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Módulo 2: Persona y sociedad
I. La sociabilidad humana
II. Las comunidades del hombre
III. Los principios del orden social:
o bien común,
o solidaridad,
o subsidiariedad
I. La sociabilidad
humana
TEMAS.
•
•
•
•
1.1 El hombre es sociable por naturaleza.
1.2 El hombre es un ser antisocial.
1.3 El hombre es un ser extrasocial.
1.4 Indigencia y apertura.
1.1 El hombre es sociable por naturaleza.
ARISTÓTELES (384 - 322 aC)
•Contempla al hombre como animal sociable por
naturaleza.
•Sólo en la comunicación social tiene el hombre
asegurado un género de vida en el que puede
satisfacer todas sus necesidades.
•En su política afirma que aislado sólo podrían vivir
una bestia o un dios.
1.2 El hombre es un ser antisocial.
•
Thomas Hobbes (1588 — 1679)
•
Su visión del estado natural del
hombre es la "guerra de todos
contra todos", la vida en ese estado
es solitaria, pobre, brutal y breve.
•
Cuando el hombre se da cuenta de
que no puede seguir viviendo en un
estado de guerra civil continua, se
deriva la segunda ley de
naturaleza, en la cual cada hombre
renuncia o transfiere su derecho a
un poder absoluto que le garantice
el estado de paz.
•
Así surge el contrato social en
Hobbes.
EL HOMBRE ES EL LOBO DEL HOMBRE...
EL HOMBRE ES MALO POR NATURALEZA.
1.3 El hombre es un ser extrasocial.
• Jean-Jacques
Rousseau 1712 1778)
• El estado natural del
hombre es el de la
libertad y la bondad.
• El hombre establece
un contrato social por
conveniencia.
EL BUEN SALVAJE
EL HOMBRE ES BUENO POR NATURALEZA,
LA SOCIEDAD LO CORROMPE
SINGULARIDAD
AUTONOMIA
APERTURA
No sólo numérica, sino
Cualitativa.
Posesión y uso efectivo
De la libertad.
Consigo mismo
• Consigo miosmo
Con lo demás
apertura
(la naturaleza)
Con los demás
Con la trascendencia
1.2 INDIGENCIA HUMANA Y APERTURA.
Indigencia natural
Empresa
Escuela
Amigos
Una clasificación usada para los tipos de ONG, puede ser:
Organizaciones voluntarias
Agencias y organismos de servicios no lucrativos
Organizaciones comunitarias o populares
Organizaciones no gubernamentales para el desarrollo (ONGD)
Organizaciones Inmigración
Jurídicamente
independientes
ONG
•Asociación
•Fundación
•Cooperación
•cooperativa
Cooperativas,
Sociedades laborales,
Sociedades Agrarias de Transformación,
Empresas mercantiles no financieras controladas por agentes de la economía social,
Cooperativas de crédito y secciones de crédito de las cooperativas,
Cajas de ahorro,
Mutuas de seguros,
Mutualidades de previsión social
Los cuerpos sociales intermedios
ONG´s.
Las entidades intermedias son cuerpos sociales dirigidos
desde la base social, no son creados por la autoridad,
su finalidad
es el bien común de sus miembros.
El hecho asociativo
El derecho de asociación
Legislado y reconocido
Las asociaciones libres se caracterizan por:
Ser asociaciones que pueden celebrar convenios con asociaciones
superiores.
Su existencia se debe a una decisión libremente adoptada por los
miembros fundadores, respondiendo así al derecho natural
de asociarse con fines lícitos y para la defensa de intereses
sectoriales.
El punto anterior connota el derecho de:
a) cada institución posee sus propios estatutos;
b) designar a sus propias autoridades para perseguir así el bien
común grupal;
c) juzgar y sancionar el comportamiento de sus socios a través
de un código disciplinario propio.
Su causa final es la búsqueda del bien común general.
La participación de la ciudadanía en
territorios específicos del país,
durante la última década, dio como
resultado un mayor compromiso de
ésta con prioridades sociales de
carácter público local, regional y
nacional.
Podemos clasificar a los cuerpos intermedios respecto a sus fines
de la siguiente manera:
Con finalidades sociales: aldea, barrio, municipio, distrito, condado,
región, etc. El medio geográfico decide la oportunidad de su creación.
Con finalidades culturales: escuelas, academias, universidades,
clubes, compañías teatrales, grupos musicales, etc.
