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Trabajo publicado en www.ilustrados.com
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El Aborto en
Eritrea
Dr. Armando León Pérez
Lic. Eglis Ysidron Yglesias
CONSIDERACIONES ÉTICAS, RELIGIOSAS Y
CULTURALES EN EL MANEJO DE:
El aborto
CONSIDERACIONES ÉTICAS
SOBRE EL ABORTO

El aborto es uno de los problemas de
salud reproductiva que han suscitado
mayores controversias a lo largo de los
años
Cuando comienza la vida ?

Para aquellos que creen que la vida
comienza en el momento de la
concepción, el aborto es considerado
como un asesinato.
Cuestiones en las que el
objetivo común es
disminuir la
incidencia de los abortos
En el año 1967 el Dr. Ryan
presentó algunas reflexiones
sobre el aborto
Recomendando el retraso en el inicio de las
relaciones sexuales.
 Mejor educación en materia de sexualidad
en las escuelas y en las familias.
 Mejor información sobre el acceso a
métodos contraceptivos seguros, eficaces y
aceptables

Aunque un
embarazo no suponga un riesgo
vital, puede tener consecuencias
devastadoras para la mujer de tal
forma que busque de forma
desesperada el interrumpir su
embarazo de la forma que le sea
posible, incluso arriesgando su
vida.
Vivir con un niño en la
pobreza, con un sentimiento de
futilidad de la vida, o con un niño
con una malformación grave o un
retraso mental o tener un hijo
ilegítimo sin el apoyo de la figura
paterna, puede ser una situación
que muchas mujeres no pueden
aceptar
El Dr. Ryan continúa diciendo
la razón por la que el debate ético sobre el aborto
es tan intratable es porque carecemos de
situaciones análogas con otros conflictos morales
sobre los cuales se han encontrado soluciones
razonables.
 El feto está dentro de la mujer embarazada y vive
en función de ella: . ¿Cómo puede la sociedad
forzarla a que use su cuerpo contra su voluntad
con la excusa del embarazo, más cuando no existe
ninguna otra situación para un hombre o mujer
aunque sea para salvar sus vidas?.

Un aborto es
legal o ilegal.
La mujer que busca el aborto,
independientemente del estatus legal de su
país, se expone a riesgo de muerte o a
lesiones graves (histerectomía, shock séptico,
etc)
 Las estimaciones de muertes maternas en el
año 2006 son de 70.000 mujeres al año.

Las políticas de aborto
deben defender también
los
derechos del feto
¿Qué obligaciones
tiene la mujer hacia el feto?


Dentro de la perspectiva liberal encontramos por un
lado a quienes tienden a considerar que el feto carece
de estatus moral y por el otro a quienes consideran
que el estatus moral del feto es irrelevante en la
discusión sobre la legitimidad moral del aborto. Desde
esta perspectiva el aborto no es moralmente
problemático.
Entre las posiciones conservadora y la liberal se
encuentran una variedad de ver 2 versiones
moderadas de acuerdo con las cuales la moralidad
del aborto depende de la etapa del embarazo y las
circunstancias en las que se realiza.
Postura conservadora “pro-vida”
Para la posición conservadora, el momento de
la concepción determina la diferencia entre lo
humano y lo no humano en sentido no solo
biológico sino también moral.
 A partir del momento de la concepción se
considera al cigoto como un ser humano
individual poseedor de los derechos básicos de
un adulto. Por ello, desde esta perspectiva se
ve al aborto como una especie de homicidio.

La religión y el aborto

Las mayoría de Iglesias
han declarado su
posición frente al aborto
en forma clara.

