihuana con la excusa de
un “uso medicinal”, sin embargo aclaró que no se opone
al uso de medicamentos he-
Panelistas: Pbro. Rodolfo Murillo, Dr. Luis Sandí y Pbro. Mauricio Granados. Foto D. Solano.
chos con componentes extraídos de la marihuana.
Señaló que hay medicamentos que al parecer pueden
ayudar a la salud de las personas, pero actualmente estos
siempre son una segunda opción cuando otros no han sido
efectivos.
El proyecto de Ley propone crear el Instituto de Investigación, Regulación y
Control del Cannabis y el Cá-
ñamo (IIRCA), un ente que se
encargaría de regular la producción y comercialización
de productos derivados de la
marihuana en nuestro país.
Es decir, en teoría se permitiría a empresas cultivar y
procesar cannabis para hacer
investigaciones
(quedaría
prohibida totalmente la venta,
comercio y promoción para
uso recreativo), sin embargo
diversos sectores han lanzado
críticas al proyecto por considerarlo innecesario y con
vacíos en el texto.
Respecto a este proyecto,
el Ministerio de Salud por
medio de un comunicado
había aclarado en 2015 que
“actualmente no existe prohibición para que se registren
y comercialicen medicamentos, alimentos y cosméticos a
base de cannabis”.
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Actualidad
Domingo 22 de mayo 2016
Eco Católico
Corporación Hortícola estuvo al borde de la quiebra
Ente clave para el agro
lucha para salir de crisis
En 1996, la Iglesia Católica fue uno de los actores en su creación.
La Corporación existe para establecer un régimen equitativo en las relaciones entre los productores hortícolas.
Danny Solano Gómez
[email protected]
En una época donde el productor agrícola comenzaba a
verse afectado por la apertura
de mercados, la corrupción
aduanera, la competencia
desleal y la entrada al país de
productos contaminados, la
Iglesia Católica logró a través
del diálogo que fuera posible
la creación de la Corporación
Hortícola Nacional (CHN) en
1996.
Después, durante el 2002,
año en que los agricultores se
tiraron a las calles y nuevamente la Iglesia nuevamente
entró como mediador entre
ellos y el Gobierno, se obtuvieron logros como la dotación
de recursos para el fortalecimiento de la CHN.
Una vez que la Iglesia cumplió con su papel de mediador,
la CHN siguió su camino por
cuenta propia. Las expectativas entre los agricultores eran
muy grandes y representó un
respiro para muchos de ellos.
Pero lamentablemente conforme pasaron los años la institución comenzó a perder la
energía de sus inicios y, según
sus actuales directivos, decayó
hasta el punto de llegar a la
quiebra.
Entre las razones que mencionan están las malas decisiones administrativas, politiquería y hasta actos de corrupción,
que llevaron a la CHN a tener
deudas por casi mil millones
de colones.
Ante tal situación, los
miembros de las asociaciones
agrícolas que conforman la
Corporación optaron por destituir a la Junta Directiva y asumirla por su cuenta. Actualmente, la Junta se compone
por un miembro representante
de cada asociación.
Según el actual presidente
de la CHN, Alexis Sánchez,
en la Corporación se habían
solicitado prestamos para cubrir gastos como altos salarios
de la institución o el mantenimiento de plazas innecesarias.
“Había un crédito cuya renovación costaba alrededor de
120 millones de colones, esto
porque había mordidas, comisiones, porque hasta los mismos miembros de Junta agarraban algo”, denunció.
De acuerdo con Sánchez,
en ese momento incluso la
empresa prestamista pretendía
no renovar más, pues ellos podían adquirir una finca en La
Lima de Cartago, valorada en
más de cuatro mil millones de
colones, al reclamarla como
pago de los 850 millones que
se adeudaban.
Tras una serie decisiones
administrativas, que incluyeron la renovación de los proyectos, despidos y reducción
de gastos, la Corporación se
salvó del descalabro total y
en dos años ha logrado cierta
estabilidad, de acuerdo a lo
dicho por Ricardo Chacón, director ejecutivo de la CHN.
“En cuestión de dos años
logramos bajar gastos innecesarios por cerca de 350 millones de colones, gastos que no
tenían la mínima razón de ser.
Luego, se tomaron los proyectos y se comenzaron a generar
utilidades con ellos, y lo más
importante, poner las deudas
al día y no atrasarnos”, dijo
Chacón, quien afirmó que anteriormente los funcionarios
incluso se inventaban los estados financieros para encubrir
la situación que había.
El presidente la Corporación califica aquella situación
y las condiciones de los proyectos en ese momento como
deplorable, sin controles y totalmente desastrosa.
De hecho, como mencionó
Chacón, la Contraloría General de la República llevó a
cabo una investigación que tardó alrededor de dos años para
determinar si hubo mal uso de
los fondos públicos. Entre los
resultados se evidenció la falta
de información para respaldar
los gastos y una correcta auditoría en ese entonces. En la
actualidad hay una investigación judicial en proceso para
señalar a los culpables.
Actualmente se espera que
la Corporación Hortícola sirva
-como lo dice la ley que dio
pie a su creación- para establecer un régimen equitativo en
las relaciones de producción,
industrialización, mercadeo y
asistencia técnica y financiera
entre productores hortícolas.
Eco Católico
Actualidad
Domingo 22 de mayo 2016
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Ampliación de Ruta 32 es oportunidad para Limón
Danny Solano Gómez
[email protected]
Semanas atrás se anunció
la ampliación de la Ruta 32 a
cuatro carriles, entre Río Frío
y Limón. Esta noticia fue recibida de manera positiva por el
gobierno, diputados, empresarios y usuarios.
La mayoría coincide en que
esta obra es clave tanto para el
desarrollo de la provincia de
Limón y del país en general,
ya que esta es la carretera donde más trasiega mercadería de
importación y exportación.
Mons. Javier Román, Obispo de Limón, destaca la relevancia que tiene este proyecto
para hacer más fluido el transporte, ya que actualmente con
dos carriles son constantes los
cierres y las presas por diversas razones, como choques o
camiones varados en la vía.
Además, Monseñor cree
que es una oportunidad a la
que los limonenses deben sacarle provecho. El Prelado
espera que no solo sirva para
el transporte de contenedores,
sino que esto abra las puertas
a la creación de fuentes de empleo en la comunidad e incluso
la apertura de una Zona Franca.
Por otro lado, al obispo limonense le preocupa el embudo que se provocaría al llegar
al sector del Braulio Carrillo
desarrollar los planos finales
en la etapa de diseño, la cual
arrancará con la orden de inicio y tiene una duración de
ocho meses”, comentó el ingeniero encargado.
El tramo de 107 kilómetros que se planea
ampliar a cuatro carriles va del Cruce de
Sarapiquí al cruce de Moín.
hacia San José, donde se mantendrán dos carriles.
Sobre este aspecto, el Ministro de Obras Públicas, Carlos Villalta, dijo que los vehículos de carga pesada serían
desviados por ruta 4, aunque
esto implicaría mejorar las
vías alternas para evitar que
estos circulen por el Zurquí a
San José.
El diputado Gerardo Vargas
del Frente Amplio coincide en
que la carretera traerá beneficios, pero le preocupa también
que ciertas comunidades queden incomunicadas por la ampliación, por lo que espera que
el CONAVI busque soluciones
en el diseño final.
Según el diputado, actualmente el diseño contempla
cinco rotondas (en la entrada
de Sarapiquí, Guápiles, Siqui-
rres, entrada de APM Terminals, y al final de carretera en
Moín), por lo tanto le inquieta
no saber cómo se van a comunicar con la carretera principal
otros cantones como Guácimo
y Matina.
“Lo más grave es qué va a
pasar con los cientos de pueblitos que están al margen de
la carretera y el CONAVI aún
no ha dicho qué va a pasar con
ellos”, manifestó el legislador.
Según explicó el diputado,
muchos necesitan cruzar para
ir a instituciones educativas,
lugares de trabajo, centros médicos y más.
En ese sentido, Monseñor
Román también espera que en
los lugares donde sea realmente necesario se tome cuenta la
necesidad de traslado de los
vecinos.
El encargado de la obra,
Kenneth Solano, ingeniero del
Consejo Nacional de Vialidad
(Conavi), aseguró que el proyecto cuenta con “marginales,
aceras, puentes peatonales
bahías de autobús y todas las
facilidades para garantizar el
transporte seguro de pasajeros y mercancías, y el tránsito
seguro de peatones, así como
los elementos necesarios para
garantizar el tránsito seguro en
las comunidades a orillas de la
carretera”.
Por el momento, Solano
explicó que es necesario esperar la aprobación del EXIM
Bank of China, banco que da
el préstamo, para dar orden de
inicio del proyecto.
“Se debe recordar que la
contratación es en la modalidad diseño más construcción,
por lo tanto el contratista debe
El acuerdo entre el Conavi
y la firma China Harbour Engineering Company (CHEC)
para ampliar la ruta fue suscrito por $465 millones ($365
millones serán financiados
por el gobierno chino y $100
millones por el Estado costarricense), aunque si esta cifra
asciende tendrá un límite de
$495 millones.
Cabe mencionar, que a los
$465 se le deben sumar $20
millones para expropiaciones,
traslado de servicios públicos
y costos de la contratación del
Gestor del Proyecto, aunque
este monto puede variar.
Entre las obras que deberá
desarrollar CHEC se encuentran 26 kilómetros de ciclovía
y rutas marginales, reforzar y
duplicar 36 puentes, construir
13 pasos a desnivel, 11 retornos y 4 intersecciones, 23
puentes peatonales y 176 bahías para buses.
La Contraloría General de
la República estableció para
la etapa diseño ocho meses,
para la construcción un plazo
de 34 meses, lo que constituye
un total de 42 meses (tres años
y medio aproximadamente) de
ejecución.
Presidente agradecerá al Papa cercanía con el país
Laura Ávila Chacón
[email protected]
El Papa Francisco recibirá
al Presidente de la República
Luis Guillermo Solís Rivera el
próximo viernes 27 de mayo.
La audiencia se efectuará a
petición del mandatario costarricense. La visita se realiza en
el contexto de una gira presidencial por Europa. Igualmente, sostendrá una diálogo con
el Secretario de Estado de la
Ciudad del Vaticano Cardenal
Pietro Parolin.
En el encuentro el mandatario aseguró que agradecerá
al pontífice el tener a Costa
Rica presente durante algunas
situaciones dificiles que vivió
el país.
Mencionó la crisis migratoria de los cubanos a finales
del 2015, así como su pronunciamiento durante los fallos de
la Corte Internacional de Justicia (CIJ) por el conflicto entre
Costa Rica y Nicaragua por
isla Calero. Solís aprovechará
para invitarlo al país, ello a pesar de que el mandatario y funcionarios de su gabinete mantienen posiciones contrarias a
la enseñanza de la Iglesia en
temas como Fertilización in
Vitro, aborto y uniones entre
personas del mismo sexo.
En el encuentro no se hablará del convenio en el que
se define la relación del Estado costarricense con la Iglesia
Católica, llamado concordato,
por no ser una prioridad para
el Ejecutivo. Así lo aseguró el
canciller Manuel González:
“No es el momento en que
esto es una prioridad. No es un
criterio de oportunidad, no lo
estoy diciendo en el sentido de
que no sea oportuno tener una
discusión, probablemente lo
sea, pero simplemente no está
dentro de nuestras prioridades,
lo cual no implica que sea descartado”.
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Actualidad
Domingo 22 de mayo 2016
Eco Católico
La mujer hoy:
intención del Papa en mayo
El tema de la mujer en la sociedad actual es algo que al Papa Francisco le importa mucho. Por eso durante este mes de
mayo, en que celebramos a la Virgen María, dedicó la intención de oración universal a ellas.
privadas evitan reclutar mujeres, y, cuando lo hacen, pagan
menos que a los hombres. Los
femicidios, es decir, la muerte
de mujeres causada por sus parejas o exparejas, tienen cifras
altas en el país.
Laura Ávila Chacón
[email protected]
El Santo Padre desea que
en todos los países del mundo las mujeres sean honradas,
respetadas y valorizado su imprescindible aporte social.
En un videomensaje publicado en redes sociales, el
Santo Padre reconoce que se
ha “hecho muy poco por las
mujeres que se encuentran en
situaciones muy duras, despreciadas, marginadas, e incluso
reducidas a la esclavitud”.
“Tenemos que condenar
la violencia sexual que sufren
las mujeres y eliminar los obstáculos que impiden su plena
inserción en al vida social, política y económica”, sostiene.
“Si pensáis que esto es justo, manifestad esta petición
conmigo para que en todos los
países del mundo las mujeres
sean honradas y respetadas, y
sea valorizado su imprescindible aporte social”, agrega.
El director de la Red Mundial de Oración el presbítero
jesuita Frederic Fornos explicó
en Radio Vaticana el por qué
de las intenciones de oración
del Papa dedicadas a la mujer.
“El tema de la mujer en la
sociedad importa mucho desde
hace tiempo al Papa Francisco,
en varios discursos ha hablado
de ello… en la Evangeli Gaudium ha recordado la indispensable aportación de la mujer en
la sociedad, en particular con
su sensibilidad e intuición hacia el otro, el débil y el indefenso”, dijo.
Ha insistido también en
varios discursos en el papel
insustituible de la mujer en la
familia y se ha preocupado de
El Papa reconoce también el insustituible papel de la mujer en la familia.
la presencia y de su rol dentro
de la sociedad.
Equidad, no feminismo
radical
Haciendo eco de la palabras del Papa Francisco, es importante reconocer que existen
diferencias naturales entre el
hombre y la mujer y existen
dones y carismas distintos, que
nos hacen complementarios.
La psicóloga Alicia Quirós
explica que cualquier tipo de
organización social debería
funcionar mejor si las funciones y la toma de decisiones
son compartidas entre hombres y mujeres.
En su opinión también “es
necesario que en la Iglesia miremos hacia dentro y hagamos
un “mea culpa”, siendo autocríticos y preguntándonos en
qué podemos mejorar”.
Sería ideal, afirma, que “las
mujeres tuviéramos mayores
responsabilidades, así como
lugares para compartir la toma
de decisiones con los hombres”.
Otro aspecto que señala
es el que a nivel laboral las
mujeres siguen teniendo desventaja. “Esto en cuanto a los
salarios percibidos y también
en cuanto a la resistencia que
existe aún cuando una mujer
alcanza un puesto de mando o
puestos políticos de importancia”
Pero por otro lado, a su
parecer existen movimientos
feministas fuertes, que han hecho que algunas leyes y políticas (por ejemplo aquellas en
relación a la pensión de los hijos o las denuncias) inclusive
favorezcan a las mujeres.
“Estamos de acuerdo con
la equidad entre hombres y
mujeres, pero de ninguna manera con un feminismo radical
que maneja un concepto de los
hombres como “agresores”
y las mujeres siempre como
“víctimas”, o que considera
que el aborto es un derecho
más de la mujer y que el embarazo es una forma de opresión”.
Grandes retos
Existen diversos informes
que abordan la condición de la
mujer en la sociedad hoy y dejan entrever los grandes retos
que debe afrontar Costa Rica
en esta materia.
El Informe del Estado de
la Nación del año 2015 señala
que el país se encuentra en el
puesto 68 de 187 países con
mayor desigualdad de género. El desempleo igualmente
afecta en especial a personas
pobres, jóvenes y mujeres especialmente de regiones periféricas.
El desempleo femenino es
de un 12%, frente a un 8% del
masculino. Durante el 2014,
el ingreso promedio real mensual de mujeres trabajadoras
fue de 450.000 colones, mientras que el de los hombres
fue de 500.000 colones. Esta
tendencia se mantiene desde
1990. Igualmente, la tasa neta
de participación laboral en
2014 fue de un 75% para los
hombres y un 46% para las
mujeres.
El informe aporta también
el dato de que las empresas
Algunas de las conclusiones a las que llega el estudio
son la necesidad de reducir
las barreras que enfrentan las
mujeres para acceder al mercado de trabajo remunerado. La
generación de más y mejores
puestos de trabajo es esencial
para reducir la pobreza y la
desigualdad, apuntalar un crecimiento económico inclusivo
y, por esta vía, avanzar hacia el
desarrollo humano sostenible.
No se trata solo de expandir la
fuerza laboral, sino de dotar a
las mujeres de más y mejores
puestos de trabajo, es decir,
que su inserción remunerada
se realice en empleos de calidad.
Eco Católico
Entrevista
Domingo 22 de mayo 2016
7
¿Diaconisas en la Iglesia?,
estudiar es muy diferente a aprobar
El Papa Francisco se refirió al tema del diaconado femenino respondiendo a una pregunta hecha durante la audiencia con la Unión Internacional de Superioras
Generales (UISG) en el Vaticano este 12 de mayo.
Durante el encuentro, le preguntaron al Papa por qué la Iglesia excluye a las mujeres de servir como diáconos. Las religiosas explicaron al Pontífice que las mujeres
servían como diaconisas en la Iglesia primitiva y le preguntaron: “¿Por qué no constituir una comisión oficial que estudie la cuestión?”.
El Pontífice respondió que ya había hablado una vez hace algunos años sobre ese tema “con un profesor bueno y sabio”, que había estudiado el papel de las
diaconisas en los primeros siglos de la Iglesia.
Francisco explicó que no era todavía claro qué papel tuvieron tales diaconisas. “¿Qué eran estos diaconados femeninos?”, recordó haber preguntado al profesor.
“¿Tenían ordenación o no?”. “Era un poco oscuro”, dijo. “¿Cuál era el papel de la diaconisa?”, “¿Constituir una comisión oficial que pueda estudiar la cuestión?”,
preguntó el Papa en voz alta. “Creo que sí. Sería por el bien de la Iglesia clarificar este punto”, dijo luego.
Al respecto, precisamente sobre este tema, el cardenal Gerhard Ludwig Muller, actual Prefecto de la Congregación de la Doctrina de la Fe dio un informe al Papa
Benedicto XVI, cuando era este prefecto de la misma Congregación y se reflexionó sobre el tema.
