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17. Hebreos 13.1 – 17
I.
Características de un corazón agradecido (1 – 6)
1 Permanezca el amor fraternal. 2 No os olvidéis de la hospitalidad, porque por ella algunos, sin
saberlo, hospedaron ángeles. 3 Acordaos de los presos, como si estuvierais presos juntamente
con ellos; y de los maltratados, como que también vosotros mismos estáis en el cuerpo. 4
Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los
adúlteros los juzgará Dios. 5 Sean vuestras costumbres sin avaricia, contentos con lo que tenéis
ahora; porque él dijo: No te desampararé, ni te dejaré; 6 de manera que podemos decir
confiadamente: El Señor es mi ayudador; no temeré Lo que me pueda hacer el hombre.
A. Amor unos a otros (1 – 3)
1. Permanezca el amor (1)
a. El capítulo final tiene como tema el amor que se da como resultado de
mantener los ojos puestos en Él.
b. El capítulo 11 nos habló de vivir en fe. El capítulo 12 nos animó a no volver
atrás sino a enfocarnos en la esperanza que tenemos. El capítulo 13 nos
muestra que no podemos descuidar el amor entre nosotros. Fe, esperanza y
amor son las características de un corazón agradecido.
c. El autor anima a los hebreos a que el amor fraternal permanezca.
d. La expresión, “Amor fraternal” es una sola palabra en el griego, Filadelfia.
e. Se refiere a las expresiones de amor entre hermanos y en este caso, entre
hermanos en la fe.
f. Nuestro Señor Jesús nos dice que la forma en que se puede saber quiénes
son sus discípulos es por el amor que hay entre nosotros.
En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos
con los otros.
Juan 13.35
g. Es necesario esforzarnos por permanecer en manifestarnos abiertamente el
amor, los unos por los otros.
h. Recordemos que ya el autor había exhortado a los hebreos acerca de la
necesidad de manifestar el amor unos con otros, incluso, haciendo uso de un
concepto interesante.
Y considerémonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas
obras.
Hebreos 10.24
i.
Notemos que el autor da por sentado que ellos estaban manifestándose
amor los unos a los otros pero les anima a que esto continúe. No debemos
descuidar el amor entre hermanos.
j. Pero siempre surge la pregunta, ¿Cómo se manifiesta amor? El mismo Señor
nos lo dice, “Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por
sus amigos”.
k. Amar es, entonces, vivir en función de ser bendición para otros.
2. Hospitalidad en amor (2)
a. Uno de las acciones más mencionadas en todo este capítulo tiene que ver
con no olvidar o descuidar algo.
b. El autor está consciente de nuestra inclinación humana por olvidar las cosas
más importantes.
c. Esta indicación está, claramente, ligada a la anterior. Es decir, parte del
amor fraternal es la hospitalidad.
d. La palabra hospitalidad es la palabra griega Filonexia, prima hermana de
Filaldelfia. Filonexia significa, amor a los extranjeros.
e. Es importante tener en cuenta que en esa época los hoteles no eran como lo
son en nuestra época. Para una persona que iba viajando de ciudad en
ciudad sólo había dos opciones para hospedarse.
• Hospedarse con familiares y amigos. Esto proveía seguridad y cierta
comodidad.
• Hospedarse en las posadas. Estos lugares no solo eran hospedajes
sino también centros de prostitución y desórdenes morales.
f.
g.
h.
i.
j.
k.
l.
m.
La indicación no implicaba recibir a cualquier persona sino a los hermanos
en Cristo que venían de otras ciudades. Por lo general, traían cartas de
recomendación de los pastores de las otras localidades.
Amar a mis hermanos en Cristo, aunque no los conozca o aunque me cause
“incomodidades” es parte de lo que Dios espera de nosotros.
Más adelante, la iglesia de Cristo propuso formas en que se podía evitar que
algunos abusaran de este amor.
Pero, debemos estar dispuestos, igualmente nosotros, a aplicar estos
principios. Mantener el deseo de abrir las puertas de nuestros corazones y
casas a hermanos en Cristo en momentos de necesidad.
El autor les dice a los hebreos que gracias a esta actitud de hospitalidad, que
caracteriza a una vida de fe, algunos hospedaron ángeles.
La referencia es claramente a los eventos narrados en Génesis 18 y 19 en
que tanto Abraham como Lot buscaron ser hospitalarios y tuvieron ángeles
en sus casas.
Pareciera estar refiriéndose más al evento en Sodoma pues se ajusta más a
la idea del porqué es necesario ser hospitalarios.
La hospitalidad es otra de las características que Pablo le da a Timoteo que
debe tener un pastor.
