Download Arzobispo invita a los jóvenes a testimoniar fe Sin niños la sociedad

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Etapa IV - Año CXXXII Tomo 134 - (4369) Costa Rica
Domingo 05 de abril 2015 - Pascua de la Resurrección del Señor
Encuentro en Universidad de Costa Rica
Arzobispo invita a los jóvenes
a testimoniar fe
P/5
¡Cristo es
vida para
todos!
P/8-9
La pequeña Elizabeth representa un
don para el matrimonio de Catalina
y Eduardo. Ella creyente en Dios, él
no. Ambos respetuosos de la vida
humana, dan testimonio del éxito
de un tratamiento natural e integral
de la infertilidad.
Recuerda el Papa
Felicitaciones y consejos
De obispo
a obispo…
Sin niños la
sociedad es
triste y gris
Editorial
Resucitar
es amar
P/22
P/4
P/10
2
Domingo 5 de abril 2015
Fundado en 1883
Sede Conferencia
Episcopal de Costa Rica
Calle 22- Avs. 3 y 5, San José
Eco Católico
Exulten por fin los coros de los ángeles,
exulten las jerarquías del cielo,
y por la victoria de Rey tan poderoso
que las trompetas anuncien la salvación.
Teléfonos
Central telefónica: 2222-8391
Fax: 2256-0407
Goce también la tierra,
inundada de tanta claridad,
y que, radiante con el fulgor del Rey eterno,
se sienta libre de la tiniebla
que cubría el orbe entero.
Página web
www.ecocatolico.org
Correo electrónico
[email protected]
Apartado postal
1064 -1000 San José
Alégrese también nuestra
madre la Iglesia,
revestida de luz tan brillante;
resuene este templo con las
aclamaciones del pueblo.
Créditos
Presidente Junta Directiva
Mons. José Rafael Quirós Q.
Director
Lic. Martín Rodríguez G.
[email protected]
Asesor doctrinal
Pbro. Víctor Hugo Munguía C.
Edición
Luis Carlos Cartín S.
Diseño y composición
Lic. Carlos Andrés Víquez V.
[email protected]
Mercadeo y ventas
Lic. José Sancho M.
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Circulación
Ing. Daniel Rivera M.
[email protected]
C
risto, tu Hijo resucitado,
que, al salir del sepulcro,
brilla sereno para el
linaje humano, y vive y reina glorioso
por los siglos de los siglos.
Eco Católico
Actualidad
Domingo 5 de abril 2015
3
Obispos dan seguimiento a
propuestas de sectores sociales
Responden a inquietudes planteadas tanto por sindicatos como por empresarios
María Estela Monterrosa S.
[email protected]
A mediados de marzo
los obispos se reunieron con
sectores sociales representados en Patria Justa, la Unión
Costarricense de Cámaras y
Asociaciones de Empresas
Privadas - UCCAEP -y la Asociación Empresarial para el
Desarrollo. Las dos primeras
agrupaciones les entregaron
documentación sobre sus preocupaciones y propuestas.
De esta manera, la Coalición Patria Justa, que agrupa
los sindicatos ANEP, FIT-ICE,
SINAE, SINTRAJAP, SITRAP, SITRAPEQUIA, SIPRO-CNP y UPINS, destacó
temas como impuestos, la situación de la Caja Costarricense del Seguro Social, trabajo
decente, la participación de los
trabajadores en las políticas de
empleo, la lucha contra APM
Terminals y soberanía y seguridad alimentaria, entre otros.
Contra la corrupción
Tras el análisis de esa información, los obispos redactaron un documento en el que
destacan puntos de coincidencia con sus propias preocupaciones, por ejemplo, en el
combate a la corrupción.
“Este tema nos preocupa.
Pensamos que el sindicalismo en el sector público está
llamado a jugar un papel determinante para combatir este
flagelo. Tanto para hacer frente
a los grandes actos de corrupción como para atacar el saqueo por goteo que se hace en
los sectores medios y de base
de la institucionalidad pública,
a lo que se suma la negligencia y la falta de eficiencia y
eficacia que se da en algunas
instituciones. Sin duda alguna,
avanzar en este tema no solo
lograría mayor justicia en el
servicio de la administración
pública a la población, sino
que tendría un impacto positivo en la reducción del déficit
fiscal”, dicen los obispos.
Respecto a la modernización del mercado energético,
los obispos solicitaron a UCCAEP profundizar, ya que les
preocupa el posible impacto
ambiental de la exploración y
explotación de recursos como
el gas natural y el petróleo.
En lo referente a promover
e impulsar la sostenibilidad del
desarrollo los obispos destacaron que “cuando se habla de
la promoción de un equilibrio
entre la protección ambiental
y el estímulo a los sectores
productivos, sería interesante
ejemplificar con casos en los
que existe esa tensión entre
ambos intereses”.
Además, invitan a Patria
Justa a profundizar en temas
como el régimen de pensiones
de la CCSS. “Ustedes señalan
con acierto el problema de la
sostenibilidad del sistema a
largo plazo. Pero se hace necesario que estudiemos alternativas y medidas que se deben
tomar ahora, no cuando pueda
llegar a colapsar el sistema”,
indican.
También le piden a Patria
Justa expresar su posición en
temas que no abordaron en el
encuentro: “sería importante
incluir los de la seguridad ciudadana, la educación, el déficit
de vivienda y la erradicación
de precarios y tugurios, la economía social y solidaria y el
fortalecimiento de las micro,
pequeñas y medianas empresas”, dicen.
Al sector empresarial
Los obispos también presentaron un análisis del documento “Diez mandatos impostergables con visión de largo
plazo para potenciar el desarrollo del país” que les presentó la UCCAEP.
Por ejemplo, respecto a las
propuestas de la Unión de Cámaras para promover una política de Estado sobre empleo y
educación, los obispos afirman
que en una economía abierta,
como la de Costa Rica, no todo
depende del Estado y destacan
los beneficios que traería una
acción del empresariado que
Ronald Jiménez, de UCCAEP, compartió los criterios
empresariales con los obispos el 18 de marzo. Dos días antes
hicieron lo mismo los sindicatos. Foto M. Monterrosa.
genere encadenamientos, especialmente entre las grandes
y pequeñas empresas.
En este punto, también se
refirieron al debate nacional
generado por la salida de algunas empresas. “Ciertas posiciones sostienen que debemos
reducir la inversión en los derechos laborales, en las tarifas
eléctricas, en la carga fiscal y
en la tramitomanía. Salvo este
último punto, nos preguntamos
si las otras medidas no redundarán en un empobrecimiento
y en un incremento de la desigualdad. Se trataría de una
inversión empresarial que no
contribuye al crecimiento del
país. ¿Qué otras medidas pueden tomarse, desde el sector
empresarial, para fortalecerse
sin afectar el bien de sus tra-
bajadores y del país? ¿Cómo
lograr que se pueda generar
riqueza sin perder el centro del
bien común?”, dicen.
Al igual que con el sector
sindical, los obispos destacan
puntos de coincidencia y plantean inquietudes puntuales a
las propuestas de UCCAEP
en temas como seguridad ciudadana, en el que invitaron a
los empresarios a “considerar
el ámbito de la prevención primaria de toda forma de violencia, es decir, la que arranca con
el desarrollo del ser humano”,
y en este sentido, les instan a
promover programas de salud
mental y formación humana
para los trabajadores y brindar mecanismos para facilitar
el cuido de los niños mientras
sus padres trabajan.
También consideraron que
merece profundización la propuesta sobre el recurso hídrico, al considerársele como un
bien económico, en tensión
con el derecho a su acceso. “Es
difícil pensar que la introducción del agua en la lógica del
mercado no va presionar este
recurso con una tendencia a su
explotación desmedida. Se nos
presenta aquí un tema importante para la agenda del desarrollo”, afirman.
Ambas agrupaciones sociales se mostraron satisfechas
por el encuentro y expresaron
su anuencia a conversar sobre
las inquietudes manifestadas
por los prelados.
Por su parte, los obispos
indicaron que el encuentro fue
enriquecedor para ellos porque
les permite tener una visión
más amplia de la realidad.
“Teniendo estas dos visiones,
de los sindicatos y los empresarios, vamos a tomar la información, reflexionar sobre ella,
mirar hacia delante qué pasos
vamos a dar”, indicó Mons.
José Rafael Quirós, Arzobispo
de San José.
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Actualidad
Domingo 5 de abril 2015
Eco Católico
De obispo a obispo…
Consejos, felicitaciones y buenos deseos. Así podríamos resumir el mensaje que los obispos del país le dan al
Padre Javier Román Arias, obispo designado de Limón.
Ana Cecilia Espinoza C.
[email protected]
Monseñor Vittorino Girardi, obispo de Tilarán-Liberia, saludó recientemente al Padre
Javier Román. Foto L. Avila
Cariño del pueblo
“La designación para el
Padre Javier es un regalo
del Señor, porque desde
que uno cruza el Río Sucio
hasta llegar a Talamanca
se siente el cariño de
este pueblo tan especial.
Y estoy seguro que
desde ya, le abrirán sus
corazón, pues son gentes
totalmente llenas de afecto,
disponibilidad y alegría
para caminar al lado del
Pastor. Desearle al Padre
mis plegarias para que el
caminar por su diócesis sea
fructífero y para que haga
presente al Señor a través
de la evangelización”.
Monseñor José Rafael
Quirós
Arzobispo de San José
Promover la justicia
y la paz
“Al Padre Javier lo conocí
como seminarista, fui
su formador y rector en
el Seminario Central.
En lo pastoral lo he
conocido como párroco y
en los últimos años como
Secretario Adjunto de la
CECOR. Es un sacerdote
que tiene experiencia de
entrega y como misionero,
que necesita ciertamente
la Diócesis de Limón. Le
auguro y le deseo éxito en
su ministerio episcopal,
en una región donde hay
muchos conflictos, pero
estoy seguro que sabrá
promover la justicia, la paz
y la reconciliación en las
comunidades”.
Monseñor José
Francisco Ulloa
Obispo de Cartago
Persona que escucha
Oración y ánimo
Contemplando, las
cualidades y dones que
Dios le ha dado, y que él
ha demostrado, creo que
la Diócesis de Limón debe
estar satisfecha de recibir
a un Pastor que se va a
entregar con un gran amor
y fe, pues todos conocemos
el estilo de trabajo que
tiene el Padre. No es una
persona imponente ni
maltratadora de nadie,
sino que es una persona
que escucha y dialoga, y
que sabe determinar y dar
soluciones a las situaciones
que se le presentan”.
“El Padre Javier tiene
experiencia en el campo
misionero y el don
salesiano que lo identifica
estoy seguro que lo pondrá
en práctica en esta nueva
tierra de misión. Es el
hombre apto y justo para
el lugar preciso al que
fue enviado, por la acción
del Espíritu Santo. No me
atrevo a darle un consejo,
sino mi oración y mucho
ánimo. Monseñor, ¡no
tenga miedo! que será el
Señor quien le sostendrá en
este caminar”.
Monseñor Oscar
Fernández
Monseñor Ángel
San Casimiro
Obispo de Alajuela
Obispo de Tilarán
Obispo de Puntarenas
Retos en lo social
“El Padre Javier Román
entra en el ministerio
episcopal con bastantes
años de preparación y
experiencia pastoral.
Durante estos años
como Secretario de la
Conferencia Episcopal ha
compartido momentos de
dificultades y de alegría,
que ha sabido resolver
con mucha sabiduría. Su
persona es muy adecuada
para la gran misión que le
espera en la Diócesis de
Limón. Estoy seguro que
hará una excelente labor al
lado del clero y los agentes
de pastoral, los retos son
fuertes sobre todo en el
campo de índole social”.
Monseñor Vitorino
Girardi
Diálogo y cercanía
Pastor centrado y
generoso
“El Padre Javier es una
persona que se caracteriza
por su sencillez y vocación,
muy centrado, generoso,
servicial, aplomado y
equilibrado, con un gran
sentido del trabajo y la
responsabilidad, entre
otras cualidades que Dios
le ha dado, y con las cuales
estoy seguro que podrá
cumplir con una misión
muy fructífera. Estoy
seguro que con esperanza y
las oraciones de su rebaño
encontrará la fuerza
para enfrentar los retos y
los desafíos que tiene la
Diócesis de Limón”.
Monseñor José Manuel
Garita
Obispo de Ciudad Quesada
“El Padre Javier Román es
un hombre muy organizado,
que ha hecho un trabajo
muy valioso y responsable,
ha demostrado una gran
capacidad de servicio y
disponibilidad. Me gusto
mucho el oírle decir que
sus prioridades son la
familia y los jóvenes,
e indudablemente los
problemas sociales en los
que el pueblo necesita ese
acompañamiento, diálogo
y cercanía. Le deseo que
el Señor lo bendiga y que
lo realice como el Buen
Pastor, en el nombre del
Señor, quien guía a los
pastores”.
Monseñor Fray Gabriel
Enrique Montero
Obispo de San Isidro
Eco Católico
Actualidad
Domingo 5 de abril 2015
5
Encuentro en la Universidad de Costa Rica
Arzobispo invita a los jóvenes
a testimoniar fe
Laura Ávila Chacón
[email protected]
Un llamado a defender la
vida y a evitar todas las manifestaciones de violencia en el
país hizo Monseñor José Rafael Quirós, Arzobispo de San
José, durante la inauguración
del curso lectivo 2015 en la
Escuela de Administración de
Negocios de la Universidad de
Costa Rica, este martes 24 de
marzo.
Sus palabras fueron pronunciadas durante la celebración de la Santa Misa con los
universitarios y administrativos de dicha Escuela. Monseñor fue acompañado por el
capellán de la universidad, el
sacerdote Henry Madrigal y
los diáconos permanentes que
llevan adelante la pastoral universitaria: Adrián Sánchez y
Marco Vargas.
Existe una realidad innegable, dijo el Prelado, quien re-
Monseñor fue acompañado por el capellán de la UCR, Padre
Henry Madrigal (izquierda) y los diáconos Adrián Sánchez y
Marco Vargas. Foto L. Avila.
cordó que un embrión no es un
montón de células humanas.
“Ahí hay vida humana”, dijo.
“Evitemos la violencia, especialmente contra los niños,
hay muchos fallecidos. El país
crece en violencia y asesinato.
Asustémonos por esto y comprometámonos con la vida”,
agregó. Monseñor también
solicitó el compromiso de los
católicos para que caminen y
asuman los compromisos derivados de su fe: “Porque estamos llamados a ser testimonio
en medio de la humanidad,
con valores como el amor y la
caridad”.
“Nos toca encarnar al Señor con alegría y valentía, a
pesar de las ideologías que
puedan haber deben seguir tes-
Estudiantes y personal administrativo participaron con
devoción de la Misa. Foto L. Avila.
timoniando a Jesucristo, sean
valientes”, insistió.
A ejemplo de Monseñor
Romero, propuso Monseñor,
tenemos que estar listos para
defender la fe amando a los
pobres y denunciando las situaciones que se oponen al reino de Dios. “Él cumplió con
su misión de pastor a pesar del
peligro que corría”, manifestó.
Las autoridades universitarias aprovecharon la ocasión
para dedicar la celebración
eucarística a Federico Chaves, profesor de Finanzas que
falleció hace algunos meses.
Según explicó el director de
carrera Carlos Murillo, la Santa Misa se realiza desde hace
diez años.
Iglesia desaprueba técnica de hijos con tres padres
María Estela Monterrosa S.
[email protected]
En febrero el Reino Unido sorprendió al mundo al ser
el primer país en autorizar la
“donación mitocondrial”, que
daría lugar a hijos con tres padres.
