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La historia del Vaticano II Cronología, organización, reglamentos, gobernación & chismes Historia de la iglesia 325 JC 1517 Hoy Bajo Constantino La reforma El periodo El credo De fundación Jesús: Encuentro Adultos Catecumenado ¡Fe entusiasta! Reformas carolingias Concilios Lateranos Vaticano I Newman Leo XIII Bautismo sin formación Menos fe personal Más “membresía” Crecimiento rápido en parroquias grandes “Obligaciones” múnimas– amenaza del infierno Conversión www.PastoralPlanning.com Historia de la iglesia 325 JC El periodo de fundación 1959 Hoy Juan XXIII una nueva visión ecuménica en espíritu & ámbito llena de esperanza www.PastoralPlanning.com Historia de la iglesia 325 1517 JC Hoy El periodo de fundación Ressourcement: 1959 Juan XXIII Regresar a las fuentes Y permitir que estas te enseñen. “Restauración” Historia de la iglesia 325 1517 JC Hoy El periodo de fundación 1959 Juan XXIII Aggiornamento: Lee las señales de nuestros tiempos y ¡ponte al día! Como funcionó el concilio: 325 1517 JC Hoy El periodo de fundación 1958 Juan XXIII La doctrina se desarrolla: Permite el desarrollo o la evolución De la enseñanza de la iglesia Dei Verbum #8 www.PastoralPlanning.com Como funcionó el concilio : 325 Ressourcement 1517 JC Hoy El periodo de fundación Se desarrolla la doctrina Aggiornamento www.PastoralPlanning.com ¿Qué El llamado universal a fue restaurado? la santidad El llamado a un encuentro con Cristo 36 Desde los primeros siglos La misa El bautismo Las escrituras Ecumenismo El Catecumenado (RICA) La opción para os pobres Y la GRANDE 1965 Una iglesia adulta Centrada en Cristo: la meta es la conversión El aprendizaje de por vida: la formación es la meta Conllevan a la transformación del mundo Historia Cristocéntrico de la iglesia 325 JC 1517 Hoy Bajo Constantino The Reforma El periodo El credo de fundacion Jesus: Encuentro Adultos Tamaño del hogar Catecumenado ¡Fe entusiasta! Reforma Carolingia Concilios Lateranos Vaticano I Newman Leo XIII Bautismo sin formación Menos fe personal Más “membresía” Crecimiento rápido en las parroquias grandes. “Obligaciones” mínimas – amenaza del infierno Eclesiocéntrico Conversión www.PastoralPlanning.com De octubre a Navidad, 1958 Juan XXIII a Domenico Tardini Secretario de estado Las señales de nuestros tiempos no son buenas La mitad del mundo está gobernada por el marxismo Latinoamérica agobiada por pobreza, enfermedad y analfabetismo. Principalmente católica Corta de clerecía Aguas turbias… Las señales de nuestros tiempos… África víctima del nacionalismo Europa Occidental Equivalente al Cristianismo con el colonialismo 30% todavía comulgante Mucho menos en misa América del Norte Secularismo se extendía El periodo de inmigración terminaba El mundo entero El mundo está a punto de la guerra La crisis de los misiles en Cuba en los 1960. Khrushchev en las Naciones Unidas: La guerra fría Los enterraremos.” La amenaza nuclear Otra guerra mundial era muy probable Juan se preguntó: ¿Dónde está la iglesia? El cristianismo como tal Señales de nuestros tiempos… El cristianismo dividido fue un verdadero escándalo para Juan Freud Dios es una ilusión Marx Oriente-Occidente Protestante-Católico Dios es una herramienta de la clase dominante para mantenernos en línea: el opio de las masas. Nietzsche Dios está muerto Dentro de la iglesia Dentro de la iglesia El trabajo desecho del Vaticano I Colegialidad Infalibilidad progresiva & control Curial Legalismo – más importante tener razón que ser amoroso. Intimidación de los obispos y teólogos. Rigidez La Biblia de Jerusalén – 1957 en Paris ¿Qué se puede hacer? ¿Cómo una iglesia tan completamente arraigada al trabajo de Trento y el Vaticano I puede renovarse para estos tiempos? En las palabras de Juan XXIII “Nuestra alma fue iluminada Por una gran idea Que sentimos en ese instante Y recibimos con una confianza indescriptible En el Maestro Divino. Una palabra solemne y vinculante salió de nuestros labios: ‘¡Un Concilio!’” 25 de enero, 1959 En las afueras de las paredes de San Pablo 17 Cardenales Después de Misa… Un sínodo para la Diócesis de Roma Una Comisión para revisar la ley canónica Un concilio Ecuménico de la Iglesia Universal, Y todos los cristianos invitados a observar Basilica San Paolo Fuori le Mura 25 de enero, 1959 “Humanamente pudimos haber esperado que los cardenales después de escuchar nuestra alocución se hubiesen reunido a nuestro alrededor para expresar su aprobación y buenos deseos… En cambio, sólo hubo un devoto e impresionante silencio…” Lo que quería Juan No definir una nueva doctrina No condenaciones 3 preguntas principales estaban en su mente El poder de los obispos La unidad cristiana Ayudar a la iglesia a penetrar en la conciencia de la humanidad moderna Preparación Mater & Magister 25,000 palabras Planos para la justicia social Pedirles a las naciones que ayuden a los países subdesarrollados Derechos para los trabajadores No leídas ni implementadas adecuadamente por la misma iglesia (mi punto de vista) Preparación Reuniones con los líderes Anglicanos y Protestantes También con los judíos Comunistas Augustin Bea SJ Secretariado para promover la unidad cristiana “Hermandad separada” Preparación Una carta a los obispos del mundo, abades, y otros más. No se le consultó a ninguna mujer 8972 proposiciones 1539 páginas de material Todas en latín 10 Comisiones; 2 Secretariados 68 proposiciones finales destiladas Preparación El Papa Juan preparó la agenda final Con solamente 10 propuestas Algunas ideas surgieron por encima de las demás: Vernáculo Restaurar el diaconado & el ministerio laico Libertad religiosa Colegialidad Liturgia Escrituras La mudanza a Roma La mudanza a Roma 2908 obispos y abades elegibles 2000 asistencia diaria promedio 2392 asistencia mas alta de un día Un grupo internacional de obispos 450 teólogos 1000 reporteros Cientos de protestantes y anglicanos Miles de peregrinos Conventos, abadía, casas llenas de religiosos Los obispos del mundo Tarea inmensa, casi imposible 70 esquemas 2000 páginas de material La Curia trató de sobrecargar la agenda Muchos se convirtieron en capítulos Algunos no eran apropiados en primer lugar. Soledad, aislamiento antes del principio Los credenciales eran difíciles de conseguir Los obispos del mundo Fueron “arreados como ganado” de una oficina a la otra. No eran bienvenidos en Roma Esto rápidamente los hizo acudir unos a otros Tanto para hospedaje Como para el trabajo Los obispos del mundo Muchos nunca se habían conocido Muchos nunca habían visitado Roma 800 obispos de color, principalmente de países pobres Nombrados pajo Pío La Curia entonces nunca pensó que esos serían los que dirigían la iglesia. Los obispos del mundo Mucho que aprender Progreso en los estudios bíblicos La renovación litúrgica ya estaba en pie. Una nueva confianza en los teólogos significa que ahora podían leer los artículos (legalmente) antes de prohibirlos. Un clima pastoral comenzó a emerger. La conversión para una intimidad más profunda con Dios. El discurso de apertura del Juan. LaVia Media del Cardenal Newman Como fue interpretada por Juan XXIII y el Vaticano II Sacerdote (uno que ora) Alabanza Profeta (El maestro) Educación Rey (rey sirviente) Gobernación Trabajo para la justicia Superstición (magia, ideas locas) Racionalismo (ley, rubrica, principio) Tiranía (actitudes dominantes) Ira (nos convertimos en los que estamos luchando por terminar) El discurso 11 de octubre, 1962 La misa de apertura del concilio Misa tridentina en latín Solamente el que presidía y el Papa recibían comunión La gente estaba hablando, iban y venían, estaban aburridos y fatigados. La idea del concilio no maduró en mi como el fruto de una larga meditación, sino que floreció como la flor de una primavera inesperada. Beato Juan XXIII Beato Juan XXIII ¿El concilio? Espero un poco de aire fresco de éste. Debemos sacudirnos del polvo imperial Que se ha acumulado en el trono de San Pedro desde Constantino. Debemos convertirnos en una iglesia de Pastores, no una sociedad de gobernantes Discurso de apertura de Juan XXIII Una distinción Tradiciones auténticas en harmonía con la naturaleza interior de la iglesia y sus sacramentos Y La rutina anticuada que se añadió en algún punto de la historia. Por ejemplo Tradición auténtica Pan y vino en la eucaristía Agua en el bautismo Las antiguas oraciones de la liturgia Asamblea y oración en al día del Señor Rutina anticuada latín Bendición Fórmulas precisas para oración o actos. Rezar devociones o rosarios durante la misa La manta del comulgatorio Discurso de apertura de Juan XXIII La doctrina se desarrolla con el tiempo, el Evangelio todavía no nos revela todo lo que nos manda. (Juan XXIII) Distinción entre: La verdad revelada – que no cambia El lenguaje en el que lo expresamos – que debemos cambiar para que se mantenga verdadero. En resumen... El Vaticano II no cambió ninguna tradición auténtica Tampoco cambió doctrinas No condenó a ningún individuo ni a ningún grupo Y le dio la bienvenida a cristianos y judíos a dialogar. Operaciones Discursos Cualquier persona podía hablar Tenían que hablar sobre el tema solamente 10 minutos máximo Entregarlo 36 horas por adelantado y por escrito en latín Alemanes Imprentas Operaciones Votación Todos tenían un voto, sin importar su rango Tarjetas de ponchar de computadoras 1.5 millones de papeletas durante las cuatro sesiones Alteraciones con el Texto Múltiples esquemas Confusión, fatiga, aburrimiento Operaciones 9 AM al mediodía – cada sesión En latín Barras de café Las tardes en comités o clases Las noches Discursos semi-públicos Mucha gente– toda la iglesia! Fiestas en los techos– vino, salami & teología