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Descripción de la Situación
Mundial Contemporánea
(Las Megatendencias
Mundiales) y La Educación
en este Contexto
Megatendencias como Definición
La explicación de nuestra realidad a través de
Megatendencias significa la codificación de los
grandes cambios sociales, económicos, políticos
y tecnológicos que influyen en nuestro tiempo.
Desarrollado el concepto en 1982, por John
Naisbitt y Patricia Aburdene.
Es una codificación simplista pero útil.
La Megatendencias del Siglo 21
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
El boom económico de los años 90
El renacimiento de las artes
El surgimiento del socialismo del libre mercado
La privatización del Estado Benefactor
La preeminencia de la Cuenca del Pacífico
El liderato de las mujeres
La era de la biología
El reavivamiento religioso
El triunfo del individualismo
Patricia Aburdene recientemente publicó el libro
“Megatrends 2010” donde discute las
Megatendencias del 2010.
1. El poder de la espiritualidad: En tiempos difíciles
se mira hacia adentro. Han crecido prácticas
como el yoga y la meditación. En estas compañías
como Hewlett-Packard la espiritualidad ha
transformado la institución.
2. El Nacimiento del Capitalismo con conciencia:
Parece que cuando las compañías se interesan en
el bienestar general ganan más.
3. La época de la gerencia intermedia: Es
decir, los gerentes normales, no el estrato
de arriba hacen la mayor diferencia en las
instituciones.
4. La espiritualidad en los negocios: Se está
hablando más de fe en el trabajo. La Ford,
Intel y otros fomentan las redes religiosas
entre los empleados.
5. El consumidor guiado por valores: Por
ejemplo, consumidores que quieren proteger
el ambiente y solo auspician productos que lo
protejan. (Híbridos, alimentos orgánicos,
cosas ambientales)
6. La ola de soluciones a los problemas con
toques humanísticos: Ejemplos, resolución de
conflictos con conciencia.
7. El boom de las instituciones socialmente
responsables: Inversionistas que ponen su
dinero en compañías con valores éticos.
La Globalización
El mundo se mueve hacia una sola
economía y se alejó del concepto de
intercambio comercial entre las
naciones.
Un solo mercado
Significado de esta Globalización
1. Las consideraciones económicas son
más importantes que las políticas. Los
jefes de las corporaciones adquieren
importancia global aún mayor que los
jefes de estado.
Ejemplo: Bill Gates
2. Las presiones para el intercambio
comercial libre necesita una pérdida de
la soberanía del estado – nación.
Ejemplo: El Banco Mundial y el Fondo
Monetario, deciden la política
social en los países que toman
prestado.
3) El movimiento global por el intercambio
comercial libre está movido por las
telecomunicaciones que acortan las distancias
y producen la comunicación instantánea a
través de satélite, fibras ópticas, la internet.
Las telecomunicaciones han producido una
homogenización de los estilos de vida
especialmente europeas y americanas y han
acelerado el choque de las civilizaciones.
4. Al mismo tiempo surge un nuevo
“tribalismo”. Es decir, la reafirmación del
nacionalismo y las diferencias étnicas.
Ejemplo: Yugoslavia, Irak, los Kurdos, Sudán.
Esto produce la siguiente paradoja: la
reafirmación de las tribus y el
fortalecimiento de lo universal a la vez.
Ejemplo: Mercado Común Europeo, los
Tratados de Libre Comercio, las Compañías
Globales.
5. Los estilos globales
moda, cocina, cine, televisión
publicaciones, imperialismo cultural
6. La aparición de una lengua franca y
universal: el inglés, a la vez que se
reafirman las lenguas autóctonas.
7. La aparición de monedas universales (el
euro) y la eliminación de monedas
nacionales (lira, franco)
8. El empobrecimiento global
9. La desaparición de la clase media en
gran parte de los países
La globalización ha entrado en crisis
simbolizada de forma especial por las
dificultades del World Trade Organization,
fundada en 1995 y que estableció las reglas
multilaterales que eliminaron el poder y la
coerción del intercambio comercial. La
WTO será como un cuerpo supranacional
al que los países se someterán.