A continuación parte de una entrevista concedida al respecto por el cardenal.
Laura Ávila Chacón y agencias
según el grado de su concreción, presbiterado o diaconado.
¿Es el diaconado un sacramento
propio? ¿Se puede separar acaso el
diaconado de las mujeres del
sacerdocio femenino?
[email protected]
La Iglesia enseña con claridad que
el sacramento del Orden es uno de los
siete sacramentos de la Iglesia; como
ejercicio pleno, en el Espíritu Santo,
de la misión única en su origen de los
apóstoles de Cristo, es ejercido en su
plenitud por el obispo. La participación diferenciada en él se denomina,
Igualmente, en el año 2014
el Instituto Nacional de Estadística y Censo (INEC) en el
cuarto trimestre cita que 24%
de las mujeres costarricenses
se encuentran en situación de
pobreza y pobreza extrema. La
población sin trabajo respecto al último trimestre del año
2013 aumentó en 31.000 personas, principalmente por el
incremento del desempleo en
las mujeres (21.000 personas)
y en octubre del 2015 se conoció el resultado de la medición
del índice de pobreza multidimensional, que resalta la falta
de vivienda adecuada como
uno de los muchos problemas
que enfrentan los 318.421 hogares pobres, de los cuales un
44,5% están a cargo de una
mujer.
Cardenal Gerhard Ludwig Muller.
¡No! Por razón de la unidad del
sacramento del Orden, que ha sido
subrayada en las deliberaciones de
la Comisión Teológica, no se puede
medir con diferente rasero. Sería entonces una verdadera discriminación
de la mujer si se la considerara apta
para el diaconado, pero no para el
presbiterado o el episcopado. Se
rompería de raíz la unidad del
sacramento si, al diaconado como ministerio del
servicio, se opusiera el
presbiterado como ministerio del gobierno, y
de ello se dedujera que
la mujer tiene, a diferencia del varón, una
mayor afinidad para
servir, y por ello sería
apta para el diaconado
pero no para el presbiterado. Pero el ministerio
apostólico en su conjunto
es un servicio en los tres
grados en los que es ejercido. La Iglesia no ordena
a las mujeres no porque les
falte algún don espiritual o algún talento natural, sino por-
que -como en el sacramento del matrimonio- la diferenciación sexual y de
relación entre hombre y mujer contiene en sí un simbolismo que presenta y
representa en sí una condición previa
para expresar la dimensión salvífica
de la relación de Cristo y la Iglesia. Si
el diácono, con el obispo y el presbítero, a partir de la unidad radical de
los tres grados del Orden, actúa desde
Cristo, cabeza y esposo de la Iglesia
a favor de la Iglesia, es evidente que
sólo un hombre puede representar esta
relación de Cristo con la Iglesia. Y al
revés es igualmente evidente que Dios
sólo podía tomar su naturaleza humana de una mujer, y por ello también
el género femenino tiene en el orden
de la gracia –por la referencia interna
de naturaleza y gracia– una importancia inconfundible, fundamental, y en
modo alguno meramente accidental.
¿Podría el Papa decidir que, en el
futuro, las mujeres recibieran el
diaconado?
El Papa, al contrario de lo que
piensan muchos, no es el dueño de
la Iglesia o el soberano absoluto de
su doctrina. A él sólo le está confiada la tutela de la Revelación y de su
interpretación auténtica. Teniendo en
consideración la fe de la Iglesia, que
se expresa en su práctica dogmática
y litúrgica, es del todo imposible que
el Papa intervenga en la sustancia de
los sacramentos, a la que pertenece de
modo esencial la cuestión del sujeto
receptor legítimo del sacramento del
Orden.
¿Están excluidas las mujeres por
completo de la participación en los
servicios eclesiales? ¿No hay lugar
para las mujeres en la Iglesia? Si dejamos a un lado una reducción
clerical de la Iglesia, la pregunta no se
plantea ya de este modo. La Iglesia, en
sus procesos vitales y en su servicio
al hombre, es una corresponsabilidad
esencial de todos los cristianos,
precisamente también de los laicos;
en muchos países no podemos
quejarnos actualmente de un exceso
de apostolado activo de los laicos.
Pensemos en el dramático retroceso
de las Órdenes y comunidades
religiosas femeninas, sin las que la
Iglesia no hubiera enraizado nunca
en las diferentes naciones y culturas.
En los ministerios específicos de
Derecho canónico y humano, a los
que pueden ser también llamados
los laicos a colaborar junto con la
jerarquía, es decir, obispo, presbítero
y diácono, las mujeres desempeñan
servicios importantes para la Iglesia,
y que también para ellas mismas son
satisfactorios desde el punto de vista
humano y espiritual. Lo que hoy en
día llevan a cabo las mujeres como
profesoras de Religión, profesoras
de Teología, agentes de pastoral, y
también las actividades no retribuidas
en las comunidades, va mucho más allá
de lo que hacían las diaconisas de la
Iglesia primitiva. El restablecimiento
del antiguo ministerio de las diaconisas
sería únicamente un anacronismo
divertido. Por el contrario, el Concilio
ha marcado las directrices del futuro
de la colaboración de los laicos en el
capítulo 4 de la Constitución “Lumen
Gentium”, por desgracia poco
estudiado.
8
Gran Tema
Gerardo Mora Pana
[email protected]
Una resolución judicial fechada el 17 de marzo pasado,
ordena al Ministerio de Justicia que ya no puede ingresar
más personas al Centro de
Atención Institucional (CAI)
Gerardo Rodríguez y, además,
que debe egresar 380 privados
de libertad del Sistema Penitenciario Nacional (SPN) para
reubicar la población de ese
Centro hasta llegar a 1.150 privados de libertad, sin exceder
el 20% de sobrepoblación.
Esto es solo una medida que acelera una bomba de
tiempo que va más allá del hacinamiento, pues algunos sectores de la sociedad no aceptan
tampoco la liberación de reos.
El tiempo se agota cuando
mes a mes ingresan al SPN
600 nuevos privados de libertad y solo salen 200 de manera
regular (por cumplimiento de
pena u otras medidas).
Domingo 22 de mayo 2016
quisiéramos, esa es la realidad,
pero en los centros que las hay
tratamos de maximizar los recursos”, dijo Delgado.
Cárceles
son
bomba
de
tiempo
Lo que se procura es que un
privado de libertad salga del
centro penal con “instrumentos que le faciliten su incorporación nuevamente al medio”.
Más allá de la cárcel
En su visita a la cárcel de
Juárez en México, el Papa
Francisco manifestó: “La misericordia divina nos recuerda
que las cárceles son un síntoma de cómo estamos en la
sociedad, son un síntoma en
muchos casos de silencios, de
omisiones que han provocado una cultura del descarte.
Son un síntoma de una cultura
que ha dejado de apostar por
la vida; de una sociedad que
poco a poco ha ido abandonando a sus hijos”.
Tomando en cuenta estas
palabras, el Jefe del Departamento de Orientación apunta
que la tarea de trabajar con
los privados de libertad no es
fácil, pues muchos llegan carentes de hábitos, provenientes de hogares disfuncionales,
con problemas de violencia
intrafamiliar, de drogadicción
y otros.
Entonces, ¿qué va a pasar
con estas 380 personas que deben liberarse? ¿Qué va pasar
si llegan nuevas medidas que
obliguen al Ministerio de Justicia a liberar reos?
Más aún, ¿qué están haciendo las autoridades nacionales
para bajar el 41% de sobrepoblación carcelaria existente? Y
diríamos, volviendo la mirada
a la persona privada de libertad, ¿es posible su incorporación real y positiva de nuevo a
la sociedad?
Recientemente la Iglesia
Católica, por medio de la Pastoral Social-Cáritas y desde su
Pastoral Penitenciaria, ha realizado un llamado para integrar
un diálogo al respecto entre los
poderes de la República.
“La Iglesia plantea una
coordinación y un acuerdo
entre poderes. No es esto un
problema solo del Ministerio
de Justicia y no hemos visto
que algún poder haya levantado la voz para promover una
iniciativa de diálogo y resolver
el problema”, explicó el Padre Edwin Aguiluz, Secretario
Las cárceles son un síntoma de cómo estamos en la sociedad,
de silencios, y de omisiones que han provocado la cultura del
descarte. En nuestro país el hacinamiento se convierte en un
castigo más allá de la pena.
Ejecutivo de Pastoral SocialCáritas.
La Iglesia tiene autoridad
para hablar de esta problemática, porque en su haber tiene
una Pastoral Penitenciaria, que
es la más antigua de las pastorales dentro del área social.
¿Es posible la
incorporación?
La mayor inquietud de la
sociedad es saber si la persona privada de libertad que sale
de la cárcel, se incorporará de
manera positiva o si volverá a
delinquir.
Precisamente, esta es una
labor que sigue muy de cerca
el Departamento de Orientación del Ministerio de Justicia
y Paz.
Eco Católico conversó con
Janio Delgado Solís, Jefe Nacional de este Departamento,
quien aseguró que su trabajo es
crear condiciones favorables
en cuanto a la convivencia y
relaciones interpersonales del
Eco Católico
privado de libertad. También
promueven las opciones de
ocupación laboral, educación
y capacitación y, coordinan
actividades, deportivas, recreativas o culturales para esta
población, todo ello en vista a
una incorporación positiva a la
sociedad.
Lamentablemente, el hacinamiento atenta contra la capacidad de las instalaciones y las
posibilidades que se les pueda
brindar a los privados de libertad. “No tenemos en los centros todas las condiciones que
“Han tenido una historia de
vida muy muy difícil en muchos de esos casos. Hay que
tratar toda esa serie de situaciones con ellos y entender a
veces algunos comportamientos de ellos en centros penales”.
Solo con el apoyo externo
que podría tener de la familia
en los casos que exista, con
el apoyo que se podría tener
de algunos entes comunales,
se podría facilitar la incorporación de esa persona nuevamente a un desarrollo de vida
adecuado.
Delgado reconoce la labor
de otros departamentos, como
el de sicología, educativo, trabajo social, salud y otros que
de manera integral atienden al
privado de libertad.
Eco Católico
Gran Tema
Domingo 22 de mayo 2016
Para el católico, la orden
judicial de sacar de la cárcel
privados de libertad va más
allá de una cifra y su postura
debe ser valorada a la luz del
Evangelio.
“Hay una obra de la misericordia que dice ‘cuando estuve prisionero me visitaste’.
Pero, esto no se trata solo de
visitar a los privados de libertad, lo cual no siempre es fácil. Se trata de volcar la atención sobre ellos, es una obra
de misericordia, es obligatorio desde el punto de vista de
la fe”, recalcó el Padre Edwin
Aguiluz.
Para el Secretario de Pastoral Social, el católico “no
puede sumarse a campañas
inhumanas, al contrario, debe
concientizarse sobre la misericordia. Suponiendo que la
mayoría de personas que opinan sobre liberación de reos
es católica, uno desearía no
que apoyen una u otra medida específica, sino que estén
“Procuramos instrumentalizar al privado de libertad,
procuramos en una medida
contribuir, pero va a depender
también del impacto que sufra
la persona afuera, qué redes
de apoyo puede tener. Si sale
después de muchos años de un
centro penal y no tiene familia,
ni un vínculo, se le hará más
difícil”, reconoce el funcionario.
En aras de una incorporación a la sociedad en la que el
privado de libertad cuente con
opciones laborales y de mejoramiento de su vida, la Iglesia
Católica hace un año presentó un proyecto al gobierno, el
cual se valora su implementación con el Instituto Mixto de
Ayuda Social y el Ministerio
de Trabajo, informó el Padre
Aguiluz. De este proyecto,
daremos detalles en próximas
ediciones.
Una de las formas en que se
puede establecer la liberación
de reos es pasándolos a un ré-
¡Estuve en la cárcel y me visitaste!
preocupadas por el bienestar,
sí de la sociedad en general,
pero también de las personas
privadas de libertad”.
Se debe tomar en cuenta que la persona privada de
libertad cumple la pena por
un delito que cometió. Pero,
es sujeto de derechos, pierde ciertas libertades como la
de tránsito o se le restringe
la libertad de comunicación,
recuerdan tanto el sacerdote
Aguiluz, como el funcionario
del Ministerio de Justicia, Janio Delgado.
Ambos aseguran que Costa Rica ha suscrito convenios
sobre derechos humanos, los
cuales se le deben garantizar
también al privado de libertad, pues no deja de ser persona.
“Además, darle toda la
atención técnica e integral,
porque el día de mañana ingresará a la sociedad, la tendremos en nuestra comunidad”, destacó Delgado.
gimen semiinstitucional, donde aún deben cumplir la pena
bajo ciertas condiciones. La
idea es que el privado de libertad tenga trabajo, un lugar estable para vivir y en ese marco
aún debe cumplir con ciertos
requisitos, como dormir una
vez a la semana en un centro
del régimen seministitucional
que sigue estando a cargo del
SPN. Como asegura el sacerdote, no es lo mismo a que
se dé de golpe, la salida
del privado de libertad, incluso sin opciones laborales.
“Tampoco puede ser que
una persona privada de libertad esté sometida a una tortura y no tener donde dormir
dignamente o no tener condiciones de seguridad en un espacio físico o no gozar de derecho a la salud. No se puede
imponer una pena superior a
lo que establece la ley y cuando hay sobrepoblación penitencial la pena va más allá”,
reflexionó el Padre Aguiluz.
Una nueva oportunidad
Darle una nueva oportunidad al privado de libertad es
también practicar la misericordia con esta persona. Así
lo comenta Monseñor Rómulo Emiliani, Obispo Auxiliar
de San Pedro Sula quien tiene
a cargo la Pastoral Penitenciaria en Honduras.
En una conversación con
este medio, Monseñor habló
de su experiencia y lo dañino
9
que es el hacinamiento para
los privados de libertad.
El obispo ha arriesgado
su propia vida en medio de
negociaciones entre privados
de libertad y autoridades. Actualmente está en una comisión que se encarga de construir un nuevo centro penal
cercano a San Pedro Sula con
condiciones dignas.
“Modernamente se trabaja en poder implementar
un sistema que permita la
incorporación del privado de
libertad a la sociedad, porque
tiene todo el derecho de que
se le brinde otra oportunidad,
pero que esta sea una libertad
con preparación, para un oficio, preparado mentalmente,
emocionalmente e incluso espiritualmente para que salga
un hombre de bien. El problema del hacinamiento no solo
lo tenemos en Honduras, está
en otras partes”, dijo.
“Somos uno de
los países de
Latinoamérica con
las tasas más altas de
personas privadas
de libertad, lo cual
quiere decir que
es un problema de
todos”.
Pbro. Edwin Aguiluz
Pastoral Social-Cáritas
10
Rostros de misericordia
Domingo 22 de mayo 2016
Eco Católico
Las fronteras no existen para el amor
Las fronteras no existen para el amor y la solidaridad. El ser persona antecede al ser migrante.
Un grupo de jóvenes da el ejemplo.
“Cuando llegó el momento solo
hubo algo que se movió dentro de
mí, que no sabía qué era, no podía
explicarlo pero que desde el primer
cruce de miradas me hizo saber que
estaba en el lugar correcto”.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
“Para nosotros es responder a
ese Jesús que toca nuestra puerta y
que nos deleitará con un gran banquete de amor, porque eso fue lo
que vivimos, un banquete de amor
al encontrarnos con esas personas
que amamos desde hace tanto tiempo”.
Este testimonio de Gloriana
Oconitrillo, lo comparten otros jóvenes que respondieron con obras
de misericordia ante los hermanos
necesitados de África. Es el testimonio que desde hace varios meses
manifiestan desde AfriTica, una organización destinada a apoyar necesidades concretas de África.
“Los que estamos en AfriTica
tenemos algo en común, es muy
particular y es un fuerte amor y una
gran pasión por África, aún sin conocerla, aun sabiendo poco de esa
amada África que hoy toca nuestra
puerta y que viene a nuestro encuentro a través de un gran número
de migrantes en busca de paz”, destacó Gloriana.
De frente a la realidad que desde
el 15 de abril estalló en Paso Canoas, el corazón de estos jóvenes
respondió y abrió la puerta al encuentro con Dios… “Acoger al otro
es acoger a Dios en persona. Los
emigrantes son nuestros hermanos
y hermanas”, decía ya el Papa Francisco en su mensaje, con motivo de
la Jornada Mundial del Emigrante y
del Refugiado del año pasado.
Por medio de redes sociales muchas personas pudieron conocer lo
que acontecía en Paso Canoas y
gracias a AfriTica, las ayudas llegaron a los hermanos africanos. El
boca a boca, familiares, compañeros de trabajo y universidad o simplemente aquellas personas que se
Un niño hizo posible ese encuentro con Jesús tan esperado por jóvenes
deseosos de manifestar el amor cristiano.
topaban en el bus fueron también
parte de la misericordia.
“Dios nos estaba trayendo África a Costa Rica, su misericordia
sobrepasó fronteras. Jesús también
fue migrante y nosotros, como imagen y semejanza suya, estamos llamados a imitar sus acciones y amar
como él amó. Las fronteras no existen para el amor y la solidaridad,
son nuestros hermanos y el ser persona antecede al ser migrante. Ellos
tocan a la puerta como Jesús”, destacó.
¡África aquí estoy!
Para Joselyn Arias, el encuentro
con la misericordia fue también la
posibilidad de cumplir un sueño.
“Hay sueños que a veces los vemos
casi imposibles de cumplir, que están llenos de muchas preguntas y
pocas respuestas, pero en el fondo
tienen algo que nos impulsa a seguir soñando con ese instante donde se hagan realidad”, expresó.
Miedo, ansiedad, alegría, incertidumbre, fueron parte de sus sensaciones camino a Paso Canoas.
