Download participación socio-política

PARTICIPACIÓN SOCIO-POLÍTICA
DE MUJERES NEGRAS EN LAS LOCALIDADES
DE CAPURGANÁ Y ZAPZURRO,
DARIÉN CARIBE COLOMBIANO.
UN ANÁLISIS DESDE LA ANTROPOLOGÍA DE GÉNERO.
ROSAMARINA VARGAS ROMERO
UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS
DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGÍA
MEDELLÍN
2004
PARTICIPACIÓN SOCIO-POLÍTICA
DE MUJERES NEGRAS EN LAS LOCALIDADES
DE CAPURGANÁ Y ZAPZURRO,
DARIÉN CARIBE COLOMBIANO.
UN ANÁLISIS DESDE LA ANTROPOLOGÍA DE GÉNERO.
ROSAMARINA VARGAS ROMERO
Tesis para optar por el título de Antropóloga
Director:
ROBERT VH DOVER
ANTROPÓLOGO
UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS
DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGÍA
MEDELLÍN
2004
Nota de aceptación
_______________________
________________________
DIRECTOR DE TESIS
Medellín, __________
DEDICATORIA
Con mucho amor,
para mi bisabuela Rosa María+,
porque su sabiduría y ternura,
que se reflejan también en mi madre
y en mi hermana,
perduren entre todas las mujeres.
AGRADECIMIENTOS
Expreso mi agradecimiento especial a toda la gente de Sapzurro y Capurganá,
en especial a las mujeres que hicieron posible este proceso de investigación:
Estela de Garrido B. “Chola”, Teonila Mesa, Carmen Mary Blanco, Ligia Ester
Martínez, Sabina Carrascal, Triny Caravallo, Miriam Serrano.
A la Corporación Ambiental de la Universidad de Antioquia; a la directora del
proyecto “Reconstrucción de la Memoria Colectiva como base para el
Desarrollo Sostenible del Darién Caribe Colombiano” Alexandra Urán y a
Catalina Restrepo, compañeras de viaje. A Gloria Upegui y su familia por una
calurosa e inolvidable acogida en Sapzurro. Al profesor Fernando Uribe por su
generosidad en el préstamo de material bibliográfico.
A mi asesor, el antropólogo Robert Dover por su paciencia y su
acompañamiento permanentes.
A mi amiga y maestra María del Rosario Romero, mi madre, quien con su
infinito amor me ayudó a parir esta bienaventurada hija. A mi hermana
Esperanza por su cariño, alegría y ejemplo de constancia; a mi hermano
Alvaro, porque desde la lejanía construimos hermandad; a Wilson por su ánimo
constante y su bella amistad.
CONTENIDO
Pág.
INTRODUCCIÓN
1. ÁREA DE ESTUDIO
21
1.1. UBICACIÓN GEOGRÁFICA Y RESEÑA HISTÓRICA DEL DARIÉN
CARIBE
COLOMBIANO:
PROCESO
DE
POBLAMIENTO
DE
CAPURGANÁ Y SAPZURRO
21
1.2. CAPURGANÁ
31
1.3. SAPZURRO
34
2. LA ORGANIZACIÓN SOCIO-POLÍTICA EN LOS CASOS DE
CAPURGANÁ Y DE SAPZURRO: ENTRE LA LÓGICA FORMAL Y LA
LÓGICA ORGÁNICA O “NO-ECONOMICISTA”