La Crisis ha tenido tres momentos
principales:
A. La crisis financiera de Asia de 1997. Esta crisis
humilló a los pequeños tigres de la economía
asiática (Tailandia, Corea del Sur, Singapur y Hong
Kong) y demostró que una de las características de
la globalización, la liberación de las reglas de las
fuentes de capital para hacer que se muevan
libremente entre los países, demostró ser un
elemento desestabilizador. En pocas semanas miles
de personas en Indonesia y Tailandia lo perdieron
todo y aumentó la pobreza.
B. El colapso de la reunión de la WTO en Seattle
en 1999, que produjo protestas masivas y
que llevó a su Secretario, el inglés Stephen
Byers a concluir: The WTO will no be able to
continue in its present form. There has to be
fundamental an radical change in order for
it to meet the needs and aspiration of all 134
of its members.
Algunos factores que contribuyeron al colapso:
 Los países en desarrollo resintieron las
injusticias de la reunión de Uruguay de
1995, donde se impusieron reglas injustas
a los países.
 La oposición masiva y global a la WTO de
campesinos, pescadores, sindicatos y
ambientalistas
 Los conflictos de intercambio comercial
entre la Union Europea y los Estados
Unidos, especialmente relativos a la
agricultura.
C. El colapso de las bolsas de valores y el final
del boom de la Era Clinton.
El estancamiento de la economía real
condujo a que el capital fuese movido a la
especulación del mercado de valores,
subiendo las acciones desmesuradamente.
Sin embargo, la bolsa de valores colapsó en
mayo de 2001, porque las ganancias en el
sector financiero no pueden separarse
mucho de las ganancias de la economía real.
El colapso condujo a la deflación.
El Triunfo del Individuo
1. El segundo gran tema unificador del siglo
20 es el triunfo del individuo.
2. Resurge con fuerza la idea de que cada
individuo es responsable por sus actos. Este
se contrapone a la masificación de la época
industrial que propugnaba la
estandarización, la producción en masa, la
sincronización de las partes, la
uniformidad.
3. Es la paradoja que a la vez que
globalizamos, el individuo se hace más
poderoso.
4. El triunfo del individualismo ha sido a
expensas del colectivo.
Ejemplo: Aún los comunistas se
convencieron de que es el
individuo el que produce riqueza.
Es el triunfo de la responsabilidad
individual contra el anonimato del
colectivo.
5. La comunidad se construye a partir del deseo
de asociación libre y escogida por los
individuos.
6. La nueva tecnología ha cambiado la
importancia y el poder del individuo,
especialmente por la computadora. La función
de la internet al comentar las noticias contra
las grandes cadenas.
7. De hecho, la caída del comunismo, el
renacimientos en las artes, y el poder de la
economía ha sido posible por la acción de los
individuos.
El Nacionalismo No Cultural
El Choque de Civilizaciones:
Islam vs. Occidente (Samuel Huntington)
1. Las civilizaciones son finalmente las tribus
humanas, y el choque de civilizaciones es el
conflicto tribal a escala global.
Los estados y grupos de distintas
civilizaciones forman alianzas limitadas o
ad hoc para adelantar sus propósitos en
contra de terceros.
2. La realidad es que las alianzas viejas de la
Guerra Fría están desapareciendo.
3. Las nuevas relaciones entre civilizaciones se
describen como paz fría, guerra de
intercambio, casi guerra, casi paz,
relaciones difíciles, coexistencia
competidora, carrera armamentista.
La amistad y confianza son raras entre
civilizaciones.
