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Toda la historia de la filosofía
occidental, no es más que unas
simples notas a pie de página, a
la filosofía de Platón.
(Whitethead)
.
– ES EL FILÓSOFO MÁS IMPORTANTE.
– CON ÉL NACE:
• UNA NUEVA FORMA DE HACER
FILOSOFÍA: el diálogo.
• LA DIVISIÓN EN DOS MUNDOS.
• LAS UTOPIAS SOCIALES.
– ARISTOCLES.
– PLATYS: ANCHO.
– DISCÍPULO DE SÓCRATES Y
MAESTRO DE ARISTÓTELES.
– FUNDADOR DE UNA ESCUELA
LLAMADA LA ACADEMIA.
• ESCRIBE EN FORMA DE DIÁLOGOS:
• EL INTERLOUTOR PRINCIPAL ES
SÓCRATES.
• REFEJA SU FORMA DE HACER
FILOSOFÍA. CARÁCTER APORÉTICO.
• SU TEORÍA NO ESTÁ EXPUESTA DE
FORMA SITEMÁTICA.
•
•
•
•
•
SOCRÁTICO.
TRANSICIÓN.
MADUREZ.
CRÍTICO.
VEJEZ.
SÓCRATICO
Expone la teoría de su maestro.
Utiliza el diálogo como método.
Finalidad ética.
TRANSICIÓN.
Acepta las teorías pitagóricas
sobre el alma.
Funda la Academia. (Política)
Inicia la formulación de su
teoría.
MADUREZ.
Atenas.
Otro Sócrates, (más seguro)
Diálogos fundamentales.
Formula la teoría de las Ideas.
CRITICO.
VEJEZ
Revisión autocrítica.
Sócrates no es el interlocutor
principal.
Pérdida de interés por las
cuestiones ontológicas en favor
de las cuestiones lógicas.
Se interesa por la cosmología y la
historia.
Influencia pitagórica en su
cosmología
Posición más conservadora en la
política.
INFLUENCIAS FILOSÓFICAS
ACEPTA
RECHAZA
PITÁGORAS.
PRESOCRÁTICOS
HERÁCLITO.
SOFISTAS.
PARMÉNIDES.
SÓCRATES.
PITÁGORAS Y LOS PITAGÓRICOS.
La concepción del alma, la inmortalidad del alma.
La relación entre el alma y el cuerpo.
La transmigración de las almas.
Menosprecio del cuerpo y los sentidos como
fuente para alcanzar la verdad.
Importancia de las matemáticas y del
conocimiento abstracto.
Concepción sobre la armonía y los números.
PARMÉNIDES.
Vía de la verdad y vía de la opinión.
(opinión / conocimiento)
Verdadera realidad y apariencia
(Mundo Sensible y Mundo Inteligible)
Rasgos del Ser: inmutable, eterno,
indivisible, no accesible mediante los
sentidos.
HERÁCLITO.
La realidad que percibimos está en
continuo cambio.
Las realidades del mundo físico,
materiales y sensibles, están en
continuo cambio;
Las Ideas No.
SÓCRATES
El intelectualismo moral (en política)
La concepción de la educación, la
dialéctica socrática.
La búsqueda de una definición, que pasa
a ser la Idea.
Concepción objetivista de la verdad y de
los valores morales.
LOS PRESOCRÁTICOS
Centrar el estudio en la naturaleza, en
el mundo físico y cambiante, donde es
imposible el conocimiento.
LOS SOFISTAS
El relativismo, el subjetivismo, el
escepticismo y el convencionalismo.
La forma de entender y practicar la
educación.
Plan de su Filosofía.
¿Qué es la realidad?
¿Cuál es el origen del cosmos?
¿Qué podemos conocer?
¿Qué es el Hombre?
¿Qué debemos hacer?
¿Cómo lograr una sociedad justa?
¿Qué son las Ideas?
ACTUALIDAD
• Contenidos de la
mente.