Con un niño inició ese encuentro. “En sus ojitos he visto la vida
por pura misericordia de Dios. Sentado entre adultos que dormían, mirando al vacío pero con una mirada
llena de amor. Eran unos ojos desconfiados y a la vez entregados a los
míos. En los ojitos de un niño yo he
visto la esperanza, también un grito que clama por una oportunidad,
pero sobre todo he visto la felicidad, que entre lágrimas secas, no se
opaca sino que brilla aún más”.
Su pasión por África le hace
recordar a Joselyn una canción:
“‘África África no me llames, África África aquí estoy, África África
grita el corazón, nigrizia o muerte
responderé’. Y esta vez fue la misma África que me dijo a mí, aquí
estoy y vino hasta mí para confirmarme que ni el amor ni la solidaridad tienen fronteras”.
Jesús Arroyo fue otro de los
jóvenes que llegó al “África tica”
para dar muestras de esta entrega
al hermano sin límites. “Jesucristo
también fue inmigrante y tuvo que
nacer en un pesebre. Acojamos a
Jesús presente en cada uno ellos”,
fue parte de su mensaje.
En estos jóvenes la espiritualidad de Daniel Comboni salta a la
vista. En uno y otro encuentro con
los hermanos africanos llevaron comida, abrigo, compañía, pero también magia, amor y alegría.
Eco Católico
11
Editorial
Familia y la lucha contra las drogas
H
protocolo que ya existe en la Caja del Seguro Social
para su implementación.
emos dado a conocer tanto en la edición
anterior como en esta, un estudio del
Instituto sobre Alcoholismo y Farmacodependencia, IAFA, acerca del consumo
de drogas en nuestro país, con datos preocupantes y
valiosas conclusiones para la prevención y el trabajo
conjunto.
Otro de los temas abordados en la investigación
del IAFA, es cómo la cercanía de los padres de familia hace que sus hijos se mantengan alejados de
las drogas.
Se podría pensar como algo lógico, pero lo cierto
es que en nuestra sociedad, tan llena de “verdades”,
el hecho de que una conclusión así sea respaldada
con datos estadísticos y científicamente medibles es
un valor que no se puede pasar por alto.
Destaca entre los hallazgos el vertiginoso descenso del consumo de tabaco, resultado del esfuerzo
para restringir su difusión publicitaria, el consumo
en espacios públicos y nuevas imposiciones fiscales
que han desestimulado su venta en los últimos años.
Preocupa por otra parte que en el caso de la marihuana, más bien el consumo va en aumento, a un
ritmo descomunalmente alto que llega al 100%. Esta
situación responde sin duda alguna a la oleada activista a favor de la despenalización y el consumo
de esta droga, que en nuestro país toma la forma de
lobby político, proyectos de ley, campañas en redes
sociales y la complicidad de cierto medio de comunicación, haciendo resonar en horario estelar las estupideces de algún personaje ridículo creado para la
ocasión.
El objetivo es claro: van por nuestros niños y jóvenes, de modo que la demanda aumente sin que se
estigmatice el consumo, presentando la droga como
una moda inofensiva y hasta como un signo de estatus social.
Se trata de campañas bien pensadas y con fines
claramente comerciales que ocultan la verdadera acción de la droga en el organismo, la dependencia que
causa y el abismo al que arrastra.
Ni tan siquiera el tema de la mal llamada “marihuana medicinal” debería de ser considerado. Se
trata sin más de una puerta para la legalización de la
La familia, como en toda la vida en sociedad, tiene
un lugar fundamental en la lucha contra las drogas.
Se trata de un papel preventivo, de alerta temprana y
de acción inmediata, para el cual es necesario formar
a los padres de familia, de modo que puedan percibir
cuando su hijo se acerca al infierno de las drogas y
actúen cuando aún hay tiempo.
Podemos preguntarnos, ¿conocemos lo que hacen
nuestros hijos cuando no están con nosotros?, ¿sabemos quiénes son sus amistades y cómo se divierten?,
¿hemos creado con ellos el ambiente necesario para
que exista una comunicación fluida y basada en la
confianza recíproca?
Se trata de un tema crucial, en el
que se juega el futuro en sociedad, la
seguridad ciudadana, la creación de
oportunidades y el propio desarrollo
como país. Desentenderse y mirar
para otro lado es parte del problema.
droga, algunos de cuyos componentes pueda que lleguen a tener un efecto beneficioso en el tratamiento
de algunas enfermedades, pero que eventualmente, y
para respetar el ordenamiento institucional y jurídico del país, dichos medicamentos deben de seguir el
Nuestros lectores
Injusticia con el Papa
Jóvenes de AfriTica muestran el rostro de la misericordia.
Opinión
Domingo 22 de mayo 2016
He reflexionado que es injusto que
se diga el obispo tal presentó la renuncia desde hace tiempo y el Papa no se
la aceptó. A mi me parecer son tantas
renuncias que ponen obispos en todo el
mundo dada su edad, que el Papa junto
con sus colaboradores deben de analizar y orar para escoger entre todos los
sacerdotes del mundo cuáles merecen
recibir el obispado o la plenitud sacerdotal y van por orden. También si se
tarda el nombramiento de los sucesores es porque realmente es el Papa con
sus colaboradores quienes analizan
Las imágenes de colegiales fumando marihuana
o la noticia de que una jovencita fue abusada por sus
compañeros de clase luego de consumir alcohol y
otras drogas hablan de que algo muy delicado está
pasando entre nuestros niños y jóvenes. Lo grave es
que nadie parece estarlo tomando en serio.
Se trata de un tema crucial, en el que se juega el
futuro en sociedad, la seguridad ciudadana, la creación de oportunidades y el propio desarrollo como
país. Desentenderse y mirar para otro lado es parte
del problema.
cuáles sacerdotes en todo el mundo
merecen recibir el obispado y no como
muchos equivocadamente creen que es
el Nuncio Apostólico el que
los nombra y que el Papa no
sabe nada sobre el nombramiento de los nuevos obispos.
Manuel Enrique Peralta Lizano
Queremos conocer su opinión. Escríbanos a Eco Católico Redacción al Fax: 2256-0407 o al Correo electrónico: [email protected]
12
Opinión
Domingo 22 de mayo 2016
En diálogo
Monseñor José Rafael Quirós
Arzobispo de San José
El Espíritu Santo siempre
guía a la Iglesia…
Con frecuencia, percibo la
inquietud de los laicos en torno a algunos temas a los que el
Papa Francisco ha dado atención y que, por su fondo humano y pastoral, generan algunos
comentarios que conducen a
una relativa incertidumbre.
Vale señalar que mucha de
esa materia ha sido previamente afinada y hasta usada adrede por algún sector de prensa,
de manera que la información
que recibimos nos llega de
modo tendencioso para favorecer determinadas agendas,
fuera y dentro de la Iglesia. No
es nuevo el “oscurecimiento”
de algunos medios sobre los
discursos del Papa Francisco e incluso se ha hablado de
un “secuestro mediático” que
acentúa, a conveniencia, algunos postulados.
Así sucedió, meses atrás,
con el énfasis, casi exclusivo,
que se confirió a la situación
de los divorciados que viven
en nueva unión y su participación en la comunidad eclesial
durante el Sínodo sobre la Familia.
Ahora, que el Papa Francisco abrió la posibilidad al
estudio sobre el diaconado femenino en la Iglesia primitiva,
ya algunos “vaticanistas” aseveran, contundentemente, la
apertura de Francisco al sacerdocio femenino en la Iglesia
Católica.
Es importante el contexto
de esta afirmación del Papa.
Según consta, durante la audiencia con la Unión Internacional de Superioras Generales (UISG), las religiosas le
preguntaron por qué la Iglesia
excluye a las mujeres de servir
como diáconos.
Ellas le expusieron que,
si las mujeres servían como
vida de la Iglesia a lo largo de
toda la historia. El asunto no es
nuevo. En definitiva, el Espíritu Santo nos seguirá guiando.
Lo que sucede es que las nuevas ideologías, todo lo miden
en términos de poder.
Justamente, con la celebración de Pentecostés, en la fe
de la Iglesia afirmábamos, con
certeza absoluta, que el Espíritu Santo es el gran protagonista. Que es él quien la guía, la
sostiene y fortalece para llevar
a cabo la obra evangelizadora.
diaconisas en la Iglesia primitiva: “¿Por qué no constituir
una comisión oficial que pueda estudiar la cuestión?” a lo
que Francisco respondió: …
“¿Cuál era el papel de la diaconisa en aquel tiempo? ¿Constituir una comisión oficial que
pueda estudiar la cuestión…
Creo que sí… Sería por el
bien de la Iglesia clarificar este
punto…Me parece útil tener
una comisión que lo aclare”.
Evidentemente, al instituir
dicha comisión de estudio sobre el diaconado femenino en
la Iglesia primitiva, en aras de
responder a la realidad pastoral
de la Iglesia hoy, Francisco es
consecuente con un discurso
repetido de su parte a favor de
valorizar el papel de la mujer
en la Iglesia y en la sociedad.
Como señaló el Santo Padre ante novecientas religiosas: “La Iglesia necesita que
las mujeres entren en el proceso de toma de decisiones…
Y este papel creciente de las
mujeres en la Iglesia no es feminismo, sino corresponsabilidad y un derecho de todos los
bautizados: hombres y mujeres”. Es innegable la presencia y acción de la mujer en la
Es el Espíritu Santo quien
nos lleva a la verdad plena (Jn
16,13), pues él mismo es “el
Espíritu de la Verdad” (cf. Jn
14,17, 15,26, 1613). Es sólo el
Espíritu Santo, el don de Cristo Resucitado, quien nos hace
caminar y reconocer la verdad
y, en esa verdad, están también
determinadas las decisiones
y orientación pastorales de la
Iglesia hoy discierne, en su seguimiento a Cristo.
Confiamos, pues, que el
Espíritu Santo, nos guie “en”
la Verdad y que todos, y cada
uno de nosotros, nos abramos
a su acción. Lo que pertenece
al Espíritu, no puede medirse
en términos políticos o ideológicos, tales como alinearse entre conservadores o de pensamiento avanzado. Más bien se
trata de fidelidad o resistencia
a la acción del Espíritu.
No permitamos ser presa
del negativismo o la confusión. Cuando exista duda en
materia doctrinal o pastoral, o
cuando esa inseguridad alcance también nuestra vida, invoquemos con mayor frecuencia
al Espíritu Santo para que nos
guíe, de modo esperanzado y
optimista, en el camino de los
discípulos de Cristo.
Eco Católico
Eco Católico
Opinión
Domingo 22 de mayo 2016
¡Viva la
religión
católica!
Persecución disfrazada
Pbro. Alberto Casals
“La persecución es el pan
de cada día en la Iglesia”.
Así lo ha asegurado el Papa
Francisco en la homilía de la
misa matutina celebrada en
Santa Marta. Como le sucedió a Esteban, el primer mártir, o a los “pequeños mártires” asesinados por Herodes,
también hoy muchos cristianos son asesinados por la fe
en Cristo y otros incluso son
perseguidos “educadamente” porque quieren manifestar el valor del ser hijos de
Dios.
Existen persecuciones
sanguinarias, ha observado,
como ser devorados por fieras para la alegría del público en las gradas o saltar por
los aires debido a una bomba
a la salida de Misa.
Del mismo modo, ha
hablado de las persecuciones de guante blanco, amamantadas de “cultura”, esas
que te envían a una esquina
de la sociedad, que llegan
a quitarte el trabajo si no te
adecuas a las leyes “que van
contra Dios Creador”.
De este modo, el Santo
Padre ha considerado que
la persecución “es el pan
de cada día en la Iglesia”,
el propio Jesús lo ha dicho.
Así, el pontífice ha observado que cuando hacemos turismo por Roma y vemos el
Coliseo, “pensamos que los
mártires eran esos asesinados por los leones”. Pero -ha
añadido-, los mártires no han
sido solo esos. “Son hombres y mujeres de todos los
días: de hoy, de hace apenas
tres semanas… Esos cristianos que celebraban al Cristo
Resucitado. Y así la historia
de la Iglesia va adelante con
sus mártires”.
Francisco ha explicado
que el martirio de Esteban
desencadenó una cruel persecución anticristiana en Jerusalén análoga a esas sufri-
das por quien hoy no es libre
de profesar su fe en Jesús.
Al respecto, el Santo Padre ha advertido que hay otra
persecución de la que no se
habla tanto, una persecución
“disfrazada de cultura, disfrazada de modernidad, disfrazada de progreso”.
Es una persecución, ha
definido el Papa un poco irónicamente, como “educada”.
Así, ha explicado que este
tipo de persecución se da
cuando se persigue al hombre no por confesar el nombre de Cristo, sino por querer
tener y manifestar los valores del Hijo de Dios. “¡Es
una persecución contra Dios
Creador en la persona de sus
hijos!”, ha exclamado.
Por esta razón, el Santo
Padre ha observado que todos los días vemos que las
potencias hacen leyes que
obligan a ir sobre este camino y una nación que no sigue estas leyes “modernas”,
“cultas”, o al menos que no
quiere tenerlas en su legislación, es acusada, perseguida
educadamente. “Es la persecución que quita al hombre
la libertad, también de la
objeción de conciencia”, ha
precisado.
En esta línea, ha indicado
que esta es la persecución
del mundo que quita la libertad, mientras que Dios nos
ha hecho libres de dar testimonio “del Padre que nos ha
creado y de Cristo que nos
ha salvado”. Y el jefe de esta
persecución educada, ya Jesús indicó quién es: el príncipe de este mundo.
“Y cuando las potencias
quieren imponer actitudes,
leyes contra la dignidad del
Hijo de Dios, persiguen a
estos y van contra el Dios
Creador. Es la gran apostasía. Así la vida de los cristianos va adelante con estas dos
persecuciones”. “También
el Señor nos ha prometido
no alejarse de nosotros”, ha
concluido el Santo Padre.
13
Pbro. Víctor Hugo Munguía C.
[email protected]
Uso esa expresión a menudo para expresar el gozo que
representa nuestra identidad
católica, con la riqueza existencial, con toda la riqueza
teológica, con toda la riqueza
testimonial que nos da vivir
el cristianismo dentro de la
Iglesia Una , Santa, Católica,
Apostólica, Romana, “porque
la Iglesia está donde está Pedro” y, por paradójico que parezca, estoy citando a un teólogo no católico que supo vivir
el ecumenismo de la manera
más respetuosa y profunda.
Pues viví en este fin de
semana cosas tan lindas de la
Iglesia que no puedo callar,
porque lo que he visto y oído
supera mis percepciones.
Fátima de Heredia
Me invitó el Párroco a presidir la fiesta patronal el 13
de mayo. Viernes de pago…y
la Iglesia estaba llena de una
Asamblea compuesta por todas las edades de nuestras comunidades. La participación
en la procesión, en la Sagrada
Eucaristía y en los festejos populares, incluido Rosario de la
aurora, no podían ser mejor.
El gozo de pertenecer a una
parroquia concreta, el entrar al
templo a buscar directamente
la Capilla del Santísimo y la
atención durante la homilía
simplemente me llenaron de
gozo. Les dije que si yo contara con fotografías que esa celebración era de un día entre semana a gentes de otros países,
probablemente no me creerían.
San Rafael de Oreamuno Me invitaron los confirmandos (sic) a que los acompañara en la celebración del
Sacramento de la Adultez Cristiana y del envío a compartir
con otros el gozo de haberse
encontrado con Cristo. Ver la
calidad de los catequistas, ver
la seriedad responsable de los
catequizandos, ver la solidaridad de los papás y de los padrinos con la experiencia de los
jóvenes y sobre todo ver el culmen del proceso en la preciosa
liturgia que se preparó para la
ocasión me llenaron de orgullo. Me hacían conciencia los
encargados de la pastoral en
esa bellísima parroquia de que
la mayoría de los partícipes de
la Liturgia cuidada, que allí se
celebra, son personas jóvenes
y se me llenó el corazón de alegría. Me dio el Obispo la opor-
tunidad de hacer la homilía y
me encanté de comunicarme
con una asamblea que tiene las
condiciones de una Asamblea
iniciada en las materias de participación en la Liturgia. Menos me creerían esto en otros
lares…
Santa María Goretti, La
Pithaya de Cartago
Me invitó un confirmando
amigo a compartir con él, el
domingo de Pentecostés, el
gozo de confirmarse en la joven parroquia de Santa María
Goretti. Una Liturgia bellísima, que parece ser lo normal
en Cartago, una participación
de los jóvenes maravillosa,
particularmente impactante en
la Renovación de las Promesas Bautismales. Una organización excelente que permitió
la agilidad de la Crismación y
el decoro de la misma. Le decía al Párroco: ojalá esto nos
dure!!!
Me permitió el Obispo de
nuevo hacer la homilía y, salvo una “simpatía” que no me
funcionó…, daba gusto comunicarse con esa Asamblea
Litúrgica tan preciosa. Hay
mucho protagonismo laical
que no anda buscando “poder”
porque el servicio es lo que
importa y es que algunos han
entendido que buscar “poder”
en la Iglesia es como una burla
al Evangelio. Daba gusto ver a
los laicos tomar su papel en la
organización de todo.
María Auxiliadora de
Cartago
Me invitó el párroco a comenzar la Novena de la Fiesta de María Auxiliadora que
comenzaba el domingo de
Pentecostés. La hermosa iglesia, ahora renovada y casi lista para ser dedicada junto con
su nuevo altar, estaba simplemente abarrotada. Cuando la
Asamblea cantaba había que
callarse para escuchar esa belleza de participación en el
canto. La participación en la
Santa Comunión, las diversas
edades de los participantes y
hasta la agilidad de los monaguillos que sirvieron al Altar
convirtieron la celebración en
un encanto y el párroco me
hacía conciencia de que eso es
lo normal que él tiene que experimentar siempre porque la
gente es devotísima. No puedo
menos de felicitar a feligreses
y al párroco por haber cultivado una experiencia litúrgica
tan especial.
