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EL JUICIO
LA PERSPECTIVA BÍBLICA
I. JUICIO DIVINO EN EL AT
1. Dios como Juez
• El AT describe la misericordia y la
salvación divina, pero también sus
juicios (Ex. 20:5-6; Is. 6:3-5).
• Dios es Juez desde el principio:
-Adán y Eva: “¿Dónde estás tú?”
-La serpiente: Gen 3:14
VEREDICTO
DIVINO...
“El inicio nos
lleva al final”
I. JUICIO DIVINO EN EL AT
-El mundo antediluviano: Gen. 6:9
(remanente, Gen. 7:23)
-La torre de Babel: Gen. 11:1-9
-Abrahán: “Juez de toda la tierrra”:
Gen. 18:25
-En los Salmos: “Juez justo” (Sal.
96:10, 13; 98:9; 35:24; cf. 7:9; 43:1)
I. JUICIO DIVINO EN EL AT
2. Diferentes receptores de los Juicios
divinos
• Naciones paganas:
-Amós 1:3-2:5 ( “Copa de iniqudad” ).
-Isaías 13-23 (Babilonia).
-Jl. 3:9-17; Jer. 46-51; Ez. 15-32.
• Dios es Juez de todas las naciones.
EL JUEZ DEL UNIVERSO
“Todo está bajo su control”
I. JUICIO DIVINO EN EL AT
• Israel:
-En base al Pacto (Ex. 19-24).
-“Pleito” con su pueblo (Is.1:2-3; Mi. 6).
-Dios es el “demandante” (leal al
pacto) y el “Juez”.
-Sus juicios tienen un doble propósito:
redención y vindicación (Dt. 26-32; Is. 5:16)
• El juicio divino es merecido y justo.
I. JUICIO DIVINO EN EL AT
• Casos individuales:
-Elí (1 Sam. 3:11-14)
-Nadab y Abiú (Lev. 10:1-2).
-Ananías y Safira (Hc. 5:1-10)
• Ez. 34:17: Responsabilidad individual.
• Abarca a “justos” e “impíos” (Ecl. 3:17)
• El juicio tiene un aspecto futuro
I. JUICIO DIVINO EN EL AT
El mundo entero:
•
-El diluvio (tipo del juicio escat.)
-Joel: “El día del Señor”.
-Isaías 24-27: “Ap. de Is.”
-Ez. 38-39: “Gog y Magog”
-Zacarías 9-14: “Esbozos ap.”
¡Dios es Juez del universo!
II. JUICIO DIVINO EN EL NT
3. El juicio celestial en el tiempo del fin
•
Los libros de Joel, Isaías, Ezequiel, etc.
hablan del juicio universal, al fin del
tiempo, pero el de Daniel sobresale (Dan.
7: 9-10/13-14, 21-22 y 25-26).
• Esta visión revela los siguientes detalles
en cuanto al juicio:
a) El tiempo en el cual se lleva a cabo (del
tiempo de Daniel al reino de Dios).
I. JUICIO DIVINO EN EL AT
-El juicio se lleva a cabo, en el cielo, en
el tiempo del fin, tras el periodo de
persecución del “cuerno pequeño”
(después de 1798 dC), pero antes de
que el reino sea dado a los “santos
del Altísimo” (Dan. 7:21-22, 25-26)
-Es un juicio “previo” al advenimiento .
I. JUICIO DIVINO EN EL AT
b) Su naturaleza
• Hay una “revisión” o “investigación”
(Dan. 7: 10: “... los libros fueron
abiertos”).
• Los “libros” celestiales siempre se
relacionan con el pueblo de Dios.
• Todo profeso “hijo de Dios” pasa por
este proceso (Dan. 7:22 = “a favor...”)
I. JUICIO DIVINO EN EL AT
c) Su resultado
• La secuencia de la visión: Anciano –
libros- destrucción de bestias dominio eterno del “Hijo del hombre” quien lo comparte con los “santos”
(7:9-14, 18).
• Marcado contraste entre dos reinos
(7:14, comp. 7:26)
• Esta escena del juicio investigadorprevio al advenimiento se complementa con la de Dan. 8
“EL SANTUARIO SERÁ PURIFICADO”
I. JUICIO DIVINO EN EL AT
• Daniel 8:1-17: De la sucesión de imperios al “tiempo del fin”
-Su énfasis está en la purificación,
restauración y vindicación (nisdaq) del
santuario celestial, vinculando así al
juicio con la redención.