• Representan.
• Origen:
experiencia.
• Conceptos.
PLATÓN
• No dependen ni
de los sujetos,
ni de los
objetos.
• Tienen un Plus.
• Esencia de las
cosas.
• Existen
separadas.
¿Dónde situar a las Ideas?
MUNDO
SENSIBLE.
•
•
•
•
COSAS.
MÚLTIPLES.
CAMBIANTES.
C. SENSIBLE.
• COPIAS.
• APARIENCIA
MUNDO DE LAS
IDEAS.
•
•
•
•
•
•
IDEAS.
ÚNICAS.
INMÓVILES.
C. INTELIGIBLE.
MODELOS.
REALIDAD.
¿Cómo se relacionan?
IMITACIÓN
• LAS COSAS
SON UNA
COPIA DE
LAS IDEAS.
• C. FINAL.
PARTICIPACIÓN
• LAS IDEAS
SON LA CAUSA
DEL SER DE LAS
COSAS.
• ESENCIA.
• C. FORMAL.
CRÍTICADAS POR PLATÓN
¿CUÁL ES LA RELACIÓN ENTRE
LAS IDEAS.?
BIEN
JUSTICIA
BELLEZA
IGUALDAD
FIGURAS
GEOMÉTRICAS.
SERES SENSIBLES Y
ARTIFICIALES.
¿CUÁL ES LA RELACIÓN ENTRE LAS
IDEAS.?
•LAS IDEAS SE RELACIONAN ENTRE SÍ.
•NO DE CUALQUIER MANERA:
•NO TODAS LAS COMBINACIONES SON
VÁLIDAS. (el movimiento en reposo)
•NI ES POSIBLE LA INCOMUNICACIÓN.
• CLASES MAYORES: SER, IDENTIDAD Y
DIFERENCIA, REPOSO, MOVIMIENTO.
¿CUÁL ES EL ORIGEN DEL MUNDO
SENSIBLE? TIMEO.
ARTESANO/
DEMIURGO
INTELIGENCIA
ORDENADORA
MATERIA
(AMORFA)
MÓVIL
CAÓTICA.
ETERNA.
MODELO
MUNDO IDEAS, IMPONE
A LA MATERIA UNA
ESTRUCTURA
ESPACIO VACIO
ETERNO
¿ES POSIBLE EL CONOCIMIENTO?
SI
NO
PRESOCRÁTICOS
SÓCRATES
PLATÓN.
SOFISTAS
ESCETICISMO
TIPOS DE
CONOCIMIENTO
SENSIBLE
INTELIGIBLE
COSAS
IDEAS
PRESUPUESTOS
LAS IDEAS ESTÁN RELACIONADAS ENTRE SÍ
EL ALMA ES UNA REALIDAD INTERMEDIA
PURIFICACIÓN: FEDÓN
MÍTICAS
FILOSÓFICA
EXPLICACIONES
¿ES POSIBLE CONOCER LAS IDEAS?
LAS COSAS IMITAN A LAS IDEAS.
AMOR: BANQUETE, FEDRO.
REMINISCENCIA O ANAMNESIS: MENÓN.
DIALÉCTICA: REPÚBLICA.
SABER Y OPINIÓN.
SABER (EPISTEME)
OPINIÓN (DÓXA)
EXCLUYE LA POSIBILIDAD
DE ERROR
PUEDE SER ERRÓNEO.
ES ESTABLE Y FIRME
SON FÁCILES DE CAMBIAR.
SE BASA EN RAZONES.
CARECEN DE FUNDAMENTO
SÓLIDO.
CONOCMIENTO RELATIVO
Y SUPERFICIAL.
TIENE COMO OBJETO LAS
REALIDADES
INTELIGIBLES.
TIENE COMO OBJETO EL
MUNDO SENSIBLE.