La posición es: Contra
el aborto (los Judíos,
Ortodoxos, Protestantes
Evangélicos, Iglesia
Luterana, Mormones, los
musulmanes, etc.)
Cualquiera pensaría que la iglesia
nunca ha visto con buenos ojos el
acto de abortar, sin embargo
durante muchos siglos la filosofía y
la teología católica afirmaron que
el alma entra en el cuerpo a partir
de que éste tiene forma humana o
los órganos indispensables
• De esta forma cuando el embrión no
presentaba forma humana se consideraba
que tenía una vida vegetativa o animal.
* Por este motivo durante muchos siglos
la iglesia tenía prohibido bautizar los fetos
que no tuvieran forma humana.
* En este sentido la iglesia no tendría
ningún inconveniente si las mujeres
decidían abortar en la etapa en la que el
embrión no tenía forma humana.
La iglesia siempre estuvo a favor o
en contra ?

Con el paso del tiempo este tema se prestó a
grandes discusiones, hasta que acordaron que
el alma se encuentra presente desde el
momento de la concepción.

Esta polémica, se prolongó durante siglos, y los
autores cristianos de todas las épocas
históricas tomaron partido por una u otra
posición.
Las diferentes decisiones en la
historia del aborto y la region



En 1588 el Papa Sixto V proclamó en una de sus
decisiones que todos los abortos son crímenes que se
castigan con la excomunión.
Enrique II promulgó una orden donde revivía la pena
capital en la mujer que abortara.
(siglos II al XVIII), el Derecho Común Medieval y el
Derecho Moderno Europeo, influidos y encajados en
el cristianismo consagraron la tesis del aborto delito, y
en buen número de casos, su asimilación al homicidio
y la imposición de las máximas penas
Por que se oponen al aborto ?
 El
principio fundamental en el que
creen estas Iglesias es que la vida
comienza al momento de la
concepción, por lo tanto, el feto es
digno de derechos y protección.
 Para estos grupos, una meta
importante es revertir o detener las
leyes que legalizan el aborto.
Estan todos las religiones de acuerdo ?
 Dentro
de la Iglesia Católica, hay
grupos que en la actualidad defienden
el aborto durante el primer trimestre y
han hecho notar que en algún
momento la Iglesia se aceptó la idea
aristotélica de que el alma no entra al
cuerpo hasta después de 40 - 80 días
de la concepción (Santo Tomás de
Aquino ratificó esta idea)
► Por otra parte, los musulmanes permiten el
aborto por cualquier razón en los primeros 40
días del embarazo, ya que el Hadith, las
enseñanzas de Muhámmad, describen el feto
como “40 días en la forma de semilla”.
► Los protestantes están divididos, la iglesia
evangélica está totalmente opuesta al aborto y
la iglesia de Pentecostés mantiene que la vida
del ser humano empieza solamente en el
momento del nacimiento y con la primera
respiración.
Otras Iglesias abiertamente han
adoptado la posición Pro-Elección
La Iglesia Unida de
Cristo.
 La Iglesia Unida
Metodista.
 La Iglesia
Episcopal.
 La Iglesia
Presbiteriana



Estas Iglesias
consideran que la
definición del momento
en que la vida humana
se inicia es una cuestión
que no está establecida.
Por lo tanto, creen que
se debe permitir a la
mujer ejercer su libertad
personal y seguir sus
creencias morales y
religiosas.
También algunas de estas
personas consideran que el
bienestar de la mujer es una
prioridad sobre el bienestar del
niño y creen que la legalización
del aborto asegura la salud de la
mujer.
La mayoría de estas Iglesias
consideran que el aborto es
una opción en circunstancias
especiales y que, por tanto, no
debe ser usado como un
método ordinario de
planificación familiar.
Los derechos sexuales y reproductivos
son derechos humanos
fundamentales, destacando el que toda
persona tiene a la educación sexual, a
la información y acceso a todos los
métodos anticonceptivos, a una vida
sexual libre de violencia, la
interrupción voluntaria del embarazo
en condiciones de seguridad y
gratuidad.
A esto debemos incorporar que
el embarazo y la reproducción
son fenómenos íntimamente
vinculados con la integridad
corporal, la libertad de
conciencia, la autonomía y la
privacidad de las mujeres