3. No olvidando en amor (3)
a. El amor también debe ser demostrado para aquellos que estaban en la
cárcel y estaban siendo perseguidos.
b. El autor hace uso de lo que hoy es conocido como la “regla de oro”. Mateo
7.12 y Lucas 6.31 nos dicen que aquello que quisiéramos que hicieran con
nosotros, deberíamos hacer con los demás.
c. Cuando esta frase se escribe en griego también se puede traducir como,
“Ama al prójimo como a ti mismo”. Y la Biblia es clara en decirnos que en
esta clase de corazón se resumen la ley y los profetas.
d. El énfasis de este texto no es tanto a ir a las cárceles a compartir del
Evangelio pues las cárceles en esa época eran diferentes a las nuestras.
e. Se refiere más a la idea de llevarle comida a los creyentes que estaban
siendo perseguidos por su fe.
f. En esa época, la comida de los presos corría por cuenta de la familia del
preso.
g. Esto no quiere decir que no es correcto hacer ministerios carcelarios sino que
a esto se refiere este pasaje en particular.
h. El autor les anima diciendo, si uds. estuvieran en esa situación, y es posible
que pronto sea así, ¿No les gustaría que sus hermanos en Cristo los
cuidaran?
B. Amor puro (4)
1. Honroso el matrimonio (4a)
a. El tema sigue siendo el amor pero en el verso cuatro el enfoque es la pureza
del amor en pareja y en el área sexual.
b. El autor explica que hay dos cosas que deben considerarse honrosas en este
tema.
c. La palabra honroso significa valioso o preciado. Se refiere a algo de alto
valor o precio.
d. La primera cosas que los creyentes deberíamos considerar de alto precio es
el matrimonio. La palabra griega es Gamos y se refiere a la idea de una
unión.
e. Entre los creyentes en Cristo el concepto del matrimonio debe ser de un alto
precio, debe ser considerado de alta estima.
f. Nuestro mundo no aprecia la unión matrimonial.
• Muchos viven en unión libre sin casarse, deshonrando el
matrimonio.
• Muchos se casan con la idea de que se pueden divorciar cuando
quieran, deshonrando el matrimonio.
• Muchos quieren casarse con personas del mismo sexo, deshonrando
el matrimonio.
• Muchos son infieles a sus cónyuges, deshonrado el matrimonio.
• Muchos no asumen sus roles como esposos y esposas, deshonrando
el matrimonio.
g. El matrimonio es la primera institución humana establecida por Dios mismo
en la tierra y tristemente es la institución más menospreciada y ultrajada en
la tierra.
h. Las estadísticas muestran que aproximadamente el 42% de los matrimonios
no cristianos en Estados Unidos terminan en divorcio, mientras que el 38%
de los matrimonios de cristianos nominales, es decir que se consideran
cristianos pero no mantienen una fe práctica y real, termina en divorcio. Los
números son más animantes cuando se habla de cristianos que están
involucrados activamente en sus iglesias y viviendo una fe genuina. La
estadística muestra entre un 8 y 10%, pero debería ser 0%.
2. Honroso el lecho sin mancilla (4b)
a. La expresión “lecho sin mancilla” es interesante pues literalmente significa
“cama sin mancha”.
b. La palabra cama en griego es la palabra koité, de donde viene la palabra
que se usa para referirse a la unión sexual en una pareja de hombre y mujer.
c. Esto permite pensar que puede referirse a dos posibles opciones.
• Se está refiriendo a que la unión sexual en el matrimonio no debe
tener manchas y debe ser llevada a cabo en pureza.
• Se está refiriendo al hecho de mantenerse en pureza antes del
matrimonio. Las sabanas deben permanecer limpias sin manchas.
d. Cualquiera que sea la referencia, el énfasis es que como cristianos debemos
buscar la pureza sexual.
e. Una de las características principales de las sociedades paganas es el
desorden sexual. Sin embargo, entre aquellos que adoran a Cristo debe
haber un sano y puro disfrute de la sexualidad en el matrimonio.
f. Muchos piensan que el problema de la fornicación o desorden sexual es
exclusivo del soltero, pero no es así, ni solteros ni casados deben caer en esa
clase de actividades.
3. Honroso Dios (4c)
a. La razón por la cual el matrimonio debe ser tenido en alta estima es porque
Dios es santo y juzga la fornicación.
b. Este pasaje puede ser fácilmente llevado a extremos por un corazón
legalista. Durante la historia de la iglesia algunos han llegado incluso a
prohibir el matrimonio afirmando que tanto el deseo sexual como la unión
sexual es pecaminosa y debe ser evitada a toda costa.
c. Pero lo que el texto está afirmando es que la unión y disfrute sexual en el
contexto del matrimonio es aprobado por Dios, sin culpa y sin vergüenzas.
d. Sin embargo, es necesario cuidar el corazón de la fornicación o desorden
sexual, refiriéndose a aquellas actividades que son claramente contrarias a
la palabra de Dios y a la naturaleza.
