Download Llegir

.
Domingo, 3 de agosto de 2014
r
v e ano
GENTE PÁGS. 8 A 11
El actor escocés James McAvoy
seduce a norteamericanos
y británicos por igual
Evangélicos en la urbe
c El protestantismo en Catalunya crece por la
c Los evangélicos de origen inmigrante suelen
inmigración, que se suma a las iglesias históricas ir a templos propios, sobre todo pentecostales
LAURA GUERRERO
Culto carismático. Fieles de la iglesia evangélica carismática Cosecha Mundial, en una reciente celebración en el Palau de Congressos de la Diagonal
MARÍA-PAZ LÓPEZ
Barcelona
En la iglesia evangélica carismática Cosecha Mundial, en el barrio
de la Sagrera de Barcelona, se juntan cada domingo para el culto
unas 1.500 personas, que tienen
que repartirse en tres turnos pese a que su local es espacioso, casi mil metros cuadrados entre el
templo y sus dependencias. Con
fieles de hasta 15 nacionalidades
y mayoría latinoamericana, y sólo el 5% de ciudadanía autóctona,
es una de las iglesias latinas más
grandes de la ciudad.
“Somos una comunidad con inmigrantes, aquí los recién llegados hallan también compañía”,
explican los pastores Gustavo y
Valeria Marto, matrimonio argen-
tino que se instaló en Barcelona
para plantar (así dicen en Cosecha Mundial, llegada del otro lado del Atlántico) esta iglesia, que
estuvo en otros locales antes de
recalar en este de La Sagrera.
“En los últimos años el protestantismo en Catalunya ha crecido mucho a raíz de la llegada de
personas provenientes de América Latina, África y Asia, y se ha
convertido en la minoría religiosa más numerosa”, afirma la Mar
Griera, profesora de Sociología
de la Universitat Autònoma de
Barcelona (UAB), especialista en
Sociología de la Religión.
Cosecha Mundial forma parte
de ese universo de iglesias evangélicas de nuevo cuño que han
ido surgiendo en Barcelona y en
el resto de Catalunya, que se nu-
tren de inmigración, lo que las
distingue de las iglesias protestantes históricas, la mayoría de
implantación centenaria o abiertas hace cincuenta años, en las
que abundan los fieles catalanes.
Es el caso también de la Iglesia
Cristiana China de la calle Aragó,
en el distrito de Sant Martí, o de
CONTINÚA EN LA PÁGINA SIGUIENTE >>
2 LA VANGUARDIA
V I V I R
E N
V E R A N O
DOMINGO, 3 AGOSTO 2014
EVANGÉLICOS EN LA URBE LOS RETOS DE LA DIVERSIDAD RELIGIOSA EN CATALUNYA
>> VIENE DE LA PÁGINA ANTERIOR
la Iglesia presbiteriana coreana
Hanin Gyohi,en Sants-Montjuïc.
Algunas iglesias evangélicas inmigrantes se diferencian asimismo de las iglesias evangélicas de
siempre en que, pese a beber de
la Reforma iniciada por Martín
Lutero en el siglo XVI, enfatizan
la devoción al Espíritu Santo. Sus
celebraciones suelen ser vibrantes, extáticas y participativas, lo
cual no siempre agrada a las comunidades evangélicas históricas, de culto más contenido.
Así es la carismática Cosecha
Mundial, y así son algunas otras
iglesias evangélicas de feligresía
no autóctona, como la iglesia del
Evangelio Completo de los coreanos en la calle Tuset; la iglesia
Jesus is the Lord, de Ciutat Vella,
de mayoría filipina; o la iglesia
evangélica de Pentecostés del barrio del Clot, formada por africanos subsaharianos, que a veces se
LA SOCIÓLOGA MAR GRIERA
“El culto pentecostal
es una explosión de
música y emociones
desbordadas”
PASTORES GUSTAVO Y VALERIA
“Somos una iglesia
carismática; hay
libertad para que los
dones fluyan”
reúnen también en un local de la
localidad de Martorell. Según el
mapa de religiones de Catalunya,
elaborado por el ISOR (Investigacions en Sociologia de la Religió),
grupo de investigación de la
UAB, y financiado por la Direcció General d’Afers Religiosos de
la Generalitat, el protestantismo
dispone en Catalunya de 657 lugares de culto. Y el Consell Evangèlic de Catalunya, organismo que
agrupa a iglesias y entidades
evangélicas, estima que 125.000
protestantes acuden regularmente al culto dominical, mientras
que cifra en 250.000 personas el
protestantismo sociológico.
