Download La sociedad mexicana antes de la conquista

Historia de México I, PEA CCH UNAM
Unidad II: 2.1 Los Mexicas hacia fines del siglo XV
•El Estado y sus instituciones
•Sociedad, religión, cultura y vida cotidiana
•Economía y expansión territorial
La sociedad mexicana
antes de la conquista
Carrasco Pedro, “La sociedad mexicana antes de la conquista”,
en: Historia General de México, México, El Colegio de México, 1976, pp. 167-179 .
La complejidad de Mesoamérica
A la llegada de los españoles, la distinción fundamental era la
que separaba a los pueblos civilizados de Mesoamérica, de
los pueblos cazadores y recolectores de la mayor parte
del Bajío y el Norte de México
Mesoamérica estaba integrada por sociedades que
habían alcanzado el nivel de civilización, desde dos mil
años antes de la Conquista:
•Cultivos intensivos
•Artesanía desarrollada con artes primorosas
•División del trabajo (distinción entre ciudad y campo)
•Trabajadores dedicados a la producción de bienes materiales, a la
distribución y otros al gobierno
•Un sistema de registros (sin escritura alfabética)
•Un calendario elaborado
•Edificios monumentales
•Religión compleja (con sacerdotes especializados)
Elaborado por: Humberto Domínguez Chávez
CCH Azcapotzalco UNAM, marzo del 2000
1 de 7
Mesoamérica se caracterizaba por una gran diversidad
lingüística y por la framentación de unidades
sociopolíticas de reducida extensión geográfica
Familias lingüísticas:
Yutoazteca: idiomas del Occidente y el
náhuatl, con dialectos como el pipil y nicarao
de Centroamérica e idiomas de grupos del SW
de los EUA
Maya de Yucatán: con el huaxteco e
idiomas de los altos de Chiapas y de
Guatemala, la familia mayense; conectada con
el totonaco, mixe y zoque del Itsmo, integraban
el tronco macromayense
Otomí: del Centro de México, con el
mazahua y el matlatzinca integraban la familia
otomangue. El chiapaneco de Chiapa de Corzo
y el mangue de Nicaragua, emparentados con
el mixteco y zapoteco de Oaxaca, integraban la
familia macrootomangue
Tarasco de Michoacan
Cuicateco y Tlapaneco de Guerrero
Chontal de Oaxaca: relacionado con idiomas
hokanos de Norteamérica
Unos pocos idiomas
dominaban las zonas
de mayor importancia
cultural y social:
•Tarasco
•Mixteco
•Zapoteco
•Maya
•Nahuatl (idioma
materno de la mayor
parte de las
poblaciones de los
valles centrales y
lengua franca de
muchas regiones)
Elaborado por: Humberto Domínguez Chávez
CCH Azcapotzalco UNAM, marzo del 2000
2 de 7
En la época de la Conquista había una clara relación
entre el potencial ecológico de las distintas regiones y
el desarrollo demográfico, cultural y político alcanzado
por cada una de ellas
El centro cultural, político y militar de
Mesoamérica estaba en los valles centrales del
altiplano mexicano; ligado claramente a los
mejores recursos naturales
•Los pueblos más antiguos mencionados en las
crónicas reciben el nombre de olmecas (como
pobladores originales de Cholula y Chalco)
•Poblaron el altiplano mexicano procedentes de
Pánuco, adonde habían llegado por mar
•Los pueblos nahuas del centro de México se
extendieron hacia el norte para fundar Tula
(alcanzando territorios de los cazadores recolectores)
Elaborado por: Humberto Domínguez Chávez
CCH Azcapotzalco UNAM, marzo del 2000
3 de 7
Por razones desconocidas hubo un retraimiento de la
frontera mesoamericana hacia el sur (300 años antes
de la Conquista), que provocó la vuelta a los valles
centrales de numerosas poblaciones de alta cultura y
otras chichimecas