Los obispos ingleses afirman que este procedimiento
no ha sido científicamente
probado, y en este sentido, el
presidente del Departamento
Episcopal para la Responsabilidad Cristiana y la Ciudadanía, Mons. John Sherrington,
emitió una nota donde evidencia “las profundas implicacio-
nes derivadas de permitir la
creación de un embrión humano a través del uso del ADN de
tres personas”.
Uno de los objetivos de estas técnicas es atender a mujeres con óvulos que presentan
mitocondrias defectuosas, informó la agencia Aciprensa.
Normalmente, las mitocondrias convierten el alimento
en energía que el cuerpo puede usar. En las mitocondrias
enfermas esto puede llevar a
daño cerebral, atrofia muscular, insuficiencia cardiaca y
ceguera.
Las técnicas aprobadas
buscan sustituir las mitocon-
drias de la madre con los de un
donante.
Las regulaciones permiten dos técnicas: transferencia
pronuclear, en la que dos embriones humanos son destruidos en el proceso de creación
de un embrión modificado con
la mitocondria de un donante;
y un método de “reparación
de óvulo”, en el que el material genético de la madre es
insertado en el óvulo de una
donante con buenas mitocondrias, tras lo cual el óvulo es
fertilizado in vitro.
La técnica evitaría, según
los promotores de esta ley, la
transmisión genética por parte
de la madre de cualquier patología mitocondrial.
“En ningún otro país se admiten estos procedimientos…
y la comunidad internacional
no está convencida ni de su seguridad u eficacia”. “Nos parece increíble pedir una autorización para una nueva técnica,
que terminaría por golpear las
generaciones futuras, sin antes
conducir una experimentación
clínica”, denunció Mons. Sherrington.
La carta también hace un
llamado a tutelar el embrión
humano: “Hay también serias
objeciones éticas a estos pro-
cedimientos que conllevan la
destrucción de embriones”.
El Dr. Paul Knoepfler, profesor asociado de la Universidad de California-Davis, dijo
al diario británico The Telegraph que “ya que este es territorio inexplorado y los niños
nacidos de esta tecnología tendrían cambios genéticos hereditarios, hay también riesgos
desconocidos significativos
para las futuras generaciones”,
Agregó que éste podría ser
un “error histórico” que pone
“serios riesgos médicos” para
las personas concebidas así.
Estos riesgos podrían incluir
defectos en el desarrollo.
6
Actualidad
Domingo 5 de abril 2015
Eco Católico
Pbro. Gonzalo Enrique Ortega, encargado de vocaciones de la Arquidiócesis de San Salvador
“Monseñor Romero es luz que orienta”
A 35 años del asesinato de quien será beato el próximo 23 de mayo, su figura que evoca el Evangelio sigue
siendo signo de contradicción y unidad.
sirven de luz que nos orienta,
así estamos varios sacerdotes”.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
“El martirio es una gracia
de Dios que no creo merecer.
Pero si Dios acepta el sacrificio de mi vida, que mi sangre
sea la semilla de libertad y la
señal de que la esperanza será
pronto una realidad”.
Su vida
El sacerdote advierte que
Monseñor Romero no es ni de
izquierda ni de derecha, “tiraba parejo como decimos en El
Salvador, tantos a unos como
a otros. Curiosamente me encontraba una cita de la biografía que han hecho sus postuladores y es que la frase que dice
el Papa Francisco de los pastores con olor a oveja, Mons.
Romero ya la había dicho. Él
decía prefiero sacerdotes con
olor a oveja a que tengan olor
de pólvora, que no haya sacerdotes que agarren las armas
y comiencen a defender una
causa a través de medios que
no tienen cabida dentro de la
Iglesia”.
Estas palabras de Monseñor Oscar Arnulfo Romero,
Arzobispo de San Salvador,
resuenan hoy más que nunca,
en el año en que se cumplen
35 años de su asesinato, más
aún, en el que será elevado a
los altares.
“Seguramente el proceso
para la canonización proseguirá y para eso se requiere la
presencia de un milagro. Mi
deseo es que la oración y la
intercesión a través de Monseñor Romero puedan llevar a la
realización del milagro que seguramente lo llevará de Beato
a Santo. Me siento muy feliz y
cercano al pueblo de El Salvador, porque hoy de uno de los
más pequeños países del mundo llega un mensaje central
para la vida de la humanidad”,
son palabras de Monseñor Vincenzo Paglia, Postulador de la
Causa del obispo salvadoreño.
Testimonio
Recientemente en el país
estuvo el Padre Gonzalo Enrique Ortega de la Arquidiócesis
de San Salvador. Con cinco
años de ordenado es encargado
de vocaciones.
Para este joven sacerdote
la frase de Tertuliano, uno de
los primeros pensadores cristianos, se actualiza y se hace
vida: “la sangre de los mártires
es semilla de nuevos cristianos”.
El Padre Gonzalo considera que su vida y la de muchos
sacerdotes está marcada por el testimonio de Mons. Romero.
Foto G. Mora.
A partir de la sangre de
Mons. Romero y del Padre
Rutilio Grande, han germinado muchas nuevas vocaciones
en el hermano país.
“Todo responde a un punto histórico concreto, Mons.
Romero es hijo de su tiempo.
Vale la pena mencionar al Padre Rutilio Grande, que es un
gran amigo de él, que fue martirizado en 1977, tres años previo a la muerte de Monseñor.
Esto hizo de alguna forma un
despertar en el obispo. Gente
en política y militares le decían que estaban de parte de él
y que resolverían el asesinato
del Padre Grande, pero por detrás fueron otra cosa y Monseñor no fue ingenuo”.
Cuenta el Padre Gonzalo,
que el nuevo beato supo descubrir en su momento dónde
estaba el fallo en la muerte
del Padre Grande y adquiere
una visión más clara de lo que
está pasando en la Iglesia de El
Salvador: hay odio, una persecución contra sacerdotes y catequistas. A la gente de Dios la
están torturando y matando.
“A raíz de eso, Monseñor
Romero adquiere una fuerza
que el Señor le concede, para
no solo criticar sino condenar
muertes que no tienen cabida
dentro de una vida cristiana
coherente”, destacó.
En ese panorama, tras la
muerte de Monseñor Romero y una estela de dolor en El
Salvador, resurgen también las
vocaciones… “me considero
fruto del martirio del Padre
Rutilio, su figura y la de Mons.
Romero pesa sobre nosotros,
nos sentimos cercanos y nos
El presbítero salvadoreño
reflexiona sobre el momento
histórico en que muere Monseñor. “Hay que tenerlo claro, un
líder político consideró el asesinato de Mons. Romero pero
no fue odio a la persona, era
odio a la fe, porque Monseñor
en toda su vida fue coherente y
criticó la ola de violencia entre
militares y la izquierda”.
Reflexiona: “Quizá todo lo
que sale en los medios es cierto, El Salvador políticamente
es un pueblo dividido pero…
diría yo que hay cosas concretas que se comparten, como
predicarle el Evangelio a gente
muy pudiente o a gente pobre
porque el rico también puede
hacerle la vida más digna al
pobre y el pobre tiene que ser
agradecido y pueden trabajar
juntos y crear el reino desde
aquí”.
Señala que hoy de manera
sistemática no se persigue a la
Iglesia, pero muchos quisieran
verla como una pieza de mu-
seo, que no entre a hablar de la
realidad.
“Uno nota que a veces hay
gente que preferiría que se predique un Evangelio suavecito,
de costumbres, un Evangelio
de tradición que no me involucre. Por eso, Mons. Romero, nos reta a involucrarnos,
a sentir con la Iglesia que era
su lema. Eso nos toca, sentir
lo que la Iglesia siente en este
momento concreto de su vida”.
Unión de un pueblo
Nacido en 1983, el Padre
Gonzalo ha ido conociendo la
vida de Mons. Romero, y describe que la personalidad de él
era, más bien de una persona
tímida, pero a la hora de hablar
del Evangelio, “era capaz de
encender una luz en la gente,
era tan enriquecedor que muchos recuerdan que si uno iba
por la calle, tranquilamente
podía escuchar su homilía,
porque todos iban oyéndola en
la radio. Mons. Romero unificó a un pueblo”.
Aunque reconoce “que muchos no le conocieron y le ven
como un líder que se levanta y
tiene causas por el pueblo”, la
realidad es que “fue una persona coherente, muchos hoy le
están conociendo, un hombre
de fe. Ahora la beatificación va
a ayudar a que los que no son
cercanos, conozcan la verdad
de que ahí hay un santo”.
El Padre Gonzalo comentó que el lugar designado para
la beatificación es la Plaza del
Divino Salvador del Mundo y
sus proximidades. Es un lugar
abierto, hay una imagen de
Jesús sobre un mundo, tiene
calles paralelas que van a permitir la acogida de cientos de
miles de personas para presenciar la Misa de beatificación.
Eco Católico
Actualidad
Domingo 5 de abril 2015
7
Foro del INCOTEP en la Sede de la Conferencia Episcopal
Evidenciaron amenazas a la vida
lo, uno de los programas de la
Casa de María Auxiliadora.
María Estela Monterrosa S.
[email protected]
El Instituto Costarricense de Teología Pastoral, INCOTEP, realizó una serie de
video-foros durante la Semana
por la Vida, para reflexionar
sobre situaciones que hoy representan amenazas a la vida.
Así por ejemplo, entre el 24
y el 27 de marzo se dedicaron
sesiones al tema de la bioética, al aborto, la procreación
artificial y la investigación con
células madre. Los expositores
fueron el Pbro. Mauricio Víquez, director del INCOTEP,
la Lic. Alexandra Loría, el
Lic. Luis Fernando Calvo y el
Pbro. Javier Muñoz. La actividad se realizó en la Sede de la
Conferencia Episcopal, en San
José. La iniciativa respondió al
llamado de los obispos de celebrar una Semana por la Vida.
“El primer tema, bioética,
era para ubicarnos en el concepto; el tema del aborto lo
La Lic. Alexandra Loría fue una de las expositoras. Foto M.
Monterrosa.
elegimos porque actualmente
se discute abiertamente, sobretodo por las propuestas de
la diputada Ligia Fallas del
Frente Amplio. Igualmente,
temas como la Fecundación In
Vitro y las células madre están
sobre la mesa, justamente porque se discuten en la Asamblea Legislativa”, comentó el
Pbro. Mauricio Víquez.
Agregó que en su opinión
es necesario que los católicos
lean y se instruyan sobre estos temas. “Es importante que
busquen fuentes adecuadas,
para que tengan su criterio”,
dijo.
Adelantó también que el
INCOTEP trabaja para abrir
una especialidad sobre temas
de bioética, que tienen que ver
con la mujer, género y vida.
Los participantes destacaron la actualidad y utilidad
de la información brindada.
Entre los asistentes hubo gran
participación de estudiantes
del CINDEA María Mazzare-
Olga Murillo, del departamento de psicología comentó:
“Creo que esta información ha
sido clara y verídica. No se les
está diciendo “no lo hagan”,
sino el por qué es importante
visualizar las opciones antes
de atentar contra la vida de una
persona. Fue muy claro, creo
que se debería promover más,
todos tenemos dudas y el enfoque les ha dado información a
las jóvenes para a futuro tomar
una decisión, sea para ellas o
para alguien cercano”.
La estudiante Marcela
Aguilera, de undécimo año,
asistió a la charla sobre el
aborto y consideró que al conocer la información brindada
“una muchacha en caso de embarazo va a pensarlo más antes
de un aborto”.
“No es solo nuestro cuerpo,
también es la vida del niño o
niña. En mi colegio hay estudiantes embarazadas, uno a
“El tema del aborto
lo elegimos porque
actualmente se discute
abiertamente, sobretodo
por las propuestas de la
diputada Ligia Fallas del
Frente Amplio”.
Pbro. Mauricio Víquez L.
Director, INCOTEP
veces piensa en uno, pero ¿y
las personas que ya están pasando por ese momento? Les
aplaudo porque se echaron
eso encima, dijeron sí y siguen
adelante con el embarazo y el
estudio por una meta y un sueño”, agregó.
Capellanes impulsan atención pastoral para policías
Se preparan para formar en ética y valores a la Fuerza Pública.
Laura Ávila Chacón
[email protected]
Los 18 capellanes que tiene
la Fuerza Pública para la atención de 15.500 policías trabajan en la adaptación del Plan
de Pastoral de la Arquidiócesis
de San José a la realidad de las
fuerzas de seguridad del país.
Este lunes 23 de marzo,
junto al Arzobispo Metropolitano Monseñor José Rafael
Quirós, analizaron el tema en
las instalaciones de la Vicaría
de la Fuerza Pública, en Barrio
Córdoba.
Por nombramiento de la
Conferencia Episcopal, Monseñor José Rafael Quirós es el
escargado de la Vicaría Episcopal de la Fuerza Pública.
Como capellanes debemos
asumir una dimensión misionera de nuestro servicio”,
agregó Ceciliano.
Según destacó el vicario,
Pbro. Gilberth Ceciliano, “estamos tratando de consolidar
el plan arquidiocesano de pastoral, pues ya tiene un camino
de reflexión y madurez”.
Se desea aplicar todas las
acciones a las que invita ejecutar el Plan e incluir aspectos
que indiquen otras diócesis que
sean importantes en el caminar
ético de la Fuerza Pública.
“La evangelización debe
llevarse a los alejados y debemos buscar también a los que
son católicos para vivir la fe no
solo en el área administrativa,
sino también a aquellos que se
Los capellanes se reunieron con Mons. Quirós. Foto L. Avila.
encuentran en las delegaciones por todo el país”, dijo.
El curso de fundamentos
de ética y valores tendrá una
duración de entre 20 y 40 horas, y su currículo se prepara
con la ayuda de un experto.
“Deseamos crear espacios
de oración para el crecimiento
espiritual. Aplicaremos lo que
llamamos en evangelización la
visita casa por casa, solo que
en nuestro caso será por departamento, o unidad policial.
Entre los temas de la formación que se propone impartir está también el de la familia
y el diálogo, dado que los roles
y horarios de los policías favorecen la desintegración de sus
hogares.
Para Monseñor Quirós, el
objetivo es cumplir con la misión de la Iglesia de acompañar a los oficiales “donde se
encuentren y en las circunstancias donde ellos estén”.
8
Gran Tema
Domingo 5 de abril 2015
Eco Católico
¡Cristo es vida para todos!
La pequeña Elizabeth representa un don para el matrimonio de Catalina y Eduardo. Ella creyente en Dios, él no.
Ambos respetuosos de la vida humana, dan testimonio del éxito de un tratamiento natural e integral de la infertilidad.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
El hombre, desde el seno
materno, pertenece a Dios que
lo escruta y conoce todo, que
lo forma y lo plasma con sus
manos, que lo ve mientras es
todavía un pequeño embrión
informe y que en él entrevé el
adulto de mañana, cuyos días
están contados y cuya vocación está ya escrita en el “libro
de la vida”.
“Los centros de
métodos naturales
de regulación de la
fertilidad han de ser
promovidos como
una valiosa ayuda
para la paternidad
y maternidad
responsables”.
De esta manera la Encíclica
“El Evangelio de la Vida” del
Santo Papa Juan Pablo II habla
de la procedencia divina del
ser humano, “término personalísimo de la amorosa y paterna
providencia divina”.
Es Dios también quien nos
convoca a la vida eterna, por
eso hoy celebramos la resurrección de su Hijo Jesucristo… “una resurrección que es
para todos, que nos da la vida,
y que es una vida para todos”,
como describe el sacerdote
Mauricio Víquez.
Del calvario a la luz
En este día especial para
los cristianos, el testimonio
de Catalina Benavides y su
esposo Eduardo Chacón, con
seis años de casados, renueva
la esperanza y la fe de muchos
que quieren tener un hijo, y no
han podido.
