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CRECIMIENTO INTEGRAL
Después de veinte años de haberse
acuñado el concepto Desarrollo Sustentable,
“El Informe Planeta Vivo 2006 (WWF)
confirma que estamos utilizando los
recursos del Planeta más rápido de lo que
éstos se pueden renovar… hemos venido
excediendo la habilidad de la Tierra de
sostener nuestro estilo de vida durante …y
necesitamos detenernos.”
¿Que limitaciones teóricas han acompañado
a este concepto que el fin anhelado no se
materializa?
PROPUESTA DE INTERPRETACIÓN DE LA
HISTORIA
TEOLOGÍAS
Poli y
monoteístas
(infancia)
RECOLECCIÓN, CAZA Y PESCA
*REVOLUCIÓN NEOLÍTICA
AGRICULTURA Y GANADERÍA
HUMANISMO
RACIONALISTA
(adolescencia)
CONCIENCIA
ECOLÓGICA
(madurez)
FORMAS DE
PRODUCCIÓN
ECOLÓGICAMENTE
DEPENDIENTES
*REVOLUCIÓN INDUSTRIAL
PRODUCCIÓN INDUSTRIAL
*REVOLUCIÓN ECOLÓGICA
PRODUCCIÓN ECOLÓGICA
AUTOSUFICIENCIA
ECOLÓGICA
LA CLAVE DE LA
SUSTENTABILIDAD
DEL DESARROLLO
ESTA EN LA
DESARROLLABILIDAD DEL
SUSTENTO
No sólo la actividad económica,
la producción y el mercado
generan riqueza, también lo
hace la interacción constructiva
con la naturaleza.
CONCEPTOS BÁSICOS EN LA
PROPUESTA DE
CRECIMIENTO INTEGRAL.
DEPENDENCIA
AUTOSUFICIENCIA
UTILIDAD
RENTABILIDAD
ECOLOGICA
ACUMULACIÓN DE CAPITAL NATURAL
SI NO FUERA POSIBLE LA
ACUMULACIÓN DE CAPITAL
NATURAL,
LA SUSTENTABILIDAD SERÍA
INALCANZABLE
BAJO ESTA LÓGICA
ENTONCES, NO SE TRATA DE
INCLUIR LA VARIABLE
AMBIENTAL EN LA
ECONOMÍA
SINO LA ECONOMÍA DENTRO
DE LAS VARIABLES
AMBIENTALES
“No obstante su expansión casi explosiva, el movimiento ambientalista
sigue perteneciendo a la misma dimensión ideológica de hace una
década, es decir, constituye una vigorosa contracorriente, pero no
logra todavía generar un programa ni, consecuencia de lo anterior, una
organización política de largo alcance en el espacio y en el tiempo.
Todavía necesitamos esperar más tiempo antes de que veamos surgir
una fuerza política bien definida ideológica y programáticamente,
capaz de ofrecer alternativas concretas y viables al actual modo de
vida.
En conclusión: mientras no tenga lugar un proceso de
esclarecimiento teórico que permita integrar un programa político
alternativo a la altura de lo que significa cuestionar el actual modelo
civiliza torio, me parece que seguiremos viendo altas y bajas en los
movimientos ecologistas del mundo (incluyendo por supuesto de
México), sin lograr descifrar sus significados ideológicos y prácticos”.
Victor Manuel Toledo 1991
La Unidad Fenomenológica de la Naturaleza
consistiría en el hecho de que tanto los
fenómenos físicos, químico, biológicos como
antropológicos son cualidades de la naturaleza,
cada uno con su especificidad.
LA UNIDAD FISICO-QUIMICO-BIO-ANTROPOLOGICA
DE LA NATURALEZA NOS CUESTIONA.
PUEDE SER QUE:
¿Tanto la crisis ambiental como el surgimiento de la
conciencia ecológica sean sucesos inscritos en la
historia natural del planeta?
¿Toda la historia de la humanidad, e inclusive, toda la
historia natural hasta la fecha, no sean más que el
proceso formativo para llegar a la conciencia ecológica?
¿Lo que da sentido a la existencia humana sea la
funcionalidad ecológica a la que estuviera
determinado por ley natural?