Siempre añado al título que
le puse a estas felicitaciones
para las comunidades visita-
das: “que no prohíbe los placeres” y el grito gozoso que
llamaría un “güipipía católico”
reza así: ¡¡¡¡Viva la religión católica que no prohíbe los placeres!!!! Naturalmente no me
refiero con esto a que entre los
católicos cualquier desenfreno
es permitido, por supuesto que
no. Me refiero a que ser católico representa un gozo tan
especial, que se convierte en
placer. Ser católico da tales luces y motivaciones a la vida, a
la historia, a la materia, que se
convierte en placer adherirse a
la fe católica. Ser católico invita tanto a la alegría de sentirnos redimidos (cito un poquito
a Nietzche, que decía que le
gustaría creer si los creyentes
tuvieran cara de salvados…)
que entre nosotros la fiesta es
parte de la expresión de nuestra esperanza. Ser católico
alimenta tal esperanza para el
presente y para la vida futura
que nos hace vivir la vida con
placer, incluidos los momentos más difíciles que todos
pasamos. Por la fe vivida en
católico nos negamos a pensar
que terminaremos en carbonos
– nitrógenos y oxígenos y por
eso nuestra vida es placentera
y serena. Por eso una vez más:
¡Viva la religión católica que
no prohíbe los placeres!.
14
Opinión
Domingo 22 de mayo 2016
Eco Católico
La riqueza de la Iglesia está en la complementariedad
Comentario sobre la carta del Santo Padre al Cardenal, Marc Armand Ouellet, P.S.S., Presidente de la CAL.
Jorge Colmenares, Sodalitium
Christianae Vitae
Director, Universidad Juan Pablo II
El Papa Pablo VI, junto a
toda la reflexión del Concilio Vaticano II, nos transmitió
las iluminaciones del Santo
Espíritu sobre el papel fundamental del laicado en el Santo
Pueblo de Dios, que es la Iglesia. El hoy Vicario de Cristo,
el Papa Francisco, dirige una
carta breve, con la fuerza que
lo caracteriza y con esa huella
tan maravillosa de su pontificado que nos invita a abrir el
corazón y la mente, desde la
perspectiva de la fe a todas las
realidades humanas.
Las palabras del Papa Francisco nos remiten a la Christifidelis Laici, de San Juan Pablo II, y a toda la riqueza del
magisterio petrino, que percibiendo los signos de los tiempos, invitan a ser conscientes
que “es la hora de los laicos”.
Y, esto no quita nada de la
dignidad del clero y de la fundamental misión de quienes
viven la vocación sacerdotal
como Cristo Cabeza (Catecismo 1548-1549). El documento
de Juan Pablo II sobre los laicos nos dice que laico es aquel
que está en medio del mundo y
que está llamado a transformar
ese mundo desde dentro, con
la única fuerza de fermento capaz de hacerlo, que es el Evangelio de Jesucristo. Francisco,
continuando con la reflexión
del encuentro de la Comisión
para América Latina y el Caribe, quiere que esta reflexión
se enriquezca y fructifique en
toda la Iglesia, y por ello afirma que “El primer sacramento, el que sella nuestra identidad y del que tendríamos que
estar siempre orgullosos es
el Bautismo (…) A nadie han
bautizado cura, ni obispo”.
Desde Evangelii Gaudium
percibimos la gran preocupación de Francisco por los Pastores. De hecho, la carta que
comentamos va dirigida a ellos
en muchos aspectos. Ya desde
el inicio vuelve a tocar el punto de el lugar del Pastor junto
al Pueblo de Dios: unas veces
delante, otras en medio y otras
al final con los que quedan rezagados. No podemos dejar de
constatar que el Santo Padre,
desde la propia experiencia de
pastor, exhorta a los obispos y
sacerdotes a abandonar posturas cómodas, solamente directivas, en las que el pastor ‘está
muy preocupado por dominar
espacios más que por generar
procesos’.”. Ciertamente son
llamadas de atención no sólo
para los pastores, pues, todos
los laicos hemos contribuido -o lo hacemos aun-, a una
cierta dependencia del clero,
el fenómeno que en la carta se
denuncia como clericalismo, y
que es una visión reductiva de
la vocación sacerdotal.
Visión reconciliada
Como laicos debemos
aproximarnos a esta llamada
del Papa Francisco desde una
visión reconciliada, pues, no
es otra la actitud y gestos que
descubrimos en el Santo Padre. Tal como hemos conocido a Francisco, está claro que
hace una corrección fraterna a
quienes tengamos una mirada
sesgada que acentúa el clericalismo: “Sin darnos cuenta, hemos generado una elite laical
creyendo que son laicos comprometidos solo aquellos que
trabajan en cosas ‘de los curas’
y hemos olvidado, descuidado
al creyente que muchas veces
quema su esperanza en la lucha cotidiana por vivir la fe”.
Así, la propuesta del Papa
Francisco parte de una recta eclesiología de comunión,
aquella que ya San Pablo refería al hablar de la unidad del
cuerpo místico de Cristo, que
es la Iglesia, cuya cabeza es
Cristo y nosotros los miembros (1 Corintios 12,12-14), y
en la que todos los miembros
son indispensables y valiosos, como resalta bellamente
tor debe preguntarse entonces
¿cómo genero esos espacios?,
y ¿cómo preparo o permito que
se generen ámbitos de formación adecuada para que esos
laicos sean capaces de discernir y realizar la obra apostólica
en las ciudades, en sus ámbitos
de trabajo, en la inculturación
del mundo?
la carta en alusión al papel de
la familia, ámbito donde se
conoce el calor de la fe y que
está formada por laicos en medio del mundo. Precisamente,
en el ámbito laical de la familia y de la sociedad surgen
las vocaciones sacerdotales
y consagradas, pero antes de
pertenecer al clero o realizar
una consagración, deben vivir
en un mundo que tiene que ser
evangelizado con la participación activa y, tal vez valga la
pena insistir, pro-activa de los
laicos.
El ejemplo de la piedad popular es un detalle interesante
del Papa. En efecto, en diversas latitudes de América Latina, ante la falta de la presencia
de sacerdotes o consagrados,
el pueblo fiel, aún muchas veces sin la formación deseada,
crece en su fe, se educa en el
amor fraterno y en la solidaridad, a la luz de los Misterios
Pascuales que son la esencia
de nuestra fe. La piedad popular surge desde el corazón
del fiel en el que Jesús se manifiesta, y se despliega en las
hermosas fiestas patronales, en
el arte y en la vida de piedad
silenciosa de tantos hermanos.
Es deseable, por supuesto,
que estos hermanos reciban la
atención sacramental que sólo
el ministro ordenado les puede participar. Pero, es un claro
ejemplo del poder del Pueblo
fiel de Dios.
Sinergia en el apostolado
El mundo de los laicos en
el hoy de la Iglesia presenta
según Francisco una problemática muy particular, la que
llama “verdaderos lugares de
supervivencia”, y que muestran signos de la desintegración, de la cultura del descarte
de la persona, en las que sobretodo los pobres se ven muy
heridos en su dignidad de personas. Claramente, una visión
clericalista no es eficaz para
asumir la evangelización de
esta cultura. Son lacios al lado
del clero quienes debemos hacer sinergia para un apostolado
que responda a las exigencias
de este mundo. ¡Qué hermoso
es ver testimonios en los que
el sacerdote abre el espacio
para que los laicos generen
ideas, critiquen, planifiquen y
realicen obras de evangelización! Y, esto no es imposible,
pues, algunas manifestaciones
podemos ver en nuestro país.
Sin embargo, muy al estilo de
Francisco, se nos presenta un
reto aún mayor: “No es nunca
el pastor el que le dice al laico
lo que tiene que hacer o decir,
ellos lo saben tanto o mejor
que nosotros. No es el pastor
el que tiene que determinar
lo que tienen que decir en los
distintos ámbitos los fieles.”.
El discernimiento y el protagonismo de la evangelización
corresponden en muchas ocasiones a los laicos, dada su
vocación particular de estar
en medio del mundo. El pas-
Seamos conscientes que
“es obvio, y hasta imposible,
pensar que nosotros como pastores tendríamos que tener el
monopolio de las soluciones
para los múltiples desafíos
que la vida contemporánea nos
presenta. Al contrario, tenemos que estar al lado de nuestra gente, acompañándolos en
sus búsquedas y estimulando
esta imaginación capaz de
responder a la problemática
actual”. El pastor cuenta con
grandes aliados si pregunta, si
escucha, si trabaja al lado de
sus fieles, y no sólo desde la
determinación de planes o desde sus propios diagnósticos.
La riqueza de la Iglesia está en
esta complementariedad, que
muestra la unidad misma de la
Comunión divina de Amor de
la Trinidad.
Como laicos, sabemos y
somos conscientes de la necesidad de unos pastores, eso
lo tenemos muy claro, tanto
así que es el mismo Pastor Pedro, es quien nos escribe sobre
las necesidades que tenemos
como fieles laicos. Toca ahora, como laicos, reflexionar
el mensaje del Papa para ser
más conscientes, menos pasivos como laicos, y asumir la
misión apostólica con radicalidad, misión que desde el Bautismo y la Confirmación Cristo mismo nos ha encargado y
de la cual debemos dar razón.
Toca a los pastores re-pensar
ideas y planes, también formas de acción, para mejorar la
participación y estímulo de los
laicos en la labor apostólica.
Laicos y pastores somos asistidos por la fuerza de la gracia
divina, sin la cual nada podríamos hacer.
Eco Católico
Opinión
Domingo 22 de mayo 2016
15
Habla el Papa
¡Que nadie permanezca alejado de Dios!
Catequesis en audiencia jubilar. Sábado 30 de abril, 2016
Muchas veces pensamos
que nuestros pecados alejan al
Señor de nosotros: en realidad,
pecando, nosotros nos alejamos de Él, pero Él, viéndonos
en el peligro, con mayor razón
nos viene a buscar. Dios no se
conforma jamás con la posibilidad que una persona permanezca extraña a su amor, pero
a cambio de encontrar en ella
algún signo de arrepentimiento por el mal realizado.
Sólo con nuestras fuerzas
no lograremos reconciliarnos
con Dios. El pecado es de verdad una expresión de rechazo
a su amor, con la consecuencia de cerrarnos en nosotros
mismos, iludiéndonos de encontrar mayor libertad y autonomía. Pero lejos de Dios no
Luis Diego Naranjo
tenemos más una meta, y de
peregrinos en este mundo nos
hacemos “errantes”. Un modo
común de decir es que, cuando
pecamos, nosotros “le damos
la espalda a Dios”.
Es justamente así, el pecador ve solo a sí mismo y pretende de este modo ser autosuficiente; por eso, el pecado
aumenta siempre más la distancia entre nosotros y Dios, y
esto se puede convertir en un
abismo. A pesar de ello, Jesús
viene a buscarnos como buen
pastor que no está contento
hasta cuando no ha encontrado
la oveja perdida, como leemos
en el Evangelio (Cfr. Lc 15,46). Él reconstruye el puente
que nos une al Padre y nos
permite reencontrar la digni-
dad de hijos. Con el sacrificio
de su vida nos ha reconciliado
con el Padre y nos ha donado
la vida eterna (Cfr. Jn 10,15).
Este Jubileo de la Misericordia es un tiempo de reconciliación para todos. Tantas
personas quisieran reconciliarse con Dios pero no saben
cómo hacerlo, o no se sienten
dignos, o no quieren admitirlo ni siquiera a sí mismos. La
comunidad cristiana puede y
debe favorecer el regreso sincero a Dios de cuantos sienten su nostalgia. Sobre todo
cuantos realizan el “ministerio
de la reconciliación” (2 Cor
5,18) están llamados a ser instrumentos dóciles del Espíritu
Santo para que ahí donde ha
abundado el pecado pueda sobre abundar la misericordia de
Dios (Cfr. Rom 5,20). ¡Ninguno permanezca alejado de Dios
a causa de obstáculos puestos
por los hombres! ¡El confesor
debe ser un padre! ¡Está en lugar de Dios Padre! El confesor
debe acoger a las personas que
van a él para reconciliarse con
Dios y ayudarlos en el camino
de esta reconciliación que está
haciendo. Es un ministerio tan
bello: no es una sala de torturas ni un interrogatorio, no, es
el Padre quien recibe, Dios Padre, Jesús, que recibe y acoge
a esta persona y perdona. ¡Dejémonos reconciliar con Dios!
Pablo VI: amor y misericordia
Seminarista arquidiocesano
Nos encontramos en un
Año Jubilar, un “Año de gracia
del Señor” (Is 61,2; Lc 4,19)
en el cual el Papa Francisco
nos invita a contemplar, meditar y, sobre todo, vivir la Misericordia de Dios y vivirla entre
nosotros mismos. Por esto es
habitual que se nos presenten
modelos de vida durante este
tiempo, de varones y mujeres
que han experimentado en sus
vidas la misericordia del Padre, y que transparentándola
la hacen vida en sus vidas y la
comparten a los demás. Esto
sucede con el beato Pablo VI,
Papa.
Dos pilares mantuvieron la
espiritualidad de este hombre:
el amor a Cristo y a la Esposa
de Cristo: la Iglesia. En el discurso inaugural de la segunda
sesión del Concilio Vaticano
II dice: “¡Cristo! Cristo, nuestro principio; Cristo, nuestra
vida y nuestro guía; Cristo,
nuestra esperanza y nuestro
término.”La vida de Pablo VI
es amor, y el amor hecho misericordia.
El amor debe ser el timón
que impulse la vida de cada
cristiano, el amor que es la
esencia misma de todos los
que hemos sido incorporados a
la Iglesia de Cristo por medio
del bautismo; quien no vive
el amor, vive para sí mismo y
poco a poco se hundirá en su
propio egoísmo. El amor es el
que da sentido a toda nuestra
vida y por ende, si “Dios es
amor” (1 Jn 4, 16b), Dios es
quien colma toda la vida del
hombre, quien lo impregna
todo. Este Amor va de la mano
con la Misericordia.
El Papa Francisco define
a la misericordia como la expresión misma del amor del
Padre: “Así pues, la misericordia de Dios no es una idea
abstracta, sino una realidad
concreta con la cual Él revela su amor” (Misericordiae
Vultus 6). Pablo VI coloca en
primera línea la caridad: “(…)
la caridad debe hoy asumir el
puesto que le corresponde, el
primero, el más alto, en la escala de los valores religiosos y
morales, no sólo en la estimación teórica, sino también en
la práctica de la vida cristiana.
(Ecclesiam suam 23).
Reflejo de esto son las
obras de misericordia, corporales y espirituales; que nos
han de llevar –y no solo en este
Año Santo- sino también toda
nuestra vida, en una preocupación abnegada hacia el prójimo, nuestro hermano que tiene
hambre y sed, está desnudo y
en la cárcel, está enfermo y
forastero; y en todos ellos es
Cristo quien sufre.
La vivencia de este amor
también nos hace reconocer
nuestra debilidad, conocedores de nuestra miseria, la que
adquirimos por darle la espalda al Amor mismo y poner
nuestra confianza en el pecado.
Pablo VI propone la misericordia como rescate de nuestra
pobreza “(…) pero otra verdad
sucede; el destino del hombre
está reservado para la llegada de un plan gratuito, omnipotente e inefable de Dios: la
misericordia. A la miseria del
hombre viene al rescate la Misericordia Divina.” (Audiencia
20 de marzo, 1974). Dios que
ama y que nos conoce no nos
deja en la miseria, es el Padre
que conoce nuestra debilidad,
nuestra miseria; nos ve, “sale
corriendo” y nos abraza, nos
llena de besos y nos abre las
puertas de su casa (cf. Lc 15)
La vida y el ministerio del
Papa beato, es Amor y Misericordia de Dios hacia su persona y de él hacia Cristo y su
Esposa: la Iglesia. ¡Que su
ejemplo nos ayude en este Año
Santo!
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Seminario Nacional Costa Rica.
¡Nueva sección!
Domingo 22 de mayo 2016
Eco Católico
La alegría de catequizar
Centro Nacional de Catequesis
Con mucha alegría me place
compartir que los responsables de
nuestro querido semanario ECO
CATÓLICO han decido ofrecer a
CENACAT dos páginas semanales
de su espacio, para que el Centro
Nacional de Catequesis publique
temas de su competencia, relacionados con la catequesis y los catequistas; así como con la Sección de
Nueva Evangelización y Kerigma y
Sección de Animación Bíblica pastoral.
Considero una bendición de
Dios que, mediante este espacio
semanal, CENACAT proporcione
a catequistas y padres de familia,
tanto adultos como jóvenes y niños,
una amplia información sobre los
procesos de la catequesis que se desarrollan en nuestras diócesis, beneficiando así la educación en la fe en
nuestras comunidades.
A nuestros queridos catequistas,
a lo largo y ancho del país, podremos ofrecerles motivaciones, sugerencias, estrategias metodológicas
y subsidios, destinados a facilitar la
sublime misión de comunicar con
fidelidad la Palabra de Dios a sus
interlocutores.
A los padres de familia, será
todo un privilegio hacerles llegar
mediante estos espacios del Eco
Católico, información, formación
y diálogos abiertos, para que la familia católica continúe siendo una
escuela de fe y de vida.
Y para los responsables diocesanos de la catequesis, será muy
satisfactorio ofrecer estos nuevos
espacios de comunicación, a fin de
continuar animando la catequesis
en las diócesis y en las parroquias,
como un servicio que los Obispos
nos han encomendado.
Ponemos en las manos de Dios
esta nueva oportunidad de comunicación que nos presenta, confiando
que sea genuina educación de la fe
para todos los habitantes de nuestro país que deseen acogerla. Que
la Reina de los Ángeles interceda,
para realizar cada día lo que su Hijo
amado nos diga.
Pbro. Alfredo Madrigal Salas
Director Centro Nacional de Catequesis
Envíanos tus dudas, preguntas
y sugerencias al correo:
[email protected]
Paradigma de la Iniciación Cristiana
Un paradigma es un modelo o
patrón a seguir, que define y delimita una temática en específico. Al
referirse al Paradigma de Iniciación
Cristiana se entiende como el proceso mediante el cual una persona es
introducida en el Misterio de Cristo (Giraldo, 1999), que debe cumplir con una serie de características
y etapas que evidencien adhesión,
conversión y comunión.