Ella es creyente, católica. Él no cree en Dios. Pero,
aferrados a la fe y la esperanza, siempre hubo motivos de
aliento, aún cuando llegó la
desesperanza.
Para 2012 empezaron a
buscar el embarazo y no sabían que sería un calvario. Un
endometrioma (quiste ovárico)
de 20 cm obligaría a Catalina a
operarse.
San Juan Pablo II Encíclica El Evangelio de la
Vida
La vida es sagrada
Eduardo, Catalina y Elizabeth dan testimonio del don de la vida. Foto: G. Mora
Una laparotomía sería infructuosa porque 15 días después volvió a aparecer el endometrioma, esta vez de 5 cm.
El nuevo tratamiento llevó a
inyectarle hormonas con el fin
de que se redujera el quiste.
Esto le quitó la menstruación
por un año.
“Sabíamos que sería muy
duro, no podríamos buscar
embarazo, la idea era reducir el endometrioma y luego
intentarlo”, explicó Eduardo,
biólogo de profesión.
La presión social empezaba a cuestionar cómo en cuatro años de casados no habían
tenido un bebé. Los más cercanos conocían que era por
enfermedad y empezaron a
hablarles de la posibilidad de
adopción. “Era muy duro pensar que yo no podía tener hijos,
al ‘final como que me rendí”,
contó Catalina, también bióloga.
Tras un año llegó un segundo doctor, que al principio les
daba confianza, que les decía
“no se estresen”. “Yo le decía
que había otros factores, que
no había moco cervical, el cual
yo sé que es importante para
lograr embarazo, y él me decía, no piense en eso”, explica
ella. No hubo ningún avance.
Un tercer médico les dijo
que había que operar de nuevo. Esta vez una laparoscopia
que permite la visión de la cavidad pélvica-abdominal con
la ayuda de una lente óptica
fue el nuevo procedimiento.
A la cita siguiente de la
operación, se volvió a formar
el quiste. La sentencia fue cruda, fría, de parte del médico:
“fue muy trágico, nos dijo,
usted solo puede tener hijos
por medio de Fecundación In
Vitro (FIV), lo que usted tiene es muy agresivo”. Ya en
un hospital estatal les habían
dicho que la única salida era
igualmente mediante la FIV.
Ambos se opusieron a la
FIV. Como científicos que son
y por sus principios morales
querían una opción que les
diera paz. La fe en Dios de Catalina también le hacía pensar
que esta técnica artificial no
era la salida.
“Pensamos en lo ético, le
dijimos al doctor que si era
posible fecundar un solo óvulo y él nos dijo que no, que no
valía la pena porque para tener
éxito debían fecundar varios”,
explicó el esposo. Mientras,
Catalina advirtió que ninguno
de los dos estaba de acuerdo
en descartar embriones, como
podría ocurrir con la FIV.
“A ratos perdía la esperanza, pero Eduardo me decía, no
deje de creer en Dios, él no
creía en él, pero yo sí, y él no
perdía la esperanza, me decía,
Eco Católico
Gran Tema
Domingo 5 de abril 2015
9
Clínica de la fertilidad abre en el país
El Dr. Ferrero impulsó
junto a un grupo de especialistas en diversas áreas y los
instructores del modelo, la
creación del centro de salud.
El médico es el director general de Coopesalud, cooperativa que brinda servicios a la
Caja del Seguro Social, pero
que también tiene proyectos de expansión dirigidos al
mercado privado, por medio
de Servisalud, ubicado en San
José, diagonal al Templo de
La Soledad.
El doctor Alberto Ferrero es el director general de
la Fertilcare o Clínica de la
Fertilidad que promueve la
naprotecnología: tecnología
procreativa natural y que tiene como puerta de entrada el
Modelo Creighton.
“Consiste en instruir a las
parejas a identificar ciertos
marcadores biológicos de los
cuales el principal es el moco
cervical, pero en el cual también el flujo menstrual aporta
información”, reveló.
Dentro de la información
más importante, es que las
parejas pueden con el gráfico
Creighton, identificar los momentos de fertilidad, que a la
postre, es un alto porcentaje
el que logrando conocer este
dato, acceden a un embarazo.
Con la información de
estos marcadores, se pueden
conocer también problemas
de salud en la mujer que estén
provocando la infertilidad.
Esta tecnología se origina
en Estados Unidos gracias
lo vamos a lograr, siempre me
lo repetía, nunca me dijo lo
contrario”.
Él comenta que sentía y tenía fe en la ciencia, que con los
avances era posible encontrar
un remedio a la situación.
Naprotecnología
En setiembre de 2013 este
matrimonio conoció una alternativa natural e integral de la
fertilidad. “Uno nunca sabe de
dónde viene la solución”, reflexiona Eduardo, precisamente al comentar que la mamá de
su esposa, hablando con un cajero de un Banco, les recomendó la naprotecnología.
Al principio Catalina y
Eduardo se molestaron, ¿por
qué la mamá de ella tenía que
hablar esas cosas con un extraño? “Ella siempre se ha preocupado por su hija, pienso que
buscó una solución y aunque
nos molestamos un poco, el
cajero le dio el contacto del
Aquí estará ubicada la Clínica de la Fertilidad que
permitirá mediante mecanismos naturales y éticos atender
a muchas parejas. Foto G. Mora
De este modo, lograron un
acuerdo y aprovechando una
de las áreas que estaba en desuso, abrirán ahí la Clínica de
la Fertilidad.
El correo electrónico
para contactarles es: sistema.
[email protected]. Los
teléfonos a disposición son:
2257-5500 y 2258-4976.
Se contará con apoyo de
nutrición y sicología como
parte integral de un sistema
que es aprobado por la Iglesia
Católica.
al doctor Thomas Hilgers. A
Costa Rica llegó en marzo de
2012. La información que el
sistema brinda sirve para espaciar los nacimientos de manera natural o para buscarlos.
tuosas de los ciclos normales
femeninos y equivalentes a
las que produce el cuerpo humano”, dijo Ferrero.
doctor que trabaja la naprotecnología y yo comencé a investigar”, dijo Eduardo.
pezaron el trabajo amparado al
Modelo Creighton.
viaje, pasaron a la clínica a hacerse el examen.
En medio de que Catalina
no quería realizarse la prueba,
el estrés y las carreras por el
“Ya era de noche, yo no lo
podía creer…”, dijo ella.
“Los medicamentos que
prescribe la naprotecnología
tienen características respe-
Para este momento ya Catalina se sentía muy desanimada. De nuevo, hubo que operar, por medio de laparoscopía
y en menos de un mes estaba
embarazada.
Elizabeth nació el 30 de
octubre de 2014, solo un año
y un mes después de que em-
En tres años el sistema
ofrecido por la Naprotecnología ha tratado en Costa Rica
unas 150 parejas, donde la
mitad ha buscado el embarazo y la otra mitad espaciar los
nacimientos. De 75 parejas,
más de la tercera parte ya lograron el embarazo, como es
el caso de Catalina y Eduardo.
“La infertilidad en realidad la manejamos como un
La Clínica es acreditada
por el Instituto Pablo VI de la
Santa Sede y es una de las primeras en Latinoamérica.
Dos días antes de partir
para Austria, pues Eduardo
está estudiando para optar al
doctorado en Ecología, había
que hacerse la prueba de sangre...
Casos de éxito
síntoma de otras enfermedades, la infertilidad fue atendida eficazmente en el caso
de Catalina y Eduardo. Las
demás enfermedades se atendieron o se trataron lo mejor
que se pudo y en este caso fue
efectivo”, comentó uno de los
instructores.
El perfil de los especialistas que trabajan los diferentes
niveles en particular es gente
con preparación excelente en
“La doctora me dio el examen y decía positivo. Yo no
entendía. Me desubiqué, mi
hermana agarró el papel y empezó a llorar de la emoción”,
describe Eduardo.
A Austria viajaron con Elizabeth en el vientre. “Me ilu-
el campo profesional, pero
además cuentan con valores
éticos muy bien fundamentados que brotan de un sentido
muy profundo del respeto a la
vida y a la sexualidad humana.
En Estados Unidos hay
250 centros de este tipo, pero
no todos cuentan con la diversidad de profesionales, como
lo ofrecerá Costa Rica, que es
pionero en Centroamérica.
“Ofrecemos una
alternativa ética
para parejas que
tienen problemas de
infertilidad y a quienes
se les ha hecho creer
que la única solución
son tecnologías
artificiales”.
Dr. Alberto Ferrero
sioné mucho, iba en el avión
llorando de alegría, pensaba
en las personas que nos habían
ayudado, en Dios… al Padre
Pío tengo que mencionarlo
porque yo pedía siempre su
intercesión”, dijo Catalina. El
embarazo fue totalmente normal.
Hoy, este matrimonio es
testimonio de un sistema natural que trata la infertilidad.
Son testimonio de que pueden
decirle sí a la vida… y que los
dones de Dios son para todos.
Por eso, cada vez que pueden
recomiendan a conocidos sobre la naprotecnología y están
felices de que una clínica que
impulsará el desarrollo de este
sistema llevará buenas noticias
a muchas parejas.
10
Entrevista
Domingo 5 de abril 2015
Eco Católico
Editorial
Resucitar es amar
La liturgia propone para la tarde de este día el
texto de los discípulos de Emaús, un pasaje inspirador, lleno de teología y de una humanidad que ni
leyéndolo cien veces deja de sorprender y de atraer.
El Señor come con quienes tienen el corazón apesadumbrado y la mirada puesta en el ayer. El velo de la
tristeza no les permite darse cuenta de que el Mesías
está a su lado, los acompaña y anima en su caminar.
¿Cuántas veces nos pasa como a ellos? Imbuidos
en las cosas de este mundo, determinados por las
perspectivas humanas y muy preocupados por lo que
ya pasó, nos perdemos de lo mejor.
F
rescas aún en la memoria las imágenes del
crucificado y su pasión, llegamos al Gran
Domingo de Pascua en que enjugamos las
lágrimas y dejamos atrás la desolación. Es
tiempo de la alegría, de la esperanza y de la certeza de que Aquel que murió por amor, ha vencido la
muerte y con ello ha abierto para todos las puertas
de la salvación.
Con las bellas lecturas de este día, nos sentimos
como la Magdalena que corre presurosa a contar
aquello que ha visto y oído, con el discípulo amado
queremos ver y creer en esto que hoy a veces se nos
hace difícil de presentar: la resurrección del Señor.
La resurrección de Cristo, por el contrario debe
ser fuente de esperanza permanente. La injusticia padecida en este mundo, los dolores y el sufrimiento,
tienen un tiempo limitado. No caben para el creyente
en Cristo, la resignación ni la sumisión.
Tantos se preguntan: ¿Qué pasa con Dios? ¿Hasta
cuándo tanta violencia, injusticia y muerte de inocentes? Si Cristo no hubiese resucitado entonces seríamos “como esos que no tienen esperanza”, como
afirma Pablo (1Tes 4,13), “los más desgraciados de
los hombres” (1Cor 15,19).
Es la resurrección de Cristo, como explica Félix
Palazzi, doctor en Teología por la Pontificia Universidad Gregoriana, la que nos permite tener una esperanza distinta. Y en su resurrección comprenderemos
la nuestra, pero siempre en ella y desde ella.
La resurrección no es una simple continuidad o
perfeccionamiento de las condiciones actuales que
vivimos. Al contrario, Dios nos hará justicia como
ha hecho con Jesús, otorgándonos la plenitud de la
vida y compartiendo su gloria.
La esperanza cristiana se basa en el poder de Dios
contra toda injusticia que produce víctimas y contra
toda dinámica de muerte y exclusión. La fe cristiana
consiste en vivir, discernir y celebrar, constantemente, el misterio pascual: pequeñas muertes seguidas
por el inicio de la resurrección gloriosa.
Es una esperanza que, sin embargo, no ignora la
realidad de la cruz, pues no es efímera ni evade la
dureza de la realidad. No es una esperanza desencarnada. Cuando se nos anuncia que Jesús ha resucitado, y en él también nosotros, se nos está anticipando,
en el presente, nuestra realidad futura, el triunfo de la
vida sobre la muerte, donde los verdugos y opresores
ya no tienen la última palabra.
Por eso, proclamar que el Señor realmente ha
resucitado es vivir en la esperanza cierta de que la
injusticia no triunfará. Que es posible vivir de otro
modo. Vivir humanamente en una historia donde la
lógica del mal y la violencia no sean lo dominante ni
lo determinante, sino solo el amor.
Por eso, creer en la resurrección es creer realmente en la eternidad del amor. Resucitar es ser llevados,
y dejarnos llevar, definitiva y plenamente en y desde
el amor sin límites que es Dios.
Nuestros lectores
Pavas agradecida con el
Padre Román
La comunidad de Pavas deseó lo
mejor al Padre Javier Román, obispo
designado de la Diócesis de Limón,
quien fue durante muchos años párroco de dos iglesias en esa zona josefina.
El Padre Emilio Miranda, párroco de
La Virgen de Loreto, quien asumió la
parroquia dejada por el Padre Javier
hace ocho años para asumir otros servicios, pidió en las cuatro misas el pasado domingo 22 de marzo, que “oren
por el nuevo obispo porque asume un
reto dificilísimo”. Al Padre Román se
le recuerda en una placa en la “Gruta”,
capilla dedicada a la Virgen de la Inmaculada, ubicada a un kilómetro de
la parroquia, construida gracias a sus
esfuerzos. Muchas parejas en las Iglesias Virgen de Loreto y en María Reina, recibieron la formación religiosa
para el matrimonio de parte del Padre
Román, cursos que calaron profundo
y son matrimonios que se mantienen
unidos.
Marianela Rodríguez
Queremos conocer su opinión. Escríbanos a Eco Católico Redacción al Fax: 2256-0407 o al Correo electrónico: [email protected]
Eco Católico
Opinión
Domingo 5 de abril 2015
De nuevo, a Nazaret
Pbro. Juan Luis Mendoza
Cuarenta días antes de morir, santa Teresa del Niño Jesús
confiaba a su hermana Inés:
“Lo que me hace bien, cuando pienso en la Sagrada Familia, es imaginar una vida muy
común… Hay que ver su vida
real y no su vida supuesta. Y
estoy segura de que su vida
real ciertamente tenía que ser
muy sencilla”.
Hay quienes coleccionan
Sagradas Familias de todo tamaño y hechura que nos dan
casi siempre la idea de una
“supuesta” condición de ser
y vivir, algo tan distante de
la realidad, del ser una vida
“muy sencilla”, “muy común”,
según la describe la santa de la
espiritualidad de la infancia,
de la humildad, como base de
la auténtica santidad, tal como
nos lo muestra Jesús en el
Evangelio y que aprendió sin
duda, en el seno de su familia
en Nazaret. En la casa.
Casa-gruta, más exactamente, escavada en la roca.
Abajo y al fondo, el establo
de animales, de un lado; del
otro, la cocina, utensilios y
alimentos. Arriba, el dormitorio común, su estera, sábana y
cobija. El patio, al aire libre,
con su horno y molino o pilón.
Aquí juegan los niños, tejen
las mujeres, conversan amigos
y vecinos. Aquí también el taller de carpintero…
Afuera, Nazaret luce con
sus estrechas calles, pequeñas plazas, fuente y mercado,
montes y valles, ganados y
cultivos.