39
2.1. ORGANIZACIÓN COMUNITARIA ALREDEDOR DE PROPUESTAS
EXTERNAS
47
2.2. LA JUNTA DE ACCIÓN COMUNAL (JAC)
64
2.3. EL CONCEJO COMUNAL (CC) Y LA TITULACIÓN COLECTIVA DE
TIERRAS
72
3. HISTORIA DE LA PARTICIPACIÓN SOCIO-POLÍTICA DE LAS
MUJERES EN LAS COMUNIDADES DE CAPURGANÁ Y SAPZURRO
3.1. UNA MUJER CON ALAS: NARCISA NAVAS
83
84
3.2. “ESO LO HIZO OTRA MUJER… PERO ESA SI ME LA RESERVO
YO…”. LA MUJER QUE CUIDA LA CASA DE TODOS: ESTELA DE
GARRIDO, LA “CHOLA” BERRÍO MESA
93
4. EL CASO DE LAS DAMAS HONORABLES EN CAPURGANÁ.
LAS LÓGICAS LOCALES Y LAS MUJERES LÍDERES
106
4.1. ANTECEDENTES
106
4.2. EMPEDRADO DE CAPURGANÁ Y CENSO SANITARIO
112
4.3. PERMANENCIA Y FORTALEZAS DE LAS DAMAS HONORABLES
115
5. EL CASO DE LA JUNTA DE ACCIÓN COMUNAL DE LAS MUJERES
EN SAPZURRO, 2000 – 2002
119
5.1. CREACIÓN DE LA JUNTA DE MUJERES
121
5.2. MOMENTOS DE CRISIS Y EMPODERAMIENTO FEMENINO
123
5.3. PODERES ESCONDIDOS Y RELATIVOS
133
5.4. DESPLAZAMIENTO DE INTERESES: EL COMITÉ COMUNITARIO Y
LA TITULACIÓN COLECTIVA DE TIERRAS PARA COMUNIDADES
NEGRAS
143
5.5. EL COMITÉ DE ASESORES DE LA JAC
146
5.6. GESTIÓN Y TRABAJO: HOMBRES Y MUJERES HACEN COSAS
DISTINTAS
154
5.7. EL PODER DESDE LA COCINA: MUJER REPRODUCTORA, LÓGICA
ORGÁNICA Y ESPACIOS POLÍTICOS PÚBLICOS
166
5.8. AGOTAMIENTO DEL PROCESO
181
CONCLUSIONES
197
BIBLIOGRAFÍA
201
INDICE DE MAPAS
Pág.
MAPA 1. Ubicación geográfica del municipio de Acandí en el Darién
Caribe Colombiano
21
MAPA 2. Ubicación geográfica de los corregimientos de Capurganá
y Sapzurro en el Darién Caribe Colombiano
30
INDICE DE FOTOGRAFÍAS
Pág.
FOTO 1. Cabaña en una playa de Sapzurro
74
FOTO 2. Iglesia de Sapzurro
91
FOTO 3. “Calle de Atrás”, Sapzurro
95
FOTO 4. Muelle, malecón y almendro, Sapzurro
97
FOTO 5. Teonila Mesa “La Negra” y Estela Garrido “La Chola” en
el cementerio de Sapzurro
103
FOTO 6. Trinidad Zapateiro, enfermera de Capurganá.
www.eltiempo.com Especial Fronteras. Agosto 1 de 2003
116
FOTO 7. “Calle de Enfrente”, Sapzurro
120
FOTO 8. Niño Henry Agudelo Cano, El Colombiano 7 julio 2003,
Foto ganadora concurso Niños del Conflicto.
128
FOTO 9. Esta pequeña, llamada Maryoli Martínez, de 5 años,
estudia en Sapzurro (Colombia) y con niños panameños de La
Miel. Edgar Domínguez. www.eltiempo.com La última separación
de Panamá, Agosto 8 de 2003.
130
FOTO 10. Camino a la Miel, Sapzurro
132
FOTO 11. Agueda Zúñiga, Sapzurro www.eltiempo.com Especial
Fronteras. Agosto 1 de 2003
139
FOTO 12. Caseta Teléfono Compartel, Sapzurro
140
FOTO 13. Malecón, Sapzurro
156
FOTO 14. Mujer cortando leña, Sapzurro
162
FOTO 15. Niños viendo mujer cortar leña, Sapzurro
163
FOTO 16. Malecón desde el muelle, Sapzurro
174
FOTO 17. Malecón 1, Sapzurro
175
FOTO 18 Hombres reunidos bajo el almendro, Sapzurro
179
FOTO 19. Casa de la Cultura
184
FOTO 20. Señoras en la bendición de los ángeles del cementerio
de Sapzurro
188
FOTO 21. Malecón 2, Sapzurro
193
Nota: Las fotografías sin referencia fueron tomadas por la autora.
RESUMEN
El presente estudio etnográfico esta enfocado desde la Antropología de
Género. Se estudian aquí dos casos específicos en los que se pueden ver las
relaciones de género en los espacios de poder local; son los procesos de
liderazgo y empoderamiento de las Damas Honorables de Capurganá y la
Junta de Mujeres (2000-2002) de Sapzurro, corregimientos del municipio de
Acandí, departamento de Chocó ubicados en el Darién Caribe Colombiano. De
manera global, se apunta a develar cómo se manifiestan las relaciones de
poder en los procesos de construcción social intergénerica, a través de la
participación social y política de las mujeres y de los hombres en ambas
poblaciones.
A través del análisis del discurso de hombres y mujeres de estas comunidades,
se vislumbra que las mujeres han estado presentes durante toda la historia de
estos pueblos, en posiciones de liderazgo.
Esto ha permitido que en la
actualidad, ellas se posicionen en las instituciones políticas formales o en
grupos influyentes y con poder decisorio sobre aspectos relevantes de la vida
de las comunidades, en este caso especialmente apoyadas en redes
familiares, vecinales, de comadrazgo-compadrazgo que hacen parte de una
lógica interna basada en la cooperación, solidaridad, reciprocidad y sororidad
de las mujeres negras.