4. Los conflictos pueden ser entre países
vecinos o dentro de los países. Las causas de
estos conflictos son los típicos de cada
conflicto.
a. Deseo de influenciar la esfera global y
las acciones de organizaciones
internacionales como MH, MF, Banco
Mundial.
b. El poder militar que se manifiesta en
controversias sobre la no proliferación
de armas, etc.
c. Poder económico y bienestar manifestado
en disputas por intercambio comercial e
inversiones.
d. La gente de una civilización trata de
proteger a los suyos en otra, o por
discrimen de una civilización sobre otra
o por excluir del territorio de una a los
de otra civilización.
e. Valores y cultura, cuando un Estado trata
de imponer los suyos sobre otra.
f. Territorio, en cuanto quién posee qué
territorio.
5. Las relaciones entre Islam y Occidente
históricamente han sido tormentosas.
a. La primera gran avanzada del Islam
se dio en el siglo VII, y estableció el
dominio musulmán en África del
Norte, Iberia, El Medio Oriente, Persia
y el Norte de India. Por dos siglos eso
se estabilizó.
6. En 1095 los cristianos iniciaron los
cruzadas con éxitos relativos en la Tierra
Santa perdiéndola en 1291.
7.Los turcos otomanos conquistaron Bizancio
y los Balkanes. Así Europa tenía
musulmanes en los dos extremos.
8.En el siglo 15 los cristianos empezaron a
conseguir terreno reconquistando España.
Los rusos rompen dos siglos de dominación
tártara. Finalmente, al final de la I Guerra
Mundial se terminó lo que quedaba del
Imperio Turco y se establecieron las
potencias coloniales europeas. Países
musulmanes quedaron: Turquía, Arabia
Saudita, Irán y Afganistán.
9. Al final de la Segunda Guerra Mundial se
independizaron muchas naciones árabes de
los poderes coloniales y con la caída de las
USSR, los países musulmanes contratados
por ese bloque.
De hecho, el 50% de las guerras entre
Estados de distintos religiones entre 1820 y
1929 fueron entre musulmanes y
cristianos.
10. La diferencia fundamental es que Islam
cree en la teocracia y occidente en general
en la separación de iglesia y estado.
11. Desde el punto de vista religioso las
semejanzas crean conflictos entre
cristianos musulmanes:
 ambos creen en un solo dios excluyente
 ambos son universalistas predicando
una sola fe para todos
 ambos son proselitistas y misioneros
 jihad y cruzada se parecen
12. Las guerras históricas islam – cristianismo
tienen además, otras causas
 Migraciones masivas de musulmanes
 La necesidad de buscar refuerzo y mercados
 Crecimiento poblacional en islam que ha
generado pobreza y descontento
 El occidente ha querido imponer sus valores
 La caída del comunismo quitó un enemigo
común
 Los contactos frecuentes entre occidentales y
musulmanes exacerba las diferencias
13. Modernamente la razón del conflicto entre
islam y occidente está en la pregunta: ¿Quién
va a mandar?
Operacionalmente, el conflicto se define:
 ¿Cómo se va a mantener la pureza de su
cultura musulmana que considera
superior?
 ¿Cómo se va a evitar la seducción del
occidente con sus estilos y valores que se
ven como arrogantes, abusadores,
decadentes, militaristas? Además se
percibe que Occidente usa el producto de
sus investigaciones y tecnología para
dominar.
14. El conflicto se refleja a nivel geopolítico en
un cambio de la actitud de los gobiernos
musulmanes en contra de occidente. Los
gobiernos postcoloniales en general eran
pro occidentales; ahora son en contra
Libia, Yemen, Syria, Irán, Sudán, Líbano,
Tunes, Indonesia, Malasia, Turquía y
Palestina. Los únicos amigos de Occidente
son: Arabia Saudita, Kuwait, y los reinos
del Golfo de Arabia
15. Por otro lado el Occidente considera a los
musulmanes peligrosos y despreciables sus
gobiernos.
16. Las guerras del Golfo I y II, la revolución
iraní han sido conflictos limitados sin
embargo, ambas partes reconocen que hay
una guerra entre islam y occidente. Ambos
lados se combaten aunque no hay una
guerra declarada general. El problema es
que no es contra un grupo de extremistas,
es contra Islam que ve a Occidente inferior
en cultura.