La iniciación es un encuentro de
la Iglesia con el iniciado y de éste
con la Iglesia. La comunidad de la
fe ha de ser siempre el origen, el lugar y la meta de la iniciación cristiana. Esto significa que la comunidad
es la forma esencial de ser cristiano.
Se pertenece a Cristo perteneciendo a la Iglesia y se pertenece a la
Iglesia de Cristo perteneciendo a
una comunidad eclesial. Por eso, la
mejor prueba de ser cristiano es la
pertenencia efectiva y afectiva a la
comunidad cristiana. (Jiménez &
Burgos, 2006)
Para la instrucción y maduración
del catecúmeno el Ritual de Inicia-
Una de las
devociones
marianas más
extendidas en el
mundo, cuya fiesta
celebraremos el
próximo martes 24
de mayo.
María Auxilio
de los Cristianos
¡ruega por nosotros!
ción Cristiana para Adultos (RICA),
establece grados o etapas y tiempos
que el catecúmeno como escalones
o puertas debe de acceder, enmarca
la intencionalidad del proceso, así
mismo los grados son sellados por
ritos (RICA, pág.18).
• Pre catecumenado
• Catecumenado
• Purificación e iluminación
• Mystagogia
Pbro. Ronald Alfaro Quirós
Director Diocesano de Catequesis
Diócesis de Cartago
Eco Católico
¡Nueva sección!
Domingo 22 de mayo 2016
Solemnidad del
Cuerpo y Sangre de Cristo
Durante esta semana
recemos en familia
Nuestro Jesucristo, que en
este admirable sacramento
nos dejaste el memorial de tu
pasión, concédenos venerar de
tal modo los sagrados misterios
de tu Cuerpo y de tu Sangre, que
experimentemos continuamente
en nosotros el fruto de tu
redención. Tú que vives y reinas.
III. Crecer en el amor a Cristo, a la
Iglesia y a cada hermano.
IV. Desarrollar mi vida espiritual
con la vivencia de los sacramentos y
la participación activa a favor de la
comunidad cristiana.
V. Dar testimonio de Cristo en toda
circunstancia.
VI. Trabajar en común unión con
los sacerdotes y mis hermanos en
la fe.
VII. Preparar con seriedad y
creatividad todos los encuentros
catequísticos.
Colorea cada pedacito con el color
de referencia:
VIII. Participar con entusiasmo en
los encuentros de formación, de
oración y de programación de las
catequesis.
4. Azul
5.Verde
6. Rojo
Padres de familia
¡Vamos a Catequesis!
Era una vez una casa en la que
había una habitación muy amplia.
Por la mañana, los rayos del sol penetraban con dificultad por la ventana que, con el tiempo y el descuido,
se había vuelto opaca y amarillenta.
Aquella habitación que, por su
orientación debía ser cálida y acogedora, era un cuarto oscuro, frío
y húmedo en el que no se antojaba
estar. Cierto día el dueño de la casa
entró en aquella habitación y recordó su infancia: Cuando era pequeño
su madre acostumbraba llevarlo a
esa habitación y, en las mañanas de
invierno, lo sentaba bajo los cálidos
rayos de sol que entraban por la ventana y le acercaba algunos juguetes
para que se entretuviera. Después
ella tomaba su tejido, se sentaba en
el sillón y lo observaba jugar. ¡Era
tan agradable estar ahí! Los rayos
de sol lo calentaban y eran, por así
decirlo, como una prolongación
de los brazos llenos de ternura de
su madre. - ¿Qué ha sucedido que
I. Cuidar mi vocación de catequista
con la oración y la formación
permanente.
II. Estudiar y amar la Palabra de
Dios como fuente principal de la
catequesis.
Oración Colecta: Señor
1. Amarillo
2. Anaranjado
3. Celeste
Decálogo para
el Catequista
Para Reflexionar
ahora ésta habitación es tan oscura
y fría? – se preguntó aquel hombre.
Y acercándose a la ventana se
dio cuenta de que estaba opaca y
sucia; incluso era difícil ver lo que
había en el exterior. Entonces llamó
a su mujer y comenzaron a limpiar
los cristales y a ordenar aquel cuarto
tan lleno de gratos recuerdos.
El sol pasó sin dificultad por el
cristal limpio y llenó de cálida luz
la habitación. Entonces aquel hombre, como cuando era niño, se sentó
junto a la ventana y experimentó el
abrazo cálido de su madre que llegaba hasta él en aquellos rayos de
sol de la mañana
Dios quiere hacerse presente en
la vida de nuestros hijos. Él quiere darles su amor y su ternura y
hacerles sentir su presencia como
un cálido abrazo que los protege y
acompaña siempre. Los papás son
el cristal por el que los rallos de sol
penetran. Si el cristal es transparente y está limpio, será fácil para
los hijos descubrir a Dios en la figura paterna y materna; pero si el
cristal es opaco, sucio o distorsionado, los hijos recibirán una imagen opaca y fría de Dios y vivirán
sin experimentar ese abrazo cálido
y protector que Dios quiere ofrecerles a través de ustedes.
• ¿Qué clase de cristal somos para
nuestros hijos?
• ¿Pueden ellos experimentar
el amor de Dios a través de
nosotros?
IX. Servir con humildad y respeto,
confiando más en la acción del
Espíritu Santo que en mis méritos.
X. Revisar y purificar mis
motivaciones para evitar la rutina y
la autosuficiencia.
¿Sabías
qué…
La Junta Nacional de Catequesis nació en 1967 como respuesta al
proceso de la educación de la fe en
el contexto dinámico del Concilio
Vaticano II. Mons. Román Arrieta Villalobos, en aquel momento
Obispo de Tilarán, apoyó la idea
de renovar la catequesis en Costa
Rica y sobre todo de organizarla,
aprovechando sus constantes vínculos internacionales en este campo.
En enero de 1968 fue nombrado
el entonces Pbro. Antonio Troyo
Calderón, como Coordinador de la
“JUNTA NACIONAL DE CATEQUESIS”, año en que se celebró
la SEMANA INTERNACIONAL
DE CATEQUESIS, a la sombra del
acontecimiento eclesial de la Segunda Asamblea General del Episcopado Latinoamericano, en Medellín.
Reseña Histórica de la Comisión
Nacional de Catequesis
¡NOS VEMOS
EN LA
!
Domingo 22 de mayo 2016
Eco Católico
Jóvenes estarán cerca de
reliquias de San Juan Pablo II
Eco Católico
¿Algún Papa dijo que los gatos eran diabólicos?
“He aquí mi inquietud: En la Revista Dominical del 17 de
abril del 2016 se leía textualmente: “La plaga bubónica del
Siglo XIV se propagó porque el Papa Gregorio XI declaró que
los gatos eran animales diabólicos. Debido a esto lo felinos
sufrieron una exterminación masiva en toda Europa. La
consecuencia fue que la población de ratas se multiplicó y los
roedores transmitieron la plaga entre enfermos”. ¿Hasta qué
punto es verdad que ese Papa declaró eso y por qué lo hizo
o se trata de una de las tantas leyendas negras que quieren
achacarle a la Iglesia? Gracias, Monseñor”.
La sotana que hace 35 años fue manchada por la sangre de San Juan Pablo II en el atentado que sufrió, se conserva
como reliquia en Cracovia.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
Redes sociales lo conectan a Cracovia
“Si no fuera por las redes sociales, pocas personas podrían saber que estamos organizando la Jornada Mundial
de la Juventud. Ahora, gracias a ellas, lo sabe más gente.
La realidad es que estas redes las usamos diariamente -por
muchas horas- y que las usan también los jóvenes más que
a otros grupos este acontecimiento”.
“En esta sotana podemos
ver tanto la sangre como el
orificio dejado por la bala.
Verla me sigue emocionando
y me recuerda el día en que,
como el mismo San Juan
Pablo II me dijo, Nuestra
Señora de Fátima lo salvó.
Fue un día de desgracia, pero
también de mucha gracia”,
cuenta el Cardenal Stanislaw
Dziwisz, quien fuera secretario personal del Papa Wojtyla.
La sotana que llevaba
Juan Pablo II durante el atentado sufrido el 13 de Mayo
de 1981, hace 35 años, en
la Plaza San Pedro está en
el Santuario de Cracovia
construido en su honor, revela el sitio oficial en internet
de la Jornada Mundial de la
Juventud que precisamente
será en esa nación en julio
próximo.
La reliquia se encuentra
expuesta en una de las capillas de dicho Santuario. “La
primera vez que pude ver la
sotana, sentí una gran emoción. Se repetían, delante de
mí, las escenas de la Plaza
Estas son las palabras de Michał Koza, coordinador
de los canales sociales de la JMJ Cracovia 2016, quien se
refiere al papel que las redes sociales están ocupando en
la preparación de los jóvenes para este encuentro juvenil.
“Esta generación –continuó Michał- es la que mejor
conoce el funcionamiento de las redes sociales. Por eso,
debemos enfocarnos en cómo los jóvenes encuentran información, para después buscar nuevos canales y usarlos”,
dijo a medios de prensa internacional.
San Pedro y del hospital.
Esta sotana es un testimonio,
no sólo del atentado sino que
también de la santidad de
San Juan Pablo II”, manifestó el cardenal.
En el santuario también
se encuentra una muestra de
la sangre de Juan Pablo II,
que los médicos de la Clínica romana Gemelli dieron al
Cardenal Dziwisz.
Los fieles que visiten la
JMJ, también podrán detenerse frente a una piedra
extraída de la tumba, en la
Basílica San Pedro en Roma,
de San Juan Pablo II. Otras
reliquias expuestas de San
Juan Pablo II son: su cruz
papal, sus casullas, su mitra,
así como el crucifijo frente al
cual rezó en su capilla durante el Vía Crucis en el Coliseo
el año 2005.
El Santuario Juan Pablo
II es uno de los lugares destinados al desarrollo de los
eventos ligados a la JMJ, por
lo que los cientos de miles de
jóvenes que lleguen a Cracovia podrán estar muy cerca
de estas reliquias que pertenecen al fundador de estos
encuentros.
Solemnidad del
Corpus Christi
Catedral Metropolitana
Invitamos a participar de la Solemne
Celebración Eucarística del día de Corpus
Christi el 29 de mayo de 2016 a las 9:00 am
presidida por el Sr. Arzobispo Mons. José
Rafael Quirós y concelebrada por sacerdotes
del centro capitalino. Procesión después de la
Misa alrededor del Parque Central.
Invita el Venerable Cabildo Metropolitano
Estos son los espacios de la JMJ Cracovia 2016 en la
redes sociales: Facebook; Twitter; Pinterest; Instagram;
Foursquare; Ask.fm; SoundCloud; LinkedIn; Google+;
YouTube; Flickr; About.me. Se espera más de 600 mil jóvenes en la cita de Polonia. Jóvenes de 180 países ya se
registraron.
Tus dudas
Domingo 22 de mayo 2016
Mauricio González – San José
La peste bubónica o peste
negra ha sido una de las epidemias más mortales en la
historia de la humanidad. En
Europa, a lo largo de unos
cuatrocientos años apareció
y desapareció matando a millones de personas. Ha sido
a partir de 1348 hasta 1353
cuando más muertes causó en
Europa: se calcula que murió
al menos una tercera parte de
la población europea en tan
pocos años.
Se discute acerca de dónde
llegaría a Europa esta terrible
enfermedad. Hay fundamental
acuerdo en afirmar que llegó
de la zona central de China hacia el año 1342, traída en una
flota de barcos comerciales
italianos que cubría la ruta del
Mar Negro. Las embarcacio-
nes traían entre sus tripulaciones a personas afectadas, así
como las ratas portadoras de la
enfermedad.
Hasta hace poco era opinión general que eran las ratas
las principales responsables
de la difusión de tan terrible
epidemia, en cuanto que a estos roedores les es común un
parásito conocido como “pulga oriental de la rata”. A ellas
no les dañan como le dañan al
ser humano. Cuando esa pulga
pasa a una persona y la pica,
rápidamente se desarrolla en
ella la peste bubónica.
Sin embargo, recientemente, en la revista semanal de La
Academia de Ciencias de Estados Unidos, ha publicado, tras
largas investigaciones, que a
lo mejor las ratas negras que
llegaron de China podrían no
ser las culpables de los numerosos brotes de la peste bubónica en Europa. Según los
investigadores esas repetidas
epidemias fueron causadas
por otro roedor, el gerbelino
o gerbillo (gerbillinae), que
provenía igualmente de Asia
y que en esa época (Siglo XIV)
encontraría en Europa un momento climático propicio para
crecer desmedidamente y difundir así la terrible epidemia
por el traspaso de sus “pulgas”
al ser humano.
En cualquier caso, no cabe
relacionar tan estrechamente
al Papa Gregorio XI, quien fue
pontífice desde 1370 al 1378,
con el brote y la difusión de
la peste negra o bubónica, en
cuanto que ésta tuvo su máxima contagiosa difusión en el
año 1348 (año cumbre) y continuó hasta 1353.
La Revista Dominical dio
esa sorprendente información,
según la cual, Gregorio XI declararía que los gatos eran animales diabólicos… ¿De dónde
sacaría tal afirmación?
La gravedad del asunto en
que el Papa Gregorio XI, aun-
que indirectamente sería responsable de miles de muertos,
exigiría, a todas luces, que se
indicara la fuente. Sin embargo, cuando se busca “impactar” más que la verdad, se llega
a esas exageraciones.
De todas formas, como es
norma entre los verdaderos
historiadores, “lo que se afirma gratuitamente, gratuitamente se niega”.
¿Hay que decir “Iglesia Romana” en el Credo?
“Apreciado Mons. Vittorino Girardi: tengo varias preguntas que desearía que me las aclarara. He aquí la primera: En mis
tiempos en el rezo del Credo decíamos “creo en la Iglesia, Una, Santa, Católica, Apostólica y Romana”. Ahora ya no decimos
“Romana”. ¿Cuál ha sido la razón para dejar de decir ese atributo? Gracias por su atención”.
Guillermo Naranjo F. – San José
Si es verdad que todas las
iglesias locales, las de Costa
Rica como las de México, de
Estados Unidos, etc., etc., pertenecen a la Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica, sólo
si están en comunión con la
Iglesia que peregrina en Roma
(y de ahí el atributo de “Roma-
na”), también es verdad que
ellas son la Iglesia Una, si están
en comunión entre ellas… La
Iglesia es un Misterio de Comunión., y éste está adecuada
y suficientemente expresado
diciendo que es la Iglesia Una,
Católica (igual a Universal) y
Apostólica. Ésta se halla pri-
¡Mereces una respuesta!
mero en Roma, pero también
en Londres, como en Jerusalén
y en cualquier comunidad que
se considere como “integrada”
en ese mismo Misterio de Comunión.
No es pues incorrecto añadir “Romana” a las otras cua-
Correo electrónico: [email protected] Fax: 2257-6536
tro notas o características de
la Iglesia, pero no es necesario
expresarlo: la Iglesia es ante
todo Comunión en que toda
Iglesia Local goza de la misma
dignidad como lo goza cada
uno de los miembros de un
mismo cuerpo (I Cor 12 y 13).
Monseñor Vittorino Girardi S.
Obispo emérito de Tilarán-Liberia
Lectio divina
Domingo 22 de mayo 2016
Eco Católico
“Todo lo que tiene el Padre es mío”
Oración
inicial
Oración inicial
Oh Dios, que al enviar a tu hijo Jesús, nos has revelado la intención más
clara de tu amor en el querer salvar
al hombre. Pasa siempre junto a nosotros revelándonos tus atributos de
compasión, misericordia, clemencia y
lealtad. Espíritu de amor ayúdanos a
progresar en el conocimiento del Hijo
para llegar a la posesión de la vida.
Haz que meditando tu Palabra en esta
fiesta podamos descubrir con más conocimiento, que tu misterio, oh Dios,
es un canto de amor compartido. Tú
eres nuestro Dios y no un Dios solitario. Eres Padre fuente fecunda. Eres
Hijo, Palabra hecha carne, amor vecino y fraterno. Eres Espíritu Santo,
amor hecho abrazo.
lo que les vaya comunicando. Todo lo
que tiene el Padre es mío. Por eso he
dicho que tomará de lo mío y se lo comunicará a ustedes”.
El Texto: Lectura
Bíblica
Un momento de silencio:
Digamos con San Agustín: “Concédeme tiempo para meditar sobre los
secretos de tu ley, no cierres la puerta a quien llama. Oh Señor, realiza tu
obra en mí y revélame estas páginas.
Haz que yo encuentre gracia delante
de ti y se me abran, cuando llamo, los
íntimos secretos de tu Palabra”.
† Lectura del Santo Evangelio según San Juan:
En aquel tiempo, Jesús dijo a sus
discípulos: “Aún tengo muchas cosas
que decirles, pero todavía no las pueden comprender. Pero cuando venga
el Espíritu de verdad, él los irá guiando hasta la verdad plena, porque no
hablará por su cuenta, sino que dirá
lo que haya oído y les anunciará las
cosas que van a suceder. Él me glorificará, porque primero recibirá de mí
1. Un gran peligro amenaza, hoy, a
las comunidades cristianas. ¿Estamos cayendo en la tentación de
dividir a Jesús, siguiendo o a un
Jesús hombre que con su obrar ha
cambiado la historia, o un Jesús
glorioso separado de su existencia
terrena y por tanto de la nuestra?
2. ¿Somos conscientes de que Jesús
no es sólo un ejemplo del pasado,
sino que es sobre todo el salvador
presente? ¿Qué Jesús no es sólo
objeto de contemplación y gozo,
sino el Mesías a quien seguir y con
cuya obra es necesario colaborar?
3. Dios no es una abstracción, sino el
Padre que se hace visible en Jesús.
¿Te empeñas en “verlo” y reconocerlo en la humanidad de Jesús?
