Download Diapositiva 1 - Planos de Casas

Altiplano Mexicano
Tula - Orígenes
Durante el gobierno de Quetzalcóatl, fundador de la ciudad,
hubo gran prosperidad, misma que se vio interrumpida por la
oposición de los seguidores de Tezcatlipoca, quienes se
impusieron y expulsaron a Quezalcóatl.
Hacia el año de 1050 después de Cristo, Tula era la gran
capital del altiplano central de Mesoamérica, con casi 16
kilómetros cuadrados de extensión, con numerosos edificios
públicos, plazas, calzadas y abundantes esculturas y
bajorrelieves policromados.
Esta ciudad también se llamó Tollan o Tollan-Xicocotitlan, un
lugar mítico y que aparecía con insistencia en varios
documentos prehispánicos, situado en un lugar maravilloso,
además de ser una urbe monumental y hermosa en su
arquitectura.
La palabra Tollan significa literalmente en náhuatl "lugar de
tules", pero también era la manera de decir "ciudad", la palabra
"tolteca" también dimana de la expresión nahuatl toltecatl que
es "el habitante de Tollan".
Tula - Arquitectura
Si bien los toltecas utilizaron diversos elementos
arquitectónicos que prevalecieron en la región, como
es el caso del talud tablero, su mayor aportación fue
un nuevo concepto referente al "espacio interior",
pues lograron concebir grandes salones cuyos techos
se sostenían por columnatas, antes desconocidas en
Mesoamérica. Muro que se localiza en frente de la
piramide principal de Tula, fue parcialmente
restaurada.Hasta la implementación de columnas
por parte de los toltecas, en otras ciudades, como es
el caso de Teotihuacan o Monte Albán, se construían
pequeños cuartos que se componían de pequeñas
celdas y rara vez usaban más de una hilera de
pilastras.
Tula - Escultura
Las mayores innovaciones de los toltecas se dieron en el
ámbito de la escultura, donde se usaron figuras funcionales
llamadas cariátides, y que hacían las funciones de
columnas, porta estandartes y receptáculos, como sería el
ejemplo de los Chac-mooles; estas esculturas eran
antropomorfas y elaboradas en piedra basáltica.Al hablar de
Tula irremediablemente debemos mencionar a los
"Atlantes", que son el símbolo inequívoco de esta zona
arqueológica.
Estas megaesculturas son la representación de cuatro
guerreros que tienen todos los aditamentos para la guerra,
están esculpidos en piedra basáltica, miden al rededor de
4.50 m y se componen de cuatro partes cada uno de ellos.
Están situados en la construcción denominada Edificio "B".
Estas columnas cariátides tienen además símbolos de
algunas deidades y estaban policromadas, también hubo
taludes esculpidos y policromos, hechos en bajo relieve.
Xichicalco - Ubicación
La zona arqueológica de Xochicalco se ubica
al suroeste del estado de Morelos, a 38
kilómetros de la ciudad de Cuernavaca.
Xochicalco quiere decir “En el lugar de las
casa de la flores”, se localiza sobre un
conjunto de cerros de baja altura, los
principales son La Bodega, La Malinche y
Xochicalco; éste último, fue nivelado para
construir los edificios más importantes, las
laderas tuvieron que ser modificadas.
Xochicalco
El apogeo de Xochicalco tiene lugar en el periodo llamado
Epiclásico (650-900 d.C.). Durante este lapso se construyó la
mayoría de la arquitectura monumental visible hoy en día; su
desarrollo y surgimiento se debe entender a partir de su relación
con Teotihuacan, el asentamiento dominante en Mesoamérica a
lo largo del periodo Clásico.
El arqueólogo Román Piña Chán sugiere que Xochicalco es el
mítico Tamoanchan de los relatos prehispánicos, lugar en el que
los sabios o amoxoaque arreglaron los calendarios religioso y
civil, y en el que surgió el culto a Quetzalcóatl. Entre los
elementos en que apoya su hipótesis, destacan los motivos de la
Pirámide de la Serpiente Emplumada y los de las tres estelas
que representan distintos aspectos de Quetzalcóatl.
Esto explica la fortificación de esta ciudad prehispánica y su
corta ocupación como gran centro urbano. Una vez que
Teotihuacan dejó de ser un peligro potencial, el sitio perdió su
función principal.