“Dentro del protestantismo,
más de un 66% de las iglesias son
de carácter pentecostal y/o carismático –dice la socióloga Mar
Griera–. El culto pentecostal es, a
ojos de quien no lo conoce, una
explosión de música y emociones
desbordadas. Este tipo de iglesia
también tienen mucha vocación
misionera y por eso se han extendido de forma muy rápida por todo el mundo y también en Catalunya. Algunas tienen un papel crucial en la atención a los recién llegados y al generar redes de confianza y solidaridad entre ellos”.
Es en buena medida el caso de
Cosecha Mundial, con feligresía
tan numerosa que de vez en cuando alquilan espacios más amplio,
como hicieron a inicios de verano, para una celebración dominical en el Palau de Congressos de
Catalunya. “Somos una iglesia carismática; hay libertad para que
los dones fluyan, como se dice en
el libro de Hechos de los Apóstoles –sostienen los pastores Gustavo y Valeria Marto–. De acuerdo
a esa relación, cada persona puede expresarse libremente; hay
gente que llora, ríe, que se cae”.
En el Palau de Congressos, se
congregaron dos mil fieles ante
Misión con los
recién llegados
XAVIER CERVERA / ARCHIVO
Bautistas chinos. El pastor bautista habla a la comunidad durante el culto dominical en la
iglesia evangélica bautista china de Barcelona, cercana a la parada de metro de Mercat Nou
un predicador invitado, en un
servicio religioso en el que se exteriorizaron emociones de un modo que no se ve en el protestantismo clásico ni en el catolicismo de
tradición occidental. “Son iglesias bastante diferentes de las del
protestantismo histórico que en
Catalunya está impulsado por
grupos como los bautistas o las
Asambleas de Hermanos –puntualiza Griera–. Estos grupos
también han crecido a raíz del incremento de la inmigración, pero
el impacto ha sido menor”.
Para el pastor bautista Jaume
Llenas, secretario de la Alianza
Evangélica Española (AEE), “es
un reto la integración del colectivo inmigrante latinoamericano
que va a iglesias españolas; que
asuman también el liderazgo”.
Llenas, que durante doce años ha
sido el pastor de la iglesia evangélica de Premià de Mar, el otro
gran reto es “la acción social; entre el 10 y 13% de los centros de
toxicómanos son protestantes”.
Mientras, Cosecha Mundial
–con siete iglesias plantadas en
España– sigue creciendo. En septiembre empezarán con cuatro
turnos de culto dominical en el
templo, mientras prosiguen con
su costumbre de sumar a esa celebración un encuentro semanal
de alabanza en casas de líderes
(así los denominan). “Tenemos
200 casas abiertas en Barcelona y
el área metropolitana, siempre
cerca de una parada de metro
–cuentan sus pastores–. Confiamos en llegar a 300 líderes”.c
V I V I R
DOMINGO, 3 AGOSTO 2014
Gran pantalla. Un
pastor evangélico predica en la reciente celebración religiosa de
Cosecha Mundial en el
Palau de Congressos de
la avenida Diagonal
E N
LA VANGUARDIA 3
V E R A N O
La iglesia evangélica Unida de Terrassa, con un 85% de fieles del
lugar, ilustra el arraigo del protestantismo tras varias generaciones
“Llevamos un siglo aquí”
convertido por la acción misionera de los colportors británicos
a mediados del siglo XIX en las
minas andaluzas”, explica la pastora Giordano.
El matrimonio de pastores formado por Ruth (quinta generación de familia evangélica en España) y Andreu (cuarta generación) pertenecen a una confesión evangélica histórica, la bautista, que a la base de la Reforma
luterana añade énfasis en determinados aspectos. Así, relatan
Dionís y Giordano, son fundamentales para los cristianos bau-
MARÍA-PAZ LÓPEZ
Terrassa
H
LAURA GUERRERO
La minoría
más numerosa
EVANGÉLICOS EN CATALUNYA
125.000
es el número estimado de
protestantes que asisten al
culto dominical en Catalunya
657
iglesias evangélicas hay en
Catalunya (datos del
2013). Su crecimiento ha
sido constante desde el primer censo, realizado en el
2004 (entonces se contabilizaron 341 templos). Ahora, el 66% de las iglesias
evangélicas son pentecostales o carismáticas
7.958
lugares de culto hay en Catalunya, de los que el 84%
pertenece a la Iglesia católica. El resto es de otras
confesiones (cristianismo
evangélico, islam, testigos
de Jehová, judaísmo, budismo, cristianismo ortodoxo, hinduismo, sijismo,
Iglesia adventista del Séptimo Día, mormones, taoísmo y otros), y el más numeroso es el evangélico
ay visitas que dejan
huella. El nuevo edificio de la iglesia
evangélica Unida
de Terrassa, obra del arquitecto
Carles Ferrater, fue inaugurado
en julio del 2010 por el ex presidente estadounidense Jimmy
Carter, y eso imprime carácter.