4. ¿Estás atento al Espíritu de la Verdad que te comunica toda la verdad de Jesús?
Oración
final
Oración final
¡Espíritu de la verdad! Tú nos haces hijos e hijas de Dios, de modo que
Lecturas de hoy: Prov 8, 22-32 / Sal 8 / Rom 5, 1-5 / Jn 16, 12-15 • Ciclo
Comentario
al Evangelio
E
te la ayuda del Espíritu de la verdad
que nos guiará al conocimiento de la
verdad plena, como un Pastor guía a
sus ovejas, como un padre toma de la
mano a su hijo y le ayuda a dar sus
primeros pasos.
En este ambiente de intimidad familiar Jesús habla a sus discípulos de
su familia, porque Dios es comunidad
de vida y amor. Esa es la verdad plena
a la que el Espíritu de la Verdad nos
podamos acercarnos al Padre. ¡Oh Padre! nos dirigimos a ti con un corazón
sólo y una sola alma y te pedimos: ¡Oh
Padre, envía tu Santo Espíritu! ¡Envía
tu Espíritu sobre la Iglesia! Que cada
cristiano crezca, en sintonía con el
amor de Cristo, en el amor por Dios y
por sus hermanos. ¡Oh Padre! renueva nuestra fe en el Reino que Jesús ha
venido a proclamar y a encarnar sobre
la tierra. No permitas que nos dejemos
dominar por la desilusión y vencer por
el cansancio. Que nuestras comunidades sean la levadura que haga crecer en la sociedad la justicia y la paz.
Amén.
C • Santísima Trinidad • Liturgia de las Horas: I del salterio.
Dios es familia
l Evangelio de hoy nos coloca nuevamente en el cenáculo, en un ambiente de
intima familiaridad Jesús se
está despidiendo de sus amigos, sabedor de que ha llegado la hora de su
glorificación, de la vuelta al Padre y
mientras se despide les dice que quedan muchas cosas por decirles pero, ni
hay tiempo, ni ellos podrían entenderlo. Es entonces que Jesús les prome-
La Santísima Trinidad
El Dios en que creemos es comunidad de personas, es familia.
el Revelador del Padre; el Espíritu de la verdad, en cambio,
hace posible que la revelación
de Cristo penetre con profundidad en el corazón de los creyentes.
Animación bíblica CENACAT
Momento
de silencio
Algunas preguntas:
Sagradas Escrituras
Domingo 22 de mayo 2016
Pbro. Mario Montes M.
Palabra del Señor.
Algunas
preguntas
Eco Católico
irá conduciendo, el Espíritu nos irá introduciendo en el misterio íntimo de
Dios que es su amor.
Al comunicar la verdad de Dios el
Espíritu suscita el deseo de alabar al
Señor que se ha revelado por medio
del Espíritu Santo, amoroso como Padre, cercano como hermano. La familia humana encuentra su fundamento
en la verdad de un Dios que es comu-
nidad de vida y amor, no en novedosas
teorías siempre cambiantes.
La Iglesia constituida a imagen de
su Señor, comunidad de vida y amor,
guiada por el Espíritu de Jesús anuncia a todos los seres humanos la Buena Nueva de un Dios que al revelarse
mostró su amor y nos hizo su familia,
defiende la verdad sobre la que ha sido
fundada actuando con misericordia y
fiel a la verdad.
En el centro de nuestra fe
cristiana, se encuentra el misterio de la Santísima Trinidad.
Creemos en un Dios que es
uno, pero que al mismo tiempo
es Trinidad. Esto forma parte
esencial de nuestra realidad
de fe. El Dios en que creemos
es comunidad de personas, es
familia. Cada una de las personas de esa comunidad íntima
de Dios, de esa familia, tiene
su propia identidad y misión.
Este misterio que para nosotros puede ser difícil de comprender, se fue revelando a lo
largo de la Historia de la Salvación, como nos lo presenta,
en apretada síntesis, la Palabra de Dios en este domingo,
como veremos:
La sabiduría fue
engendrada
(Prov 8,22-31)
El libro de los Proverbios
describe a la sabiduría como
una persona viva y creadora,
compañera e “hija” inseparable
de Dios, providente y motivadora universal. En el texto de
hoy se nos presenta un himno
a la sabiduría descrita, que es
trascendente, es decir, que realiza el plan salvador de Dios,
que manifiesta su voluntad y
sus designios (su Palabra, su
Espíritu), pero que se “encarna”, es decir, que este plan de
Dios se realiza en la creación
y en la historia humana. En
los versículos 22 al 25, el autor sagrado nos ubica “antes”
de la creación, en la eternidad
misma de Dios, presentando a
la sabiduría como una realidad
divina, casi como una persona,
como alguien anterior al mundo y al universo, formada por
Dios, que “juega” con Él y con
los seres humanos.
El Nuevo Testamento ve
a esta sabiduría personificada
Resumiendo: en el Cuarto
Evangelio, el Espíritu recibe
una misión del Padre y del
Hijo, que consiste en acompañar a las comunidades de
los discípulos en el mundo,
en enseñarles a profundizar el
misterio del Hijo y en dar testimonio a favor de Jesús.
como un anticipo, un preanuncio de la verdadera Sabiduría,
la Palabra eterna del Padre, es
decir, del Hijo de Dios que estaba con Él, que es Dios y que
lo crea todo (ver Jn 1,1-3).
La Palabra, el Verbo, se hace
hombre y vive entre nosotros,
manifestando así la gloria de
Dios (ver Jn 1,14). La Sabiduría preexistente para nosotros
es Jesucristo (ver 1 Cor 1,30),
por el cual todo viene a la existencia (ver Col 1,15-17).
A Dios, por medio de
Cristo, en el amor del
Espíritu (Rom 5,1-5)
El texto de hoy, tomado de
la Carta a los Romanos, es una
especie de declaración paulina, de fuerte sabor trinitario,
sobre la situación del ser humano, que ha sido justificado
o salvado gracias a la fe en
Cristo: “Habiendo, pues, recibido de la fe nuestra justificación, estamos en paz con Dios,
por medio de nuestro Señor
Jesucristo…Y la esperanza no
falla, porque el amor de Dios
ha sido derramado en nuestros corazones, por el Espíritu Santo que se nos ha dado”
(versículos 1.5). Con esto, San
Pablo afirma la dimensión trinitaria de la vida cristiana. Reconciliados con Dios “por la
fe”, estamos en una dimensión
de “paz” y de “esperanza”, que
transforma el presente.
Resumiendo: Dios Padre
otorga el don de la vida en
Jesucristo, al dar al Espíritu
Santo, el don de su amor fiel
y misericordioso. El amor derramado es vida en el Espíritu.
Y ha sido derramado, para que
nadie dude efectivamente, que
Dios Padre, Hijo y Espíritu
Santo, está con nosotros o no.
El Espíritu los guiará
hasta la verdad plena”
(Jn 16,12-15)
En el Evangelio de hoy (ver
Jn 16,12-15), se nos presenta
la quinta promesa del Espíritu
Santo, dentro del tercer discurso de despedida de Jesús (ver
Jn 16,4-33). Describe la acción
del Espíritu como Defensor
(“Paráclito”) y como maestro
(“Espíritu de la verdad”) en
la comunidad. La verdad es la
palabra de Jesús, es decir, sus
enseñanzas, y el Espíritu tiene como finalidad llevarnos a
la verdad completa, es decir,
ayudarnos a comprender todo
lo dicho y enseñado por Jesús,
haciendo que su palabra sea
una realidad viva, eficaz, capaz
de iluminar la vida, con sus situaciones, así como la misión
de la Iglesia en el mundo.
Es decir, se nos presenta la
función didáctica del Espíritu,
que no nos propone una nueva
revelación, sino que conduce
a una total comprensión de la
persona y del mensaje del Señor Resucitado. El Espíritu,
por lo tanto, “guía” (versículo
13) hacia la “verdad” de Jesús,
es decir, hacia su revelación,
de tal forma que la podamos
conocer en plenitud.
Esa función del Espíritu
con relación a Jesús y a su palabra, define la profunda relación entre el Padre, el Hijo y el
Espíritu: la revelación es una,
porque tiene su origen en el
Padre; es realizada por el Hijo
y se perfecciona en la Iglesia
con la interpretación del Espíritu. Por eso, Jesús dice que
“el Espíritu no hablará por su
cuenta, sino que dirá únicamente lo que ha oído… todo lo
que les dé a conocer, lo recibirá de mí”. Jesús siempre será
Al comienzo decíamos que
esta verdad del Dios Trinidad,
se fue manifestando a lo largo
de la Historia de la Salvación,
de forma paulatina. Pero fue
Jesús, en definitiva, quien nos
ha presentado con claridad
este misterio. Él nos reveló
el rostro verdadero del Padre,
después se presentó como el
Hijo de Dios y posteriormente,
antes de su ascensión al cielo,
él mismo prometió la llegada
del “Consolador”: el Espíritu
Santo, quien terminaría de revelarlo todo y al que celebramos el domingo anterior en la
solemnidad de Pentecostés.
Nosotros llevamos en sí la
imagen de este Dios que es
Trinidad, que es la fuerza y
el motor que impulsa nuestra
vida. En este Año Jubilar de
la misericordia del Padre y a
partir de hoy domingo, preguntémonos: ¿Qué Dios testimoniamos con nuestra vida,
con nuestra forma de ser y de
conducirnos? ¿Vivimos seriamente y en profundidad, la fe
que recibimos en el nombre
del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo? ¿A cuál Dios anunciamos y en qué Dios creemos
firmemente? ¿Nos asemejamos en algo a esta familia
trinitaria? ¿En qué? ¿Cómo
vivir las relaciones amorosas
de comunión, de fidelidad y
de unión irrompible, que tienen estas divinas personas, en
nuestra vida personal, familiar,
eclesial y social?
Iglesia hoy
Domingo 22 de mayo 2016
Eco Católico
Difíciles caminos y escasez de clero reciben al Obispo de Tilarán-Liberia
Monseñor Salazar invita a sacerdotes a servir en su diócesis
personas y darse cuenta que
es una diócesis necesitada de
clero: “Hay parroquias donde
deberían estar dos sacerdotes
y no están, en otras hay un sacerdote en situaciones difíciles
de lejanía, caminos y soledad”.
Laura Ávila Chacón
[email protected]
Con menos de dos meses
de haber sido nombrado Obispo de Tilarán-Liberia (región
de Guanacaste y Upala), Monseñor Manuel Eugenio Salazar
se ha dado la tarea de recorrer
el territorio diocesano con la
intención de conocer la geografía y la ubicación de las parroquias a su cargo.
Las visitas iniciaron hace
cuatro semanas. Por lo general
los martes y los miércoles son
los días que tiene reservados
para esta misión y se espera
que las termine en junio.
El obispo explica que aunque son visitas rápidas, han
servido para conocer la realidad eclesial y social de su
diócesis. “Es muy importante
porque conozco la casa cural,
Lo ideal sería que hayan
equipos de sacerdotes con la
intención de que estén lo menos posible solos en las zonas
alejadas.
Monseñor Manuel Eugenio el día de su ordenación episcopal. Foto L. Avila.
el templo, hablo con el sacerdote y conozco la realidad que
se vive en el lugar”, dijo.
Los recorridos le han permitido enterarse también de
las dificultades que deben enfrentar sus sacerdotes cotidianamente, desde árboles caídos
en la vía, pasando por malos
caminos y hasta ganado por
media vía.
“En dos ocasiones ya nos
hemos encontrado árboles tendidos en la carreterra, uno de
ellos hubo que cortalo y correrlo bajo un aguacero, hasta
terneros se nos han atravesado
y esto es bueno que yo lo conoza, porque son dificultades
que los agentes de pastoral tienen para cumplir su misión”.
Este encuentro breve con
las parroquias le ha permitido
también encontrarse con las
Aunado a ello, Monseñor
explica que cuatro sacerdotes
están en calidad de préstamo
y por diversas razones tendrán
que retirarse de la diócesis.
“Es un problema cómo
ocupar esos campos, necesitamos orar por la Pastoral Vocacional. Cualquier sacerdote de
cualquier diócesis que me esté
leyendo y quiera ofrecerse por
unos años a ofrecer el servicio
acá se le agradece”, concluyó.
Lilliana y María Teresa: nuevas vírgenes consagradas
visible y trascendente del amor
de la Iglesia por Cristo”.
Ma. Estela Monterrosa S.
[email protected]
La Diócesis de Cartago
cuenta con dos nuevas vírgenes consagradas desde el 14
de mayo, se trata de Lilliana
Quesada Solano y María Teresa Araujo Cruz.
Ellas se consagraron en el
marco de una Solemne Eucaristía, presidida por el Obispo
de Cartago, Mons. José Francisco Ulloa Rojas, en la Basílica Nuestra Señora de los
Ángeles.
Ellas solo tuvieron palabras
de agradecimiento al concluir
la celebración: “A Dios su
amor infinito e incondicional.
A nuestra madre la Santísima
Virgen María, quien nos ha
acompañado e inspirado en
nuestra vida. A nuestra madre,
Las nuevas vírgenes consagradas fueron felicitadas por la
asamblea. Foto M. Monterrosa.
la Iglesia Universal, al acoger
y reguardar esta vocación, de
forma particular le damos gracias a Mons. José Francisco
Ulloa por abrir las puertas de
la Iglesia Diocesana de Cartago al llamado que el Espíritu
Santo suscita para la construcción del reino”.
También agradecieron a
sus familias, particularmente a
sus padres, a su asesor el Pbro.
Roy Solano, directores espirituales, párrocos y a las vírgenes consagradas.
Por su parte, el obispo de
Cartago, destacó que las mujeres consagradas “son un signo
“Se trata de mujeres laicas, no pertenecientes a congregaciones de vida religiosa,
mujeres inmersas en la vida
Iglesia hoy
Domingo 22 de mayo 2016
Alertan de personas
que se hacen pasar por
sacerdotes católicos
Ma. Estela Monterrosa S.
[email protected]
Un comunicado de la Diócesis de
Alajuela alerta de un hombre que se
hace pasar por sacerdote católico, pero
que no ha sido válidamente ordenado
por la Iglesia Católica Romana.
“No son sacerdotes de la Iglesia
Católica, Apostólica y Romana. En algunas partes de Heredia hemos tenido
este problema. Son personas que provienen de la Iglesia Católica Reformada que, por supuesto, nada tiene que
ver con la Iglesia Católica Romana”,
advirtió el obispo de Alajuela Mons.
Ángel SanCasimiro en una misa celebrada en Belén, Heredia.
Él mismo, a través de un comunicado, reveló el nombre de una de estas
personas: Mario Alberto Araya Herrera. Y manifestó que no tiene “ninguna autoridad ni facultad alguna en la
Diócesis de Alajuela o en ninguna otra
Diócesis de Costa Rica para celebrar
los sacramentos de la Santa Iglesia,
Católica, Apostólica y Romana, por
ello cualquier acto que intente hacer
suplantando la figura de un sacerdote
católico es nula e inexistente”, indicó.
De acuerdo con el prelado, “su
idea también es confundir a la gente,
porque lo primero que uno debe hacer
es mostrar su verdadera identidad. No
deberían ampararse en signos que pueden confundir a las personas que de
buena fe creen que son sacerdotes de
la Iglesia Católica. Ellos mismos están ofreciendo los servicios que ofrece
un sacerdote y esto está creando confusión. A veces es bueno ser un poco
precavidos y cuando uno tiene sospecha pedir la identidad”, comentó.
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“La Iglesia recibe su propósito con
alegría. Que Dios mismo lleve a su
término esta obra buena que en ustedes ha comenzado”.
Monseñor José Francisco
Ulloa presidió la celebración. Foto M. Monterrosa.
ordinaria y común de la sociedad, que ejercen normalmente
profesiones y trabajos civiles”,
comentó.
Cinco seminaristas de la Diócesis
reafirmaron su deseo de seguir al Señor por medio del Rito de Admisión a
las Órdenes Sagradas, rito que se efectúa cuando el seminarista ingresa a la
etapa de formación teológica; luego
de cuatro años de formación en filosofía y humanidades.
LOS PASOS DEL EVANGELIO
DEL 01 SEP AL 20 SEP
LUGARES A VISITAR
LUGARES A VISITAR:
Alegría por seminaristas
Con estas palabras de Monseñor
Gabriel Enrique Montero Umaña,
Obispo de San Isidro de El General,
se puede resumir la celebración que
vivió esta Iglesia particular el pasado
domingo 15 de mayo en el marco de la
Solemnidad de Pentecostés.
Israel Y Turquía
Según informó el mismo prelado,
se trata de varias personas y no solamente una.
Gerardo Mora Pana
Asimismo, explicó que el
carisma de las Vírgenes Consagradas, tal como ha vuelto a
florecer en la Iglesia después
del Concilio Vaticano II, tiene sus raíces en los primeros
cuatro siglos del cristianismo.
“Eran mujeres que amaban
a Cristo apasionadamente y
porque amaban tenían un gran
celo apostólico”, dijo.
Agregó que hoy la virginidad consagrada ofrece una significativa y prometedora posibilidad para las mujeres que
desean consagrarse a Dios y al
servicio de la Iglesia sin sentirse llamadas a la vida religiosa.
Eco Católico
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Iglesia hoy
Domingo 22 de mayo 2016
Eco Católico
Mons. George Koovakad, encargado de Negocios de la Nunciatura Apostólica
“Necesitamos almas de oración”
Cientos de fieles celebraron junto a los Heraldos del Evangelio a Nuestra Señora de Fátima, en Moravia.
La más próxima a nosotros,
recordó, es Lucía dos Santos,
actualmente sierva de Dios, a
quien el Señor concedería una
larga existencia, muerta a la
edad de noventa y siete años,
en su condición de monja carmelita en el Carmelo de Santa
Teresa de Coimbra. Sus primos Francisco y Jacinta Marto, fueron beatificados el 13 de
mayo del año 2000 por el Papa
San Juan Pablo II. Ellos morirían siendo aún niños.