Un autor anónimo invita: “Haz como si estuvieras
allí presente en todo con Jesús, María y José, y piensa en
aquella bendita compañía”. En
efecto, lo más importante es
eso: interiorizar su modo de
ser y actuar, especialmente en
lo tocante a la humildad, “virtud, según el mismo autor, que
es madre y fuente de todas las
virtudes”. Virtud, añade, “que
abre los ojos interiores para
Un “visiteo”
curioso
Pbro. Víctor Hugo Munguía C.
gún momento hicieron gestos o dijeron palabras de
desaprobación.
Las cuatro parroquias
del centro de San José (La
Merced, La Dolorosa, La
Soledad, El Carmen) están
conformadas por las gentes
que las visitan desde todos
lugares. En efecto, las gentes
que habitan en nuestros territorios parroquiales son más
bien pocas y los negocios y
las instituciones nos rodean.
Las estaciones del Via
Crucis leídas por gentes que
participan de la vida de fe en
estas parroquias, hizo absolutamente popular este ejercicio de piedad.
[email protected]
ver a Dios, limpiando el corazón humano de toda preocupación excesiva”.
A la luz de lo poco, pero
suficiente, que nos cuenta el
Evangelio, María aparece así
dentro de esa vida familiar en
Nazaret “muy sencilla”, “muy
común”: simple, humilde, disponible, generosa, mujer de
fe, igual a cualquier otra de
su tiempo y lugar. A propósito, escribe E. Laurentín: “Esta
creatura “bendita entre todas
las mujeres”, implicada en las
condiciones de privación, de
trabajo, de opresión, de incertidumbre del mañana que son
las de un país subdesarrollado. María debía no solamente
lavar o arreglar la ropa sino
coserla; no solamente coserla
sino primeramente hilarla. Debía no solamente hacer el pan
sino también moler el grano y,
sin duda, cortar ella misma los
árboles para las necesidades
del hogar, como lo hacen todavía las mujeres de Nazaret”. Y
concluye: “La Madre de Dios
no fue reina como las de la
tierra, sino esposa y madre de
obreros. No fue rica sino pobre”.
Esta consideración es importante no solo por lo de la
“vida común”, la “vida sencilla”, sino porque Jesús, aprende de sus padres, y especialmente de María, a ser como
aparece en el Evangelio y sus
enseñanzas, ejemplo para seguir nosotros. En efecto, ver
a María es ver a Jesús. San
Roberto Belarmino se explica
así: “Tan parecida es María
a su hijo que, así como éste
dijo en cierta ocasión: El que
me ve a mí, ve también a mi
Padre, otro tanto pudo decir
de su madre: El que me ve a
mí, ve también a mi Madre”.
En ese sentido, es María quien
mejor muestra las virtudes
que nos enseña el hijo con su
ejemplo y su palabra: humildad, paciencia, mansedumbre,
misericordia,
servicialidad,
entrega… Virtudes que Jesús
aprende en Nazaret, y que nos
enseñará a sus discípulos con
su vida y doctrina. María es
su maestra, y nuestra. Pablo
VI afirma: “María es siempre
camino que conduce a Cristo.
Todo encuentro con ella no
puede por menos que terminar
en un encuentro con el mismo
Cristo”.
Pues, nada, qué bueno el
volver de cuando en cuando a
Nazaret, la escuela en la que
los discípulos de Jesús podremos repasar sus enseñanzas,
de labios de María y José, y,
desde luego, del mismo Jesús
que aprende de ellos y que, en
Nazaret, sintetiza San Lucas
“progresaba en sabiduría, en
estatura y en gracia ante Dios
y ante los hombres” (Lucas
2,52).
11
En esas circunstancias
darle vida al programa de
pastoral de la arquidiócesis en nuestros territorios es
tarea que exige gran creatividad, gran generosidad
y hasta gran capacidad de
adaptación.
Pues tengo la impresión
de que el Via Crucis que
celebramos el 13 de los corrientes entre las 6 y las 7:30
p.m. por el boulevard de la
avenida central de San José
fue nuestro mejor “visiteo”
a las gentes que transitaban
esa avenida.
Las cantidades industriales de gente que pasa por el
boulevard a la salida de sus
trabajos vió gente creyente
que expresaba su gozo de haberse encontrado con Cristo
en la Iglesia. Eso es evangelización.
Esa “cosa” que llaman
Iglesia no está tan en banca
rota como algunos piensan
pues jóvenes, adultos y ancianos confesamos nuestra
fe en Jesucristo sin miedo,
sin complejos, con cantos,
danzas y con el respeto de
los transeúntes que en nin-
El paso por los bares, donde se oía música
de gente que descansa los
viernes de los ajetreos de la
semana, en ningún momento
nos molestó.
Las danzas de música
religiosa cuidadosa y cariñosamente realizadas por un
muchacho y dos muchachas
hacían a cualquiera preguntarse el qué y el para qué de
esa manifestación religiosa.
Un equipo de sonido impecable que permitió a todos
oír los cantos dirigidos por
una voz excepcional que invitaba a todos a cantar.
En fin, “visitamos” a todos los transeúntes “hablándoles” de Cristo y cuando se
testimonia a Cristo muerto
y resucitado estamos en lo
esencial de la evangelización.
Felicitaciones al P. Vicario Foráneo (Carlos Humberto Rojas Sánchez) por
haber tenido esa idea para
concluir la misión cuaresmal
de La Soledad. Felicitaciones a todos los que participaron y tuvieron que ver
con la organización. Ya van
dos años en que lo hacemos
y no parece existir ninguna
razón para que no continuemos haciéndolo.
12
Opinión
Domingo 5 de abril 2015
Eco Católico
Felicidades Limón
Ileana Ureña Salazar
Conocí al Padre Javier en
el 2001, le correspondió llegar
a San Miguel Arcángel en Escazú, después del Padre Walter
E. Howell Castro (qdDg).
Encontró una comunidad
dolida por el cambio de párroco, resistente a aceptar a
cualquier pastor que llegara.
Un porcentaje de la comunidad lo rechazó, solo por gracia
de Dios no me incluyo en ese
grupo, pues aunque quería al
Padre Walter y aún lo quiero
y llevo en mi corazón sus enseñanzas, tenía muy presente una petición que el mismo
Padre Walter hiciera, de que
si a él lo cambiaban había que
respetar la decisión del obispo
y aunque dolía, yo lo aceptaba
como voluntad de Dios.
Llegó casi como un desconocido, aunque había servido
en la parroquia cuando el Padre Walter estuvo enfermo.
No pasó mucho tiempo
para ir conociendo al gran sacerdote, al gran hombre que
Dios había llevado a nuestra
comunidad. Muy rápido, a pesar de las situaciones dolorosas y difíciles que le tocó vivir
por el rechazo del pueblo, comenzó a manifestarse su gran
capacidad de hacerse cercano,
de trabajar, de organizar, de ordenar, de conocer.
No se cómo hacía, pero
participaba de las reuniones de
los grupos y llevaba el pulso
de todas las actividades.
Formó el Consejo Pastoral y el Consejo de Asuntos
Económicos y para setiembre
organizó unas fiestas que le-
vantaron el ánimo del pueblo.
En noviembre con la muerte
del Padre Alcides Fernández,
(qdDg) hijo de Escazú, dio cátedra de disposición y de acogida a los fieles que llegaron
de muchos lugares.
El tiempo que estuvo en la
parroquia fue breve, cuando
fue trasladado nos dolió mucho, ya la comunidad lo valoraba y quería. A través de los
años mi familia y yo hemos
sido testigos de lo que lo admiran las comunidades en las
que ha servido después de la
nuestra, como Loreto, Moravia, Templo Votivo del Sagrado Corazón de Jesús, y Guadalupe
Felicidades Limón, ha valido la espera, Dios les envía un
sacerdote valiente, inteligente,
sencillo, con dones natos de
organizador, ecuánime, que
Mons. Javier Román, Obispo designado de Limón. Foto L.
Avila.
trabaja por y con la comunidad, cercano, capaz de luchar
por la familia y de atraer a los
jóvenes.
Gracias, Padre Javier, por
decir que si, por aceptar esta
retadora tarea que Dios le
pide. Que Él mismo le dé la
gracia para enseñar, santificar
y gobernar a esa Diócesis de
Limón que tanto lo necesita.
La Virgen María lo acompaña.
Dignitas Connubii: 10 años
Pbro. Mauricio Granados Ch.
[email protected]
La Universidad Gregoriana
organizó en Roma el Congreso: “Dignitas Connubii a 10
años de su publicación: Balance y perspectivas”. Participaron más de 250 estudiantes de
Derecho Canónico, profesores, jueces de Tribunales Eclesiásticos de Europa y América,
así como oficiales clérigos y
laicos.
Entre los ponentes estuvieron al Cardenal Velasio de
Paolis, Presidente emérito de
la Prefectura de los asuntos
económicos de la Santa Sede,
al Cardenal Francesco Coccopalmerio, Presidente del Pontificio Consejo para los textos
legislativos y a Mons. Frans
Daneels, O Praem, Secretario
de la Signatura Apostólica.
El congreso tiene especial
importancia para todos los
operadores del Derecho Canónico en juicios de Nulidad Ma-
trimonial alrededor del mundo
católico, especialmente por el
carácter práctico de este documento aprobado por San Juan
Pablo II y emitido por mandato especial concedido al Pontificio Consejo para los Textos
Legislativos el 25 de enero de
2005; el cual, no teniendo el
rango de Ley como sí lo tiene
el Código de Derecho Canónico de 1983, se convierte por
mandato del Legislador en un
verdadero reglamento, destinado a los oficiales de los Tribunales Eclesiásticos, jueces,
abogados y partes del proceso
que esclarece, ordena y agiliza
el procedimiento judicial de
nulidad matrimonial.
El valor de esta Instrucción
queda claro, especialmente en
el contexto actual de la Iglesia,
en el cual el Papa Francisco ha
pedido la celeridad y gratuidad
de la justicia de la Iglesia en
materia matrimonial y, todo lo
anterior, de cara a la segunda
parte del Sínodo de los Obispos cuyo tema es la Familia,
que como sabemos se celebrará en octubre en Roma.
Los participantes han recordado la enseñanza de la
Iglesia sobre el matrimonio
entre bautizados, que por voluntad de Cristo fue elevado
a la dignidad de sacramento,
haciendo de la unión del hombre y la mujer bautizados un
vínculo indisoluble tanto por
la sola voluntad de los cónyuges, como por cualquier autoridad humana. Esta doctrina es
amenazada por la mentalidad
divorcista, por el relativismo
moral y religioso y el secularismo agresivo que vive la sociedad contemporánea.
La Instrucción Dignitas
Connubii, se presenta como un
instrumento ágil, por el cual
los operadores de los Tribunales Eclesiásticos, pueden ordenar y agilizar el proceso de nulidad matrimonial, respetando
las garantías de verdad y celeridad, siempre con el fin de
buscar el bien de los cónyuges
con una sentencia emitida respetando el principio de certeza
moral del juzgador.
A diez años de su entrada
en vigencia, la Instrucción se
presenta como un gran avance,
pero los Tribunales de la Iglesia se enfrentan a grandes desafíos ante el número de causas, el poco personal formado
en Derecho Canónico, la sobrecarga de trabajo de los jueces clérigos, quienes además
son profesores en seminarios,
párrocos o combinan su oficio
judicial con otros quehaceres,
la falta de abogados que representen en fuero judicial eclesiástico a las partes.
Los ponentes en este congreso, coinciden que a la luz
de la solicitud del Santo Padre
y en aras de la Justicia se deben tomar medidas que coincidan con las preocupaciones
del Santo Padre y de la Iglesia,
entre ellas: Fortalecer la formación canónica de los jueces
y demás oficiales de los Tribunales, modificar la normativa
para permitir la actuación del
juez único laico, permitir que
los oficiales y jueces de los tribunales eclesiásticos desempeñen su oficio a tiempo completo, estudiar la posibilidad
de dejar de lado el principio de
la doble sentencia conforme a
favor de la nulidad, permitiendo que exista sólo el recurso de
apelación para los cónyuges y
para el Defensor del Vínculo
como en la mayoría de sistemas judiciales del mundo.
De seguro, este congreso
deja claro que un instrumento como la Dignitas Connubii
ayuda a esta problemática pastoral, pero de suyo nos compromete en la Iglesia a buscar
respuestas adecuadas a la realidad pastoral desde la Revelación y el Magisterio Eclesial.
Suplemento del Departamento de Educación Religiosa
La fe es camino
#
67
hacia la Pascua
5 de abril, 2015
Año #6
Han transcurrido 40 días en los que hemos
reflexionado, orado y junto con la Semana Santa
hemos recorrido un camino de fe que culmina con la Pascua.
Esto es la vida de los cristianos caminar en la fe en la búsqueda de la
transformación de la propia existencia, es decir, cambiar lo que no se
ajusta a la vida que nos propone Jesús. Esto es la Pascua, pasar
de una vida de pecado a una vida de gracia, de una vida de
muerte a una nueva vida.
Si la fe es camino que
culmina en Jesús, no podríamos vivir la
Cuaresma y celebrar la Semana Santa y concluir
ahí nuestra experiencia de fe, como si todo terminara
con la crucifixión de Jesucristo.
Para los cristianos, la Pascua es el tiempo de la gracia que nos
impulsa a caminar fortalecidos por el Sacrificio de Cristo con el
que nos ha dado verdadera vida,mk y vida en abundancia hasta
que lleguemos a la Pascua definitiva en la gloria del Padre.
Les animo para que demos testimonio de la vida de
fe a la que nos ha llamado Jesús.
Nos dice el Papa Francisco
“Esta es la culminación del
Evangelio, es la Buena Noticia
por excelencia: Jesús, el crucificado, ha resucitado.
Este acontecimiento es la
base de nuestra fe y de nuestra esperanza: si Cristo no
hubiera resucitado, el cristianismo perdería su valor;
toda la misión de la Iglesia se
quedaría sin brío, pues desde
aquí ha comenzado y desde
aquí reemprende siempre de
nuevo.
El mensaje que los cristianos llevan al mundo es este:
Jesús, el Amor encarnado,
murió en la cruz por nuestros pecados, pero Dios Padre lo resucitó y lo ha constituido Señor de la vida y de
la muerte.
En Jesús, el Amor ha vencido al odio, la misericordia al
pecado, el bien al mal, la verdad a la mentira, la vida a la
muerte.
Por esto decimos a todos:
“Venid y veréis”. En toda situación humana, marcada por
la fragilidad, el pecado y la
muerte, la Buena Nueva no
es sólo una palabra, sino un
testimonio de amor gratuito
y fiel: es un salir de sí mismo para ir al encuentro del
otro, estar al lado de los heridos por la vida, compartir
con quien carece de lo necesario, permanecer junto al
enfermo, al anciano, al excluido... “Venid y veréis”: El amor
es más fuerte, el
amor da vida, el
amor hace florecer la esperanza
en el desierto”.
Para
reflexionar
2
Jesús se ha disfrazado
E
l abad de un monasterio se
hallaba muy preocupado.
Años atrás, su monasterio
había visto tiempos de esplendor. Sus celdas habían estado
repletas de jóvenes novicios y en la
capilla resonaba el canto armonioso
de sus monjes. Pero habían llegado
malos tiempos: la gente ya no acudía
al monasterio a alimentar su espíritu.
La avalancha de jóvenes candidatos
había cesado y la capilla se hallaba silenciosa. Sólo quedaban pocos monjes que cumplían triste y rutinariamente sus obligaciones.
Un día, decidió pedir consejo, y
acudió a un anciano obispo que tenía
fama de ser hombre muy sabio en su
avanzada edad. Emprendió el viaje, y
días después se encontró frente al
buen hombre. Le planteó la situación y le preguntó: “¿A qué se debe
esta triste situación? ¿Hemos cometido acaso algún pecado?”. A lo que
el anciano obispo respondió: “Sí. Han
cometido un pecado de ignorancia.