Islam y Occidente:
El Presidente Barack Obama
En su discurso en el Cairo, el 4 de junio de
2009, el Presidente Obama presentó un plan
de reforma de estas relaciones. Indica lo
siguiente:
1. Hay razones históricas para la desconfianza
entre el Islam y Occidente, aunque a
habido también buena coexistencia y
cooperación. Indica que los cambios
producidos por la modernización y la
globalización ha hecho creer a muchos
musulmanes que occidente es hostil y a las
tradiciones del Islam hay que temerlo y
combatirlo.
2. Falta un nuevo comienzo donde se
establezca un diálogo abierto donde
Occidente reconozca las acciones de los
musulmanes como el desarrollo del algebra,
la invención de la brújula, los avances de la
imprenta y muchos conocimientos de la
medicina. Islam por su lado debe
reconocer que Estados Unidos no es un
imperio egoísta y que es una nación
compuesta por muchas culturas.
3. Este diálogo es vital por la interdependencia
de los países y por la necesidad de todos los
países de combatir el extremismo violento
en todas sus formas.
4. Es necesario reconocer los fuentes de
tensión ante el Islam y Occidente, como el
conflicto Palestino-Israelí. La única manera
de reducirlo es atendiendo las aspiraciones
de ambos lados en dos Estados Soberanos.
5. Otros incidentes ante Islam y Occidente, como
la nuclearización de Irán tiene que ser
trabajadas por todos, de modo que se consiga la
desnuclearización de todos los países del
mundo, reconociendo que ninguna nación debe
decidir si otra tiene armas nucleares o no.
6. Con relación a imponer la democracia,
reconoce que ningún sistema de gobierno debe
ser impuesto a una nación por otra, pero que
espera que todos los gobiernos lleguen al poder
por el consentimiento de los gobernadores y no
mediante la coerción.
7. Alaba al Islam al permitir libertad de religión y
que cada país puede escoger la fe de su
preferencia.
8. Occidente no debe insistir en su modo de vestir a
las mujeres del mundo y que las mujeres tienen
derecho a ser educadas.
9. Finalmente, afirma que no debe existir una
dicotomía entre el desarrollo económico y las
tradiciones que muchos países musulmanes del
Golfo de Arabia son ricos, prósperos y muy
religiosos, y que este desarrollo económico debe
hacerse en sociedad ante Occidente y los países
musulmanes.
La Era de las Mujeres
El Mundo del Trabajo
1. Desde la 2da Guerra Mundial, el número
de mujeres trabajando aumentó en 200%
2. Las mujeres tienen 2 terceras partes de los
trabajos creados en la informática
3. Actualmente, el 74% de los hombres
trabajan, en comparación con el 79% de las
mujeres sin hijos y el 67% de las que tienen
hijos
4. En 1970 solo el 10% de las mujeres trabajaban;
en el 2008 es de 49.1% (Global Employment
Trends for Women 2008: International Laborer
Organization)
5. Las mujeres organizan el doble de los pequeños
negocios nuevos
6. En empresa de computadoras, finanzas y
publicidad dominan las mujeres
7. El estilo típico de la mujer que tiende a ser
democrático y cooperativo se adapta más a las
preferencias de la época en estilos gerenciales
8. Fuera del modelo de gerencia militar, las mujeres
tienen la mayor capacidad de inspirar
compromiso en los trabajadores.
9. El hombre era el prototipo de trabajador en la
época industrial, en la era de la información
es la mujer y esto tiene que ver con la
preparación académica. Así, el 45% de las
mujeres que trabajan tienen preparación de
colegio universitario en Estados Unidos.
10.El nuevo arquetipo corporativo se parece
más a la forma de ser de la mujer. Michael
Macroby en The Gamesman and The Leader,
dice que el nuevo arquetipo gerencial es un
autodesarrollador que es independiente, le
gustan las democracias y trata de balancear
prioridades como familia y desarrollo
personal con el trabajo. Esto es generalmente
la actitud de las mujeres.