Mons. George Koovakad, presidió la celebración y coronó la
imagen de la Virgen. Foto Heraldos del Evangelio.
Laura Ávila Chacón
lavila @ecocatolico.org
Hace 99 años se le apareció
la Virgen a tres niños en Fátima, Portugal. Exactamente fue
un 13 de mayo de 1917, fecha
en la que desde entonces los
católicos del mundo celebramos a la Virgen María bajo la
advocación de Nuestra Señora
de Fátima.
Este aniversario fue honrado por los Heraldos del
Evangelio con una Santa Misa
en la Parroquia San Vicente
Ferrer en Moravia, en la cual
con amor y gran devoción se
coronó la solemne imagen peregrina de Nuestra Señora de
Fátima, custodiada por ellos.
La Eucaristía fue presidida
por Mons. George Koovakad,
encargado de Negocios de la
Nunciatura Apostólica y concelebrada por el párroco de la
comunidad Juan Francisco Catalán junto con el Padre Ándy
Rodríguez, de los Heraldos del
Evangelio y el Padre Mario
Montes Moraga, del Cenacat.
La predicación de Monseñor recordó en primer lugar
la historia de la Virgen de Fátima: “Hace noventa y nueve
años, la Virgen se aparecía
en la localidad portuguesa de
Cova da Iría a tres niños de
condición muy humilde, cuyo
oficio era pastorear ovejas.
Resulta conmovedor y útil al
mismo tiempo contemplar las
fotografías que de ellos nos
han llegado”, dijo.
“La Virgen no les prometía
una felicidad en la tierra sino
en el cielo. Los llamaba para
una misión trascendente expresada en términos de contenido simple y evangélico:
oración y penitencia por la
conversión de los pecadores”.
Lo mismo que la historia
de la revelación y de la salvación y a lo largo de la historia
de la Iglesia, Dios se complace
en elegir medios pobres para
mostrar que el poder salvador esta en él, explicó Mons.
George.
“El ser humano, frágil y
humilde, puede entonces entender y exclamar como la
Santísima Virgen en su cántico
sublime, que “el Señor derribó a los poderosos de su trono y elevó a los humildes” . O
bien afirmar como San Pablo:
“Dios eligió lo que el mundo
tiene por necio, para confundir
a los sabios; lo que el mundo
tiene por débil, para confundir
Cientos de personas participaron en la Misa. Foto Heraldos del
Evangelio.
a los fuertes; lo que es vil y
despreciable y lo que no vale
nada para aniquilar a lo que
vale”, dijo.
Recordó además que a Lucía Francisco y Jacinta, la Virgen los hizo sus portavoces:
“Dios muestra al mundo la misericordia infinita que hay en
su corazón y las exigencias del
camino revelado en el Evangelio de su Hijo. También la
Virgen, íntimamente asociada
a su Hijo muestra las riquezas
de su corazón inmaculado”
Hizo hincapié en que nuestro mundo y nuestra patria en
particular, siguen necesitando
de almas de oración, capaces
de abnegarse en sus deseos
para abrirse plenamente y sin
reservas a la voluntad de Dios.
Capaces de entender que nues-
Conviértase en un AGENTE DISTRIBUIDOR
Evangelice y obtenga ingresos económicos siendo parte de nuestra familia.
tros sufrimientos asociados
a la pasión de Cristo pueden
colaborar en la renovación del
mundo.
Invitó finalmente a los
cientos de presentes a cuestionarse qué actitudes tomamos
en medio de las pruebas y tentaciones, porque, como dijo,
“si queremos que la luz de la
salvación de Cristo vuelva a
iluminar nuestra cultura envuelta en sombras de muerte,
debemos preguntarnos si alimentamos cada día la lámpara
de la fe”.
La celebración culminó
con un Rosario procesional en
el cual participó toda la asamblea.
Colaboró el
Pbro. Andy Rodríguez.
Iglesia hoy
Domingo 22 de mayo 2016
En visita pastoral a la Parroquia San Antonio de Padua, Belén
Orar por la vocaciones, pide Obispo de Alajuela
María Estela Monterrosa S.
[email protected]
El Obispo de Alajuela,
Mons. Ángel SanCasimiro,
continúa sus visitas pastorales
a las parroquias de su diócesis, durante mayo recorre las
comunidades de la Vicaría Bolaños: El Roble, La Guácima,
Río Segundo, San Antonio de
Belén, San Rafael, San Joaquín y Santa Bárbara.
¿El Eco Católico no se lee en su parroquia?
Edificio de la Conferencia Episcopal de Costa Rica calle 22 avenidas 3 y 5
Apartado 1064-1000 - Teléfono: 2222-8391 ext. 124 con Henry Díaz
Correo Electrónico: [email protected]
Eco Católico
El 11 de marzo visitó la Parroquia San Antonio de Padua,
en Belén, donde presidió una
Eucaristía antes de reunirse
con el consejo pastoral. “En
esta visita pastoral me acompañan el sacerdote José Daniel
Vargas, vicario de pastoral, y
el sacerdote José María Solís,
vicario general, hacemos un
recorrido pastoral por todas las
parroquias con la esperanza de
que nuestra presencia sea motivo de ánimo e invite a que
sigamos todos construyendo
este Reino del Señor”, dijo el
prelado al iniciar la Eucaristía.
Los acompañó el cura párroco
de la comunidad Pbro. Horacio Arias y el vicario Padre
Marcelo Araya.
En la homilía, Mons. SanCasimiro pidió a los presentes
orar “al Señor por nosotros, a
quienes el Señor eligió para
que entregáramos nuestra vida
al servicio suyo en el servicio
a los hermanos, al pueblo de
Dios”.
“Yo creo que esto es precisamente lo que el pueblo
de Dios tiene que hacer por
nosotros, orar por aquellos a
quienes el Señor, aún sabiendo
nuestras debilidades y limitaciones, nos eligió y si nos eligió es porque vio en nosotros
algo”, agregó.
Mons. SanCasimiro insistió
en que como parte de la visita
pastoral “abordamos un punto
muy importante: ver si en las
parroquias existe ese ministerio de oración permanente por
Monseñor presidió la Santa Misa junto a los sacerdotes de la comunidad, el vicario general
y el de pastoral de la diócesis. Foto M. Monterrosa.
“Esto es precisamente
lo que el pueblo de
Dios tiene que hacer
por nosotros, orar por
aquellos a quienes el
Señor, aún sabiendo
nuestras debilidades
y limitaciones, nos
eligió y si nos eligió
es porque vio en
nosotros algo”.
las vocaciones sacerdotales y
por ende por quienes ya somos
sacerdotes del Señor”.
En su opinión, en Alajuela
y, en general en Costa Rica,
hay suficientes vocaciones. Lo
que calificó como fruto de la
oración. “Este año iniciaron el
proceso 11 jóvenes. Y dos han
manifestado su deseo de reingresar al Seminario”, comentó
sobre su diócesis.
Gran impulso
En las parroquias se vive
con alegría la visita del Obispo. En Belén, las comisiones
crearon murales para presentar
el trabajo que realizan en las
diferentes áreas de pastoral.
“El nos visitó hace dos
años, se le presentó la realidad
de la parroquia y a raíz de esa
visita se hizo una evaluación
de las comisiones, apostolados y servicios de la parroquia
en la asamblea parroquial del
2014. Nos propusimos metas
para crecer y superar debilidades que se detectaron”, comentó la hermana presentacionista Judith Fernández Alpízar,
miembro del concejo pastoral.
“Cada una de las comisiones de pastoral como catequesis, pastoral social, familiar,
juvenil, vocaciones, hicieron
nuevos proyectos y acciones.
La realidad que ahora presen-
Fieles de Belén recibieron a su obispo en su visita pastoral.
Foto M. Monterrosa
tamos es que tenemos comisiones en todas las prioridades
de la diócesis -pobres, familia,
jóvenes, vocaciones, comunidades eclesiales de base- tenemos comisiones consolidadas con proyectos concretos”,
agregó.
En palabras del Obispo,
en Belén se percibe “una parroquia viva, dinámica y creativa”. En opinión de la Hna.
Judith “hemos crecido”. “Lo
que nos queda es un reto mayor, porque nos toca crecer
aún más. No se trata de que
ya cumplimos la meta, teniendo ya las comisiones hay que
hacer nuevos proyectos, involucrar más gente para que la
parroquia sea la que el Papa
Francisco quiere: misionera,
en salida, una Iglesia que va en
busca de la personas. Nos toca
abrirnos más a los alejados, a
las familias para hacerlos partícipes del encuentro con Cristo”, dijo.
Otro de los aspectos que se
trabajan con fuerza es la unión
de las parroquias. El verse
como una sola familia. “No
somos islas. Ya estamos trabajando en eso”, añadió la Hna.
Judith.
“El progreso que vivimos
es una fiesta, un gozo, una
alegría ver a todos trabajando
y verlos trabajando contentos. El concejo pastoral es un
organismo que también se ha
consolidado, ha crecido”, comentó.
En Belén, según comentó
la religiosa, todas las pastora-
Mons. Ángel
SanCasimiro
Obispo de Alajuela
les crecieron. “Se abrió familia a trabajar con novios y con
parejas en situación especial.
Ahora hay pastoral juvenil en
todas las diaconías; la cáritas
parroquial no se limita a dar
comestibles, se acoge a los beneficiarios, se les dan charlas,
se trata de dignificarles y hacerles sentir que son personas
que valen”.
Asimismo, indicó que conforme a lo expresado por el
obispo, se ha puesto mucho
esfuerzo en consolidar la Pastoral Vocacional. “Hace dos
años solo había dos grupos,
ahora hay en todas las diaconías y se formó la comisión
parroquial. Es de las que más
creció”, dijo.
Iglesia hoy
Domingo 22 de mayo 2016
Eco Católico
Su pasión por la Iglesia es ejemplo para otros jóvenes
Andrés es catequista, miembro de la Pastoral Juvenil y un laico muy activo en su parroquia San Marcos de Tarrazú.
Danny Solano Gómez
Compromiso paternal
[email protected]
Alberto López y Gabriela
Meza, son un matrimonio que
ve a su hijo como una bendición. Ambos hacen lo posible para sacar de su tiempo y
llevar a su muchacho a todas
partes.
Un día, mientras Andrés
miraba una procesión de Semana Santa desde su silla de
ruedas, uno de los actores que
hacía de centurión se le acercó
y le preguntó si quería participar, a lo que el joven respondió
con alegría afirmativamente.
Al año siguiente vistió un traje de soldado romano y causó
una grata impresión en el público.
Sin embargo, un obstáculo que a veces enfrentan tiene
que ver con las dificultades de
accesibilidad en ciertos lugares, entre ellos la capilla y las
aulas de catequesis que lamentablemente aún no cuentan con
las facilidades requeridas para
trasladarse en silla de ruedas.
Andrés no solo es conocido
en su pueblo, San Marcos de
Tarrazú, por sus actuaciones
en Semana Santa, donde lleva
seis años saliendo en las procesiones, sino que también es
catequista, miembro de la Pastoral Juvenil y un laico muy
activo.
Este joven de 16 años tiene escoliosis (una desviación
de la columna vertebral) por
parálisis cerebral infantil, que
ha llegado a comprometer sus
órganos. Recibe atención en la
Clínica del Dolor y en el Centro Nacional de Rehabilitación
(CENARE).
Por su condición, algunos a
primera vista no creen que sea
capaz de desarrollar las activi-
Andrés da Catequesis y es miembro de la Pastoral Juvenil.
Foto D. Solano.
dades que hace cotidianamente. De hecho, la ignorancia
de ciertas personas llega a tal
punto que Andrés cuenta con
humor que en más de una ocasión se han acercado a darle
una moneda.
Su experiencia de dos años
como catequista le ha servido
para obtener conocimiento de
la fe y la Iglesia a través de las
formaciones, para transmitir
eso a otros jóvenes e, incluso,
a sus propios padres, quienes
confiesan aprender mucho de
él.
Por otro lado, Andrés disfruta ir a Eucaristía y trata de
no faltar. De hecho, se pone
triste cuando por alguna razón
se le dificulta asistir y hasta le
cuesta comprender por qué a
sus amigos y compañeros de
colegio no les gusta la misa,
según cuenta su mamá.
“Una vez hicieron una misa
en el cole, todos mis compañeros dijeron: “ay qué pereza”,
pero yo dije: “uy qué dicha,
hay misa” y todos me volvieron a ver y me preguntaron que
cómo era posible que me gustara, yo les contesté que quizá
ellos no vivan la fe que tengo
Este joven de 16 años es conocido por su participación
como soldado en las procesiones. Foto D. Solano.
yo, pero a mí sí me gusta, al
final el profesor tuvo que llevar al grupo a misa”, comentó
alegre Andrés.
Como cualquier otro joven, es aficionado al fútbol (su
equipo favorito es el Deportivo Saprissa), le gusta invitar a
sus amigos a su casa a entretenerse con videojuegos, es parte del gobierno estudiantil y
muchas cosas más, pero como
dice su papá, “la pasión de él
es la Iglesia, más que cualquier otra cosa”.
[email protected]
La palabra de Jesús en la
cruz a María su madre “he ahí
a tu hijo” fue inspiración para
Lis Chaves quien es Virgen
Consagrada para llevar a muchas personas el mensaje de
cuidar y acoger a los sacerdotes por medio de la oración.
“El Señor me dio esta maternidad espiritual y la quiero
compartir por medio de este
libro en un momento donde
para nadie es un secreto, sabemos que los sacerdotes están
sufriendo persecución y malas
informaciones, al tiempo que
sabemos falta mucha formación”, destacó.
El libro comparte con los
laicos lo que es el sacerdocio
ministerial y por qué es importante dentro de la Iglesia,
además de saber que podemos
sostener a nuestros pastores
por medio de la oración.
“He ahí a tus hijos” es el
nombre de la publicación. “Es
la palabra de Jesús a María,
refiriéndose a Juan como representante de la Iglesia, pero
si pensamos también en Juan
como el apóstol y por tanto representante de los sacerdotes,
vemos que Jesús le encarga a
María protegerlo y todos podemos ocupar ese lugar de María. Jesús nos dice a todos, he
ahí a tus hijos”, expresa Lis.
Mediante testimonios de su
contacto con sacerdotes, el libro muestra la cara que no se
conoce de los presbíteros.
Monseñor Garita en Visita Pastoral a Sarapiquí
Ilusión y esperanza renovadas
La celebración de dos años de episcopado, coincidió con la visita a la zona donde Monseñor
comenzó su servicio en Ciudad Quesada. Foto G. Mora.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
¡Cuán hermosos son los
pies de los que anuncian la
paz! Esta cita bíblica esperaba
a Mons. José Manuel Garita,
Obispo de Ciudad Quesada,
en la comunidad Colonia el
Socorro, de la Parroquia San
Miguel Arcángel de Sarapiquí
en su VIII Visita Pastoral.
El detalle emocionó al obispo, quien agradeció el gesto y
oró para cumplir la misión encomendada por el Señor, para
transmitir su paz y Evangelio.
Estas palabras evocaron
el recuerdo de dos años atrás,
cuando el 16 de mayo del
2014, el entonces nombrado
Obispo de Ciudad Quesada
ingresaba por ese sector a su
nueva diócesis, donde al día
siguiente recibiría la ordenación episcopal.
“Es una coincidencia muy
feliz que me ha evocado recuerdos, cuando entraba con
toda ilusión y esperanza a la
diócesis. Sinceramente estos
dos años han sido gratificantes
desde el punto de Vista Pastoral. Ciertamente uno no sabe
exactamente a lo que viene,
pero al cabo de dos años, uno
ve, conoce, se identifica y ama
la diócesis. Me siento lleno
porque son las visitas pasto-
rales la ventana para entrar en
contacto con la gente y su realidad”, describió Monseñor al
Eco Católico.
¡Vivir la fe!
Durante esta segunda Visita Pastoral de 2016, su Carta
Pastoral sobre la Fe, ha permitido una palabra de aliento
hacia los fieles.
“La Visita expresa lo que
han sido estos dos años del
ministerio, justamente una experiencia de encuentro, experiencia de comunión, de conocimiento, de animación de las
Compartir la Carta Pastoral sobre la Fe es parte del
encuentro. Aquí en Colonia El Socorro. Foto G. Mora.
comunidades. Estaba calculando, no es un número exacto, pero tras las ocho visitas
pastorales del episcopado he
visitado alrededor de 200 comunidades y eso habla de esta
intención de acercamiento”,
destaca el obispo, quien dice
que ha sido gratificante ver los
frutos para precisamente adentrarse en la realidad de la zona.
Por eso el mensaje de la fe.
“Es la fe la relación que nos
une con Dios, es la experiencia de encuentro con el Señor,
y eso es lo que tenemos que
renovar, sino, no podemos vivir en cristiano, uno tiene que
ser consciente de su fe y de las
implicaciones de vivir como
verdadero discípulo del Señor,
pues más que un tema, la fe es
vivir en el Señor, dijo.
Además de visitar a las filiales, los encuentros con los
agentes de Pastoral, con el párroco, Padre Roberth Chacón,
el obispo también visitó la empresa El Ángel donde bendijo
las instalaciones que han ocupado luego del terremoto de
Cinchona (2009) y llevó una
palabra de aliento y bendición
a los colaboradores y dueños.
Igualmente tuvo contacto con estudiantes y adultos
mayores y en todos los casos
llevó la palabra de aliento para
vivir la fe con alegría.
Pasacalles en solidaridad con agricultores
Monseñor José Fco. Ulloa,
Obispo de Cartago, revisó el
texto y realizó la presentación.
Danny Solano Gómez
[email protected]
El libro es dedicado a todos
los sacerdotes, pero especialmente al Padre José Fabio Rodríguez, quien hace poco fue
llamado por el Señor.
El libro tiene un valor de
mil colones, y se lleva a las parroquias que abran las puertas.
