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EPISTEMOLOGÍA
Miembros del equipo Nº 1
BOSCAN, YURIMIA
CAMPOS, CARMEN
CAMPOS, FLOR
CORDOVA, HELEN
DE PEREZ, GLORIA
El acto de conocer
• ¿Cuál es la relación
cognoscitiva entre el hombre y
las cosas que lo rodean?
FILOSOFÍA
(AMOR AL CONOCIMIENTO
EPISTEMOLOGÍA
DESEO DE SABER, DE CONOCER)
(TRATADO DEL CONOCIMIENTO)
• Aquella acción incesante
del pensamiento en la
que el ser humano goza,
a través de un camino de
búsqueda constante,
haciéndose partícipe de
su realidad y la de su
entorno, llegando a ser
auténticamente hombre,
en su relación con el “ser”
íntimo de las cosas
• Doctrina de los
fundamentos y métodos
del conocimiento
científico y, en general,
del estudio del origen,
valor, esencia y límites
del conocimiento
• Rama de la filosofía que
trata de los problemas
filosóficos que rodean la
Teoría del Conocimiento
Aristóteles
Platón
(EMPIRISMO)
(RACIONALISMO)
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Dio por sentado la existencia
de un mundo de formas e
ideas, invariables e invisibles
sobre las que podía obtener
conocimiento
El mito de la caverna, la
contemplación filosófica del
mundo oculto de las ideas
La causa principal del
conocimiento reside en el
pensamiento, en la RAZÓN
Conocimiento Ideal
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El conocimiento abstracto es
superior a cualquier otro
conocimiento
Todo conocimiento se deriva
de la experiencia
El conocimiento se adquiere
por abstracción (vía directa)
o por deducción (vía
indirecta)
Apego a la lógica y sus
reglas, por lo que la única
causa del conocimiento
humano es la EXPERIENCIA
Hechos concretos
OTRAS TEORÍAS
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ESCOLATICISMO
•
APRIORISMO
•
DOGMATISMO
•
ESCEPTICISMO
•
SUBJETIVISMO
Y RELATIVISMO
Razón y fe
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El conocimiento
posee elementos a
priori independientes
de la experiencia
Supone la posibilidad
y realidad entre el
sujeto y el objeto
•
El sujeto no puede
aprehender al objeto
•
Limita la validez de la
verdad al sujeto que
conoce y juzga
•
PRAGMATISMO
•
CRITICISMO
El concepto de
verdad es originado
por una peculiar
concepción del ser
humano, como ser
práctico
Postura intermedia
entre el dogmatismo
y el escepticismo.
Admite una
confianza
fundamental en la
razón humana
Racionalistas: Descartes, Baruch Spinoza, Gottfried Wilhenm Leiniz:
Principios evidentes y axiomas
Empiristas: Bacon (aportó nuevas formas para articular el Método
Científico), Locke (criticó la intuición), Berkeley, Hume (relación causaefecto): La percepción como fuente principal y prueba última del
conocimiento
PARADIGMA
(MOSTRAR, EJEMPLO)
ETIOLOGÍA
DEL GRIEGO aitia (CAUSA)
y logos (TRATADO):
ESTUDIO DE LAS CAUSAS Y LAS COSAS
LOS PARADIGMAS
y sus características
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Conjunto de conocimientos y creencias que forman una visión de mundo
(cosmovisión) en torno a una teoría hegemónica en determinado período
histórico.
Se instauran tras una revolución científica, que aporta respuestas a los
enigmas que no podían resolverse con el paradigma anterior.
Son inconmensurables
Cuentan con el consenso total de la comunidad científica que los
representa
Cumplen doble función: Una positiva, que determina las direcciones de la
ciencia normal, por medio de propuestas de enigmas a resolver dentro del
contexto de las teorías aceptadas; y una negativa, al establece límites de lo
que ha de considerarse ciencia durante su hegemonía.
Cambian y se transforman de manera semejante al de las hipótesis.
Constituidos por supuestos teóricos, leyes y técnicas de aplicación.
Las dificultades teóricas generan crisis que devienen en nuevos
paradigmas
Los paradigmas
y el imaginario social
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Los imaginarios sociales producen y reproducen los valores de una cultura (se
manifiesta en los símbolos a través del lenguaje y en el accionar concreto entre las
personas)
El imaginario es el efecto de una compleja red de relaciones entre discurso y
prácticas sociales.
Comienza a actuar como imaginario al independizarse de las voluntades individuales
Señala tendencias
Las reglas que disciplinan los discursos surgen de las funciones específicas de cada
grupo
Los sujetos cambian de discurso cada vez que cambian de roles o institución
Los discursos deben ser avalados con las prácticas
Tanto los paradigmas como los imaginarios sociales al ser productos humanos, no
permanecen estables a lo largo de la Historia, sino que se van modificando
constantemente, independientes uno del otro.
Los mass media intervienen de forma activa en las ideas, conductas y saberes de
nuestro tiempo en la formación de subjetividades.
.
SON UNA FORMA
DE PENSAR, SENTIR
Y ACTUAR ANTE
UNA REALIDAD.
QUÉ SON
LAS
CIENCIAS
SOCIALES
CRISIS
DE LOS
PARADIGMAS
SOCIALES
CORRIENTES DE LOS
PARADIGMAS
DE LAS CIENCIAS SOCIALES
P. Empírico-Analítico
P. Interpretativo
P. Crítico
DURKHEIN
WEBBER
ADORNO,
HORKHEIMER
BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA
• Farrington, B., , 1972. Ciencia y
filosofía, Ariel. Barcelona, España
• Kuhn, T. S., 1981 La revolución
copernicana, Barcelona, España.
• Leibniz-Clarke 1980. La polémica
Leibniz-Clarke, Taurus. Barcelona,
España