-Aunque durante el año el individuo
había sido ya perdonado, en el día de la
expiación éste recibía la limpieza
definitiva.
I. JUICIO DIVINO EN EL AT
-La limpieza del santuario
“purificaba” al pueblo (mediante
esta ceremonia los pecados de
éste no “contaminaban” más el
santuario, Lev 16:16, 30).
-El día de expiación tiene que ver
con el juicio (de hecho, así lo
concebía la mentalidad hebrea).
-La misma gran secuencia se
registra en Daniel 11-12.
I. JUICIO DIVINO EN EL AT
-Daniel 12:1-4 describe los resultados
del juicio previo al advenimiento.
• El clímax del libro no es el juicio, sino
la manifestación de la gloria de Dios,
su control sobre la historia, así como
el rescate eterno de su pueblo.
• El juicio previo al advenimiento es el
“preludio” decisivo, conducente al
cumplimiento final de los propósitos
de Dios para el universo.
I. JUICIO DIVINO EN EL AT
4. El juicio y el santuario / templo
• Muchos pasajes aclaran el lugar de
donde proceden y ocurren los juicios
divinos:
-El santuario terrenal (tabernáculo)
a. El día de expiación (Lev. 16:19, 30 =
“cortado”).
b. Nadab y Abiú (Lev. 10:2ss)
c. María (Num. 12:1-16)
d. El pueblo (Num. 14:10ss)
I. JUICIO DIVINO EN EL AT
-El templo terrenal
a. “Fin de los impíos” (Sal. 73:17)
b. Actos de gracia y juicio (Sal. 99:1, 6-9)
c. Sobre las naciones e Israel (Am. 1-2)
d. Sobre Jerusalén (Ez. 1-10)
- Ambos, santuario y templo terrenales,
eran una representación del celestial.
I. JUICIO DIVINO EN EL AT
-El santuario celestial
a. Cuatro términos principales: “templo”
(Sal. 11:4; 18:6); “santuario” (qodes,
Sal. 60:6; 63:2; miqdaš, Sal. 68:35;
96:6); “casa” (Sal. 36:8; 29:9)
b.“habitación de tu morada” (1 Re. 8:39,
43, 49
c. “Trono” (Dan. 7:9-10; Sal. 11:4; etc.)
“EL TRONO DE DIOS”
I. JUICIO DIVINO EN EL AT
-De las 17 veces que se menciona el
“trono de Dios”, 8 lo ubican en el
santuario celestial, y lo relacionan con
el juicio (Is. 6:1; Sal. 9:4, 7; 11:4; 97:2; 1
Re. 22:19; 2 Cr. 18:18; Dan. 7:10).
a. Sal.11:4-5: el Señor “examina (bajan)
al justo” = dictamen judicial.
b. Miqueas 1:2-7: Dios se presenta
como “testigo”, “demandante” y
“juez”.
I. JUICIO DIVINO EN EL AT
• En suma, de los 28 pasajes principales que hablan del juicio en el AT, 22
tienen que ver con el pueblo de Dios
(separación justos - impíos), y 6 con
naciones paganas.
• 14 de esos 22 provienen ya sea del
templo o del santuario celestial.
• Los 8 restantes provienen del santuario terrenal (tabernáculo).
I. JUICIO DIVINO EN EL AT
Conclusiones:
1. Dios es Juez del universo entero;
sus juicios nuca son arbitrarios, sino
justos.
2. Sus juicios van de lo individual a
lo nacional y, de allí, hasta el mundo
entero.
3. Los juicios de Dios repercuten en
la liberación de los justos.
I. JUICIO DIVINO EN EL AT
4. Los juicios divinos toman en cuenta
“las obras” de los implicados.
5. Tales juicios ocurridos en el pasado
apuntan hacia un juicio universal en
el tiempo del fin.
6. Este último tiene lugar en el santuario celestial, en presencia de seres
celestiales, siendo su naturaleza investigadora y previa al advenimiento.
I. JUICIO DIVINO EN EL AT
7. Los juicios de Dios siempre se localizan
en el sant., el templo o en el sant. celest.
8. Los juicios terrenales/locales proveen el
contexto de la naturaleza de los celestiales/ universales.
9. Las decisiones más trascendentes
respecto al futuro del pblo. de Dios se
realizan en el sant. celest. (1844).
10. La naturaleza de este juicio es tanto
judicial-discriminativa, como redentivaexpiatoria.
I. JUICIO DIVINO EN EL AT
¡Es el necesario preámbulo
al glorioso regreso de
Cristo!