RAZÓN
SENTIDOS
CONOCIMIENTO
INTELECTUAL
CONOCIMIENTO SENSIBLE
DOXA
PISTIS
EPISTEME
GRADOS DE CONOCIMIENTO
EIKASIA
DIANOIA
(C. Discursivo)
NOESIS.
(C. Intuitivo)
• NO PERCEPTIBLES.
•FICCIONES.
•NI V. NI F.
• OBJETOS VISIBLES.
•SENTIDOS.
•NO DEMOSTTRACIÓN.
• MATEMÁTICAS.
(Menón)
• DESCENDENTE.
•HIPÓTESIS.
• DIALÉTICA.
•ASCENDENTE.
•NO IMÁGENES.
CUERPO.
MORTAL
INMORTAL
ALMA
¿QUÉ EL SER HUMANO?
•MORTAL
•CÁRCEL.
•ORIGEN DE LOS MALES.
APETITIVA
IRASCIBLE
RACIONAL
PASIONES
INNOBLES
PASIONES
NOBLES
INTELIGENCIA
EL INDIVIDUO JUSTO.
EXISTEN UNOS CRTITERIOS MORALES OBJETIVOS.
LA JUSTICIA SE DEFINE EN RELACIÓN A LA NATURALEZA DEL
HOMBRE Y DE LA SOCIEDAD.
EL MODELO DE NATURALEZA HUAMANA ES LA DE UN SER
DOTADO DE RAZÓN.
LA JUSTICIA ES EL ODEN ENTRE LAS TRES PARTES DEL
ALMA.
CADA PARTE EJERCE LA FUNCIÓN QUE LE CORRESPONDE.
CADA PARTE POSEE LA VIRTUD QUE LE ES PROPIA.
LA PARTE RACIONAL SIENDO PRUDENTE, GUÍA A LA AGRESIVA,
QUE ES VALIENE, Y AMBAS DOMINAN A LA APETITIVA, QUE
ES, ASÍ, MODERADA.
LA POLÍTICA.
• PUNTO DE PARTIDA: LA INSATISFACCION CON LA
POLITICA DE SU ÉPOCA.
• RECHAZA LA DEMOCRACIA :
– GOBIERNAN LOS DEMAGOGOS.
– LA PAGA LLEVA A LA CORRUPCIÓN.
– EL IGUALITARISMO ES IRRACIONAL.
– LA PRACTICA DEL SORTEO.
– LAS MAYORIAS NO VALEN COMO CRITERIO DE
VERDAD.
• DEBEN GOBERNAR LOS FILÓSOFOS.
LA JUSTICIA EN EL ESTADO.
• OBJETIVO: LOGRAR UNA SOCIEDAD JUSTA Y FELIZ.
• PRINCIPIO DE CORRELACIÓN ESTRUCTURAL ENTRE EL
ALMA Y EL ESTADO.
– TRES TIPOS DE HOMBRES/ TRES CLASES SOCIALES:
•
PRODUCTORES: ATIENDEN NECESIDADES ECONÓMICAS.
•
GUARDIANES AUXILIARES: MANTIENEN EL ORDEN, RECIBEN EDUCACIÓN.
•
GOBERNANTES O GUARDIANES PERFECTOS: GOBIERNAN, EDUCACION
SUPERIOR.
– CORRESPONDENCIA CON LAS PARTES DEL ALMA.
– EL ESTADO ES EL CONJUNTO DE LOS INDIVIDUOS QUE LO
COMPONEN:
•
EL CARÁCTER QUE PREDOMINA EN LOS INDIVIDUOS › REGIMEN POLÍTICO.
LA JUSTICIA EN EL ESTADO
II
• PRINCIPO DE ESPECIALIZACIÓN FUNCIONAL:
– LOS CIUDADANOS DE CADA CLASE EJERCEN LA
FUNCIÓN PARA LA QUE ESTÁN MÁS
CAPACITADOS.
– LA INSERCIÓN EN LA CLASE SOCIAL SE HACE
ATENDIENDO A LA NATURALEZA.
