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Construcción Social del Individuo Julio Seoane Catedrático de Psicología Social Universidad de Valencia http://www.uv.es/seoane Mary Shelley J. W. Goethe (1797-1851) (1749-1832) Frankenstein (1818) primer Fausto (1808) El último hombre (1826) segundo Fausto (1832) W. Wundt Maurice Blanchot (1832-1920) (1907-2003) Elementos Ps. Fisiol. (1874) El último hombre (1957) Ps. Pueblos (1900-20) John Locke, 1697 ¿Cómo estoy seguro de que soy la misma persona que el año pasado? Solución: continuidad de la conciencia del self Ni la identidad social por descendencia ni la inmortalidad del alma son garantía suficiente de permanencia y estabilidad INDIVIDUO Y SOCIEDAD A FINALES DEL XIX Inglaterra: Evolucionismo variaciones aleatorias y selección natural Francia: Revolución disturbios sociales, contagio y muchedumbres Alemania: Estados carácter nacional y comunidad cultural América: progreso y reformismo evolución responsable y relaciones sociales William James 1890 Yo puro Self empírico • self material FILOSOFÍA Identidad Personal • self social Torrente de la Conciencia • self espiritual La Conciencia del Self W. James, 1890 Un hombre tiene tantos selfs sociales como individuos hay que le reconocen y llevan una imagen suya en su espíritu. Nuestro padre y nuestra madre, nuestra esposa y nuestros hijos, son huesos de nuestros huesos y carne de nuestra carne. Cuando mueren, desaparece una parte de nuestro mismo self. LAS DOS RAICES PSICOLÓGICAS DEL SELF a) Estabilidad del Self • Yo puro, conocedor, trascendental, reflexivo, cognitivo Estabilidad, coherencia, identidad, duración, memoria b) Vinculaciones del Self • Social, relacional, interpersonal, empírico, material Solitario, aislado, saturado, proteico, solipsista, puntual, deshabitado, dominado, disciplinado ESTABILIDAD DEL SELF Estabilidad sociedad tradicional sociedad actual estable idéntico coherente duradero único interno . . . externo dialógico polifónico múltiple vacío inestable VINCULACIONES DEL SELF sociedad tradicional sociedad actual TIPOLOGÍA DEL SELF inestable dramáticos B II C ansiosos A excéntricos I estable solitario saturado CRÍTICAS AL SELF TIPO II Pérdida de las principales tradiciones de nuestra cultura Conflictos sociales y personales yo verdadero experiencia subjetiva razón o conocimiento verdad objetiva fuentes de autoridad progreso compromiso moral responsabilidad humanismo relativismo fragilidad comunitaria nomadismo inestabilidad personal patologías personales y sociales BENEFICIOS DEL SELF TIPO II Respuestas alternativas a las situaciones tradicionales actividad consensuada menos autoritarismo racionalismo social riesgos innecesarios menos individualismo múltiples realidades, menos conflictos humanismo relacional menos patologías, trastornos relacionales