El valor supremo y la fe en:
Los Dioses
Politeísmo
Monoteísmo
El Hombre
Racionalismos
humanistas
especialmente
el marxismo.
La Naturaleza
Ecologismo
Nunca en la historia humana la Naturaleza,
como tal, se ha considerado sagrada pues
siempre ha existido la mediación de dioses,
en el politeísmo o un Dios único en el
monoteísmo, todos de alguna manera
antropomórficos.
Las religiones parten de lo sobrenatural.
Ahora la ecología tiende a religarnos con la
naturaleza desde el punto de vista científico y
técnico pero también desde el punto de vista
ético y filosófico.
“Cuando se persigue el origen de cualquiera de los problemas
ambientales salta a la vista una verdad ineludible: las causas
radicales de esta crisis no las hayamos en la interacción del
hombre con la naturaleza sino en la interacción de los hombres
entre sí.”
Barry Commoner
Propuesta:
Cuando se persigue el origen de cualquiera de los
problemas sociales salta a la vista una verdad ineludible:
las causas radicales de esta crisis no las hayamos en la
interacción de los hombres entre sí sino en la interacción
del hombre con la naturaleza.
“De enorme interés teórico y práctico es el postulado de que bajo
el capitalismo el fenómeno de intercambio desigual que ocurre
entre los sectores sociales (es decir al interior de las sociedades)
es reproducido “externamente” durante la producción cuando se
efectúa la apropiación de los recursos de la naturaleza.”
Víctor Manuel Toledo Modernidad y Ecología. Revista NEXOS 169
Enero de1992 p.59
Propuesta:
De enorme interés teórico y práctico es el postulado de que
bajo el capitalismo, como en toda la historia, el fenómeno
de intercambio desigual que ocurre durante la
apropiación de los recursos de la naturaleza es
reproducido “internamente” entre los sectores sociales.
“La crisis ambiental por la que atraviesa el planeta no puede ser
entendida ni analizada al margen de las políticas económicas,
sociales, culturales y de política nacional y global.”
Julia Carabias y Lourdes Arispe . “ El deterioro ambiental
:cambios nacionales, cambios globales ”. En: La educación
ambiental en la escuela secundaria .Lecturas. p.17 Programa
nacional de Actualización Permanente. Secretaria de Educación
Pública.
Propuesta:
La crisis social por la que atraviesa el planeta no
puede ser entendida ni analizada al margen de las
interacciones ambientales que las sociedades
nacionales y global establecen con la naturaleza.
NATURALEZA – SOCIEDAD
NARCOTRÁFICO
VICTIMA TRABAJO CAMPO SOCIEDAD CIVIL PAISES POBRES SOC. TRADICIONALES MUJER PADRES CUERPO -
DELINCUENTE SECUESTRO
ROBO
CAPITAL
CORRUPCIÓN
CIUDAD
GOBIERNO
PAISES RICOS
SOC. MODERNAS
HOMBRE
HIJOS
MENTE
Todo lo que afecte a la
naturaleza humana
afecta a la parte
humana de la
naturaleza.
Si el hombre es parte de la naturaleza, la
problemática social es parte de la
problemática ecológica.
Por tanto la política social solo sería
parte de la política, igualmente
ecológica.
En conclusión, bajo esta lógica, la
responsabilidad social es una parte de la
responsabilidad con el planeta no al
revés.
Teocracia
Aristocracia
Burocracia
Democracia
Ecocracia
Las acciones a favor de la
naturaleza crecen rápidamente.
Sin embargo aquellas que van
en su contra lo hacen con
mayor rapidez.
En el documento de la ONU
Situación y perspectivas
para la economía mundial,
2007 se afirma: Continuación
de un crecimiento sólido en los
países en desarrollo
En septiembre de 2000, en la
Cumbre del Milenio de las
Naciones Unidas,
los dirigentes mundiales acordaron una
serie de metas y objetivos medibles y
con plazos para combatir la pobreza,
el hambre, las enfermedades, el
analfabetismo, la degradación del medio
ambiente y la discriminación contra
la mujer y crear una asociación mundial
para el desarrollo.