– LA PARTE PREDOMINANTE DEL ALMA DEFINE EL
CARÁCTER, LAS APTITUDES Y LAS INCLINACIONES
• JUSTIFICACIÓN:
–
AUMENTA LA EFICACIA.
–
REALIZA SU VIRTUD.
LA JUSTICIA EN EL
ESTADO III
• LA JUSTICIA SE REALIZA CUANDO:
– CADA CLASE REALIZA LA FUNCIÓN QUE LE
CORRESPONDE.
– Y LA REALIZA DE MODO ADECUADO, POR POSEER
LA VIRTUD QUE LE ES PROPIA.
EL GOBIERNO DEL SABIO.
• ¿POR QUÉ DEBEN GOBERNAR LOS
FILÓSOFOS?
– APLICACIÓN DEL INTELECTUALISMO
MORAL
• LA ARISTOCRACIA, GOBIERNO DE LOS
MEJORES.
– LOS MEJORES EN VIRTUD Y EN SABER.
LA EDUCACIÓN
• EL ESTADO SE ENCARGA DE LA SELECCIÓN Y
DE LA EDUCACIÓN.
– NO ES SUFICIENTE CON ASIGNAR LA FUNCIÓN
MÁS PROPIA.
– HAY QUE DISPONER DE LOS MEDIOS ADECUADOS
PARA EVITAR LA CORRUPCION.
• LA EDUCACIÓN ES EL MEJOR INSTRUMENTO
PARA PROMOVER LA JUSTICIA Y ES TAREA
DEL ESTADO.
• DOS FASES:
– PRIMERA:GUARDIANES, MÚSICA Y GIMNASIA
– SEGUNDA. GOBERNANTES, MATEMÁTICAS Y
DIALÉCTICA.
OTRAS MEDIDAS POLÍTICAS
• IGUALDAD ENTRE HOMBRES Y MUJERES.
• SUPRESIÓN DE LA FAMILIA Y LA PROPIEDAD
PRIVADA PARA GUARDIANES Y
GOBERNANTES.
– EVITA EL EGOÍSMO.
– EL BIEN DE CADA INDIVIDUO ESTÁ SUPEDITADO
AL BIEN DE LA SOIEDAD.
REGÍMENES POLÍTICOS.
• MONARQUÍA O ARISTOCRACIA.
– GOBIERNO DE LOS MEJORES.
• TIMOCRACIA.
– GOBIERNO DE LOS MILITARES.
• OLIGARQUÍA.
– GOBIERNO DE LOS MÁS RICOS.
• DEMOCRACIA.
– GOBIERNO DEL PUEBLO.
• TIRANÍA.
– GOBIERNO DE UNO SÓLO.
DEL ESTADO IDEAL AL
ESTADO POSIBLE
• EL POLÍTICO Y LAS LEYES.
• SUAVIZÓ SUS OPINIONES.
• EL GOBIERNO DE LOS SABIOS ES SUSTITUIDO POR EL
GOBIERNO DE LAS LEYES.
• NO RENUNCIÓ A:
– LA RAZÓN DEBE GOBERNAR,
– FIN DEL ESTADO HACER MEJORES A LOS
CIUDADANOS.
– LA JUSTICIA ES CONDICIÓN PARA LA FELICIDAD.
VALORACIONES.
• F. COPLESTON:
– PUSO LOS FUNDAMENTOS DE UNA TEORÍA POLÍCA
DEL ESTADO.
– PALANTEA REFORMAR EL ESTADO BASÁNDOSE EN
LA NATURALEZA DEL ESTADO.
– SU TESIS: EL ESTADO DEBE PROMOVER LA VIDA
DIGNA DEL HOMBRE.
• K. POPPER:
– PLATÓN ES EL DEFENSOR DE UNA SOCIEDAD
CERRADA Y DE UN ESTADO TOTALITARIO.