Download Power Point - Con la fe y la razón

"Ciencia, Fe y Verdad”
Comentarios en torno a la
Encíclica “Fides et Ratio”
CONTENIDO GENERAL
A. Visión global de la Enc. “Fides et
Ratio”
B. ¿Es la Fe conocimiento?
C. Etapas históricas del acceso a la
verdad
D. Retos de la “Fides et Ratio”
A. VISIÓN GLOBAL DE LA
ENCÍCLICA
 Publicada:
14-Sept-1998
 13a Encíclica de S.S. Juan Pablo II:
– Doctor en Filosofía
– Doctor en Teología
 Introducción, 7 Capítulos y Conclusión.
 Dirigida a: Filósofos, Teólogos, todas
las personas.
INTROD: “Conócete a ti mismo”
 Palabras
en dintel de Templo de Delfos.
 1a
vez en citar o nombrar pensadores
paganos (Platón, Aristóteles) y líderes
religiosos (Confucio, Buda y Lao-Tze).
 Singularidad
del ser humano en la
Creación: Preguntas... de fondo, del
sentido.
Filosofía
moderna: Antropocéntrica
–Elementos positivos, pero:
Agnosticismo, escepticismo,
Relativismo (todo es opinable), no
preguntas radicales.
 Objetivo:
La Iglesia desea devolver a
las personas la confianza de sus
capacidades cognoscitivas...
ALCANZAR LA VERDAD.
I. Revelación de la Sabiduría de Dios
 Junto
al de Razón hay conocimiento de
Fe:
Revelación: Obras y Palabras...
Nos dice: Dios, Nosotros, Volver
 Vaticano I “Const. Dei Filius” (1870):
Dos órdenes de conocimiento que no se
confunden
 La Revelación cristiana es la verdadera
Estrella que orienta... Lleva a plenitud.
II. “Credo ut intellegam”
 En
la Biblia: unidad de Fe y Razón
 1a Revelación: “Libro de la Naturaleza”
– De las criaturas a Dios
– No sólo conocimiento sensorial:
Metafísico
 Cristo Crucificado desconcierta a la
Razón (Griegos-locura; Judíosescándalo), pero desemboca en océano
de la verdad.
III. “Intellego ut credam”
 El
ser humano tiene un profundo deseo
de verdad... Nostalgia de Dios.
 No sólo de verdades parciales o técnicas,
sino de sentido profundo de la vida.
 Más
que una verdad, busca Alguien en
quien confiar siempre... Iglesia-Cristo.
 Accede a través de la evidencia o el creer.
IV. Relación entre Fe y razón
 Breve
historia: el Cristianismo y la
Filosofía
 Padres
de la Iglesia: S. Justino,
Clemente de Alejandría, Orígenes, S.
Agustín...
Edad
Media: Universidades
(autonomía...)
S. Alberto Magno, S. Tomás
(Aristóteles, árabes) Culmen / Apóstol
de la Verdad
 Baja
Edad Media: Progresiva
separación... Racionalismo, Nefasta
separación... Se rompe la
unidad...Totalitarismos del S. XX
V. Intervenciones del Magisterio
en cuestiones filosóficas
 La Iglesia no propone una filosofía
propia.
 Indica si un sistema es incompatible
con Fe
 La verdad no puede ser abarcada por
un solo sistema filosófico: Somos
criaturas limitadas
Fideísmo, racionalismo, modernismoagnóstico, marxismo, comunismo ateo,
teología de la liberación
Teólogos sin filosofía...
 Biblicismo.
VI. Interacción entre Teología y
Filosofía
 Necesidad
de la Filosofía en la Teología...
 Providencia de Dios en la Filosofía grecolatina, pero no se excluyen otras culturas:
India, China, Japón, Africa (Nostra
Aetate).
 Circularidad
 J.H.
entre Fe y Razón.
Newman, A. Rosmini, J. Maritain, E.