Carter, que había recalado en
Barcelona para recoger el Premi
Internacional Catalunya, era cortejado para muchas otras intervenciones durante aquella corta
visita, pero la cita en Terrassa para inaugurar el templo –que llevaba un año en servicio– estaba
blindada en su apretada agenda.
“Fue algo realmente muy bonito, emocionante”, rememora el
pastor de Unida, Andreu Dionís.
Unida es una iglesia cristiana
bautista, la misma rama evangélica a la que pertenece el Jimmy
Carter, y de ahí su voluntad de
no faltar a la cita. “Somos bautistas, pero tampoco lo enfatizamos demasiado, pues en un país
como España, de mayoría católica, es mejor ser incluyente y que
cualquier cristiano evangélico
se sienta acogido entre nosotros,
aunque no sea de confesión bautista”, explica la pastora Ruth
Giordano, esposa de Dionís. Sobre la fachada de este edificio
rectangular de 2.500 m2 campa
una cruz y unas escuetas letras
grandes: Temple Protestant.
En la comunidad actual, formada por unos 250 feligreses, el
85% son catalanes, incluidos
quienes llegaron de otras partes
de España hace décadas, y el resto es de fuera, con procedencias
variadísimas: Rumanía, Angola,
Ecuador, República Dominicana, Bulgaria, Estados Unidos y
Corea del Sur. El perfil es gente
con estudios universitarios.
“Ayuda también que somos una
iglesia bilingüe al cincuenta por
ciento, castellano y catalán”,
aclaran ambos. Calculan que los
domingos, en el auditorio de
500 plazas del templo se juntan
unas 400 personas, un centenar
de ellos niños y adolescentes.
Aunque se mudaron al nuevo
edificio hace cinco años, esta comunidad bautista tiene presencia arraigada en la zona de Terrassa y Rubí (“Llevamos un siglo aquí”, reivindican), donde
surgió cuando catalanes católicos se convirtieron al protestantismo; “conocieron el Evangelio”, como dicen ellos para subrayar la importancia del conocimiento personal de la Biblia para los cristianos protestantes.
Tuvieron su primer templo en
el centro de Terrassa (el edificio
está hoy en otras manos), y su decoración interior evocaba la del
interior del templo del reverendo Martin Luther King en Atlanta (Estados Unidos). En los años
cincuenta empezaron a llegar a
la iglesia inmigrantes de Andalucía, “que algunos eran ya protestantes, sus familias se habían
El nuevo templo fue
inaugurado por el
expresidente de
EE.UU. Jimmy Carter,
de confesión bautista
GEMMA MIRALDA
Pastora en el púlpito. Ruth Giordano predica durante el
culto en un reciente domingo en la iglesia Unida
GEMMA MIRALDA
Adoración con música. Fieles de la iglesia Unida, durante
el momento del culto con música y lectura de la Palabra
XAVIER GÓMEZ
Premià de Mar. Jaume Llenas, secretario de Alianza
Evangélica, en la iglesia donde ha sido pastor doce años
tistas: “la centralidad de Cristo,
la separación Iglesia-Estado, la
libertad religiosa, el libre examen, la libertad de conciencia
dentro de los diez mandamientos, la transformación positiva
de la sociedad, y el gobierno congregacional, en el que la comunidad vota para elegir a sus pastores y aprobar presupuestos”.
El culto bautista es sencillo.
Dura una hora y media, de la
que media hora es adoración,
con música, lectura de la Palabra y plegaria comunitaria (ahí
se producen oraciones espontáneas de los feligreses), y otra media hora la ocupa el sermón, que
dicen por turno una treintena de
personas, tanto hombres como
mujeres. Los minutos finales
son para la Santa Cena, “en que
tomamos el pan y el vino como
un memorial, no con el sentido
de transubstanciación que le da
la Iglesia católica a la eucaristía”, aclara Ruth Giordano.
Su experiencia como pastora
(ella no es la pastora titular, pero sí responsable de apoyo pastoral) en la secularizada sociedad
Los pastores Andreu
Dionís y Ruth
Giordano, casados
entre sí, recalcan el
valor de la Biblia
catalana le ha permitido recoger
reacciones diversas: “La gente
del mundo secular dice que muy
bien; los protestantes lo ven con
normalidad a pesar de que también algunos no reconocen el ministerio de la mujer, como las
Asambleas de Hermanos; y algunos católicos me dicen que ojalá
fuera posible en la Iglesia católica”. El propio Jimmy Carter es
cristiano bautista de la organización del norte de su país, y por
ese motivo: los bautistas del sur
de Estados Unidos no aceptan el
ministerio femenino.c