El mismo Señor Jesucristo se ha disfrazado y está viviendo en medio de
ustedes, y ustedes no lo saben”. Y no
dijo más.
capaz de reconocerle? ¿Sería el hermano sacristán? ¿Tal vez el hermano
cocinero? ¿O el hermano administrador? ¡No, él no! Por desgracia, él
tenía demasiados defectos… Pero el
anciano obispo había dicho que se
había “disfrazado”. ¿No serían acaso
aquellos defectos parte de su disfraz?
Bien mirado, todos en el convento
tenían defectos… ¡y uno de ellos tenía que ser Jesucristo!
Cuando llegó al monasterio, reunió a sus monjes y les contó lo que
había averiguado. Los monjes se miraban incrédulos unos a otros. ¿Jesucristo… aquí? ¡Increíble! Claro que
si estaba disfrazado…. Entonces, tal
vez… Podría ser Fulano. ¿O Mengano? ¿O….?
Una cosa era cierta: Si el Hijo de
Dios estaba allí disfrazado, no era
probable que pudieran reconocerlo. De modo que empezaron todos
a tratarse con respeto y consideración. “Nunca se sabe”, pensaba cada
cual para sí cuando trataba con otro
monje, “tal vez sea éste…”
El resultado fue que el monasterio
recobró su ambiente de gozo desEl abad se retiró y emprendió el bordante. Pronto volvieron a acudir
camino de regreso a su monasterio. decenas de candidatos pidiendo ser
Durante el viaje sentía como si el admitidos en la Orden, y en la capilla
corazón se le saliese del pecho. ¡No volvió a resonar el jubiloso canto de
podía creerlo! ¡El mismísimo Hijo de los monjes, radiantes del espíritu de
Dios estaba viviendo ahí en medio Amor.
de sus monjes! ¿Cómo no había sido
Después de leer esta linda
historia tomate unos minutos para
reflexionar lo que ocurre cuando no tenemos
a Jesús en nuestro corazón, y a la luz de la
historia cómo deberíamos actuar con los
demás si decimos que creemos en Jesús
Resucitado.
¡Deja de dudar y cree!
Jn 20, 19-31
Horizontales
3. Creer en algo de lo que no hay pruebas.
5. El que no cree que algo es verdad.
6. Discípulo que no creía sin ver.
7. Sujeción afilada y puntiaguda diseñada
para clavarse en la madera.
10. Uno de los bebés nacidos al mismo
tiempo.
12. No abierto.
Puerto
Cerrado
Paz
Sigue el camino de la
Fe para pasar de
Incrédulo a creyente
Verticales
3
1. Entrada a un edificio o habitación.
2. Romper una ley religiosa o moral.
4. Seguidor de Jesús.
8. Encontrarse en un estado de placer o
gozo.
9. Las partes del cuerpo del final de los
brazos.
11. Libre de conflicto, llevarse bien con
otros; opuesto a la guerra.
Palabras
Pecado
Tomás
incrédulo
Alegre
Manos
Fe
Clavos
Discípulo
Gemelo
Resuelve
y aprende
Para seguir
aprendiendo
4
La gran
sopa de
Pascua
AMIGOS
MAGDALENA
CREYENTE
CAMINO
DISCIPULOS
ESPIRITU
RESURRECCION
PENTECOSTES
AMANECER
PEDRO
MARIA
JUAN
PAZ
AMAOS
LUZ
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Opinión
Domingo 5 de abril 2015
La vida y la dignidad del ser humano
Conclusión
Mons. José Francisco Ulloa R.
Obispo de Cartago y Presidente de
Com. Nacional de Pastoral Familiar
Podemos afirmar que aún
en medio de todos los logros
técnicos, el comienzo de la
vida sigue y seguirá unido a
las relaciones sexuales entre el
varón y la mujer, que al unirse
en el abrazo conyugal perfeccionan su unión de vida y amor
y al mismo tiempo engendran
a los hijos, que reciben como
regalo del Cielo.
Siguiendo el modelo de
otros países, en Costa Rica se
pretende legalizar la reproducción humana asistida o la fecundación llamada “in vitro”,
realizada en un laboratorio. Es
el proyecto que estaría eventualmente en discusión en la
Asamblea Legislativa.
La FIV, contra la vida y la
dignidad de la persona
Los que conocemos el
Evangelio de la vida, sabemos,
que dicho proyecto atenta
contra la vida humana; que la
producción de seres humanos
en los laboratorios es contraria a la dignidad de la persona humana y que trae consigo
eventuales abusos y atentados
contra las vidas humanas incipientes, es decir, contra los
hijos, esto en razón de la manipulación de los embriones
humanos y su posible pérdida
en los procesos de la técnica o
de su transferencia al útero.
Cuando hablamos de la
dignidad de la persona expresamos el valor incomparable
de todo ser humano. Toda persona vale por sí misma y es insustituible. Por eso afirmamos
que la persona es siempre sujeto, fin en sí misma y nunca
objeto o medio para otro fin. A
diferencia de las cosas, las personas no valen más unas que
otras, porque el valor de cada
una de ellas es absoluto.
La técnica de fecundación
“in vitro” es apropiada para
crear embriones no humanos,
pero es completamente inapropiada para ser aplicada en personas. Cuando se producen seres humanos en un laboratorio,
se comete una grave injusticia
con ellos, porque se les está
tratando como si fueran objetos de los que se puede disponer, ya que la técnica requiere
de no pocos embriones y no
asegura su implantación, ni su
gestación exitosa. La dignidad
del ser humano exige que los
seres humanos no sean producidos, sino procreados.
La procreación es un acto
totalmente personal, que consiste en la unión fecunda de
los padres, que se entregan el
uno al otro en cuerpo y alma.
Por tratarse de una relación
personal, no instrumental,
la procreación responde a la
dignidad personal del niño
procreado, que viene al mundo como un don, fruto de la
mutua entrega personal de los
padres y no como un producto
logrado por el dominio instrumental de los técnicos.
Producir seres humanos
en laboratorio es inmoral, no
porque la técnica sea mala en
sí misma, sino porque llamar
a un ser humano a la existencia es mucho más que un acto
técnico; porque la producción
de seres humanos en laboratorio no es un acto personal
como lo exige la dignidad de
toda persona humana, sino
un acto técnico que trata a los
seres humanos en estado embrionario como si se pudiera
disponer de ellos y no como
personas. “Una tal relación de
dominio es en sí contraria a la
dignidad e igualdad que debe
ser común a padres e hijos”,
afirma la Congregación para
la Doctrina de la Fe en la instrucción Donum Vitae.
El grado de inmoralidad es
mayor cuando los seres huma-
nos son producidos quebrando
la unidad del matrimonio o al
margen de ella, cuando se trata
de padres desconocidos.
El embrión es persona
La producción en laboratorio de seres humanos favorece
una mentalidad cosificadora.
Han sido logrados a riesgo de
pensar sobre ellos como si se
tratara de algo a disposición
del productor que puede darle
uno u otro fin.
Con estos fines, la industria
productora de seres humanos
en muchas partes, acumula en
centros de reproducción embriones humanos congelados,
que no van a poder ser gestados por ninguna madre. Entonces se piensa en la utilidad
o destino incierto que puedan
tener esos embriones. Este es
uno de los signos evidentes
de la ilicitud de la producción
de seres humanos, ya que no
son tratados como personas.
Si se respetara la norma básica que dice: “los niños no se
producen, se procrean”, no nos
enfrentaríamos ante este problema ético y humano. Tampoco se practicaría, como es
habitual, la reducción embrionaria, es decir, la sustracción
de embriones del útero cuando resulta que son más de los
deseables que se encuentran
vivos en él, ni se desecharían
aquellos que son considerados
inadecuados para pasarlos al
seno de la madre.
Al embrión humano, por lo
tanto, hay que tratarlo desde el
primer momento de su existencia por la fecundación, no
como una cosa, sino con el respeto que merece el ser humano, que merece toda persona.
El embrión es un individuo
humano diverso de cualquier
otro. Los gametos del varón y
los óvulos de la mujer, son células de sus organismos respectivos. Pero cuando un elemento masculino y un elemento
femenino se unen en la fecundación, formando un embrión
humano, aparece una realidad
distinta del organismo del padre y de la madre, que constituye un organismo diverso a
ellos, es decir un ser humano
que comienza. Y donde hay un
ser humano vivo, hay persona
humana y por tanto, dignidad
humana inviolable.
La Iglesia enseña que “el
ser humano debe ser respetado
y tratado como persona desde
el instante de su concepción y,
por eso, a partir de ese mismo
momento se le deben reconocer los derechos de la persona,
principalmente el derecho inviolable de todo ser humano a
la vida” (Juan Pablo II, Evangelio de la Vida no. 60).
El embrión merece, pues,
el respeto debido a la persona humana, porque no es una
cosa ni un mero conglomerado
de células vivas, sino el primer
estadio de la existencia de un
ser humano. Todos hemos sido
también embriones.
La Iglesia al oponerse y denunciar como ilícitas las prácticas de la reproducción artificial y los graves abusos contra
la vida y los derechos de los
hijos que van unidos a ellos,
tiene como único deseo, ante
todo promover el amor y la
justicia entre las generaciones.
Así mismo, si se condenan con especial severidad las
prácticas abortivas, es porque
no puede renunciar al grave
deber de defender los derechos
de cada persona allí donde ésta
se encuentra más débil y menos capaz de defenderse por
sí misma, en particular, el derecho a vivir. Los no nacidos
no son capaces de organizarse
para defender sus derechos, ni
de reclamarlos ante los tribunales, ni de votar en contra de
aquellos que promueven leyes
que no los consideran como
personas. Una sociedad que no
es justa con ellos, es una sociedad moralmente enferma, que
anuncia su destrucción.
Sin embargo, los no nacidos, son objeto del designio
amoroso de Dios, son personas
con un valor absoluto.
La Iglesia de Jesús, el Salvador del mundo, que entregó
su vida para darnos vida abundante, anunciará sin descanso
el Evangelio de la vida, la buena noticia de que cada ser humano es sagrado, porque Dios
no se olvida de ninguna de sus
criaturas. El respeto, el amor y
la justicia para con la vida humana son posibles.
Opinión
Domingo 5 de abril 2015
Temor y fe
mi vida. Antes de contarles
cómo llegué al Seminario,
quiero que conozcan sobre mi
familia: mis padres se llaman
Juan Vargas y Teresita Fallas.
De su matrimonio nacieron
mis hermanos: Eddy, Katherine y Marcos; mi papá antes
de casarse conoció a una mujer
con la cual tuvo un hijo que se
llama Juan Diego Vargas Ortega, él es mi hermano mayor.
Juan Leonardo Vargas Fallas
Seminarista, Diócesis de San Isidro
Temor y fe son palabras
que me han acompañado toda
Ahora les contare el por
qué de las palabras con las que
inicié: después de que Katherine naciera, a mis padres se les
prohibió tener más hijos, dado
a que mi hermana nació con
graves problemas físicos, por
lo cual a los días partió hacia
la Casa de Dios.
No obstante, los planes de
Dios eran otros. Por gracia
de Él, mi madre quedó embarazada alrededor de un año y
medio después de la muerte de
mi querida hermana, y en ese
embarazo la nueva creatura
que se estaba formando era yo.
Esta etapa estuvo marcada por
el temor en mi familia, ya que
podía suceder lo mismo que
con mi hermana, sin embargo,
sobrevino una mayor fe y confianza en Dios. Gracias a esa
gran fe nací y aquí estoy contando mi historia.
No por esta realidad en la
que me vi envuelto fue que
tomé la opción de vivir mi
experiencia de discernimiento
vocacional, por lo contrario,
por mi mente no pasaba esa
inquietud, a pesar de que fui
monaguillo de mi comunidad.
A los dieciséis años ingresé a la pastoral juvenil. En una
actividad en Cartago… no sé
cómo explicarlo, ese día cambió mi vida interior de una forma inesperada y radical, puedo
decir que encontré mi primer
amor, no es que yo no haya
tenido novias y sintiera esas
cosas bonitas. Ese amor que
despertó en mí no era hacia un
querer… ¿Cómo decirlo? “humano”, sino que era un amor
mayor… Desde ese día la Virgen me empezó a mostrar qué
tan grande es el amor que Dios
tiene para nosotros, y ese día
ella movió mi vida en un rumbo distinto, y poco a poco me
iba acompañando a tomar una
decisión que yo no había reflexionado, como es la vida al
sacerdocio. El Pbro. Eli Quirós
fue el primero en creer que yo
podía iniciar los encuentros
vocacionales en la Casa Santa
María, nuevamente el temor
me hacía decir que no una y
otra vez. Luego llegó el Pbro.
Miguel Berganza y me invitó
a hacer los encuentros, pero el
temor hizo que no fuera sino
hasta tres años después.
Eco Católico
Fue entonces que me animé
a tomar la decisión de coger mi
bulto, echar un poco de ropa y
emprender mi viaje a mi primera convivencia vocacional.
Tengo que decir que esa vez
llegué con mucha indisposición, pero al ir adentrándome
en las otras convivencias, esa
actitud cambió y empecé a
disfrutar cada momento. Una
vez más la fe hizo que dejara
mi temor y me animara a dar
un paso hacia lo desconocido,
hacia un lugar que hoy es mi
casa, la cual aprecio mucho y
esa casa es el Seminario.
Toda vocación exige una
respuesta ante la llamada de
Dios y también demanda orar
mucho para poderle responder
a Dios de la mejor manera, no
conformándonos con ser buenos, sino, luchar por grandes
ideales y ese gran ideal debe
ser para nosotros la santidad.
Nos ven
Vidas por vida: no, gracias
Pbro. Mauricio Víquez L.
[email protected]
Probablemente luego de
Semana Santa vengan los días
más intensos en la defensa que
se hace en nuestro país del
tema Vida. Paradoja: con la
Pascua puede llegar muerte.
No es un tema más. Es clave por todo lo que se desprende de que la Asamblea apruebe
una ley que acabaría por ser un
hito. Sería un texto del primer
poder de la República que liquidaría la condición de persona de algunos costarricenses
en su etapa embrional de desarrollo. Y lo haría presionado
por una sentencia marcada por
infinidad de vicios que nadie
tuvo la osadía de recurrir.
Igualmente, por más límites
que se pongan, ¿quién garantiza el uso de dos embriones por
ciclo reproductivo? ¿Quién va
a controlar eso?
Por otra parte, ¿quién regula el manejo de embriones no
utilizados? O bien, ¿cómo evitar que se pague a donantes de
óvulos por las “incomodidades
del proceso” implicado en la
donación?
Finalmente y en el marco de los laboratorios, ¿cómo
evitar el manejo de embriones
para investigación?
Hoy día hemos venido asistiendo a campañas infinitas y
al uso de muchos recursos y
a labor intensa de algunos diputados a favor de la FIV. Pro-
nuncian falacias impresionantes y algunos les creen.
Tratan de robar los pro
FIV hasta la expresión PROVIDA y luchan por confundir
alterando hasta la verdad con
respecto a la legislación, por
ejemplo, que regula este tema
FIV-TE existente en Italia. Indican que la Santa Sede avaló
algo que, en realidad, solo toleró a cambio de evitar excesos
y frenó en 2005 en referéndum
que buscaba, por presión de la
Corte de Estrasburgo, abrir la
FIV a todo y a todos. Estas interpretaciones erróneas figuran
en las páginas de Facebook de
algunos diputados de la comisión de sociales de la Asamblea Legislativa.