Gilson, E. Stein...
VII. Exigencias y cometidos actuales
 Crisis
de sentido: baraúnda de datos y
fragmentariedad del saber:
1. Filosofía recupere dimensión sapiencial:
dar sentido a la vida.
2. La persona puede alcanzar la verdad:
(adaequatio rei et intellectus)
3. Necesidad de Metafísica: “Estoy
convencido de que es el camino para
superar la crisis...”.
Conclusión
 Descubrir
la capacidad de conocer la verdad
 Teólogos: Filosofía y Metafísica
 Filósofos: Valentía de recuperar auténtica
sabiduría..Se dejen interpelar por la
Revelación.
Philosophari in Maria: En Ella lo
humano (Razón) se abre a la Fe
para ser fecunda...
Imagen de la Filosofía / Trono de la
Sabiduría
B. ¿ES LA FE CONOCIMIENTO?
1. Modos de acceder a la Verdad
 Por sí mismo: verifica, investiga,
entiende: RAZON
 Por otros: le dicen, cree en la
autoridad del que revela: madre,
profesor, amigo: FE
 (humana o divina)
2. ¿Para qué sirve creer?

S. Agustín: “De utilitate credendi”,
sin fe no se puede confiar ni vivir.
¿Mayoría de conocimientos?:
Fe !!!
 Lo contenido en enciclopedias
 Información en mass media
 Datos de ingeniería, astrofísica,
biología molecular, etc
Tesoros de sabiduría milenaria
 Calidad de alimentos, combustible
 Convivencia diaria: bus, oficina
Por tanto:
 El ser humano es un ser que vive de
creencias, de fe (humana)
3. Relación entre creer y saber
 Creer: tener fe en algo o alguien
Implica relación con lo inevidente
 Racionalismo: sólo es verdadero saber
si hay evidencia.
 Objeción: a la persona le interesa lo noevidente:
origen, destino, ideales, intención
 Por tanto, creer implica saber
4. Creer y conocimiento
 Filosofía de la ciencia: valor de la hipótesis
como forma de investigar
 Filosofía Personalista: el creer es un modo
de relación entre las personas
 Antropología existencial: las creencias y
convicciones son fundamento e impulso de
la vida
 Por tanto: creer es una forma fundamental
de conocer y vivir
5. Sentidos del creer
 Opinar: probabilidad de algo
 Tener creencias:amuletos, quiromancia...
 Apostar: esperanza y riesgo
 Creer algo (a alguien):aparece un “otro”;
pero relación no personal:
simple comunicación: TV, códigos
bancarios, información en internet
Pero, falta el más importante:
Creer a alguien: Fe interpersonal
 El “otro” es máximamente personalizado
 Veo su rostro; su actitud hacia mí
 “Yo te creo” - “Creo en ti” (confío)
Por tanto:
 Fe Interpersonal es creer en sentido pleno
y propio, por la seguridad (confianza) del
otro.
6. Fe divina
 Caso excepcional y único de fe
interpersonal: el Tú es Dios
 Fe en el Dios que se revela, se
comunica y exige una respuesta
 Fe divina: modo propio de conocer
 Objeto: No evidente, pero se basa en:
Autoridad del otro: Dios que ni se
engaña, ni puede engañar.
7. Fe y otros conocimientos




• Investigación
Duda
Posible
Opinión Posible
Ciencia Inicial
Evidencia Nada
 Fe
Anterior/Continúa
Asentimiento
Ninguno
Algo
Firme
Inmediata
Firme
 Por tanto: la Fe es un tipo de conocimiento,
distinto de los demás.