Actualmente se puede conseguir en la Parroquia de Paraíso
y la Parroquia de Moravia, así
como en la librería Katholikós.
Iglesia hoy
Domingo 22 de mayo 2016
Parroquia de Pavas
Acoger a los sacerdotes con la oración
Gerardo Mora Pana
Eco Católico
Portada del libro.
Como muestra de fraternidad y solidaridad con los
hermanos agricultores, debido a la difícil situación que
muchos de ellos enfrentan, la
Parroquia de Santa Bárbara, en
Pavas, organizó un pasacalles
durante la Feria del Agricultor
de esa comunidad.
La actividad se realizó el
pasado sábado 14 de mayo,
víspera de la Fiesta de San Isidro Labrador. En ella el Cura
Párroco, Gerardo León, procedió a la bendición de los chinamos y compartió de manera
muy animada con los asistentes y agricultores.
El Padre Gerardo dice que
constantemente motiva a los
fieles a ayudar a los hermanos
que trabajan la tierra y a que
compren sus productos.
“A pesar de que esta no es
una parroquia donde hay una
zona agrícola, esta es una manera de mostrarle a los pequeños productores que estamos
con ellos y que tienen el apoyo
de la iglesia“, comentó.
La procesión salió del Templo Parroquial con la imagen
de San Isidro Labrador y poco
a poco los vecinos la siguieron
hasta el lugar donde se ubicaba
la Feria.
El Padre Gerardo compartió amenamente con los vecinos y
los vendedores en la Feria del Agricultor. Foto D. Solano.
Iglesia hoy
Domingo 22 de mayo 2016
Eco Católico
Vivieron su I Encuentro Internacional
Hombres que madrugan para Dios
Misa, sino la educación a los
hijos en ese campo y se le ha
recargado a la mujer.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
Ocho comunidades de
hombres congregados en sus
respectivas parroquias dan
testimonio desde hace varios
años de su seguimiento a Dios
y de cómo esto ha ido permitiendo un cambio en sus vidas.
“Me llamó la atención el
simple hecho de que hombres
quieran hacer eso. El hecho
de la Misa desde luego, pero
muy importante que quisieran
reunirse tempranito nada más
para demostrarle a Dios que
él es importante en sus vidas,
La Escuela Social Juan XXIII fue el lugar donde se encontraron los Madrugadores. Foto G.
Mora.
eso me llamó la atención y me
involucré”, destacó Monturiol.
Esta experiencia de Madrugadores se extiende por 19 países, la iniciativa nació en Chile
hace 26 años y el pasado 22,
23 y 24 de abril tuvo en Costa
Rica su I Encuentro Internacional con delegaciones del
Caribe, Norteamérica y Centroamérica.
La parte organizativa de
una primera experiencia de
este tipo fue también encuen-
tro con Dios. “No teníamos
idea al principio de cómo organizar un Encuentro Internacional. No sabíamos cuántas
personas iban a venir (llegaron
100), tenemos varios años en
Madrugadores, pero es un momento lo que dedicamos en la
mañana, aquí hablábamos de
reunirnos un fin de semana”,
dijo este esposo, padre de familia y empresario.
Algunos hombres del extranjero no podían pagar la
estadía, otros no podían con-
Sacerdocio: un servicio de amor
[email protected]
La estridencia del escándalo magnificado con saña y
mala intención corre el riesgo
entre los creyentes de hacerles
perder la perspectiva genuina
de su fe y el sano orgullo de
pertenencia a la Iglesia.
Sucede con respecto a muchos temas, pero en particular
con el sacerdocio, sujeto como
todos sabemos a la gracia de
Dios, pero también a la natura-
San Ivo, fiesta el 19 de mayo
Abogados celebran a su santo patrono
se trasladaba a otras provincias
a defender a los que no tenían
con qué pagar un abogado, y a
menudo pagaba los gastos de
los pobres para poder defender
sus derechos.
leza humana, y por tanto frágil
y necesitada permanentemente
de conversión.
Cuando se comprende a
fondo lo que es el sacerdocio
hay que volver a los orígenes
y contemplar al Maestro lavando los pies a los doce. En
efecto, el sacerdocio es un
continuo servicio de amor. Lo
es porque de otro modo pierde
su sentido, se desvía y corre el
riesgo de corromperse.
tribuir con la cuota, pero la generosidad de otros hizo posible
el Encuentro.
“Muchos dijeron, ‘me gustaría pagar lo mío y donar lo
de otra persona’. Esta fue una
experiencia generosa de parte
del hombre y desde luego generosa de parte de Dios”.
Derek reconoce que por lo
general el hombre ha sido muy
ausente en todo lo que tenga
que ver con formación de valores, no solo el tema de ir a
En cierto sentido, tal y
como afirma el autor de esta
obra, un miembro de la prelatura del Opus Dei, médico y
autor de diversas obras de carácter espiritual, el sacerdote
debería ser sinónimo de servidor incondicional.
La obra recorre esta dimensión del servicio desde ejes
como la presencia, la verdad,
la creatividad, la cotidianidad
y los imprevistos, entre otros.
Visitaba las cárceles y llevaba regalos a los presos y les
hacía gratuitamente memoriales de defensa a los que no
podía conseguirse un abogado.
Algunas comunidades de
Madrugadores en el país están
presentes en la Parroquia de
San Joaquín de Flores, San Rafael de Escazú, Desamparados
y Loreto. Si alguien desea integrarse a este apostolado, puede
dirigirse a estos grupos ya conformados, para que aprendan y
vivan la experiencia.
En dos años habrá un nuevo Encuentro Internacional,
pero será Dios el que determina el lugar y la forma de organización.
“Vemos que esto trae beneficio a la sociedad, a la familia,
en mi caso he visto un cambio interior que me permite
controlarme ante situaciones
distintas. Es increíble lo que
significa para el hombre estar
más cerca de Dios”, expresó
Monturiol.
El sacerdocio, un servicio
de amor
Letra viva
Martín Rodríguez G.
Domingo 22 de mayo 2016
Es por ello que los Madrugadores permite la incursión
del hombre y a la vida de Iglseia y lo devuelve a campos
como el familiar de manera
diferente.
Así lo describe Derek Monturiol quien participa de los
Madrugadores, que son precisamente grupos de hombres
alrededor de tres fundamentos:
Misa, mesa y mundo.
Ellos dedican un espacio
en la mañana, generalmente
de los sábados, para celebrar la
Eucaristía cuando el sacerdote
puede hacerlo, o sino alrededor
de la Liturgia de las Horas, un
Rosario o alguna otra oración,
luego comparten el desayuno y
posteriormente salen al mundo
a dar testimonio.
Eco Católico
Joao Paulo Pimentel
Ediciones San Pablo, Bogotá,
2015
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10% de descuento si dice que lo vio en el Eco Católico.
En aquel tiempo los que
querían ganar un pleito les llevaban costosos regalos a los
jueces. San Ivo no aceptó jamás ni el más pequeño regalo
porque no quería dejarse comprar ni inclinarse con parcialidad hacia ninguno.
Todo lo que llegaba, San Ivo lo repartía
entre los más necesitados.
Redacción
Cada 19 de mayo, los abogados del mundo celebran a
su santo patrono. San Ivo de
Kermantin nació en la provincia de Bretaña en Francia. Su
padre lo envió a estudiar a la
Universidad de París, y allí dirigido por famosos profesores
de derecho, obtuvo su doctorado como abogado.
Al volver a su tierra fue
nombrado juez del tribunal y
en el ejercicio de su cargo se
dedicó a proteger a los huérfanos, a defender a los pobres y
a administrar la justicia con tal
imparcialidad y bondad, que
aun aquellos a quienes tenía
que decretar castigos, lo seguían amando y estimando.
Su gran bondad le ganó el
título de “Abogado de los pobres”. No contento con ayudar
a los que vivían en su región,
Cuando le llevaban un pleito, se esmeraba por tratar de
obtener que los dos litigantes arreglaran amigablemente
en privado. Así obtuvo que
muchos litigantes terminaran
siendo amigos y se evitaran los
grandes gastos.
Después de trabajar como
juez, San Ivo fue ordenado
sacerdote. Los últimos quince
años de su vida los dedicó a la
predicación y a la administración de los sacramentos. Consiguió dinero de donaciones y
construyó un hospital para enfermos pobres.
El 19 de mayo del año 1303
estaba tan débil que no podía
mantenerse de pie y necesitaba
Decálogo de San Ivo
I. EI abogado debe pedir
ayuda a Dios en sus trabajos, pues Dios es el primer
protector de la Justicia.
VI. No debe evitar trabajo
ni tiempo para obtener la
victoria del caso que tenga
encargado.
II. Ningún abogado aceptará
la defensa de casos injustos,
porque son perniciosos a
la conciencia y al decoro
profesional.
VII. Ningún abogado debe
aceptar más causas de las
que el tiempo disponible le
permite.
III. El abogado no debe
cargar al cliente con gastos
excesivos.
VIII. El abogado debe amar
la justicia y la honradez,
tanto como las niñas de sus
ojos.
IV. Ningún abogado debe
utilizar, en el patrocinio de
los casos que le sean confiados, medios ilícitos o
injustos.
IX. La demora y la negligencia de un abogado causan
perjuicio al cliente y cuando
eso acontece, debe indemnizarlo.
V. Debe tratar el caso de
cada cliente como si fuese el
suyo propio.
X. Para hacer una buena
defensa el abogado debe ser
verídico, sincero y lógico.
que lo sostuvieran. Sin embargo celebró así la Santa Misa.
Después se recostó y pidió que
le administraran la Unción de
los enfermos y murió plácidamente, como quien duerme en
la tierra para despertar en el
cielo. Tenía 50 años.
Colegio de Abogados
prepara fiesta
miembros que cumplen 25 y
50 años de ejercicio profesional, y entrega el Premio al
Abogado Distinguido 2016,
el cual se le otorgará al Dr.
Francisco Castillo González.
Y el viernes 20 de mayo organiza un baile a las 8 p.m.
en conmemoración del Día
de San Ivo.
El Colegio de Abogados y
Abogadas de Costa Rica celebra el Día del San Ivo con un
Te Deum oficiado por el Padre Leonel Chacón este jueves 19 de mayo a las 5 p.m.
en sus instalaciones. Este día
la institución reconoce a los
Iglesia en el mundo
Aman a sus gatos pero
ignoran a sus vecinos
veces se sienten más afectos que
frente a los sufrimientos de nuestros
hermanos”, afirmó luego.
“La piedad, explicó el Papa, “es
uno de los siete dones del Espíritu
Santo que el Señor ofrece a los discípulos para hacerlos dóciles a las
inspiraciones divinas”.
No es la primera vez que el Papa
advierte sobre el riesgo de mantener
una actitud desequilibrada respecto a
los animales y los hermanos.
Ya el año pasado había llamado a
las parejas casadas a evitar, por egoísmo, elegir tener un perro o un gato en
casa, en vez de un hijo.
“Entre tantos aspectos de la Misericordia, subrayó Francisco, hay uno
que consiste en sentir piedad o apiadarse respecto a cuántos necesitan
amor”.
“La piedad era un concepto presente en el mundo greco-romano,
donde, sin embargo, indicaba un acto
de sometimiento a los superiores: en
primer lugar la devoción debida a los
dioses, luego el respeto de los hijos
hacia los padres, sobre todo ancianos”, desgranó el Papa.
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa
llamó a “estar atentos” para evitar
transformar “la piedad en el ‘pietismo’, bastante difundido”, porque esa
falsa solidaridad “es sólo una emoción
superficial, que ofende al otro”.
“Cuántas veces vemos a la gente
tan apegada a gatos y perros, y que
luego dejan sola y con hambre a la
vecina. No, por favor, no”, subrayó el
Sumo Pontífice en la audiencia jubilar
en la plaza San Pedro, en el Vaticano.
De ese modo, el Papa Francisco
reprochó la indiferencia y la superficialidad hacia los hermanos que están
en dificultad. Y para hacerlo, habló de
cierto apegamiento, que con frecuencia se manifiesta respecto a los animales, en contraste con la poca atención
hacia las personas menos afortunadas.
“La piedad no debe ser confundida con la pasión por los animales que
viven con nosotros, por los cuales a
“Trabajar para transformar tristeza en alegría: para Jesús, sentir piedad
equivale a compartir la tristeza de
quien se encuentra mal, pero al mismo
tiempo actuar en primera persona para
cambiarla en alegría”, reforzó.
Para el Papa es necesario mirar “el
ejemplo de la Virgen María, que se
ocupa de cada uno de sus hijos y es
para nosotros, los creyentes, el ícono
de la piedad”.
El Pontífice, que fue profesor de
literatura en sus tiempos de docente
en la Compañía de Jesús en Argentina, citó a Dante Alighieri (1265-1321)
que alaba la piedad en María.
El poeta italiano escribió una oración a la Virgen puesta predominante
en el paraíso presente en su obra “La
Divina Comedia”. “En Ti misericordia, en Ti piedad, en Ti magnificencia,
en Ti se aúna cuanto en la criatura hay
de bondad”, escribió Dante y recordó
el Papa. (ANSA)
Domingo 22 de mayo 2016
Eco Católico
Domingo 22 de mayo 2016
Iglesia en el mundo
“Cizañeros” dividen unidad cristiana
Arma del chisme para
ensuciar a los demás
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa
Francisco, en la misa matinal en Santa
Marta, dijo que “los trepadores, que con
tal de subir alto destruyen al otro” y precisó que “son una tipología social de la
cual la Iglesia no está exenta: tanto es así
que todos los grandes santos fueron conscientes de esto”. Comentando el Evangelio, observó: “es lo que ocurrió aquí con los apóstoles, también con la madre
de Juan y Jacobo, es una historia que ocurre cada día en toda comunidad. “El
más grande es el que más sirve, el que está más al servicio de los otros, no
el que cuenta, el que busca el poder, el dinero… la vanidad, el orgullo… No,
estos no son los grandes”, sostuvo Francisco.(ANSA)
Terminó proceso de saneamiento
CIUDAD DEL VATICANO - El Instituto para las Obras de Religión (IOR),
el “banco” vaticano, cerró 4.935 cuentas entre junio de 2013 y diciembre de
2015, completando efectivamente su “profundo proceso de saneamiento”. Lo
comunicó el propio IOR con la publicación de su Informe Anual 2015. “Los
procedimientos vigentes -explicó- son diligentemente aplicados a todos los
nuevos clientes y sus actividades respectivas”. (ANSA).
Monseñor José Francisco Ulloa Rojas,
Obispo de Cartago, el clero
diocesano y religioso de Cartago
comunican la Pascua de
Fray Antonio
Solé Cunillera
Sus funerales se efectuaron
el viernes 13 de mayo en el
Convento San Francisco de Asís.
Juan José
Vargas Fallas
Animador de vida
g
Véalo y escúchelo
Radio SINAI 103.9 FM: Con el Rosario Blanco para la
Paz Personal, Familiar y Mundial.
De lunes a domingo a las 5 a.m.
y Sábado también a las 12: 00 m.n.
Club de Paz
De lunes a viernes 6:30 a.m.
Eco Católico
Canal 7: Todos los días: 5:45 a.m.
y 12 m.n Micro Seguir
Viviendo
Sábados: 6 a.m. La Hora de
Ser Feliz
Domingos: 6:50 am El Club
de Paz
CIUDAD DEL VATICANO - Jesús
reza por la unidad de los cristianos,
pero en la Iglesia están los “cizañeros”, los que dividen y destruyen las
comunidades con la lengua, dijo el
Papa Francisco en una misa matinal
en la Casa de Santa Marta.
Antes de la Pasión, Jesús ora por
“la unidad de los creyentes, de las
comunidades cristianas”, afirmó el
pontífice, para que sean una cosa sola
como El y el Padre.
“La unidad de las comunidades
cristianas, de las familias cristianas,
es testimonio: testimonio del hecho de
que el Padre invitó a Jesús”, explicó.
“Y quizás, llegar a la unidad -en
una comunidad cristiana, en una parroquia, en un obispado, en una institución cristiana, en una familia cristiana- es una de las cosas más difíciles”,
agregó.
“Nuestra historia, la historia de la
Iglesia, nos hace avergonzar muchas
veces: hicimos guerras contra nues-
tros hermanos cristianos. Pensamos
en una, la Guerra de los Treinta Años”.
Donde “los cristianos se hacen la
guerra entre ellos” -observó el Papano hay testimonio: tenemos que pedir
tanto perdón al Señor por esta historia! También hoy. Y el mundo ve que
estamos divididos y dice: que se pongan de acuerdo ellos, luego vemos”.
“Una vez un cristiano católico preguntaba a otro cristiano de Oriente,
también católico: mi Cristo resucita
pasado mañana. ¨¿El tuyo cuando resucita? Ni siquiera en la Pascua estamos unidos. Y esto en el mundo entero. Y el mundo no cree”.
“Fue la envidia del diablo -explicó
el Papa- lo que hizo entrar el pecado
en el mundo”: así en las comunidades
cristianas “es casi habitual que haya
egoísmo, celos, envidias, divisiones y
esto lleva a a hablar mal uno del otro”.
En la Argentina, agregó, “estas
personas se llaman ‘cizañeras’, siembran cizaña, dividen. Y allí las divisio-
nes comienzan con la lengua”, que “es
capaz de destruir una familia, una comunidad, una sociedad, sembrar odio
y guerras”.
En vez de buscar una aclaración,
“es más cómodo hablar mal y destruir
la fama del otro”.
El Papa citó la conocida anécdota
de San Felipe Neri que le dio como
penitencia a una mujer que había hablado mal pelar una gallina, esparcir
las plumas por el barrio y luego recogerlas.
“’Pero no es posible!’, exclama la
mujer. Así es hablar mal, ensuciar al
otro. El que habla mal, ensucia. Destruye la fama, destruye la vida y tantas
veces, sin motivo, contra la verdad”,
dijo por último Francisco, invocando
para los cristianos, entre otras cosas,
“la gracia de morderse la lengua”.
(ANSA)