En esas páginas llegan a
decir que FIV es defender la
vida. En el Observatorio de
Realidad Nacional (ORN) solo
les hemos recordado la verdad
al decirles: Vidas por Vida; no,
gracias.
Ojalá que estemos pendientes. En la historia de otros
países se empezó por matar
embriones y por la vía de abrir
portillos y creer la historia de
la “salud reproductiva” se llegó al aborto y a toda suerte de
deformaciones educativas en
el campo de la formación en
temas sexuales aplicados a la
juventud. De allí a la eutanasia
y a la eugenesia son milímetros.
Por que nos ven y ya estamos cansados de que nos vean
cara de “tontitos”, tenemos
que ir reaccionando. Lo nuestro es mirar la enseñanza del
Magisterio desde el dato revelado y recordar a los católicos,
electores y elegidos, que el fiel
de la Iglesia en algunos temas
no puede pensar o hacer lo que
le da la gana.
Eco Católico
Lectio divina
Domingo 5 de abril 2015
Oración
inicial
Oración inicial
¡Señor Jesucristo, hoy tu luz resplandece en nosotros, fuente de vida
y de gozo! Danos tu Espíritu de amor
y de verdad para que, como María
Magdalena, Pedro y Juan, sepamos
también descubrir e interpretar a la luz
de la Palabra los signos de tu vida divina presente en nuestro mundo y acogerlos con fe para vivir siempre en el
gozo de tu presencia junto a nosotros,
aun cuando todo parezca rodeado de
las tinieblas de la tristeza y del mal.
El Texto: Lectura
Bíblica
Lectura del santo Evangelio según
San Juan
El primer día después del sábado,
estando todavía oscuro, fue María
Magdalena al sepulcro y vio removida
la piedra que lo cerraba. Echó a correr,
llegó a la casa donde estaban Simón
Pedro y el otro discípulo, a quien Jesús amaba, y les dijo: “Se han llevado
del sepulcro al Señor y no sabemos
dónde lo habrán puesto”.
Salieron Pedro y el otro discípulo
camino del sepulcro. Los dos iban corriendo juntos, pero el otro discípulo
corrió más aprisa que Pedro y llegó
primero al sepulcro, e inclinándose,
miró los lienzos puestos en el suelo,
pero no entró.
En eso llegó también Simón Pedro, que lo venía siguiendo, y entró
en el sepulcro. Contempló los lienzos
puestos en el suelo y el sudario, que
había estado sobre la cabeza de Jesús,
puesto no con los lienzos en el suelo,
sino doblado en sitio aparte. Entonces
entró también el otro discípulo, el que
había llegado primero al sepulcro, y
vio y creyó, porque hasta entonces no
habían entendido las Escrituras, según
las cuales Jesús debía resucitar de entre los muertos.
Palabra del Señor.
Momento
de de
silencio
Un momento
silencio:
Para abrir el corazón y dar lugar
dentro de mí a la Palabra de Dios:
vuelvo a leer lentamente todo el pasaje. También estoy yo en el jardín:
el sepulcro vacío está delante de mis
Victoria
Santa
ojos; dejo que resuenen en mí las palabras de María Magdalena. Corro yo
también con ella, Pedro y el otro discípulo, me dejo sumergir en el estupor
gozoso de la fe en Jesús resucitado,
aunque, como ellos, no lo veo con mis
ojos de carne.
Algunas
Algunas preguntas:
preguntas
1. ¿Qué quiere decir concretamente, para nosotros, “creer en Jesús
Resucitado”? ¿Qué dificultades
encontramos? ¿La resurrección es
sólo propia de Jesús o es verdaderamente el fundamento de nuestra
fe?
2. La relación que vemos entre Pedro, el otro discípulo y María
Magdalena es evidentemente de
gran comunión en torno a Jesús.
¿En qué personas, realidades,
instituciones encontramos hoy la
misma alianza de amor y la misma
“común unión” fundada en Jesús?
¿Dónde conseguimos leer los signos concretos del gran amor por el
Señor y por los “suyos” que mueve a todos los discípulos?
3. Cuando observamos nuestra vida
y la realidad que nos circunda de
cerca o de lejos ¿tenemos la mira-
Ciclo B - Pascua de la Resurrección del Señor - Liturgia de las Horas: Domingo I del salterio.
Comentario
al Evangelio
E
da de Pedro (ve los hechos, pero
permanece firme en ellos: a la
muerte y a la sepultura de Jesús),
o más bien, la del otro discípulo
(ve los hechos y descubre en ellos
los signos de una vida nueva)?
Oración final
Oración
final
Ofrezcan los cristianos ofrendas de
alabanza a gloria de la Víctima propicia de la Pascua. Cordero sin pecado
que a las ovejas salva, a Dios y a los
culpables unió con nueva alianza. Lucharon vida y muerte en singular batalla y, muerto el que es Vida, triunfante
se levanta. ¿Qué has visto de camino,
María, en la mañana? - A mi Señor glorioso la tumba abandonada, los ángeles testigos, sudarios y mortaja. ¡Resucitó de veras mi amor y mi esperanza!
Venid a Galilea, allí el Señor aguarda;
allí veréis los suyos la gloria de la Pascua Primicia de los muertos, sabemos
por tu gracia que estás resucitado; la
muerte en ti no manda. Rey vencedor,
apiádate de la miseria humana y da a
tus fieles parte en tu victoria santa.
Lecturas para hoy
Hch 10, 34. 37-43
Sal 117
Col 3, 1-4
Jn 20, 1-9
Solo el que sabe mirar logra ver
n este pasaje es muy importante el verbo “ver”. Aparecen diferentes formas de
mirar, pero no todas permiten ver a Jesus. María Magdalena busca, pero “todavía estaba oscuro” y no
“ve”. El discípulo amado, que “corre
con el corazón” más que Pedro, “ve”
donde solo hay signos de la resurrección. Solo el que sabe mirar “ve”, y
quien “ve” cree que Jesucristo ha vencido definitivamente a la muerte.
El discípulo amado supo mirar y
por eso vio y creyó. Al contemplativo
le sobran todas las razones y todas las
palabras: vio y creyó. Quizá esa es la
mirada que necesito hoy para buscar a
Jesús, para descubrir su presencia en
medio de la realidad en la que vivo.
Sin esa mirada soy como un ciego, incapaz de descubrirle cuando sale a mi
encuentro y de hallar los signos de la
resurrección en la vida.
Sagradas Escrituras
Domingo 5 de abril 2015
Eco Católico
“Vio y creyó”
Fue el amor lo que permitió a aquel discípulo ver más a fondo
y creer que Jesús había resucitado de entre los muertos,
sin haberlo visto.
Pbro. Mario Montes M.
Animación bíblica CENACAT
Hemos celebrado la Semana Santa, esta Semana Mayor
de las celebraciones litúrgicas
y devocionales, es decir, la
auténtica y vivencial desde la
fe, como la otra (y a la vez la
misma) “Semana Santa” turística, viajera y vacacionista,
de reposo y descanso, accidentada y violenta, cinéfila y
variopinta, pues es religiosa y
mística, gastronómica, cultural y lúdica (de vacilón o de
“pasarlo bien”), para celebrar
este primer domingo de Pascua la resurrección del Señor,
el acontecimiento central de
nuestra fe, en el que proclamamos que Jesús ha vencido a la
muerte. Por eso, con el salmista hoy podemos cantar: “este
es el día en que actuó el Señor,
sea nuestra alegría y nuestro
gozo, Aleluya”.
Tres visitantes
El Evangelio de este domingo, nos presenta a tres visitantes al sepulcro de Cristo
(Jn 20,1-9). Primero María
Magdalena, que va muy temprano a la tumba y encuentra
la piedra removida. La primera explicación que se le ocurre,
es que alguien robó al cadáver
del Señor y es lo que va a comunicar muy angustiada a los
discípulos Pedro y Juan, que
enseguida se van a la tumba
del Maestro.
Ambos corren al sepulcro y
llegan allí. El primero que se
cerciora es el discípulo amado,
que vio la sábana en el suelo
pero no entró, luego llegó Pedro, entró a la tumba vacía, vio
todo aquello, pero no entendió
nada. Pero ¿qué vio? Que la
sábana y el sudario estaban en
su correspondiente lugar (éste
último no en un lugar aparte).
Los lienzos (más bien la
sábana, no las vendas), y el sudario estaban en su sitio, no así
el cadáver de Jesús, que ya no
estaba… Con todos estos detalles, el San Juan quiere poner
de relieve que la resurrección
de Cristo es verdadera. Finalmente, entró al sepulcro “el
otro discípulo”, es decir, el
mismo discípulo amado de Jesús, “vio y creyó”.
Esta expresión es significativa, pues aquel sepulcro vacío
y el descubrimiento de la sábana o los lienzos, como también
del sudario que rodeaba el rostro de Jesús (testigos mudos de
una cadáver ausente), son las
evidencias que llevan a este
discípulo a creer.
Este sintagma, “ver y
creer”, aparecerá más adelante
en el caso del apóstol Tomás
(Jn 20,29). Pero lo que abre al
discípulo amado a la fe, es el
recuerdo de las Escrituras que
Jesús había mencionado muchas veces a sus discípulos (Jn
20,9).
No se dice a cuál texto de
la Escritura se refiere, pero
podemos pensar, por los testimonios que encontramos
en los discursos de Hechos
de los Apóstoles, en especial,
las referencias a los llamados
“Cánticos del Siervo del Señor”, que encontramos en el
libro del profeta Isaías, que
hablaban de la pasión, muerte
y glorificación del Siervo (ver
Is 52,13-53,12, que es el texto
de la primera lectura de la celebración del Viernes Santo).
Ver más allá de lo
material
“Vio y creyó”, es decir,
captó el verdadero sentido
del acontecimiento. De acuerdo con esto, hay un “ver” que
nos produce la fe, y un “ver”
que, en cambio, la hace brotar
o surgir. Para San Juan evangelista, la fe del discípulo, “a
quien Jesús amaba” (Jn 19,25),
es fruto de una visión especial,
que no es la visión material de
María Magdalena, ni la visión
de Pedro (el evangelista usa
tres verbos diferentes, en cada
uno de los tres casos); es un
“ver”, que va más allá de lo
material del acontecimiento,
para captar su dimensión más
profunda y significativa.
Es un ver que está vinculado con el “amar”. Pues fue el
amor lo que permitió a aquel
especial discípulo, ver más a
fondo y creer que Jesús había
resucitado de entre los muertos, aun antes de haberlo visto.
Al respecto, escribe el P.
Juan Pablo Esquivel, lo siguiente: Nosotros no hemos
tenido oportunidad de ver a
Jesús Resucitado. Pero Él mismo nos dice que “son felices
los que creen sin ver”. Por
eso el Señor no da, en primera instancia, pruebas en sentido estricto de la resurrección,
sino sólo signos: una tumba
vacía, y ángeles que lo proclaman vivo... Pero la Palabra
de la Sagrada Escritura que
nos anuncia que Cristo murió
y resucitó por nosotros y por
nuestra salvación, y la fe de la
Iglesia, que parte de los mismos Apóstoles, que vieron al
Señor Resucitado, comieron
y bebieron con Él, y enviados
por Él llegan hoy a nosotros
en sus sucesores, los Obispos
y los Sacerdotes.
Por eso, nuestra única respuesta quiere ser la fe... La
fe del discípulo amado, que
no vio a Jesús (Evangelio de
hoy); vio las vendas caídas y
el sepulcro vacío, y creyó en
Jesús, al que más tarde vería... También hoy nosotros
queremos contemplar con fe
el testimonio inalterado de la
Iglesia, que desde la Ascensión del Señor cree y celebra
al Resucitado en cada Misa,
hasta que Él vuelva. El signo
para nosotros (como para el
discípulo amado), es la misma Iglesia, que a pesar de su
debilidad y los defectos de sus
miembros, permanece siempre
estable a través de los siglos,
para dar testimonio de la Palabra del Señor y llevar a todos
los hombres la Buena Noticia
de la salvación.
“Este es el gran signo de
que Jesús está vivo, pues de
lo contrario el milagro viviente que es la misma Iglesia, no
podría sostenerse. Se confirma
así la Palabra de la Escritura:
Jesucristo ha resucitado. Y si
analizamos nuestra propia
vida, encontraremos también
muchos signos, que nos ha
dado el Espíritu Santo que recibimos en el Bautismo y viendo todo esto, queremos creer
hoy aún más, crecer en la fe.
Así, al celebrar hoy llenos de
alegría al Señor Resucitado,
avivemos nuestra fe, acrecentemos nuestra esperanza, y dejemos que Cristo Resucitado
renueve la fuerza de nuestro
amor” (Catholic.net. Homilía
del domingo de Pascual, ciclo
C).
Tener la mirada del
discípulo
En este domingo de Pascua, la Iglesia nos invita a
tener la mirada del discípulo
amado, a quien le va muy bien
la bienaventuranza: “Dichosos
los que crean sin haber visto” (Jn 20,29), pues él no vio
de momento al Resucitado,
solamente la tumba vacía, la
sábana y el sudario del Señor,
en contraste con Tomás, aquel
discípulo dudoso que exigía
ver y tocar al Resucitado, incluyendo sus llagas (Jn 20,25).
Juan “sintió” a la Vida, creyó en la presencia activa del
Vencedor de la muerte. Hoy
también en el panorama del
mundo actual, de nuestro amado país, donde la violencia, el
dolor, el vacío y la indiferencia
nos estremecen, donde palpamos tan de cerca a la muerte,
los cristianos creemos firmemente que una fuerza superior
es más fuerte que todos ellos,
la que brota del Resucitado.
Eco Católico
Tus dudas
Domingo 5 de abril 2015
¿Qué son las Indulgencias y cómo se ganan?
“He vuelto a escuchar que la Santa Sede ha concedido la Indulgencia con ocasión del Año de la Vida Consagrada. ¿Qué
debemos entender por Indulgencia? ¿Cuáles son las condiciones para poderla lograr? ¿Cómo saber que de hecho la hemos
logrado? Y muchas gracias por la respuesta y por las otras que va publicando en el ECO y que aclaran nuestras dudas”.
Rosa Vargas
Parrita
Para la contestación, volvemos al Nuevo Catecismo de la
Iglesia Católica. En su número 1471 el Catecismo retoma
cuanto afirma al respecto el
Código de Derecho Canónico
en lo cánones 992- 994. Allí
leemos: “La indulgencia es la
remisión ante Dios de la pena
temporal por los pecados ya
perdonados, en cuanto a la
culpa, que un fiel dispuesto
y cumpliendo determinadas
condiciones consigue por mediación de la Iglesia, la cual,
como administradora de la
Redención, distribuye y aplica
con autoridad el tesoro de las
satisfacciones de Cristo y de
los santos” (992).
Las Indulgencias
son una ayuda para
sostener nuestro
compromiso en
reparar todas las
consecuencias de
nuestros pecados.
biendo recibido ya el perdón
de las propias culpas, quieren
ir como reparando sus consecuencias que corresponden
a lo que llamamos pena. Las
Indulgencias son pues una
ayuda para ir superando todo
lo negativo que ha dejado en
nosotros el pecado… Quedándonos otra vez con el ejemplo
del Hijo pródigo, ¡qué admirable hubiese sido su esfuerzo,
contando ya con el perdón de
su padre, para ir “reparando”
el mal hecho y recuperando,
en la medida de lo posible, lo
que había perdido en el despilfarro!
“La Indulgencia es parcial
o plenaria (= total) según libere de la pena temporal debida
por los pecados en parte o totalmente” (993).
“Todo fiel puede lucrar
para sí mismo o aplicar por
los difuntos a manera de sufragio, las indulgencias tanto
parciales como plenarias”
(994).