C. ETAPAS HISTÓRICAS DEL
ACCESO A LA VERDAD
1. Sólo Razón (Filosofía anterior a
Revelación Judeo-Cristiana)
2. Fe y Razón (Siglo I hasta XVI XVII)
3. Separación: Sólo Razón
Sola Fe
4. La Razón desprecia a la fe
Se ensoberbece (XVIII - XIX)
5. La Razón se avergüenza de sí
Guerras Mundiales, Totalitarismos (XX)
6. La Razón se debilita
No puede acceder a la verdad absoluta
(XX - XXI)
1. Sólo Razón
 (Filosofía
anterior a Revelación
Judeo-Cristiana)
 Filósofos
Pre-socráticos griegos.
 Sócrates, Platón, Aristóteles
 India,
China: Buda, Confucio, etc.
 Cicerón, Séneca
2. Fe y Razón
(Siglo I hasta siglo XVII d. C.)
 La
Revelación vino a liberar y
enriquecer a la Filosofía Pre-cristiana.
 Sentido
del dolor, sentido de la vida,
más allá, dignidad humana,
fraternidad, amor...
 Herejías:
La Razón no entiende el Misterio
a) Padres de la Iglesia
Ven a la Filosofía como “Praeparatio
Evangelica”.
 Dialogan
más con la Filosofía que con
las religiones (politeísmo, mitos
fantásticos)
S. Justino
(100-165):
“El cristianismo es la
verdadera filosofía”
Clemente de Alejandría (150-215):
Platón fue el Moisés de los paganos
Escuela
de Alejandría: Platonismo,
Neo-Platonismo (Alegoría-Orígenes)
 Escuela
de Antioquía: Aristóteles (más
la Razón)
 Grandes Doctores: S. Atanasio,
Capadocios, S. Juan Crisóstomo, S.
Agustín de Hipona (354-430)
 En
general, los Padres aprecian la
Filosofía: Nace la Teología (S. Ireneo).
b) Edad Media
(Casi mil años: 476 al 1453)
 Teología
Monástica:
(también algunos tratados filosóficos)
 Nacen
las Universidades (Siglo XII)
 Teología
Escolástica:
S. Alberto Magno, S. Anselmo, S. Tomás de
Aquino :más altas cotas de F y R.
3. Separación: Sólo Razón o sola Fe
 De
legítima separación se pasó a
nefasta separación.
 Legítima: Algo
desde la Escolástica,
pero sobre todo en el XVII, con
Francisco Suárez nacerá una Filosofía
autónoma (“Disputationes
Metaphysicae”, 1597) pero no
separada.
a) Solo Razón (Racionalismo)
 Comenzará
con R. Descartes (15961650), al excluir todo influjo de la Fe
ante el tribunal de la Razón (“Discurso
del Método”).
 Se desprecia a la Fe
 Una excepción:
Blas Pascal (1623-1662): No todo es
Razón: el Corazón tiene sus razones,
que la razón no llega a comprender.
Se
intenta racionalizar la Fe:
 E.
Kant (1724-1804):
“La Religión dentro de los límites de la
propia razón”.
Se puede conocer el fenómeno, pero no
el nuómeno
 F.
Hegel (1770-1831):
Reduce la Teología a Filosofía
Lleva a una especie de panteísmo
b)
Sola Fe (Fideísmo)
 Lutero
y algunos Reformadores (S. XVI):
Desprecio a la Razón, Tradición, Magisterio
 F.
Schleirmacher (XIX): La Religión es
sentimiento de dependencia hacia Dios.
 R. Bultmann (XX): Desmitificar la Biblia...
Racionalizarla... Sentir, creer que Dios me
salva... Jesús Histórico - Cristo de la Fe
 Biblicismo:
Sólo la Biblia... Todo lo demás
se desprecia si no está escrito en la Biblia.
4. La Razón desprecia a la fe y
se envanece
 La
Razón se encierra en sí misma (Soberbia
filosófica)
 La Razón se empobrece: no se pregunta por
el sentido último de la vida.