C. Amor no a lo material (5 – 6)
1. Contentamiento sin avaricia (5a)
a. La palabra costumbre se refiere a la idea de la manera de vivir.
b. El autor les pide que la forma en que viven sea sin avaricia.
c. Recordemos que el énfasis de este capítulo es el amor. La palabra avaricia es
la palabra griega Filogyros que se refiere a la idea de amor al dinero.
d. Como creyentes en Cristo es necesario tener en cuenta que no debemos vivir
amando lo material o el dinero.
e. Al ver a nuestra alrededor vemos que eso es lo que el mundo alejado de Dios
hace, nosotros debemos ser diferentes.
f. El amor al dinero y la comodidad han arruinado la mentalidad de la sociedad
moderna occidental y tristemente ha permeado a la iglesia de Cristo de tal
manera que ha contaminado el corazón de la iglesia que busca más la
bendición de Dios y no a Dios mismo.
g. Debemos reconocer que estamos tan enfocados en la comodidad material y
la prosperidad económica que hemos perdido de enfoque el servir a Dios y
expandir la obra de su Evangelio.
h. En lugar de avaricia (Filolyros) lo que debería haber en nuestro corazón es
contentamiento.
i. La palabra griega se refiere a la idea de cuando algo es suficiente o basta y
también lo traducían como estar satisfecho.
j. La idea es poder tener un corazón agradecido que vive satisfecho con lo que
Dios le ha permitido tener en el momento.
k. El texto hace énfasis en estar satisfechos con lo que se tiene a la mano. Ese
es el énfasis.
l. Un corazón que no está enfocado en lo que no tiene sino que está
agradecido por lo que tiene es un corazón que está en paz.
m. El desarrollo tecnológico ha hecho que haya medicinas que antes no había
pero también nos ha inundado de artefactos que apelan a la comodidad y al
ego.
n. El concepto de contentamiento es un concepto, prácticamente, desconocido
para la mayoría de personas y es usualmente confundido con la idea de
conformarse.
2. La promesa de Dios (5b)
a. En contraste a una vida de avaricia o de enfoque en lo material deberíamos
recordar las promesas y las palabras de nuestro Dios.
b. La Biblia está llena de esta promesa de Dios para muchos hombres del
Antiguo Testamento (Génesis 28:15, Deuteronomio 31:8, 1 Crónicas 28:20).
c. Tal vez la más conocida es la de Josué,
Nadie te podrá hacer frente en todos los días de tu vida; como estuve con
Moisés, estaré contigo; no te dejaré, ni te desampararé.
Josué 1.5
d. El mismo Señor Jesús hizo esta promesa al decirles a los discípulos que
estaría con ellos hasta el fin del mundo.
… y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.
Mateo 28.20b
e. Recordar las promesas de Dios me ayuda a evitar excusas del porque me
estoy quejando.
f. Las palabras desamparar y dejar significan soltar y abandonar.
g. Si Dios ha prometido que nunca me va a soltar de su mano ni abandonar
entonces, ¿Por qué estoy ansioso y preocupado por obtener más?
h. Alguna vez se le preguntó a Bernard Baruch, uno de los primeros grandes
millonarios de los Estados Unidos, ¿Cuánto dinero necesita un hombre rico
para que esté satisfecho? Su respuesta fue, “Un millón más de lo que ya
tiene”.
i. Definitivamente vivimos en un mundo en el que la insatisfacción es el común
denominador.
j. Una y otra vez el salmista dice que el Señor es su porción en la tierra, es
decir, todo lo que él necesita.
k. El más famoso de todos los salmos dice, “El Señor es mi pastor, nada me
faltará”.
3. La confianza del corazón (6)
a. Al tener contentamiento y recordar las promesas de Dios para mi vida
acerca de su cuidado en mi vida puedo desarrollar un corazón confiado.
b. La confianza del cristiano no se basa en sus capacidades o su situación sino
las promesas de Dios.
c. La idea detrás del concepto de confianza es la de sentir libertad y de
atreverse con seguridad.
d. Con total seguridad puedo atreverme a decir que no temo lo que el hombre
pueda hacer, pues creo en lo que Dios ha dicho.
e. Los hebreos experimentaban la persecución social que traía el ser creyente y
eso afectaba sus provisiones y trabajos.
f. Eran esos momentos en los que los creyentes debían recordar las promesas
de Dios y no volver atrás, confiando en que Dios tenían buen cuidado de
ellos.