11.Las mujeres han incursionado fuertemente
en profesiones tradicionalmente
masculinas. Son mujeres:
 El 50% de todos los gerentes en
finanzas y banca
 El 49.6% de los contables
 El 26.3 de los ejecutivos
 El 20% de los médicos y abogados.
 El 30% de todos los dueños de
negocios pequeños
12.El nuevo modelo de liderato como
facilitador y coach es desempeñado mejor
por las mujeres.
13.Una de las explicaciones del empuje
femenino es la solución de problemas que
encontraban anteriormente en el mundo del
trabajo.
Ejemplo: Necesidad de Cuido Diurno , la
incapacidad temporera de la
maternidad.
14. Las Mujeres han ganado Poder en la
Política: Las Razones para Ascenso
Rápido de la Mujer al Poder Político
a. Año tras año las mujeres han estado
construyendo una masa crítica en las
legislaturas, alcaldías y cuerpos de
estados electivos.
b. Las votantes se han organizado como
grupos que apoyan a las mujeres.
Ejemplo: League of Women Voters.
c. Los temas que interesan a la mujer se
han hecho parte de los programas de
los partidos.
Ejemplo: el aborto, las guerras, el
crimen, la violencia contra
la mujer.
d. Al tener poder económico, son
tenidas en cuenta más por los
candidatos a puestos electivos.
e. El Proyecto IDEA. Este proyecto
auspiciado por las Naciones Unidas en el
1995 fomenta que la participación de las
mujeres en la política al considerarla
central para la democracia, indicando
que no se había conseguido.
En 1995, las mujeres eran el 11.3% de
los miembros de los parlamentos; en
2005 eran de 15.3% y más de 30
mujeres se habían desempeñado como
jefas de estado en su tiempo.
En 1979, las Naciones Unidas había
adoptado la convención CEDAW
(Convention on the Elimination of All Forms
of Discrimination Against Women) y
actualmente 179 países la suscriben
En los países nórdicos la participación de la
mujer llega al 40%.
Azza Karam y Joni Lovenduski indican
que las mujeres tienen formas de romper
la masculinidad de los parlamentos, a
saber:
 Aprender las reglas.
 Usar las reglas.
 Cambiar las reglas.
Dicen que hay que tocar las siguientes puntos:
a. Cambios institucionales y de procedimiento que
haga la institución más favorables a la mujer.
b. Cambios representativo para cambiar el acceso a
los parlamentos y a las posiciones de poder
dentro de este parlamento.
c. La feminización de la legislatura, legislando
asuntos importantes para la mujer.
d. Cambio del debate parlamentario para incluir la
perspectiva de la mujer y así alterar las
plataformas parlamentarias.
15. Las mujeres desempeñan cada vez más un
papel destacado en la lucha por la justicia y
los problemas sociales.
Ejemplos:
 Oprah Winfrey y la ley de 1991 de
Protección de la Información para
identificar opresores sexuales de niños
 Madre Teresa de Calcuta
 Aung San Suu Kyi de Birmania Premio
Nobel de la Paz
 Hilary Clinton
16. La lucha por sus mismos derechos y
de sus hijos: escuela, medioambiente,
la violencia contra la mujer, la lucha
contra el crimen, el fomento de las
artes, el voluntariado.
17. Las mujeres son claves para
estabilizar la población mundial y
atacar el problema de la pobreza
Ideas Influyentes en la Cultura
Universal Actual
The Ideas That Conquered the World
por Michael Mandelbaum
1. Las Tres Ideas que dominan el mundo hoy son:
 Paz como la base preferida para las
relaciones entre los países
 Democracia como la forma óptima de
organizar la vida política
 Libre Mercado como el vehículo
indispensable de producir riqueza
2. Lo originó el presidente Woodrow
Wilson el 28 presidente de USA en
1918.