 La razón promete felicidad, riqueza,
progreso a todos (la Ciencia)
 La Razón es reducida a instrumento de
ideologías: Totalitarismo, Hedonismo,
Utilitarismo
5. La Razón se avergüenza de
sí
 (Segunda
 La
mitad del Siglo XX)
Razón se desencanta de sí misma
 Guerras
Mundiales, Totalitarismos:
II G.M.: 55 millones de muertos
Marxismo: 110 millones ejecutados
6. La Razón se debilita
 No
puede acceder a la verdad
absoluta
 Todo
 Se
es relativo, opinable, cambiante
llega al Nihilismo, al Relativismo,
al Pesimismo y a la tentación de la
desesperación.
Se llega también a un irracionalismo destructor:
Aborto
16 semanas (4 meses)
12 semanas (3 meses)
Irracionalismo
destructor:
-Desprecio de vida humana
discapacitada
-Desprecio de la castidad en la
sexualidad
-Desprecio de las virtudes (templanza,
prudencia...): se exaltan los vicios o
antivalores
Irracionalismo destructor:
Establecer otros 10 Mandamientos:
-No amarás a Dios,
-No honrarás a tu padre y madre enfermos
terminales,
-No tendrás padre ni madre,
-Si matarás (aborto, eutanasia, FIVET,
clonación),
-Si cometerás actos impuros (adulterio,
fornicación, etc)....
Espiritualidad difusa, no razonable:
New Age (espiritismo, culto a la
Naturaleza, Reencarnación,
Supermercado espiritual...).
 Relativismo
 La
intolerante
verdad es fruto del consenso:
Dictadura de la mayoría.
D. RETOS DE LA “FIDES ET RATIO”
 Abrirse
a la trascendencia de la Razón:
-No como Kant (Si el Fenómeno/ No el
Núomeno).
-Hay que ir del Fenómeno al Fundamento
(FR 83)
-Evitar el indiferentismo religioso (ninguna
puede conocer a Dios totalmente, todas se
complementan).
Urge
unidad de Fe y Razón
(Circularidad)
-Lo que la Revelación (Fe cristiana) ha
aportado a la Razón (Filosófica), ya sea
enriqueciéndolo, innovándolo o
conservándolo:
Dios personal, realidad del pecado, la
concepción de la persona, la libertad
humana, igualdad entre personas, creación,
verdad, espíritu, inmortalidad, amor,
fraternidad, tolerancia, providencia, etc.
La Teología
necesita la Filosofía:
-Para entender, profundizar y
explicar mejor la Revelación a
cada generación.
-No toda filosofía sirve a la
Teología, sino la que es fiel a su
naturaleza, a sí misma: NO
RACIONALISTA.
La
Filosofía necesita de la
Revelación:
-Le abre horizontes de búsqueda de
verdad
-La ciencia nació en una “Matriz
Cristiana” (M. Artigas)
- “Big-Bang” (G. Lemaitre)…
Albert Einstein
P. Georges Lemaitre
(1894-1966)
Doctor Física y Matemática
(1879-1955)
Físico
La Filosofía, por ser autónoma,...
 ...no
puede estar sometida a una
limitación exterior: puede abrirse a una
luz superior y acogerla (Cfr.A. Llano).
 Una
Filosofía que se declare agnóstica,
es una filosofía autodisminuida,
truncada en su propia racionalidad (Cfr.
A. Llano).
Filósofos
valientes que se abran a la
verdad de la Revelación:
-No acomplejados por eslóganes de
moda, o prejuicios pseudocientíficos.
-Dispuestos a buscar la perfección
humana: virtudes intelectuales y
morales (Unidad de vida).
Santidad cristiana
La
Filosofía cristiana es verdadera
filosofía
 El
filósofo no se fundamenta en la
Revelación, pero la reconoce:
-Moral (Ley Natural, Ecología
Espiritual),
-Castidad (Ecología Sexual)
- Justicia Social, Matrimonio,
Familia...
 Pero
más que una verdad abstracta, en el
fondo deseamos una Persona en quien
confiar siempre, a quien podamos imitar: