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JEAN-CLAUDE PASSERON
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Jean-Claude Passeron nació en Niza
en 1930. Actualmente dirige en
Marsella el Centre de Recherches de
l´École de Hautes Études en
Sciences Sociales, asociado a CNRS.
Sus trabajos han versado sobre los
sistemas de enseñanza, la difusión
de la cultura y la recepción de las
obras de arte. Uno de sus mayores
aportes a la sociología es su obra Le
raisonnemen sociologique. L´espace
non-poppérien du raisonnement
naturel.
Aportación que hace a la
educación
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Las investigaciones hechas por este autor sobre los hechos sociales han transformado profundamente
nuestra visión de ciertas instituciones: Los medios de comunicación, la ciencia, pero sobre todo la
enseñanza.
En Los Herederos (1.964) y La Reproducción (1.970), dos obras escritas con Pierre Bourdieu, explican
como el Estado y el sistema educativo son una especie de servidores de los intereses de los grupos
dominantes. Este autor relaciona la acción escolar con un proceso de diferenciación social impuesto por un
poder arbitrario con inculcación de significados que se procuran sean legítimos.
La escuela representa para los sectores populares, la oportunidad de adquirir conocimientos construidos
por la humanidad pero los contenidos con los cuales estos se construyen implican una determinada
representación social de la realidad.
Por lo que se dice cobra particular relevancia esos "saberes legitimados".
Passeron llamo a este proceso "mal entendido lingüístico" y dice "que la lengua es uno de los espacios en
los que se produce una lucha entre clases sociales..." También expone acerca del "Capital Cultural"
(diplomas, conocimientos adquiridos, códigos culturales, manera de hablar, buenos modales) que posee
cada individuo.
Jean Claude Passeron a establecido el significado del concepto de reproducción, capital cultural y
malentendido lingüístico, conjuntamente con su colega Pierre Bourdieu. Ellos son de origen filosofal
marxista en el campo de la educación. Su interpretación permite articular la reproducción cultural y la
reproducción social: todo sistema de enseñanza institucionalizado debe las características de su
estructura y de su funcionamiento a la necesidad de producción y de reproducir con los medios propios
de la institución, las condiciones institucionales cuya existencia y persistencia son necesarias (auto
reproducción institucional) tanto en virtud del ejercicio de su función natural de inculcación dentro de su
función de reproducción, de arbitrario cultural externo que es producto del propio sistema (reproducción
cultural), y cuya reproducción contribuye a las relaciones entre los grupos o las clases.
Las aportaciones según Passeron
Estado
Sistema
educativos
Servidores de los intereses de los
grupos dominantes
Los niños que usan codigos restringidos usan un
Vocabulario restringido y palabras que no pueden definir
Conceptos abstractos
sectores
Dan oportunidad de adquirir
ESCUELA populares conocimientos construidos por
la humanidad
Passeron llamo a este proceso “mal entendido linguistico”
Y dice que la lengua es uno de los espacios que produce una
Lucha entre clases sociales.
Datos generales
La informacion se encontró en google y en
enciclopedia.
• Comentario personal
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Al realizar este trabajo se encontró que la
escuela es una institucion para el
crecimiento de la sociedad
ANONIMO, alumna de la U. Europea
Universidad Europea Ecatepec
Prof. Jorge J. San Martín Gama
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Passeron habla fuerte del estado por los
hechos sociales que han trasformado a
la sociedad y lo que nos dice de los
sistemas educativos ya que con el
tiempo se convierten en lucha por
obtener el poder sin embargonos dice
que las instituciones son la base de una
sociedad.
La escuela es un instrumento de
transmicion de la cultura legitima de
las clases dominantes.