Tenochtitlan - Orígenes
Según la leyenda, cumplidos 130 años después del la creación
del quinto Sol, los aztecas salieron de Chicomóstoc --lugar de
las Siete Cuevas--, de donde partieron junto a los xochimilca,
los chalca, los cuitlahuaca, los de Tacuba, Coyohuacan,
Azcapotzalco y Culhuacan.
Más concretamente, Aztlan --lugar de las Garzas--, localizado
posiblemente en el occidente de México, fue de donde
partieron, uniéndose a las tribus anteriores en Culhuacan, lugar
donde recibieron por dios a Huitzilopochtli (Colibrí
Hechicero), que tenía la valiosa habilidad de hablar para darles
buenos consejos. Iniciaron su peregrinaje (en un año "Ce
Técpatl") desde principios del siglo XII de la Era Cristiana, en
busca de la Tierra prometida por su dios tutelar: una zona
pantanosa en la cual estuviera un nopal sobre una roca y sobre
él una águila devorando una serpiente
Tenochtitlan
Los aztecas ampliaron y consolidaron los terrenos para edificación
y los unieron con el exterior mediante tres amplias calzadas y
acueductos que conducían agua pura a la ciudad. Muchos
canales cruzaban la capital azteca y por ellos transitaban miles de
canoas.
En el centro de la ciudad estaba el recinto sagrado, formado por
decenas de templos y palacios, entre los que destacaba el Templo
Mayor, dedicado a Tláloc, dios de la lluvia y a Huitzilopochtli, dios
del Sol, a quien los aztecas consideraban su protector.
La ciudad estaba dividida en barrios, llamados calpulli, cuyos
habitantes disfrutaban de tierras de cultivo. Los agricultores
sacaban agua de los canales para regar sus huertos, y estaba muy
extendida la siembra en chinampas, que siempre están húmedas y
producen cosechas excelentes, pero que deben ser cultivadas a
mano, delicada y laboriosamente.
Malinalco - Orígenes
Las construcciones datan del siglo XV y principios
del XVI y fueron realizadas por los aztecas durante
los gobiernos de Ahuítzotl y Moctezuma II, la fecha
inicial del edificio monolítico fue el año IX calli o
sea 1501.
Se ha señalado que Malinalco significa "en donde se
adora a la diosa Malinalxochitl", diosa mexica
hermana del dios Huitzilopochtli, responsable de la
hechicería, adivinación y otras artes oscuras. Sin
embargo, la zona arqueológica que lleva este nombre
no necesariamente se encuentra relacionado a
rituales consagrados a dicha diosa. Diversos nombres
o topónimos han sido propuestos en su lugar,
resaltando entre ellos el de el Cuauhtinchan, el cual se
fundamenta en las evidencias arqueológicas
recuperadas.
Malinalco
Este templo es extraordinario en su interior, ya que
en el piso del mismo tiene una especie de banqueta
que rodea el espacio a manera de hemiciclo en
donde se acomodan dos águilas y entre ambas un
ocelote. En el centro del recinto se encuentra otra
águila en la misma actitud que las anteriores y atrás
de ella un agujero redondo donde se cree ahí se
depositaba el corazón de los sacrificados.
La principal función de este templo consistía en ser
el sitio en donde se llevaban a cabo las ceremonias de
iniciación para los guerreros águilas y jaguar,
predominan por lo tanto, esculturas de estos
animales, pero una tercera figura que aquí cobra una
importancia fundamental es la serpiente .
Malinalco
Cuicuilco - Orígenes
Zona arqueológica de la delegación metropolitana de
Tlalpan.
Consta de un monumento excavado y consolidado, otro a
medio excavar y varios montículos inexplorados. La
excavación se inició en 1922, por gestiones de Manuel
Gamio, y la realizó Byron Cummings, quien usó
explosivos para romper el manto de lava que cubría un
edificio de planta redonda hasta una altura aproximada de
7 u 8 m. Parece que originalmente estaba compuesto de
cuatro cuerpos escalonados, cada uno en forma de cono
truncado.
Mide 138 m de diámetro y 20 de altura. En el lado este del
monumento existen vestigios de una escalera remetida,
mientras que en el oeste quedan restos de un declive que
servía para ascender a la meseta superior. El núcleo es de
barro, en partes mezclado con piedras.
A juzgar por la cerámica, el monumento fue construido en
la época Preclásica Superior.