Con finalidades de asistencia familiar: sociedades de fomento,
instituciones de caridad y solidaridad, etc.
Con finalidades económicas: cooperativas de consumo y
producción, sociedades de comerciales con fines de lucro, empresas,
sindicatos, etc.
Con finalidades espirituales: los institutos religiosos, la órdenes o
congregaciones religiosas, los centros de formación y apostolados,
etc.
Fundación Mayahuel
Red Mexicana de Acción Frente al Libre Comercio
Asociación Mexicana de Voluntarios AC
Masculinidad: igualdad sin violencia
Fideicomiso para el Ahorro de Energía Eléctrica
Bicentenario
Centro Ecológico Los Cuartos
Conserva AC
Centro de Estudios Educativos
Fundación Cultural Yucatán
Flora, Fauna y Cultura de Mexico A.C.
Red por los Derechos de la Infancia México
Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos
Indígenas
“gestión”
Cualquier necesidad debe
ser resuelta por la autoridad
Inmediata.(la más próxima) También la autoridad
orienta y motiva a los
ciudadanos cuando
éstos no saben, lo hacen
mal o no lo quieren hacer
Orientada
al Bien Común
Es característica
del Federalismo
•In solidum: en uno solo
•Valor
•Virtud
•“empatía”
Hablamos del ver, juzgar y actuar, que más que
un método,
es un modo de estar en la realidad.
Un modo responsable, esto es, estar listo y dispuesto
a dar repuesta a los problemas sociales, económicos,
políticos, religiosos y culturales que imposibilitan una
vida humana digna.
VER: el análisis de la realidad
¿Cómo reflexionar sobre la realidad socio-política y económica
proceso que parte de la vida.
abre los ojos a los diferentes acontecimientos que
tienen lugar en el seno de la historia y lanza una
mirada sobre las situaciones que viven los pueblos,
las naciones y los grupos sociales.
Es difícil hacer a un hombre miserable mientras
sienta que es digno de sí mismo.
Abraham Lincoln
Tipos de dignidad
• Social
• Proviene de los demás
según su propia
percepción y juicio
• Moral
• Se adquiere, conserva y
pierde según los actos
• Ontológica.
• Ontos =ser, logos=ley o
razón de ser
Un ser orgánico vivo,
consciente de sí mismo
y de su entorno.
Ser capaz de abstraer,
capaz de elegir y de amar.
Desde la religión Creatura, imagen de su
Creador.
Hijo de Dios.
Para el cristianismo
Cualidad propia e inseparable de la realidad de
la persona. La persona tiene valor en sí misma.
DEBE SER RESPETADA
fin
medio
En 1984 fue fichado por los Chicago Bulls, equipo
en el que permaneció a lo largo de toda su carrera
deportiva y con el cual obtuvo seis campeonatos
de la NBA. Máximo encestador en diez temporadas,
obtuvo un promedio de 32 puntos por partido, récord
absoluto de la NBA, y fue elegido mejor jugador en
1988, 1991, 1992, 1996 y 1998
Considerado el mejor jugador de baloncesto de todos los tiempos, dentro de
la cancha destacó por su rapidez, elegancia e inteligencia, y fuera de ella,
por su sencillez y honestidad. A principios de 1999 anunció su definitiva retirada
del deporte activo.
DIGNIDAD HUMANA
Cualidad propia e inseparable de la realidad de la
persona. La persona tiene valor en sí misma Respetada
Inteligencia
discernimiento
y
voluntad
elección
1) La persona humana es unidad que conoce:
2)
La persona es independencia que se posee: es capaz de
reconocer su propia riqueza.
3) El hombre es responsabilidad que actúa.
4)
El hombre es libertad que ama: por la libertad, el hombre se
comunica con otros seres y es capaz de entregarse a los demás
http://es.youtube.com/watch?v=_IPsO7432Ig
No tengo derecho a decir o hacer nada que disminuya
a un hombre [una persona] ante sí mismo. Lo que importa no es
lo que yo pienso de él, sino lo que él piensa de sí mismo.
Herir a un hombre [una persona] en su dignidad es un crimen.
A. de Saint Exupéry
La realidad de la persona es esencialmente relacional
significa que la relación yo-tú es una relación
constitutiva,
indesligable: yo y tú son
palabras que se deben decir
a la vez (Buber), porque se
implican mutuamente.
