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ÓSCAR
ROMERO
Y LA
ESPIRITUALIDAD
DEL
TRASPASADO
Mirando la figura de
Oscar Romero,
a los 25 años de su muerte,
veamos
• cómo hizo de la devoción al
Corazón de Jesús la
espiritualidad de su vida,
• cómo predicó el evangelio del
amor misericordioso
en medio del conflicto
• y cómo lo inculturó en el rostro
desfigurado de su pueblo.
Consagrado obispo
el 21 Junio 1970.
De salud endeble,
temperamento nervioso,
carácter tímido, terco e
impulsivo.
Formado en Roma, se
declaraba más seguidor del
Vaticano II, que de Medellín.
¿Serviría para obispo?
¿Sería buen pastor
de un pueblo en medio de
la tormenta?
Después de amplias
consultas, aceptó el
nombramiento
movido por dos
resortes:
Ser el obispo del
Sagrado Corazón
y sentir siempre
con la Iglesia.
Decidió que
su vida espiritual
sería una
continua reparación
de sus pecados
y de los pecados
de los hombres.
Pero Dios
lo llevaría por
caminos que no
imaginaba.
“Vean cuál es mi
oficio y cómo lo
estoy
cumpliendo:
estudio la
Palabra de Dios
que se va a leer
el domingo,
miro a mi alrededor, a mi pueblo,
lo ilumino con esta Palabra y saco una
síntesis para podérsela transmitir, y
hacerlo -a este pueblo- luz del mundo”.
“La Iglesia se ha
puesto del lado
de los pobres
y ha asumido
su defensa.
Recuerda
a aquel Jesús
que se
compadecía de
las
muchedumbres”.
El asesinato del P. Rutilio
Grande (12 marzo 1977)
fue
decisivo
para
monseñor
Romero.
“Un mártir
dio vida a
otro
mártir”.
El 19 de mayo el ejército entró en
Aguilares, el pueblo de Rutilio, expulsó
a los jesuitas, profanó la iglesia y el
sagrario y asesinó a muchos
campesinos.
Después de un mes de militarización, monseñor
pudo organizar una celebración reparadora y
presentar las Hermanas que sustituirían a los
curas, precisamente
con el nombre de
Oblatas del Sagrado Corazón.
“A mí me toca
ir recogiendo
atropellos, cadáveres y
todo eso
que va
dejando la persecución
de la Iglesia.
El dolor de ustedes
es el dolor de la Iglesia.
Ustedes son la imagen
del Divino Traspasado,
que representa a Cristo
clavado en la cruz y
atravesado por la
Es la imagen de todos los pueblos, que,
como Aguilares,
serán atravesados,
serán ultrajados,
pero que si se sufre con fe y
se le da sentido redentor…,
al mirar al que traspasaron
se arrepentirán.
Aquí en Aguilares se inicia
un movimiento atrevido
de un Evangelio
más comprometido”.
El 21 Junio 1979,
celebra los 9 años
de su ordenación
episcopal,
P. Rafael Palacios
coincidiendo con
el funeral
de otro cura
torturado y
asesinado:
“Esa sangre, la muerte, tocan
el corazón mismo de Dios” .
“En mi homilía uní la idea de la fiesta del
Corazón de Jesús con la muerte del P.
Rafael.
Era la mejor fecha para decir:
¡misión cumplida!...
Por la tarde, Misa del Corazón de Jesús
en la basílica… En la predicación traté
de presentar cómo la Iglesia ya estaba
en el Corazón de Cristo histórico.
Y el Corazón de Cristo sigue presente
en la Iglesia, para santificarla, para
ponerla al servicio del mundo”.
Estaba pasando de la devoción a la espiritualidad.
“La verdadera
persecución se
ha dirigido al
pueblo pobre,
que es hoy el
cuerpo de
Cristo en la
historia.
Y por esa razón,
cuando la Iglesia
se ha organizado
y unificado
recogiendo
las esperanzas
y las angustias
de los pobres,
Ellos son el
pueblo
crucificado,
como Jesús, el
pueblo
perseguido
como el
Siervo
ha corrido la
misma suerte
de Jesús y
de los pobres:
la persecución”.
En los
últimos
ejercicios
espirituales
(1980),
monseñor
intenta
vencer su
repugnancia
a la muerte.
Compartirá el
destino de tantos
salvadoreños
asesinados
y dará plenitud a
su sacerdocio,
ofreciendo no la
sangre de
corderos, sino su
propia sangre.
Cuando cayó asesinado el 24 marzo 1980,
derramando su sangre sobre un cáliz que
no llegó a consagrar, se convirtió en
“testigo y mártir de la verdad, la justicia y
el amor de Dios”.
“Dice Gustavo Gutiérrez que la tarea
fundamental de la teología de la liberación
es cómo decir a los pobres de este mundo
que Dios los quiere.
Y eso es lo que iluminó con eficacia Mons. Romero”
(Jon Sobrino)
PISTAS PARA EL DIÁLOGO
1. Cómo pasó de la devoción a la espiritualidad:
- compasión del pueblo
- lectura encarnada de la Palabra de Dios
- defensa profética de los pobres
- testimonio de los mártires
- pasar de la palabra al sacrificio
- resucitar en el pueblo
- evangelio más comprometido
2. Cómo pasó de ser el Obispo del Sagrado Corazón al
Obispo del corazón traspasado
3. Qué aportó con la teología del pueblo crucificado