Para entender estas afirmaciones es preciso tener presente que todo pecado tiene una
doble dimensión: la primera
es la culpa, es decir, el pecado como ofensa a Dios, como
mala acción, disconforme con
la voluntad de Dios y dañina
para el hombre. Pensemos por
ejemplo en la serie de pecados
que cometió el Hijo pródigo
(cfr. Lc 15). La segunda es
la pena, o conjunto de consecuencias negativas que todo
pecado conlleva. En el caso
del Hijo pródigo, la perdida de
la herencia recibida de su pa-
dre, el hambre experimentada
en tierra extranjera, etc.
Ahora bien, la Indulgencia
no se refiere al pecado como
culpa ya que esa ha sido perdonada en el Sacramento de
la Reconciliación (confesión),
sino que se refiere a la pena, es
decir, a todas las consecuencias del pecado. Y eso no se
debe a un “límite” del perdón
de parte de Dios como si Él
no nos perdonara plenamente,
sino que brota de la naturaleza
del pecado.
Volviendo al ejemplo del
Hijo pródigo: el papá le perdonó plena e incondicionalmente, pero el hijo ya habría perdido la herencia y volvía sucio
y hambriento, avergonzado…
y todas esas consecuencias las
debe asumir, aunque el padre
le haya perdonado.
La Indulgencia se refiere
a todo ese conjunto de consecuencias (=pena) del pecado.
La Iglesia, depositaria del tesoro de la gracia que Cristo ha
logrado en su favor, lo ofrece
a todos aquellos fieles que ha-
¡Mereces una respuesta!
Correo electrónico: [email protected] Fax: 2695-5669
Un paso más: Se logra la
Indulgencia cumpliendo con
unos requisitos: ante todo la
Confesión y Absolución de los
propios pecados, la Comunión
Eucarística en los días cercanos al tiempo que se va realizando otros requisitos establecidos, caso por caso, por la
Iglesia, como son peregrinar a
un determinado templo o santuario, orar por las intenciones
del Santo Padre, ofrecer los
sufrimientos propios, en caso
de enfermedad, etc.
Conscientes de que la
Iglesia es un Misterio de Co-
Monseñor Vittorino Girardi S.
Obispo de Tilarán-Liberia
munión, cabe ofrecer la Indulgencia a favor de nuestros
hermanos difuntos, quienes se
encuentran precisamente en un
proceso de purificación de las
consecuencias de sus pecados,
proceso que llamamos Purgatorio.
No cabe tener la certeza de
haber logrado la Indulgencia
Plenaria, la que nos dejaría
tan “limpios” como el día de
nuestro Bautismo, ya que sólo
Dios puede ver si se da en nosotros las disposiciones para
recibirla.
En cualquier caso lo que
más cuenta para “lucrar” la
Indulgencia, es el desapego
de cualquier forma de pecado,
es decir, el rechazo sincero y
total, de lo que podría, en la
práctica de todos los días, desplazar la centralidad de Dios
en nuestra vida. ¿Cómo podríamos “reparar” las consecuencias de nuestros pecados,
si a la vez, de manera más o
menos consciente, no somos
plenamente sinceros en querer,
pase lo que pase, evitarlos?
Como acabamos de indicarlo, las Indulgencias, son
una ayuda para sostener nuestro compromiso en reparar
todas las consecuencias de
nuestros pecados, para así despojarse completamente - como
diría San Pablo – del “hombre
viejo” y revestirse del “hombre nuevo” (Ef 4,24).
Vida consagrada
Domingo 5 de abril 2015
Eco Católico
Hermanas Misioneras de Santa Teresita
Una década en Guanacaste
Fundadas en 1929
Laura Ávila Chacón
[email protected]
La alegría es el signo de los
cristianos. Que lo digan estas
hermanas, tan llenas del Espíritu de Dios que se manifiesta
en ellas en un gozo que contagia y anima.
Hablamos de las Misioneras de Santa Teresita, presentes en Guanacaste desde hace
una década. Cuatro religiosas
que suman sus fuerzas para
que Cristo sea más conocido,
amado y seguido en la pampa.
Beatriz Pelaez, superiora, Luzmila Hurtado, vicaria,
Ruth Emilce Otaya y Andaris
Flores Pinilla, conforman esta
comunidad religiosa, asentada
en Cañas por petición expresa
del obispo Monseñor Vittorino
Girardi.
Su carisma es la misión, el
primer anuncio y la reevangelización. “Fuimos traídas en
un primer momento para la
animación de toda la diócesis
La Congregación de Hermanas Misioneras de Santa
Teresita del Niño Jesús fue
fundada en la diócesis de Santa Rosa de Osos, Colombia,
el 11 de abril de 1929, por el
Obispo Miguel Ángel Builes;
éste, movido por la escasez
de sacerdotes y la carencia de
instrucción cristiana, reunió
a siete piadosas jóvenes con
las que inició las labores de
fundación. El Padre Miguel
Angel Builes nombrado obis-
ahora sólo nos dedicamos a
la animación del Colegio San
Eulogio, de Cañas”, explicó la
Hermana Andaris.
Como congregación nacieron en Colombia, en el Departamento de Antioquía. Hoy
sirven en 14 países en América
Latina, África y Asia. Poseen
una casa en Roma.
“A nivel mundial somos
750 religiosas trabajando, y
60 o 70 retiradas por motivo
de salud. Las obras cambian
en los distintos países, pero la
pastoral parroquial es igual en
todos”, explica la religiosa.
Sobre el tema de las vocaciones, no ocultan las dificultades. “Hoy no se ve la vida
consagrada como una opción
de vida, pero el Espíritu Santo suscita jóvenes arriesgadas
que están dispuestas a entregar
al Señor y a los hermanos su
vida”.
En Cañas, su trabajo se
enfoca con los niños y los jóvenes. Organizan giras misio-
neras animan encuentros en
los que siempre se propone el
ejemplo de Santa Teresita, a
quien encomiendan todas sus
acciones.
Pero donde las tareas son
tantas, hay que hacer de todo.
Por ejemplo, la Hermana Luzmila, con 6 años de estar aquí,
trabaja en el colegio y más de
una vez le ha tocado hasta cocinar en el comedor. Asegura
ser feliz y se encomienda a las
oraciones de los cañeros, pues
parte en estos días a un nuevo
destino: Guatemala.
Panameña, la Hermana Andaris asegura sentirse acogida
e impresionada por la amabilidad del pueblo costarricense.
“Es gente fervorosa, los chicos
son calmados, tranquilos, hemos logrado cultivar un sentido de espiritualidad en ellos”,
dijo.
El hábito de las religiosas
es de color beige. El velo cambia según el clima. Como en
Guancaste hace tanto calor, lo
llevan blanco. Portan además
un crucifijo en el pecho y un
anillo, signo de sus votos perpetuos y de que son esposas de
Cristo.
po a los 10 años de haber sido
ordenado sacerdote. Funda
cuatro institutos, padres javerianos, funda a las hermanas
de Santa Teresita con el fin de
trabajar a la par de los hermanos varones. En 1951 funda a
las hermanas hijas de Nuestra
Señora de la Misericordia, en
Alajuela, Costa Rica. Igualmente, fundó un convento
para las hermanas teresitas
que son de claustro es decir,
contemplativas.
Cuando se visita su casa en
Cañas, es imposible no notar
los mensajes de alegría y espiritualidad que están por todas
partes: en las puertas, ventanas
y hasta en los árboles.
Se trata de una iniciativa de
la Hermana Beatriz, que siempre repite que cualquier medio
es valioso para evangelizar.
“La oración es el centro de
nuestra vida, pero no somos
aisladas del mundo, como repetía nuestro fundador: ‘Mis
hijas en una mano el periódico
y en otra la biblia’”, explica la
Hermana Andaris.
Con esta conciencia, estas
cuatro religiosas enriquecen la
evangelización en la Diócesis
de Tilarán-Liberia, que luego
de diez años de camino, han
hecho su casa.
Eco Católico
Mi parroquia
Domingo 5 de abril 2015
Parroquia Inmaculada Concepción, Pococí, Diócesis de Limón
25 años de evangelización
Ana Cecilia Espinoza C.
[email protected]
En la década de los años
ochenta, la comunidad del
cantón de Pococí comenzó
a vivir la experiencia de la
evangelización con la llegada
de las Hermanas Bethlemitas
quienes invitadas por Monseñor Alfonso Coto Monge integraron el caminar pastoral del
entonces Vicariato Apostólico
de Limón.
Hoy, a sus veinticinco años
de fundación como parroquia,
los fieles y los sacerdotes: párroco David Fuentes y vicario
Bernardino Martínez, reconocen la gran labor de evangelización que emprendieron
aquellas religiosas, así como
la labor pastoral que realizó el
primer párroco Pbro. Olman
Vargas, en 1990 cuando se
fundó la parroquia dedicada a
la Inmaculada Concepción de
María.
“En estos veinticinco años
fue clave para la comunidad el
camino de hormiga que realizaron las religiosas, quienes
durante largos meses, tocando
puertas, subiendo y bajando,
de casa en casa conocieron a
la gente. Con su labor se abrió
el proceso de formación, se
realizaron encuentros, convivencias, la gente comenzó a
conocerlas y amarlas por su
gran entrega y solidaridad,
labor que dio continuidad el
Padre Vargas”, resaltó el Padre
Fuentes.
Equipo sacerdotal
Pbro. David Fuentes
Cura párroco
Ordenado el 28 de noviembre
de 1998
Pbro. Bernardino Martínez
Vicario parroquial
Ordenado el 9 de agosto de
1986
En el marco de la Fiesta del
Bautismo del Señor de enero
2014 al 2015, la comunidad
parroquial comenzó a vivir la
celebración de los veinticinco
años de fundación: “Vivimos,
un año jubilar muy hermoso,
hemos realizado celebraciones
litúrgicas con la participación
del clero de la diócesis, y en
las cuales los fieles han tenido
una participación muy destacada e importante”, dijo por su
parte el Padre Bernardino.
Propiamente, en enero de
este año, la comunidad celebró
los 25 años con una Eucaristía
en el templo, cuyas invitadas
especiales fueron las Hermanas Bethlemitas y el Padre
Vargas: “Fue un encuentro
hermosísimo, con las hermanas y el Padre, la gente los recuerda y los quiere. Además,
tuvimos el queque, mariachi,
la gente respondió increíblemente, e incluso disfrutamos
de un almuerzo gratuito para
600 personas, especialmente
para gente que vive en situación de calle. Así como, los niños también pudieron vivir la
gran fiesta parroquial, con sus
piñatas”, dijo el Padre Martínez.
Y en el marco de esta gran
celebración parroquial, los fieles disfrutarán del Encuentro
Parroquial el Domingo de Pascua: “Porque este es un pueblo
de gente muy humilde, de un
gran corazón bondadoso y dispuesto a Dios y a la Iglesia,
con un gran deseo de servicio,
recibir la Palabra y de participación durante las homilías”,
dijo el párroco.
Comunidad fortalecida
La parroquia cuenta con
aproximadamente 35.000 habitantes, distribuidos en sesenta filiales y con un gran porcentaje de personas migrantes
de otras zonas del país, así
como nicaragüenses.
Además, cuenta con 150
agentes de pastoral que van
cubriendo los diferentes grupos y movimientos apostólicos: “Trabajamos en proceso
de formación con los agentes
de Pastoral, desde los lineamientos de Aparecida, y del
Plan Pastoral Diocesano, hemos tenido una gran respuesta
por parte de todos los laicos
comprometidos”, dijo Fuentes.
Otro aspecto, de la comunidad es la diversidad de credos
religiosos. Por eso, la Iglesia
trabaja en el fortalecimiento de
la fe, en diálogo con las personas de otras denominaciones,
para vivir en armonía y apertura, sin embargo, la católicos
tienen muy arraigada su fe y
sus costumbres y tradiciones.
Según indicó el Padre Martínez, la parroquia ha venido
sufriendo durante todos estos
años grandes transformaciones: “No solo a nivel de formación para los agentes de pastoral, en cuanto a la preparación
catequética, sino también a nivel de identidad católica, pues
aquí hay una gran diversidad
de credos religiosos, que se
respetan desde luego, y abiertos al diálogo para vivir en armonía y apertura”, explicó.
20
Sólo Dios basta
Domingo 5 de abril 2015
Eco Católico
Santa Teresa de Jesús, luz para los laicos
La actividad epistolar de Santa Teresa de Jesús fue abundante y sobre todo rica en sabiduría y
consejos para todos los destinatarios de éstas.
Juan Alberto Rojas ocds
[email protected]
La santa fue una mujer conversadora y muy de relacionarse con
las personas. En ese cúmulo de relaciones se encuentran las que tuvo
con sus hermanos, con sus amigos
y bienhechores y también con sus
detractores, que en esa época tampoco faltaban. Desde que ingresa a
un convento (La Encarnación), sus
relaciones con los seglares fueron
fructíferas y enriquecedoras para todas las partes.
En el libro de la Vida, nos cuenta
de su primera gran crisis mística y es
un seglar, el Caballero Santo como
llama a Francisco de Salcedo, quien
le ayuda a sobrellevar esta grave situación. Tanto es su ayuda que ella
indica que su alma se salva por la
ayuda de Francisco de Salcedo.
(Vida 23.6 y 7).
En el libro de la Fundaciones,
nos vamos a encontrar con que hombres y mujeres de todas las clases
sociales son su bastión en su proyecto fundacional, que ciertamente fue
muy amplio. Aquí los seglares ayudaron en la consecución de la renta,
de los terrenos y hasta intercedieron
ante las autoridades eclesiásticas
para lograr hacer fundaciones.
La actividad epistolar de Santa
Teresa de Jesús fue abundante y sobre todo rica en sabiduría y consejos
para todos los destinatarios de éstas.
Entre sus destinatarios se encuentran frailes, monjas, seglares, y muchos de sus familiares, en especial
sus hermanos.
En estas cartas aparecen un sinnúmero de consejos evangélicos a
los seglares de la época, pero que
son actuales a nosotros. En un carteo que sostiene con su hermano
Lorenzo de Cepeda, quien anduvo
por estos lares centroamericanos, la
Santa se permite darle algunos consejos que él le pide en relación con
su vida espiritual.
Santa Teresa de Jesús indica a
través de este carteo que la vida se
debe de aceptar como viene y que se
ha de servir a Dios como Él quiere y
Joven:
¿Sientes inquietudes
vocacionales?
San Francisco te invita
a seguir a Cristo como
hermano religioso o sacerdote
Escribe o llama a los Franciscanos Conventuales:
[email protected]
[email protected]
Tel. 2239 05 03
no como nosotros queremos. (Ctas.
24 y 172). La Santa también llama
la atención sobre la dignidad de las
personas (Cta 24), como lo cita aquí:
“..., pues no entendemos la gran dignidad de nuestra alma, y cómo la
apocamos con cosas tan apocadas
como son las de la tierra. Denos el
Señor luz”.
En este carteo con su hermano,
la Santa indica que hay que tener un
desasimiento de los bienes de este
mundo (Cta 142). Es decir que se
debe de gobernar las cosas y no que
ellas gobiernen a las personas, algo
que hoy ha invadido el mundo a través del consumismo.
El acercamiento a Dios es por
amor, no por temor. Dios es amor y
la Santa lo tiene claro y ella sabe bien
que a Él se llega por el gran amor
que tiene a su creación (Cta.172). Y
llama la atención sobre el abandono
que se debe de tener a la voluntad de
Dios, que es el mayor bien que trae
la oración (Cta 185).
En los otros textos que escribió
Santa Teresa de Jesús, a pesar de
estar dirigidos a sus monjas, encontramos un cúmulo de consejos para
todos los creyentes, sean religiosos
o seglares, y son de un gran provecho para su crecimiento espiritual y
personal.