El hecho de que la
persona madure y
se despliegue a
través de esa
relación yo-tú tan
específica significa
que el hombre está
hecho por y para
el don y la entrega
generosa, por y
para el amor. El
amor es el
contenido esencial,
infaltable, de esa
relación. (Miguel
Angel Marco)
DERECHOS DE LA FAMILIA
A existir y progresar como familia, es decir, el derecho de todo hombre, especialmente aun siendo
pobre, a fundar una familia y a tener los recursos apropiados para mantenerla.
A ejercer su responsabilidad en el campo de la transmisión de vida y a educar a los hijos.
A la intimidad de la vida conyugal y familiar.
A la estabilidad del vínculo y de la institución matrimonial.
A educar a sus hijos de acuerdo con las propias tradiciones y valores religiosos y culturales con
los instrumentos, medios e instituciones necesarios.
A obtener seguridad física, social, política y económica, especialmente de los pobres y enfermos.
El derecho a una vivienda adecuada (hogar), para una vida familiar digna.
A crear asociaciones con otras familias e instituciones, para cumplir adecuada y esmeradamente
su misión.
A proteger a los menores, mediante instituciones y leyes apropiadas, contra los medicamentos
perjudiciales, la pornografía, el alcoholismo, etc.
El derecho a un justo tiempo libre que favorezca, a la vez, los valores de la familia.
El derecho a los ancianos a una vida y a una muerte dignas.
El derecho a emigrar como familia, para buscar mejores condiciones de vida.
¿QUE ES EL HOMBRE? Ò ¿ QUÈ
SIGNIFICA SER HUMANO?.
Es el ser que se caracteriza como actor y sujeto
de la historia en distintas vertientes:
• Hace ciencia
• Crea técnicas
• Fabrica herramientas
• Lleva una vida social
• Hace arte
• Tiene religión
• Enfrenta el problema de la muerte de manera consciente
• No es un mero animal pues posee razón y libre arbitrio.
Desde el punto de vista subjetivo:
desde mi
Experiencia:
Soy, existo.
Siento
Deseo
Sueño
Pienso
Decido
Soy consciente
Me doy cuenta de que
– los demás también son
así; son mis semejantes.
Pero ¿quién es el hombre? ¿un ser
arrojado a la existencia y dejado a su
suerte?
O ¿un dios que puede todo con sólo
quererlo?
“ El hombre es un ser inacabado que tiene que cuidarse”
siendo un ser concreto, sin embargo; no está hecho, ni
puede esperar realizarse sin un cuidado y atención
personal
Pero no se construye la vida a solas... Necesitamos de la
ayuda de personas, de los demás.
La palabra persona añade a la de
hombre, el valor eminente de su
ser.
Es decir, señala que el hombre
vale por sí mismo; no por lo que
hace ni por lo que tiene.
El que el hombre sea persona
significa que es un sujeto y no un
objeto o cosa. Por lo tanto no es
algo que “esté a la mano, para
usarse”
• El ser humano no tiene
dignidad, sino que es
dignidad. Esto es lo que
significa ser persona
• La dignidad pertenece al ser,
no al tener.
• El valor que de por sí es el
hombre se evidencia más por
su capacidad de amar y de
ser amado, de comunicarse,
de construir un futuro digno
para el y para los demás y
por su capacidad de descubrir
inteligentemente la presencia
• Todo esto es lo que hace la
vida de cada hombre y
mujer,
• sagrada,
o intocables; o bien,
o respetables,
o admirables,
o estimables,
o apreciables en una palabra,
o amables
Principios reguladores del orden social
SOLIDARIDAD
Universalidad.
SUBSIDIARIEDAD
Compasión
Reconocimiento.
Autonomía o capacidad
de autorregulación,
Capacidad de diálogo
Capacidad para transformar
el entorno
Comprensión crítica
Empatía,
protege por una
parte el ser y la
vida propia de los
individuos y de las
pequeñas comunidades
ante los abusos de las
estructuras
La dignidad del hombre no
nace de lo que el hombre es
capaz de hacer, no nace
tampoco de las cualidades del
ser humano; si usted es más
inteligente que yo tiene ventaja
sobre mí, pero no es más
hombre que yo.
Es que cualquier cualidad que
otro posea en más o en menos
será ventaja o desventaja, pero
no lo hace más ni menos
hombre. El ser hombre está
inscrito
en
la
propia
naturaleza, no en vez de las
cualidades.
Conclusión.
• Si para
desarrollarnos
como humanos…
• Necesitamos vivir
juntos.
• Por lo tanto…
• Aprendamos a
vivir juntos.