3. Aunque no se practican en todo el
mundo, por primera vez en la historia
no tienen rivales serios y los eventos
del siglo 20, especialmente las guerras
los han dejado intactos y
desarrollándose
4. El entendimiento del mundo del siglo 21
que prevalecen en los países del centro
importante (core countries) es la teoría
liberal de la historia y consiste de dos
principios:
a. Las democracias tienden a conducir
sus asuntos en forma pacífica
b. Donde se establece el libre
mercado, con el tiempo se
promueve la democracia
En este sentido, la política doméstica y extranjera
de los países se define por la economía. En otras
palabras: el futuro de las relaciones
internacionales y de la vida pública dentro de los
países soberanos está en las manos de los métodos
liberales de organización la actividad económica,
sobre todo el libre mercado.
5. En el siglo 21 el libre mercado tiene una
posición de autoridad en el mundo. Es
prácticamente la única institución
universalmente aceptada. El grado de éxito en
la implantación del libre mercado varía por
países.
6. La construcción de una potente economía
de libre mercado depende por un lado de
la vitalidad y los esfuerzos de las
naciones individuales y sus gobiernos y
la vitalidad del orden económico
internacional.
Este orden económico internacional es la
creación de los países principales (core
countries)
7. La amenaza a estas ideas vienen del
terrorismo en menor escala, pero
principalmente, de la capacidad desigual
de los países de establecer la triada de
Woodrow Wilson. La producción y
posible uso de armas de destrucción
masiva, la pobreza, los cambios
climatológicos que cambiarán los modos
mundiales de funcionamiento.
The Future of Freedom Illiberal
Democracy at Home and Abroad
por Fareed Zakaria
1. Vivimos en una era democrática: 62% de
todos los países son democracias. La
democracia ha pasado de ser una forma de
gobierno a una forma de vida.
2. La nueva forma de capitalismo además de
ser global, es propulsada por la tecnología y
democracia.
3. La cultura misma se ha democratizado
formas populares de la misma. Dejó de ser
cosas de Ateneo.
4. La internet ha acelerado el dominio del
poder en manos de muchos. Según el
columnista Thomas Friedman “todos están
conectados y no hay nadie en control.”
Así todo el mundo tiene acceso a bancos de
información que permiten producir e
intercambiar hasta para producir armas de
destrucción masiva.
5. La democratización de la violencia es una
característica terrible de nuestra época.
Antes solo los Estados podían ejercer
violencia, ahora el individuo puede. Los
mercados de capital, los negocios
privados, los gobiernos municipales, las
organizaciones no gubernamentales, han
ido ganando fuerza en perjuicio del
Estado Central.
6. Por otro lado regímenes democráticos han ido
privando a sus ciudadanos de derechos básicos.
Esto lo llamó Zakaria, democracia iliberal.
En Occidente democracia significa democracia
liberal, a saber el dominio de la ley, la separación
de poderes, la protección de los derechos básicos
de expresión, reunión, religión y propiedad.
Sin embargo, está floreciendo la democracia, no
la libertad.
Ejemplo: Alemania con Hitler, Palestina con
Hamás, Venezuela, Yugoslavia (sin
Tito), Indonesia.
7. En Occidente se debería proteger el
liberalismo constitucional que se refiere
a los derechos del individuo. Puede
existir sin que haya democracia.
Ejemplo: Hong Kong.
En USA, según Zakaria, el sistema es
poco democrático porque restringe a la
mayoría a través de los partidos que no
son democráticos y el poder está difuso
(profesiones, think tanks, asociaciones,
clubes, los cabilderos)
8. Recomienda Zakaria retornar el balance
entre democracia y libertad. La esencia
de la democracia liberal es la
construcción de un orden social rico y
complejo, no dominado por una sola
idea.
a. Hay escasez de recursos para atender sus
aspiraciones.
b. Los sistemas educativos han sido muy lentos
en adaptarse a las nuevas realidades.
c. Las sociedades mismas no han vencido su
inercia y mantienen actitudes tradicionales,
costumbres religiosas, patrones de incentivos
y prestigio, y estructuras institucionales que
les impiden hacer un uso óptimo de la
educación y del recurso humano adecuado
para fomentar el desarrollo nacional.