En fin, Santa Teresa de Jesús, a
500 años de su nacimiento, nos propone que nos redescubramos tanto
como laicos o religiosos, a través
de Dios, que es el que nos conoce a
profundidad y que de este nuevo encuentro con Aquel que sabemos nos
ama, podamos amarnos y amar a los
demás para decir al unísono que para
Él hemos nacido.
Juan José
Vargas Fallas
Animador de vida
g
Véalo y escúchelo en Radio Sinaí (103.9 fm)
en el Club de Paz
Hora: 6:30 a.m. (lunes a viernes). En Canal 7
Días: Sábados a las 6:00 a.m. Con La Hora de Ser Feliz, con
repetición en Canal 33 a las 12 m.d.
Y los domingos a las 6:50 a.m. con El Club de Paz.
Y todos los días por Canal 7 el microprograma Seguir Viviendo,
a las 5:53 a.m.
Eco Católico
Con alma de mujer
Domingo 5 de abril 2015
21
En abril conozca más sobre el autismo
El síndrome no desaparece con la edad, aunque las manifestaciones cambian conforme transcurre el tiempo.
María Estela Monterrosa S.
[email protected]
Durante este mes de abril
el edificio central del Banco
Nacional lucirá diferente, porque será iluminado con luz de
color azul para llamar la atención y hacer conciencia sobre
el autismo.
La actividad es organizada por la Asociación Autismo
Costa Rica como parte de su
labor de concientización, haciendo eco de una iniciativa
mundial de iluminar estructuras emblemáticas para hacer
visible el síndrome. Se usa el
color azul, el oficial del autismo, ya que su incidencia es
mayor en los hombres.
Otra de las actividades de
concientización es el seminario “Conociendo más el autismo”, dirigido a familiares
y profesionales involucrados
con el síndrome. Se realizará el
21 y 22 de abril en el Paraninfo
Daniel Oduber, en la sede central de la UNED, la inversión
es de ¢60.000 y se otorgará un
certificado de participación reconocido por el Servicio Civil.
Para mayor información puede
ingresar a la dirección www.
Los niños autistas
manifiestan los síntomas
alrededor del cuarto mes
de nacidos, cuando su
evolución lingüística se
estanca y no reaccionan
ante sus interlocutores
con las miradas, al echar
los brazos o el señalar de
objetos y personas.
autismocostarica.org, o bien
llamar al 8558-5851.
¿Qué es el autismo?
El autismo es un trastorno
del desarrollo del individuo,
cuyas manifestaciones pueden variar de un individuo a
otro y tener diferentes grados
de complejidad; afecta áreas
como la comunicación, la imaginación, la planificación y la
reciprocidad emocional del sujeto que lo padece. Algunos de
los síntomas son el aislamiento social y los movimientos
incontrolados en alguna parte
del cuerpo.
Los niños autistas manifiestan los síntomas alrededor del
cuarto mes de nacidos, cuando
su evolución lingüística se es-
Letra viva
Vivir y celebrar la Pascua
Martín Rodríguez G.
[email protected]
Que las celebraciones litúrgicas se hagan vivas para
los fieles, y que ellos asistan
no pasivamente como simples
espectadores mudos es el objetivo que el Padre Santiago
Jaramillo se propuso en la primer obra que recomiendo esta
semana.
Se trata de unas sencillas
ideas para que este tiempo
pascual que iniciamos en el
domingo santo de la Resurrección del Señor signifiquen
apropiadamente la grandeza y
la centralidad para la vida de
los creyentes.
El otro libro es El Evangelio Explicado frase por frase,
de Pascua a Pentecostés, para
seguir cada domingo pascual
la reflexión y poder disponernos a un mejor aprovecha-
miento de la Palabra de Dios
en nuestra vida.
Ambos libros, uno más dirigido al clero y el otro para
los laicos, tienen la característica de que logran sumergir al
lector en la riqueza de lo que
significa la Pascua, tendiendo
siempre a que se haga vida
aquello que inflama el corazón
de los creyentes: que Cristo
está vivo y actuante en medio
de nosotros.
tanca y no reaccionan ante sus
interlocutores con las miradas,
al echar los brazos o el señalar
de objetos y personas.
Se estima que al menos
cuatro de cada diez mil personas padece autismo, con una
incidencia mayor en los varones. Es posible hallar autismo
en todo el mundo, sin distingo
de etnia.
El síndrome del autismo no
desaparece con la edad, aunque las manifestaciones cambian conforme transcurre el
tiempo.
Por esto, es indispensable tratar esta condición en el
momento en que se identifica; el diagnóstico temprano y
la intervención inmediata son
vitales para el desarrollo de la
persona autista.
Preparar y
celebrar la
Pascua
Santiago Jaramillo
Uribe
El Evangelio
Explicado
E. Sálesman y G.
Barclay.
A la ven­ta en la librería San Pablo
Del Banco Crédito Agrícola, 175m Sur, San José.
Teléfono: (506) 2222-2064
10% de descuento si dice que lo vio en el Eco Católico.
Iglesia en el mundo
Sin niños la sociedad
es triste y gris
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa
Francisco afirmó que los niños son un
gran don pero también los “grandes
excluidos de la humanidad, cuando ni
siquiera los hacen nacer”.
En su catequesis de la audiencia
general, continuó sus reflexiones sobre la familia, refiriéndose en esta
ocasión a los niños, “que sonríen y
lloran, algo que a menudo se bloquea
en los mayores”.
El Papa dijo que nos recuerdan que
“todos hemos sido totalmente dependientes de los cuidados de otros, al
igual que Jesús y tal como nos muestra el misterio de la Navidad”.
Los niños, prosiguió el Pontífice, “no son diplomáticos, todavía no
aprendieron la ciencia de los dobleces,
traen alegría, ternura, también problemas y preocupaciones. Pero ésta es la
vida y sin ellos una sociedad se vuelve
más triste y gris”.
El Papa explicó que sobre la base
de cómo se trata a los niños, una sociedad puede ser juzgada “no sólo moral sino sociológicamente: si es una
sociedad libre o una sociedad esclava
de los intereses internacionales”.
Definió a los niños “un gran don
para la Iglesia y para la humanidad”,
ante los aplausos de la plaza, añadió
que “los niños desmontan la idea de
creernos autónomos y autosuficientes, como si nosotros nos hubiéramos
dado la vida y fuéramos los dueños,
en vez de haberla recibido”.
“También nos enseñan el modo de
ver la realidad de manera confiada y
pura. Cómo se fían espontáneamente
de papá y mamá, cómo se ponen sin
recelos en manos de Dios. Sienten
con sencillez las cosas, sin ver en ellas
únicamente algo que puede servirnos,
que podemos aprovechar”, precisó
Francisco. (ANSA).
Domingo 5 de abril 2015
Eco Católico
Primera piedra de templo en La Habana
LA HABANA - El cardenal Jaime Ortega colocó la primera piedra de un
templo en La Habana que es “uno de
los primeros” en Cuba que se construye
desde sus cimientos “en el último medio siglo”, dedicado a San Juan Pablo
II.
Será “un templo para una Iglesia de
piedras vivas que ha perseverado en la
fe”, expuso refiriéndose a los creyentes católicos. En los últimos 20 años
la Iglesia Católica cubana y el gobierno
han recorrido un camino de mejoría de
sus relaciones, tras una etapa de graves
antagonismos políticos. (ANSA).
En Ecuador hablan de visita del Papa
QUITO - El Papa Francisco “arribaría” a Ecuador la segunda semana de julio
para posteriormente dirigirse hacia Bolivia y Paraguay, escribió el diario El
Telégrafo en su sitio en Internet.
Hace dos semanas, se realizaron en Quito reuniones entre autoridades y
delegados del Vaticano para “definir la agenda de la visita”, reveló el rotativo
estatal. Uno de los delegados pontificios comentó que “en principio” Francisco solo se quedaría en la capital ecuatoriana y oficiaría una misa en un
santuario a las afueras de la ciudad, publicó el medio público.
Luego de una visita de dos días, el Papa se trasladará a Bolivia y después
a Paraguay, “donde cerrará su periplo en América Latina”, escribió el periódico. (ANSA)
Atacaron sedes católicas en India
Lo Q-rioso
Donó alimentos a pobres
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa
donó unos 500 kilogramos de alimentos a los habitantes de Tor Bella Monaca, una barriada de Roma que visitó
durante Cuaresma.
Los alimentos (tomates, quesos,
cereales, verduras, mermeladas, entre
otros) fueron entregados por el limosnero del Pontífice, monseñor Konrad
Krajewski, a través de la Asociación
Medicina Solidaria que está en contacto con las familias en dificultad residentes en ese barrio de la capital.
“Han pasado diez días desde su
visita pero el Papa no se ha olvidado
de nosotros. Este gesto confirma su
cercanía con quien vive entre tantas
dificultades”, destacó Lucía Erocli,
responsable de la asociación.
“No soy una teóloga -concluyópero con estos gestos de misericordia
el Papa está anticipando el Año Santo
Extraordinario”, que tendrá lugar en
Roma entre diciembre de este año y
noviembre del 2016. (ANSA).
NUEVA DELHI - Un grupo de personas, al parecer pertenecientes a movimientos fundamentalistas hindúes, atacaron durante un fin de semana una casa parroquial y una escuela católica donde se realizaba un encuentro religioso, en
el estado indio de Madhya Pradesh, refirió la agencia de prensa Ians.
Se trata del segundo incidente, recordó la agencia, después del que se produjo en la iglesia de St. George, católica de donde algunos desconocidos lanzaron piedras dentro del edificio, quebrando vidrios y la vitrina donde está
guardada la estatua del santo. (ANSA).
Obama recibirá al Papa
en setiembre
WASHINGTON - El presidente estadounidense, Barack Obama y la primera dama Michelle acogerán al Papa
Francisco en la Casa Blanca el 23 de
setiembre. La visita servirá para continuar el diálogo iniciado durante la visita del mandatario norteamericano al
Vaticano en marzo del 2014. Lo informó la Casa Blanca.(ANSA).
Eco Católico
Domingo 5 de abril 2015
Criticó tibieza del alma
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa
Francisco criticó la “tibieza del alma”,
el ser “cristianos a medias”, cristianos
“descontentos” que perdieron “el entusiasmo del inicio”.
Esa tibieza, explicó, se debe a la
incapacidad de comprender el “estilo
de Dios” y la “alegría” derivada de
él, dijo en la homilía de la misa en la
Casa de Santa Marta.
El pontífice analizó los “caprichos
espirituales”, y la “murmuración”
contra Dios. Es un error, explicó, que
hoy cometen muchos cristianos.
“Muchas veces decimos que nos
sentimos nauseados por el estilo divino. No aceptar el don de Dios con
su estilo: ese es el pecado, ese es el
veneno”, subrayó el Papa. “Eso te en-
venena el alma, te quita la alegría, no
te deja andar”, agregó.
El Papa se basó en un episodio
donde los judíos se rebelan contra los
problemas de la huida en el desierto, la
comida “liviana” del maná y comienzan a “hablar mal de Dios”, y muchos
de ellos terminan mordidos y muertos por serpientes venenosas. Sólo la
plegaria de Moisés que intercede por
ellos y levanta un bastón y una serpiente -símbolo de la Cruz- será para
quien lo mira salvación del veneno.
“Esta tibieza del alma, este ser
cristianos a medias, ‘cristianos sí,
pero...’. Este entusiasmo al comienzo en el camino del Señor y luego
volverse descontentos, sólo se cura
mirando la Cruz, mirando a Dios que
asume nuestros pecados: mi pecado
está allí”, agregó. (ANSA).
Iglesia en el mundo
Se hizo milagro de
San Genaro “a medias”
NAPOLES - Se hizo el “milagro”, a
medias: durante la visita a la Catedral,
del Papa Francisco, la sangre del santo
patrono de Nápoles contenida en una
ampolla se disolvió, aunque no en su
totalidad.
El Papa Francisco fue de esta manera el primer Pontífice que tuvo el
privilegio de asistir al prodigio, que no
había ocurrido durante las visitas realizadas a la Catedral primero por Juan
Pablo II, en 1990, y luego por Benedicto XVI, en 2007.
Tras la aclaración por parte del cardenal Crescienzo Sepe, quien indicó
que la licuefacción de la sangre había
tenido lugar “a medias”, el Papa rápidamente bromeó sobre el hecho.
Ultima revisión de encíclica ecológica
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa
Francisco dedicó esta semana a dar
una última revisión de la Encíclica
Ecológica y por ello redujo al mínimo las audiencias y los compromisos,
confirmó el vicedirector de la sala de
prensa vaticana, Ciro Benedettini.
En vuelo desde Sri Lanka a las Filipinas, el 15 de enero pasado, había
preanunciado su voluntad de dedicar
una semana entera de marzo a la revisión del texto final de la Encíclica,
cuya publicación -dijo- debería efectuarse antes del verano boreal.
A los periodistas que lo interpelaban sobre el documento, contó en
esa ocasión: “tuve el primer borrador
del cardenal (ganhés Peter) Turkson,
con la ayuda de algunos (colaboradores) hice preparar esto, y luego con la
ayuda de algunos teólogos” hicimos
un tercer pasaje. “Lo envié a la Congregación para la doctrina de la fe y a
la segunda sección de la Secretaría de
Estado y al teólogo de la casa pontificia para que estudiaran bien”.
“Hace tres semanas -precisó en
ese mismo vuelo - recibí las respuestas, algunas gordas así, pero todas
constructivas; tomaré una semana de
marzo entera para seguirla y a fines de
marzo creo que estará terminada e irá
a las traducciones; si el trabajo de las
traducciones va bien, esto es deber de
monseñor (Giovanni) Becciu (secretario para los asuntos generales), pienso
que en junio podrá salir. Es importante
un poco de tiempo entre salida y encuentro de París porque en Lima no se
logró mucho, me desilusionó la falta
de coraje”, indicó al aludir a las dos
conferencias de la ONU sobre cambio
climático. (ANSA).
“Se ve -destacó el Papa Jorge Bergoglio- que el santo nos quiere a medias, debemos convertirnos un poco
todos para que nos quiera más”.
Las reliquias del santo patrono de
la ciudad fueron expuestas en el altar
mayor de la Catedral napolitana precisamente para la visita del Papa, quien
poco después de su llegada recogió la
ampolla besándola.
Luego, el cardenal Sepe agitó un
pañuelo blanco, tradicional gesto con
el que se indica a los fieles que en
efecto el “milagro” de la licuefacción
se ha producido.
La fama de que goza San Genaro se
debe precisamente al que viene considerado como un milagro por la Iglesia,
que por lo general ocurre el primer domingo de mayo, el 19 de setiembre y
el 16 de diciembre.
Ese hecho consiste precisamente en la licuefacción de la sangre del
santo, fenómeno que no parece tener
explicación lógica. (ANSA).
Monjas rodearon al Papa
NAPOLES, 21 (ANSA) - Un grupo de
monjas de clausura, que salieron de
sus conventos en Nápoles, con un permiso oficial, rodearon por unos minutos al Papa en el altar mayor de la Catedal, hecho que provocó las sonrisas
del Pontífice y un comentario divertido del cardenal Crescienzo Sepe.
Tras subir al altar, las monjas rodearon a Papa, le ofrecieron regalos y
conversaron brevemente con él.
“Miren... si éstas son de clausura,
imaginemos las que no son de clausura...”, bromeó en dialecto napolitano
el cardenal Sepe, que autorizó a 68
monjas a abandonar por unas horas los
conventos para saludar de manera personal al Papa. (ANSA)