Las tradiciones históricas de Cholula hablan de una
población original Olmeca, a cuyo territorio llegan desde
Tula los tolteca-chichimeca de cultura mesoamericana,
quienes se acompañaron posteriormente, como
guerreros, de pueblos chichimecas
De estos pueblos inmigrantes, los más importantes son:
•Colhuas (establecidos en Colhuacán) que representaban
la tradición tolteca,
•Tolteca-chichimeca, asentados en Cholula
•Tepanecas (Azcapotzalco)
•Otomíes (Xaltocan)
•Acolhuas (Coatlinchan y el este del Valle)
•Mexicas
Elaborado por: Humberto Domínguez Chávez
CCH Azcapotzalco UNAM, marzo del 2000
4 de 7
En el Valle de México los pobladores chichimecas fueron:
•Chichimecas de Xolotl (parte central y oriental del Valle)
•Totolimpaneca (zona de Chalco)
•Chichimecas traídos por los tolteca-chichimeca (región
de Puebla, señoríos alrededor de Cholula: Totomihuacán,
Cuauhtinchán, Tlaxcala y Huexotzinco)
Estos chichimecas especializados en la guerra, que
acompañaron a los toltecas de la dispersión, pudieron
establecerse como los linajes conquistadores
Las principales unidades políticas establecidas por estas
migraciones dieron lugar a:
•Colhuacán (dominaba la parte meridional del Valle
•Azcapotzalco (cabeza de los teoanecas, dominaba el oeste)
•Coatlinchan (capital de los acolhuas en el este)
Elaborado por: Humberto Domínguez Chávez
CCH Azcapotzalco UNAM, marzo del 2000
5 de 7
•Azcapotzalco se convirtió en el señorío más importante
del Valle, durante el reinado de Tezozomoc a fines del siglo
XIV y principios del XV
•Culhuacán perdió su importancia, convirtiéndose en
dependencia de México, cuyo linaje reinante se derivó de
los soberanos colhuas. Gran parte de su población se
dispersó, reforzando a las poblaciones toltecas de los
señoríos chichimecas en Tezcoco y Cuauhtitlán
•A la muerte de Tezozomoc de Azcapotzalco le sucedió
su hijo Maxtla, gobernante de Coyoacán, quien trató de
someter a los mexicanos
•Los mexicas se unieron a los tezcocanos (dominados
por Tezozomoc) y derrotaron a los tepanecas, formando
la alianza denominada imperio azteca, en 1428
•En la región poblana, la principal entidad política fue la de
los tolteca-chichimeca en Cholula, que estableció
supremacía sobre los señoríos chichimecas
•Uno de ellos, Huexotzinco, adquirió importancia (había sido
aliado de Azcapotzalco) resistió la expansión mexica hasta
poco antes de la llegada de los españoles
•Tlaxcala siempre mantuvo su independencia
Elaborado por: Humberto Domínguez Chávez
CCH Azcapotzalco UNAM, marzo del 2000
6 de 7
A la llegada de los españoles, el centro de México incluía
una gran diversidad de pueblos con antecedentes
culturales variados y que no habían logrado su unificación
política ni cultural
Ha sido frecuente realzar la magnitud de la
transformación social de los mexicanos presentándola
como una evolución de tribu a estado imperial, lo que es
falso
Si se considera toda la región del centro o incluso el
Valle, el rasgo principal es la convivencia de grupos
étnicos y políticos diferentes, integrando una unidad
social con distinciones culturales y fragmentación
política
•La ciudad de México no existió como una gran capital de
un imperio hasta el último siglo antes de la Conquista
española.
•Antes habían existido otras ciudades como Colhuacán y
Azcapotzalco (que sin alcanzar la magnitud de MéxicoTenochtitlán, representaron el mismo tipo de organización)
Elaborado por: Humberto Domínguez Chávez
CCH Azcapotzalco UNAM, marzo del 2000
7 de 7